"Verhärtet eure Herzen nicht": der Hebräer, eine Synagogenhomilie zu Tischa be-Aw
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | English |
| Veröffentlicht: |
Leiden [u.a.]
Brill
2007
|
| Schriftenreihe: | Biblical interpretation series
83 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXIV, 470 S. |
| ISBN: | 900415406X 9789004154063 |
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
Form und Abkürzungen.............................................. xix
Vorwort ............................................................... xxi
Einleitung............................................................. 1
TEIL
I
DIE HEBRÄERFORSCHUNG: CHRONOLOGISCHER AUFRISS DES
20. UND 21. JAHRHUNDERTS----KATEGORIALER ÜBERBLICK UND
EVALUATION----DER KONZENTRISCHE STUFENRHYTHMUS
Kapitel i. Chronologischer Aufriss des 20. und 21. Jahrhunderts .. 11
1.1. Ziel—Eingrenzung—Definitionen.............................. 11
1.1.1. Ziel......................................................... 11
1.1.2. Eingrenzung............................................... 12
1.1.3. Definitionen............................................... 12
1.2. Das 20. Jahrhundert............................................. 13
1.2
л
. Vorgeschichte: Kephalaia—Kapiteleinteilung und
Zweiteilung—Bengel...................................... 13
(1) Kephalaia............................................... 13
(2) Kapiteleinteilung und Zweiteilung .................. 14
(3) Johann Albrecht Bengel (1742)....................... 15
1.2.2. 1901-1920: Thien—Haering.............................. 16
(1) F. Thien (1902)........................................ 16
(2) Th. Haering (1917/1918).............................. 17
1.2.3.
Щ21~19Ъ0 ·
Nairne und Riggenbach—Moffatt—
Büchsel .................................................... 18
(1) Alexander Nairne (1921) und Eduard Riggenbach
(1922).................................................. 18
(2) James Moffatt (1924).................................. 19
(3) Friedrich Büchsel (1928).............................. 20
1.2.4·
I93I^I94o:
Käsemann—
Vaganay
........................ 21
(ι)
Ernst Käsemann (1939)............................... 21
(2)
Léon Vaganay
(1940) ................................. 22
1.2.5.
1941-1960: Descamps
—
Gyllenberg
—
Nauck
............ 24
(1)
Albert Descamps
(1954)............................... 24
(2)
Rafael
Gyllenberg
(1957/1958)....................... 25
(3)
Wolfgang
Nauck
(i960)............................... 26
1.2.6.
1961-1970: Vanhoye
....................................... 28
(1)
Albert Vanhoye
(1963)................................ 28
1.2.7.
1971-1980:
Buchanan
—
Swetnam
........................ 34
(1)
George W.
Buchanan
(1972).......................... 34
(2)
James Swetnam (1972/1974)
.......................... 35
1.2.8.
1981-1990: Dussaut
—Lloyd
Neeley
—Übelacker........ 36
(1)
Louis Dussaut (1981)
.................................. 36
(2) Linda Lloyd
Neeley
(1987)............................ 40
(3) Walter
G.
Übelacker (1989) .......................... 43
1.2.9.
1991-2000: Dunnill
—
Guthrie
—
Barr
—deSilva.......... 44
(ι)
John Dunnill
(1992)................................... 44
(2)
George H. Guthrie
(1994)............................ 45
(3)
George
K. Barr
(1997)................................ 51
(4)
David A.
deSilva (2000) .............................. 52
1.3.
Das
21. Jahrhundert.............................................. 53
1.3.1. 2001—2005:
Aitken
—
Schenck
............................. 53
(1)
Ellen Bradshaw Aitken
(2001)........................ 53
(2)
Kenneth Schenck
(2003).............................. 54
Kapitel 2.
Kategorialer
Überblick und
Evaluation
................. 57
2.1.
Die (Gliederungs-)Methoden
.................................... 57
2.1.1. Thematische
(Gliederungs-)Methoden...................
57
(ι)
Implizite methodische Agnosie ...................... 57
(2) Explizite methodische Agnosie....................... 58
(3) Inhaltlich-thematische Methoden.................... 58
(4) Kulturwissenschaftliche Methoden.................. 60
2.1.2. Formale
(Gliederungs-)Methoden
........................ 60
(1) Kapiteleinteilung und Paragraphierung nach
einer Bibelausgabe.................................... 60
(2) Zweiteilung ........................................... 61
(3) Rhetorische Kritik.................................... 61
(4) Literarisch-rhetorische Kritik........................ 62
(5) Sprachwissenschaftliche Methoden.................. 64
2.1-3· Kombinierte
(Gliederungs-)Methoden
................... 64
(ι)
Textzentrierte Methoden............................. 64
(2) Autorenzentrierte Methoden......................... 65
(3) Kontextzentrierte Methoden......................... 66
2.2. Die Gliederungen................................................ 67
2.2.1. Gliederungen in zwei Hauptabschnitte.................. 67
2.2.2. Gliederungen in drei Hauptabschnitte................... 67
2.2.3. Gliederungen in vier Hauptabschnitte................... 68
2.2.4. Gliederungen in fünf Hauptabschnitte................... 68
2.2.5. Gliederungen in sechs Hauptabschnitte ................. 69
2.2.6. Gliederungen in sieben Hauptabschnitte................ 69
2.2.7. Gliederungen in mehr als sieben Hauptabschnitte...... 69
2.3. Die theologischen Schwerpunktsetzungen...................... 70
2.3.1. Ghristozentrische Schwerpunktsetzung.................. 70
2.3.2. Theozentrische Schwerpunktsetzung .................... 71
2.3.3. Eschatologische Schwerpunktsetzung.................... 71
2.3.4. Paränetische (ethische) Schwerpunktsetzung ............ 72
2.3.5. Kombinierte Schwerpunktsetzungen..................... 72
(1) Ghristologisch-paränetische Schwerpunktsetzung .. 72
(2) Ghristologisch-bundestheologische
Schwerpunktsetzung.................................. 73
(3) Bundestheologisch-paränetische
Schwerpunktsetzung.................................. 73
(4) Eschatologisch-paränetische Schwerpunktsetzung.. 73
2.4. Der Ertrag Kapitel 1-2.......................................... 73
2.4.1.
(Gliederungs-)Methoden
.................................. 73
2.4.2. Gliederungen.............................................. 75
2.4.3. Theologische Schwerpunktsetzungen.................... 76
Kapitel 3. Der konzentrische Stufenrhythmus ...................... 79
3.1. Die (Gliederungs^Methode ..................................... 79
3.2. Die Gliederung................................................... 80
3.3. Die theologische Schwerpunktsetzung.......................... 83
3.4. Der Ertrag Kapitel 3............................................. 84
TEIL
II
DIE ANTIKE SYNAGOGE----DIE ANTIKE
SYNAGOGENHOMILIE----MOTIVANALYSE DER
SEDARIM UND HAFTAROT ZU TISCHA BE-AW. DER
HERMENEUTISCHE
SCHLÜSSEL ZUR HEBRÄERAUSLEGUNG
Kapitel 4. Die antike Synagoge...................................... 87
4.1. Prämissen—Ziel—Eingrenzung................................. 87
4.1.1. Prämissen.................................................. 87
(1) Synagogaler Sitz im Leben........................... 87
(2) Ethnisch-religiöse Bestimmung der Adressatinnen . 88
4.1.2. Ziel......................................................... 91
4.1.3. Eingrenzung............................................... 92
4.2. Die Nomenklatur................................................ 92
4.2.1.
Συναγωγή
.................................................. 93
4.2.2.
Προσευχή..................................................
93
4.2.3. Andere Begriffe ........................................... 94
4.2.4. Bezüge zum Hebräer..................................... 94
4.3. Die Ursprungstheorien .......................................... 95
4.4. Die Distribution.................................................. 95
4.4.1. Im antiken Palästina...................................... 95
4.4.2. In der Diaspora........................................... 97
4.4.3. Bezüge zum Hebräer..................................... 98
4.5. Die Rechtslage................................................... 99
4.5.1. Im römischen Reich....................................... 99
4.5.2. Bezüge zum Hebräer..................................... 100
4.6. Die Architektur .................................................. 100
4.6.1. Außenarchitektur..........................................100
4.6.2. Innenarchitektur.......................................... 102
4.6.3. Sakrale Geographie....................................... 104
4.6.4. Bezüge zum Hebräer..................................... 109
4.7. Die Funktion..................................................... 110
4.7.1. Soziokulturelle Funktion..................................110
4.7.2. Religiös-kultische Funktion............................... 112
4.7.3. Bezüge zum Hebräer..................................... 118
4.8. Die Organisation und das Personal............................. 119
4.8.1. Organisation .............................................. 119
4.8.2. Personal.................................................... 119
4.8.3. Bezüge zum Hebräer..................................... 120
Kapitel
5. Die antike Synagogenhomilie............................ 123
5.1. Die Funktion.....................................................123
5.1.1. Lehren der Gebote........................................ 123
5.1.2. Bezüge zum Hebräer ..................................... 124
5.2. Die Basis.......................................................... 125
5.2.1. Palästinische Dreijahreszyklus............................ 125
5.2.2. Bezüge zum Hebräer.....................................128
5.3. Die Lesungen .................................................... 128
5.3.1. Toralesung
(Sidra)
.......................................... 128
5.3.2. Prophetenlesung (Haflara)................................. 130
5.4. Die Form......................................................... 137
5.4.1. Peticha...................................................... 137
5.4.2. Bezüge zum Hebräer ..................................... 141
(1) Form: Peticha..........................................141
(2) Haflara:
Jer
31,31-34.................................. 142
(3)
Sidra:
Ex
31,(17^18-32,35............................. 144
5.5. Das liturgische Jahr.............................................. 147
5.5.1. Festtage.................................................... 148
5.5.2. Fasttage.................................................... 153
5.5.3. Bezüge zum Hebräer..................................... 161
(1) Festtag:
Jam
Kippur.................................... 161
(2) Fasttag: Tischa be-Aw.................................. 162
5.6. Der Ertrag Kapitel 4—5—einleitungswissenschaftliche und
hermeneutische
Konsequenzen................................. 166
Kapitel 6. Motivanalyse der Sedarim und Haftarot zu Tischa be-Aw.. 169
6.1. Exodus 31,18-34,35 .............................................. 170
6.1.1. Motive im Kontext Ex 31,12-17 .......................... 170
6.1.2. Motive im Text Ex 31,18-34,35........................... 170
6.1.3. Motive im Kontext Ex 35,1-3 ............................ 173
6.2.
Leviticus
26.......................................................173
6.2.1. Motive im Text
Lev
26....................................
1
73
6.3.
Deuteronomium
4,25—40........................................ 174
6.3.1. Motive im Kontext Dtn 4,23-24.......................... 174
6.3.2. Motive im Text Dtn 4,25-40.............................. 174
6.4.
Deuteronomium
9,7-10,5........................................175
6.4.1. Motive im Kontext Dtn 9,1-6............................ 175
6.4.2. Motive im Text Dtn 9,7-10,5.............................175
6.4.3. Motive im Kontext Dtn 10,6-11,32....................... 176
6·5·
Deuteronomium
28..............................................176
6.5.1.
Motive
im Text Dtn 28 ................................... 176
6.5.2. Motive im Kontext Dtn 29,1-8........................... 176
6.6. Klagelieder....................................................... 177
6.6.1. Motive im Text Klagelieder.............................. 177
6.7.
Jesaja
55,6-56,8..................................................178
6.7.1. Motive im Kontext
Jes
55,1-5.............................178
6.7.2. Motive im Text
Jes
55,6-56,8............................. 178
6.8.
Jeremia
8,13-9,23 ................................................ 179
6.8.1. Motive im Kontext
Jer
7,1-8,12........................... 179
6.8.2. Motive im Text
Jer
8,13-9,23............................. 179
6.8.3. Motive im Kontext
Jer
10,1—16........................... 179
6.9.
Jeremia
31,31-40................................................. 180
6.9.1. Motive im Text
Jer
31,31-40.............................. 180
6.10. Die wiederkehrenden Motive in den
Sedarim
und der Megilla.. 182
6.11. Die wiederkehrenden Motive in den Haftarot................... 188
6.12. Der Ertrag Kapitel 6............................................. 189
TEIL
III
DAS METHODISCHE VORGEHEN----DIE
AUSLEGUNG DES HEBRÄERS
Kapitel 7. Das methodische Vorgehen............................... 193
7.1. Die erste Lektüre: Struktur und Text........................... 194
7.2. Die zweite Lektüre: Inhalt und Kontext........................194
7.3. Die dritte Lektüre: Intertext..................................... 195
7.4. Die vierte Lektüre: Form und Argumentation.................. 197
7.5. Die fünfte Lektüre: Theologie................................... 197
7.6. Die sechste Lektüre: Historie und Soziologie................... 198
7.7. Die siebte Lektüre: kritische Hermeneutik ..................... 198
7.8. Der exegetische Ertrag: neue Deutungswege im Horizont
der Hebräerforschung........................................... 199
Kapitel 8. Die Auslegung des Hebräers............................. 201
8.1. Der Titel des Hebräers..........................................201
8.2. Hebräer 1,1-2,18.................................................203
8.2.1. Erste Lektüre von Hebr 1,1—2,18: Struktur und Text__203
(1) Gliederung............................................203
(г)
Leitworte..............................................205
(3)
Stichwortverbindungen...............................205
(4) Zeichenstatistik.......................................206
8.2.2. Zweite Lektüre von Hebr 1,1-2,18: Inhalt und Kontext. 206
(1) Hebräer 1,1-4.........................................206
(2) Hebräer 1,5-14........................................207
(3) Hebräer 2,1-4.........................................208
(4) Hebräer 2,5-18 .......................................209
8.2.3. Dritte Lektüre von Hebr 1,1-2,18: Intertext .............211
(1) Hebräer 1,1-4.........................................211
(2) Hebräer 1,5-14........................................218
(3) Hebräer 2,1-4.........................................222
(4) Hebräer 2,5-18 .......................................223
8.2.4. Vierte Lektüre von Hebr 1,1-2,18: Form und
Argumentation............................................230
(1) Form ..................................................230
(2) Argumentation........................................230
8.2.5. Fünfte Lektüre von Hebr 1,1-2,18: Theologie...........230
(1) Autor..................................................230
(2) Theologie.............................................231
(3)
Christologie
...........................................232
(4)
Angelologie ...........................................
233
(5) Anthropologie ........................................233
8.2.6. Sechste Lektüre von Hebr 1,1-2,18: Historie und
Soziologie..................................................234
(1) Autor..................................................234
(2) Ort und Zeit der Abfassung..........................234
(3) Die Adressatinnen....................................236
8.2.7. Siebte Lektüre von Hebr 1,1-2,18: kritische
Hermeneutik..............................................237
(1) Autor..................................................238
(2) Theologie.............................................238
(3)
Christologie
...........................................240
(4) Anthropologie ........................................243
8.2.8. Exegetischer Ertrag zu Hebr 1,1—2,18: neue
Deutungswege.............................................246
(1) Titel des Hebräers....................................246
(2) Überbietung der Engel durch den Sohn............246
8.3. Hebräer 3,1-6,20.................................................249
8.3.1. Erste Lektüre von Hebr 3,1-6,20: Struktur und Text ... 249
(1) Gliederung............................................249
(2) Leitworte..............................................252
(3) Stichwortverbindungen...............................253
(4) Zeichenstatistik.......................................253
8.3.2. Zweite Lektüre von Hebr 3,1-6,20: Inhalt und Kontext 254
(1) Hebräer 3,1-6.........................................254
(2) Hebräer 3,7-4,11......................................254
(3) Hebräer 4,12-13 ......................................256
(4) Hebräer 4,14-6,12 ....................................256
(5) Hebräer
6,13-го
......................................258
8.3.3. Dritte Lektüre von Hebr 3,1-6,20: Intertext.............258
(1) Hebräer 3,1-4,11......................................258
(2) Hebräer 4,12-6,20....................................266
8.3.4. Vierte Lektüre von Hebr 3,1—6,20: Form und
Argumentation............................................273
(1) Form ..................................................273
(2) Argumentation........................................273
8.3.5. Fünfte Lektüre von Hebr 3,1-6,20: Theologie...........273
(1) Theologie.............................................273
(2)
Christologie
...........................................275
(3) Pneumatologie........................................276
(4) Anthropologie ........................................276
8.3.6. Sechste Lektüre von Hebr 3,1—6,20: Historie und
Soziologie..................................................278
(1) Autor..................................................278
(2) Ort und Zeit der Abfassung..........................279
(3) Adressatinnen ........................................280
8.3.7. Siebte Lektüre von Hebr 3,1-6,20: kritische
Hermeneutik..............................................281
(1) Autor..................................................281
(2) Theologie.............................................281
(3)
Christologie
...........................................284
(4) Anthropologie ........................................284
8.3.8. Exegetischer Ertrag zu Hebr 3,1-6,20: neue
Deutungswege.............................................286
(1) Strukturfrage..........................................286
(2) Verwehrte Bußerneuerung...........................287
(3) Motiv der Ruhe.......................................287
8.4- Hebräer 7,1-10,18................................................288
8.4.1. Erste Lektüre von Hebr 7,1-10,18: Struktur und Text... 288
(1) Gliederung............................................288
(2) Leitworte..............................................293
(3) Stichwortverbindungen...............................296
(4) Zeichenstatistik .......................................296
8.4.2. Zweite Lektüre von Hebr 7,1-10,18: Inhalt und
Kontext....................................................297
(1) Hebräer 7,1-28 .......................................297
(2) Hebräer 8,1-6 ........................................298
(3) Hebräer 8,7-9,10 .....................................299
(4) Hebräer 9,11-14 ......................................300
(5) Hebräer 9,15-10,18...................................301
8.4.3. Dritte Lektüre von Hebr 7,10-10,18: Intertext...........303
(1) Hebräer 7,1-28 .......................................303
(2) Hebräer 8,1-9,14 .....................................309
(3) Hebräer 9,15-10,18...................................312
8.4.4. Vierte Lektüre von Hebr 7,1—10,18: Form und
Argumentation............................................316
(1) Form ..................................................316
(2) Argumentation........................................316
8.4.5. Fünfte Lektüre von Hebr 7,1—10,18: Theologie..........316
(1) Autor..................................................316
(2) Theologie.............................................317
(3)
Christologie
...........................................317
(4) Anthropologie ........................................318
8.4.6. Sechste Lektüre von Hebr 7,1—10,18: Historie und
Soziologie..................................................319
(1) Ort und Zeit der Abfassung..........................319
(2) Adressatinnen ........................................321
8.4.7. Siebte Lektüre von Hebr 7,1—10,18: kritische
Hermeneutik..............................................321
(1) Autor..................................................321
(2) Theologie.............................................321
(3)
Christologie
...........................................322
(4) Anthropologie ........................................323
8.4.8. Exegetischer Ertrag zu Hebr 7,1-10,18: neue
Deutungswege.............................................324
(1) Sohn als Hohepriester................................324
(2) Kultrelativierung......................................325
8.5. Hebräer 10,19-12,3...............................................326
8.5л.
Erste Lektüre von Hebr 10,19—12,3: Struktur und Text . 326
(1) Gliederung............................................326
(2) Leitworte..............................................331
(3) Stichwortverbindungen...............................335
(4) Zeichenstatistik.......................................335
8.5.2. Zweite Lektüre von Hebr 10,19—12,3: Inhalt und
Kontext....................................................335
(1) Hebräer 10,19-23.....................................335
(2) Hebräer 10,24-39.....................................336
(3) Hebräer 11,1-3........................................337
(4) Hebräer 11,4-40......................................338
(5) Hebräer 12,1-3........................................340
8.5.3. Dritte Lektüre von Hebr 10,19—12,3: Intertext...........341
(1) Hebräer 10,19—39.....................................341
(2) Hebräer 11,1-12,3.....................................343
8.5.4. Vierte Lektüre von Hebr 10,19—12,3: Form und
Argumentation............................................345
(1) Form ..................................................345
(2) Argumentation........................................345
8.5.5. Fünfte Lektüre von Hebr 10,19-12,3: Theologie.........345
(1) Autor..................................................345
(2) Theologie.............................................346
(3)
Christologie
...........................................346
(4) Anthropologie ........................................347
8.5.6. Sechste Lektüre von Hebr 10,19-12,3: Historie und
Soziologie..................................................348
(1) Adressatinnen ........................................348
8.5.7. Siebte Lektüre von Hebr 10,19-12,3: kritische
Hermeneutik..............................................349
(1) Anthropologie ........................................349
8.5.8. Exegetischer Ertrag zu Hebr 10,19—12,3: neue
Deutungswege............................................. 351
(1)
Exempla Fidei
...........................................351
8.6. Hebräer 12,4-13,25...............................................352
8.6.1. Erste Lektüre von Hebr 12,4—13,25: Struktur und Text . 352
(1) Gliederung............................................352
(2) Leitworte..............................................357
(3) Stichwortverbindungen...............................359
(4) Zeichenstatistik.......................................359
8.6.2. Zweite Lektüre von Hebr 12,4-13,25: Inhalt und
Kontext....................................................359
(1) Hebräer 12,4-24......................................359
(2) Hebräer 12,25-29.....................................361
(3) Hebräer 13,1-19 ......................................362
(4) Hebräer 13,20-25.....................................363
8.6.3. Dritte Lektüre von Hebr 12,4-13,25: Intertext...........364
(1) Hebräer 12,4-29......................................364
(2) Hebräer 13,1-25 ......................................369
8.6.4. Vierte Lektüre von Hebr 12,4-13,25: Form und
Argumentation............................................373
(1) Form ..................................................373
(2) Argumentation........................................373
8.6.5. Fünfte Lektüre von Hebr 12,4-13,25: Theologie.........374
(1) Theologie.............................................374
(2) Anthropologie ........................................376
8.6.6. Sechste Lektüre von Hebr 12,4-13,25: Historie und
Soziologie..................................................377
(1) Autor..................................................377
(2) Adressatinnen ........................................379
8.6.7. Siebte Lektüre von Hebr 12,4—13,25: kritische
Hermeneutik..............................................383
(1) Anthropologie ........................................383
8.6.8. Exegetischer Ertrag zu Hebr 12,4—13,25: neue
Deutungswege.............................................384
(1) „Außerhalb des Lagers ..............................384
Ertrag und Ausblick.................................................. 387
Literaturverzeichnis................................................... 393
Hilfsmittel...........................................................393
Quellen..............................................................393
Hebräerkommentare (Auswahl)....................................395
Literatur zur Hebräerforschung (Auswahl)........................398
Literatur zu übrigen Themen......................................403
Autorinnenregister ................................................... 411
Stellenregister......................................................... 417
Altes Testament (Septuaginta)......................................417
Neues Testament....................................................432
Jüdische Schriften...................................................447
Stichwortregister...................................................... 453
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INHALTSVERZEICHNIS
Form und Abkürzungen. xix
Vorwort . xxi
Einleitung. 1
TEIL
I
DIE HEBRÄERFORSCHUNG: CHRONOLOGISCHER AUFRISS DES
20. UND 21. JAHRHUNDERTS----KATEGORIALER ÜBERBLICK UND
EVALUATION----DER KONZENTRISCHE STUFENRHYTHMUS
Kapitel i. Chronologischer Aufriss des 20. und 21. Jahrhunderts . 11
1.1. Ziel—Eingrenzung—Definitionen. 11
1.1.1. Ziel. 11
1.1.2. Eingrenzung. 12
1.1.3. Definitionen. 12
1.2. Das 20. Jahrhundert. 13
1.2
л
. Vorgeschichte: Kephalaia—Kapiteleinteilung und
Zweiteilung—Bengel. 13
(1) Kephalaia. 13
(2) Kapiteleinteilung und Zweiteilung . 14
(3) Johann Albrecht Bengel (1742). 15
1.2.2. 1901-1920: Thien—Haering. 16
(1) F. Thien (1902). 16
(2) Th. Haering (1917/1918). 17
1.2.3.
Щ21~19Ъ0'·
Nairne und Riggenbach—Moffatt—
Büchsel . 18
(1) Alexander Nairne (1921) und Eduard Riggenbach
(1922). 18
(2) James Moffatt (1924). 19
(3) Friedrich Büchsel (1928). 20
1.2.4·
I93I^I94o:
Käsemann—
Vaganay
. 21
(ι)
Ernst Käsemann (1939). 21
(2)
Léon Vaganay
(1940) . 22
1.2.5.
1941-1960: Descamps
—
Gyllenberg
—
Nauck
. 24
(1)
Albert Descamps
(1954). 24
(2)
Rafael
Gyllenberg
(1957/1958). 25
(3)
Wolfgang
Nauck
(i960). 26
1.2.6.
1961-1970: Vanhoye
. 28
(1)
Albert Vanhoye
(1963). 28
1.2.7.
1971-1980:
Buchanan
—
Swetnam
. 34
(1)
George W.
Buchanan
(1972). 34
(2)
James Swetnam (1972/1974)
. 35
1.2.8.
1981-1990: Dussaut
—Lloyd
Neeley
—Übelacker. 36
(1)
Louis Dussaut (1981)
. 36
(2) Linda Lloyd
Neeley
(1987). 40
(3) Walter
G.
Übelacker (1989) . 43
1.2.9.
1991-2000: Dunnill
—
Guthrie
—
Barr
—deSilva. 44
(ι)
John Dunnill
(1992). 44
(2)
George H. Guthrie
(1994). 45
(3)
George
K. Barr
(1997). 51
(4)
David A.
deSilva (2000) . 52
1.3.
Das
21. Jahrhundert. 53
1.3.1. 2001—2005:
Aitken
—
Schenck
. 53
(1)
Ellen Bradshaw Aitken
(2001). 53
(2)
Kenneth Schenck
(2003). 54
Kapitel 2.
Kategorialer
Überblick und
Evaluation
. 57
2.1.
Die (Gliederungs-)Methoden
. 57
2.1.1. Thematische
(Gliederungs-)Methoden.
57
(ι)
Implizite methodische Agnosie . 57
(2) Explizite methodische Agnosie. 58
(3) Inhaltlich-thematische Methoden. 58
(4) Kulturwissenschaftliche Methoden. 60
2.1.2. Formale
(Gliederungs-)Methoden
. 60
(1) Kapiteleinteilung und Paragraphierung nach
einer Bibelausgabe. 60
(2) Zweiteilung . 61
(3) Rhetorische Kritik. 61
(4) Literarisch-rhetorische Kritik. 62
(5) Sprachwissenschaftliche Methoden. 64
2.1-3· Kombinierte
(Gliederungs-)Methoden
. 64
(ι)
Textzentrierte Methoden. 64
(2) Autorenzentrierte Methoden. 65
(3) Kontextzentrierte Methoden. 66
2.2. Die Gliederungen. 67
2.2.1. Gliederungen in zwei Hauptabschnitte. 67
2.2.2. Gliederungen in drei Hauptabschnitte. 67
2.2.3. Gliederungen in vier Hauptabschnitte. 68
2.2.4. Gliederungen in fünf Hauptabschnitte. 68
2.2.5. Gliederungen in sechs Hauptabschnitte . 69
2.2.6. Gliederungen in sieben Hauptabschnitte. 69
2.2.7. Gliederungen in mehr als sieben Hauptabschnitte. 69
2.3. Die theologischen Schwerpunktsetzungen. 70
2.3.1. Ghristozentrische Schwerpunktsetzung. 70
2.3.2. Theozentrische Schwerpunktsetzung . 71
2.3.3. Eschatologische Schwerpunktsetzung. 71
2.3.4. Paränetische (ethische) Schwerpunktsetzung . 72
2.3.5. Kombinierte Schwerpunktsetzungen. 72
(1) Ghristologisch-paränetische Schwerpunktsetzung . 72
(2) Ghristologisch-bundestheologische
Schwerpunktsetzung. 73
(3) Bundestheologisch-paränetische
Schwerpunktsetzung. 73
(4) Eschatologisch-paränetische Schwerpunktsetzung. 73
2.4. Der Ertrag Kapitel 1-2. 73
2.4.1.
(Gliederungs-)Methoden
. 73
2.4.2. Gliederungen. 75
2.4.3. Theologische Schwerpunktsetzungen. 76
Kapitel 3. Der konzentrische Stufenrhythmus . 79
3.1. Die (Gliederungs^Methode . 79
3.2. Die Gliederung. 80
3.3. Die theologische Schwerpunktsetzung. 83
3.4. Der Ertrag Kapitel 3. 84
TEIL
II
DIE ANTIKE SYNAGOGE----DIE ANTIKE
SYNAGOGENHOMILIE----MOTIVANALYSE DER
SEDARIM UND HAFTAROT ZU TISCHA BE-AW. DER
HERMENEUTISCHE
SCHLÜSSEL ZUR HEBRÄERAUSLEGUNG
Kapitel 4. Die antike Synagoge. 87
4.1. Prämissen—Ziel—Eingrenzung. 87
4.1.1. Prämissen. 87
(1) Synagogaler Sitz im Leben. 87
(2) Ethnisch-religiöse Bestimmung der Adressatinnen . 88
4.1.2. Ziel. 91
4.1.3. Eingrenzung. 92
4.2. Die Nomenklatur. 92
4.2.1.
Συναγωγή
. 93
4.2.2.
Προσευχή.
93
4.2.3. Andere Begriffe . 94
4.2.4. Bezüge zum Hebräer. 94
4.3. Die Ursprungstheorien . 95
4.4. Die Distribution. 95
4.4.1. Im antiken Palästina. 95
4.4.2. In der Diaspora. 97
4.4.3. Bezüge zum Hebräer. 98
4.5. Die Rechtslage. 99
4.5.1. Im römischen Reich. 99
4.5.2. Bezüge zum Hebräer. 100
4.6. Die Architektur . 100
4.6.1. Außenarchitektur.100
4.6.2. Innenarchitektur. 102
4.6.3. Sakrale Geographie. 104
4.6.4. Bezüge zum Hebräer. 109
4.7. Die Funktion. 110
4.7.1. Soziokulturelle Funktion.110
4.7.2. Religiös-kultische Funktion. 112
4.7.3. Bezüge zum Hebräer. 118
4.8. Die Organisation und das Personal. 119
4.8.1. Organisation . 119
4.8.2. Personal. 119
4.8.3. Bezüge zum Hebräer. 120
Kapitel
5. Die antike Synagogenhomilie. 123
5.1. Die Funktion.123
5.1.1. Lehren der Gebote. 123
5.1.2. Bezüge zum Hebräer . 124
5.2. Die Basis. 125
5.2.1. Palästinische Dreijahreszyklus. 125
5.2.2. Bezüge zum Hebräer.128
5.3. Die Lesungen . 128
5.3.1. Toralesung
(Sidra)
. 128
5.3.2. Prophetenlesung (Haflara). 130
5.4. Die Form. 137
5.4.1. Peticha. 137
5.4.2. Bezüge zum Hebräer . 141
(1) Form: Peticha.141
(2) Haflara:
Jer
31,31-34. 142
(3)
Sidra:
Ex
31,(17^18-32,35. 144
5.5. Das liturgische Jahr. 147
5.5.1. Festtage. 148
5.5.2. Fasttage. 153
5.5.3. Bezüge zum Hebräer. 161
(1) Festtag:
Jam
Kippur. 161
(2) Fasttag: Tischa be-Aw. 162
5.6. Der Ertrag Kapitel 4—5—einleitungswissenschaftliche und
hermeneutische
Konsequenzen. 166
Kapitel 6. Motivanalyse der Sedarim und Haftarot zu Tischa be-Aw. 169
6.1. Exodus 31,18-34,35 . 170
6.1.1. Motive im Kontext Ex 31,12-17 . 170
6.1.2. Motive im Text Ex 31,18-34,35. 170
6.1.3. Motive im Kontext Ex 35,1-3 . 173
6.2.
Leviticus
26.173
6.2.1. Motive im Text
Lev
26.
1
73
6.3.
Deuteronomium
4,25—40. 174
6.3.1. Motive im Kontext Dtn 4,23-24. 174
6.3.2. Motive im Text Dtn 4,25-40. 174
6.4.
Deuteronomium
9,7-10,5.175
6.4.1. Motive im Kontext Dtn 9,1-6. 175
6.4.2. Motive im Text Dtn 9,7-10,5.175
6.4.3. Motive im Kontext Dtn 10,6-11,32. 176
6·5·
Deuteronomium
28.176
6.5.1.
Motive
im Text Dtn 28 . 176
6.5.2. Motive im Kontext Dtn 29,1-8. 176
6.6. Klagelieder. 177
6.6.1. Motive im Text Klagelieder. 177
6.7.
Jesaja
55,6-56,8.178
6.7.1. Motive im Kontext
Jes
55,1-5.178
6.7.2. Motive im Text
Jes
55,6-56,8. 178
6.8.
Jeremia
8,13-9,23 . 179
6.8.1. Motive im Kontext
Jer
7,1-8,12. 179
6.8.2. Motive im Text
Jer
8,13-9,23. 179
6.8.3. Motive im Kontext
Jer
10,1—16. 179
6.9.
Jeremia
31,31-40. 180
6.9.1. Motive im Text
Jer
31,31-40. 180
6.10. Die wiederkehrenden Motive in den
Sedarim
und der Megilla. 182
6.11. Die wiederkehrenden Motive in den Haftarot. 188
6.12. Der Ertrag Kapitel 6. 189
TEIL
III
DAS METHODISCHE VORGEHEN----DIE
AUSLEGUNG DES HEBRÄERS
Kapitel 7. Das methodische Vorgehen. 193
7.1. Die erste Lektüre: Struktur und Text. 194
7.2. Die zweite Lektüre: Inhalt und Kontext.194
7.3. Die dritte Lektüre: Intertext. 195
7.4. Die vierte Lektüre: Form und Argumentation. 197
7.5. Die fünfte Lektüre: Theologie. 197
7.6. Die sechste Lektüre: Historie und Soziologie. 198
7.7. Die siebte Lektüre: kritische Hermeneutik . 198
7.8. Der exegetische Ertrag: neue Deutungswege im Horizont
der Hebräerforschung. 199
Kapitel 8. Die Auslegung des Hebräers. 201
8.1. Der Titel des Hebräers.201
8.2. Hebräer 1,1-2,18.203
8.2.1. Erste Lektüre von Hebr 1,1—2,18: Struktur und Text_203
(1) Gliederung.203
(г)
Leitworte.205
(3)
Stichwortverbindungen.205
(4) Zeichenstatistik.206
8.2.2. Zweite Lektüre von Hebr 1,1-2,18: Inhalt und Kontext. 206
(1) Hebräer 1,1-4.206
(2) Hebräer 1,5-14.207
(3) Hebräer 2,1-4.208
(4) Hebräer 2,5-18 .209
8.2.3. Dritte Lektüre von Hebr 1,1-2,18: Intertext .211
(1) Hebräer 1,1-4.211
(2) Hebräer 1,5-14.218
(3) Hebräer 2,1-4.222
(4) Hebräer 2,5-18 .223
8.2.4. Vierte Lektüre von Hebr 1,1-2,18: Form und
Argumentation.230
(1) Form .230
(2) Argumentation.230
8.2.5. Fünfte Lektüre von Hebr 1,1-2,18: Theologie.230
(1) Autor.230
(2) Theologie.231
(3)
Christologie
.232
(4)
Angelologie .
233
(5) Anthropologie .233
8.2.6. Sechste Lektüre von Hebr 1,1-2,18: Historie und
Soziologie.234
(1) Autor.234
(2) Ort und Zeit der Abfassung.234
(3) Die Adressatinnen.236
8.2.7. Siebte Lektüre von Hebr 1,1-2,18: kritische
Hermeneutik.237
(1) Autor.238
(2) Theologie.238
(3)
Christologie
.240
(4) Anthropologie .243
8.2.8. Exegetischer Ertrag zu Hebr 1,1—2,18: neue
Deutungswege.246
(1) Titel des Hebräers.246
(2) Überbietung der Engel durch den Sohn.246
8.3. Hebräer 3,1-6,20.249
8.3.1. Erste Lektüre von Hebr 3,1-6,20: Struktur und Text . 249
(1) Gliederung.249
(2) Leitworte.252
(3) Stichwortverbindungen.253
(4) Zeichenstatistik.253
8.3.2. Zweite Lektüre von Hebr 3,1-6,20: Inhalt und Kontext 254
(1) Hebräer 3,1-6.254
(2) Hebräer 3,7-4,11.254
(3) Hebräer 4,12-13 .256
(4) Hebräer 4,14-6,12 .256
(5) Hebräer
6,13-го
.258
8.3.3. Dritte Lektüre von Hebr 3,1-6,20: Intertext.258
(1) Hebräer 3,1-4,11.258
(2) Hebräer 4,12-6,20.266
8.3.4. Vierte Lektüre von Hebr 3,1—6,20: Form und
Argumentation.273
(1) Form .273
(2) Argumentation.273
8.3.5. Fünfte Lektüre von Hebr 3,1-6,20: Theologie.273
(1) Theologie.273
(2)
Christologie
.275
(3) Pneumatologie.276
(4) Anthropologie .276
8.3.6. Sechste Lektüre von Hebr 3,1—6,20: Historie und
Soziologie.278
(1) Autor.278
(2) Ort und Zeit der Abfassung.279
(3) Adressatinnen .280
8.3.7. Siebte Lektüre von Hebr 3,1-6,20: kritische
Hermeneutik.281
(1) Autor.281
(2) Theologie.281
(3)
Christologie
.284
(4) Anthropologie .284
8.3.8. Exegetischer Ertrag zu Hebr 3,1-6,20: neue
Deutungswege.286
(1) Strukturfrage.286
(2) Verwehrte Bußerneuerung.287
(3) Motiv der Ruhe.287
8.4- Hebräer 7,1-10,18.288
8.4.1. Erste Lektüre von Hebr 7,1-10,18: Struktur und Text. 288
(1) Gliederung.288
(2) Leitworte.293
(3) Stichwortverbindungen.296
(4) Zeichenstatistik .296
8.4.2. Zweite Lektüre von Hebr 7,1-10,18: Inhalt und
Kontext.297
(1) Hebräer 7,1-28 .297
(2) Hebräer 8,1-6 .298
(3) Hebräer 8,7-9,10 .299
(4) Hebräer 9,11-14 .300
(5) Hebräer 9,15-10,18.301
8.4.3. Dritte Lektüre von Hebr 7,10-10,18: Intertext.303
(1) Hebräer 7,1-28 .303
(2) Hebräer 8,1-9,14 .309
(3) Hebräer 9,15-10,18.312
8.4.4. Vierte Lektüre von Hebr 7,1—10,18: Form und
Argumentation.316
(1) Form .316
(2) Argumentation.316
8.4.5. Fünfte Lektüre von Hebr 7,1—10,18: Theologie.316
(1) Autor.316
(2) Theologie.317
(3)
Christologie
.317
(4) Anthropologie .318
8.4.6. Sechste Lektüre von Hebr 7,1—10,18: Historie und
Soziologie.319
(1) Ort und Zeit der Abfassung.319
(2) Adressatinnen .321
8.4.7. Siebte Lektüre von Hebr 7,1—10,18: kritische
Hermeneutik.321
(1) Autor.321
(2) Theologie.321
(3)
Christologie
.322
(4) Anthropologie .323
8.4.8. Exegetischer Ertrag zu Hebr 7,1-10,18: neue
Deutungswege.324
(1) Sohn als Hohepriester.324
(2) Kultrelativierung.325
8.5. Hebräer 10,19-12,3.326
8.5л.
Erste Lektüre von Hebr 10,19—12,3: Struktur und Text . 326
(1) Gliederung.326
(2) Leitworte.331
(3) Stichwortverbindungen.335
(4) Zeichenstatistik.335
8.5.2. Zweite Lektüre von Hebr 10,19—12,3: Inhalt und
Kontext.335
(1) Hebräer 10,19-23.335
(2) Hebräer 10,24-39.336
(3) Hebräer 11,1-3.337
(4) Hebräer 11,4-40.338
(5) Hebräer 12,1-3.340
8.5.3. Dritte Lektüre von Hebr 10,19—12,3: Intertext.341
(1) Hebräer 10,19—39.341
(2) Hebräer 11,1-12,3.343
8.5.4. Vierte Lektüre von Hebr 10,19—12,3: Form und
Argumentation.345
(1) Form .345
(2) Argumentation.345
8.5.5. Fünfte Lektüre von Hebr 10,19-12,3: Theologie.345
(1) Autor.345
(2) Theologie.346
(3)
Christologie
.346
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8.5.6. Sechste Lektüre von Hebr 10,19-12,3: Historie und
Soziologie.348
(1) Adressatinnen .348
8.5.7. Siebte Lektüre von Hebr 10,19-12,3: kritische
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8.5.8. Exegetischer Ertrag zu Hebr 10,19—12,3: neue
Deutungswege. 351
(1)
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.351
8.6. Hebräer 12,4-13,25.352
8.6.1. Erste Lektüre von Hebr 12,4—13,25: Struktur und Text . 352
(1) Gliederung.352
(2) Leitworte.357
(3) Stichwortverbindungen.359
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8.6.2. Zweite Lektüre von Hebr 12,4-13,25: Inhalt und
Kontext.359
(1) Hebräer 12,4-24.359
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