Geltung und Problem: Theorie und Geschichte im Kontext des Bildungsgedankens bei Wilhelm Windelband
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Würzburg
Königshausen & Neumann
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INHALTSVERZEICHNIS VORWORT O EINLEITUNG 7 8 1 ZUR HARMONISIERUNG VON
PHILOSOPHIE UND ERFAHRUNGSWIS- SENSCHAFT 27 1.1 ZUM KANTVERSTAENDNIS DER
SIEBZIGER JAHRE. . . . . . 38 1.2 ERKENNTNISTHEORIE ZWISCHEN PSYCHOLOGIE
UND LOGIK 43 1.2.1 DER PSYCHOLOGISCHE PROZESS DES ERKENNENS . 43 1.2.2
DIE ERKENNTNISTHEORETISCHE BEDEUTUNG DER SUBJEK- TIVITAET . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 48 1.2.3 LOGISCHE FORM UND
ERKENNTNISINHALT ALS ANWEN- DUNGEN . . . . . . . . . . . . 50 1.3
KONTUREN DER FRUEHEN KULTURAUFFASSUNG . . . . . . . . . . 52 1.3.1 DIE
BEDEUTUNG DER SPRACHE 54 1.3.2 KULTUR ALS GELTUNGS- UND
ERKENNTNISTHEORETISCHE HY- POTHESE . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 56 1.3.3 DER PSYCHO-PHYSISCHE ORGANISMUS ALS KULTURELLER
BEZUGSPUNKT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 1.3.4 ZUM
VERHAELTNIS VON WISSENSCHAFT UND GESCHICHTE. 61 2 ZUR WERTPHILOSOPHIE
WINDELBANDS 68 2.1 VOM LIBERALEN KULTURVERSTAENDNIS ZUM KULTURPESSIMISMUS
72 2.2 DIE KANTAUSEINANDERSETZUNG DER ACHTZIGER JAHRE. . . . 79 2.2.1
DIE BEDEUTUNG DER KRITISCHEN METHODE KANTS . . 80 2.2.2 ZUM EINFLUSS
FICHTES AUF DAS KANTBILD WINDELBANDS 87 2.3 GRUNDZUEGE DER
WERTPHILOSOPHIE WINDELBANDS . . . . 92 2.3.1 ZUM VERHAELTNIS VON URTEIL
UND BEURTEILUNG . . . 94 2.3.2 BEGRIFFE UND AUFGABEN DER
WERTPHILOSOPHIE. . . 96 2.3.3 DAS PROBLEM DER EVIDENZ DES
NORMALBEWUSSTSEINS 100 2.3.4 DIE KRITISCH-TELEOLOGISCHE METHODE DER
WERTPHILO- SOPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 2.4
ZUM VERHAELTNIS VON GESCHICHTE UND PHILOSOPHIE. . . . . 106 2.4.1 DIE
BEZIEHUNG ZWISCHEN WISSENSCHAFTSTHEORIE UND GESCHICHTSFORSCHUNG . . . .
. . . . . . . . . . . 107 2.4.2 DAS HISTORISCHE ELEMENT IN DER ETHIK
WINDELBANDS 110 2.4.3 DAS VERHAELTNIS VON KULTUR UND GESCHICHTE. . . .
114 6 INHALTSVERZEICHNIS 3 DIE WENDE ZUR GESCHICHTE IM SPAETWERK 118 3.1
ZUM PHILOSOPHISCHEN FUNDAMENT DER GESCHICHTSFORSCHUNG 119 3.1.1
GESCHICHTE ALS PROBLEMGESCHICHTE . . . . . . . ., 120 3.1.2 GESCHICHTE
ALS EREIGNISWISSENSCHAFT . . . . . . . 125 3.2 VON DER WERTPHILOSOPHIE
ZUR KULTURTHEORETISCHEN AXIOLOGIE 131 3.2.1 DAS VERHAELTNIS DER
ERFAHRUNGSWISSENSCHAFTEN ZU DEN RATIONALEN WISSENSCHAFTEN . . . . . . .
. . . . . 133 3.2.2 PHILOSOPHIE ALS THEORIE DER KORRELATION VON KULTUR
UND WERT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " 139 3.2.3 KANT UND DAS
PROBLEM DER GESCHICHTSPHILOSOPHIE 143 3.2.4 GESCHICHTE ALS ORGANON DER
PHILOSOPHIE. 146 4 GELTUNG UND PROBLEM 150 4.1 ZUR KRITIK DES KULTUR-
UND WERTBEGRIFFS . . . . . . . . 150 4.2 DIE AUSEINANDERSETZUNGEN UM
DEN PHILOSOPHISCHEN PRO- BLEMBEGRIFF . . . . . . . . . . . . 156 4.3
PROBLEMGESCHICHTE UND PAEDAGOGIK . . . . . . 170 5 BILDUNG ZWISCHEN
TRADITION UND INNOVATION 178 LITERATURVERZEICHNIS 187 |
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INHALTSVERZEICHNIS VORWORT O EINLEITUNG 7 8 1 ZUR HARMONISIERUNG VON
PHILOSOPHIE UND ERFAHRUNGSWIS- SENSCHAFT 27 1.1 ZUM KANTVERSTAENDNIS DER
SIEBZIGER JAHRE. . . . . . 38 1.2 ERKENNTNISTHEORIE ZWISCHEN PSYCHOLOGIE
UND LOGIK 43 1.2.1 DER PSYCHOLOGISCHE PROZESS DES ERKENNENS . 43 1.2.2
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. . . . . . . . . . . . . . . 48 1.2.3 LOGISCHE FORM UND
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KONTUREN DER FRUEHEN KULTURAUFFASSUNG . . . . . . . . . . 52 1.3.1 DIE
BEDEUTUNG DER SPRACHE 54 1.3.2 KULTUR ALS GELTUNGS- UND
ERKENNTNISTHEORETISCHE HY- POTHESE . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 56 1.3.3 DER PSYCHO-PHYSISCHE ORGANISMUS ALS KULTURELLER
BEZUGSPUNKT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 1.3.4 ZUM
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72 2.2 DIE KANTAUSEINANDERSETZUNG DER ACHTZIGER JAHRE. . . . 79 2.2.1
DIE BEDEUTUNG DER KRITISCHEN METHODE KANTS . . 80 2.2.2 ZUM EINFLUSS
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WERTPHILOSOPHIE. . . 96 2.3.3 DAS PROBLEM DER EVIDENZ DES
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. . . . . . . . . . . 107 2.4.2 DAS HISTORISCHE ELEMENT IN DER ETHIK
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114 6 INHALTSVERZEICHNIS 3 DIE WENDE ZUR GESCHICHTE IM SPAETWERK 118 3.1
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PROBLEM DER GESCHICHTSPHILOSOPHIE 143 3.2.4 GESCHICHTE ALS ORGANON DER
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