Caritas und Sozialstaat unter Veränderungsdruck: Analysen und Perspektiven
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
LIT
2007
|
| Schriftenreihe: | Diakonik
1 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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VORWORT........................................................................................................................................5
EINFÜHRUNG..................................................................................................................................9
I.
UND RÜCKKEHR DER RELIGION....................................................................................19
1. Das säkulare Umfeld kirchlich-karitativer Einrichtungen............................19
1.1 Tendenzen fortschreitender
1.2 Pluralisierung der und in den Religionen................................................................20
1.3 Neue Sichtbarkeit der Religionen im Raum medialer Öffentlichkeit.....................22
1.4 Religionen im Raum diskursiver Öffentlichkeit.......................................................24
1.5 Entwicklungen im Verhältnis der Religionen zu Politik und Staat........................24
1.6 Konsequenzen fiir kirchlich-karitative Einrichtungen und Dienste.......................27
2. Das deutsche Sozialmodell und das christlich-soziale Denken......................28
2.1 Vielfalt und sozialer Ausgleich.................................................................................28
2.2 Die Bedeutung religiös-kirchlicher Traditionen.....................................................29
2.3 Konsequenzen für die kirchlich-karitativen Einrichtungen und Dienste...............31
3. Aktuelle Herausforderungen des deutschen Sozialmodells..........................32
3.1 Die Bedeutung der sozialen und moralischen
Herausforderungen des Sozialstaats........................................................................32
3.2 Folgerungen
4. Der Umbau des Sozialstaates - Transformation zum angelsächsisch¬
liberalen Modell?..........................................................................................................35
4.1 Auf dem Weg zum amerikanischen Modell?...........................................................35
4.2 Konsequenzen
5. Der Ort verbandlicher Caritas im Spannungsfeld von kirchlicher
Wertbindung, Ökonomie und Politik.........................................................................38
6. Sozialethische Leitorientierungen kirchlich-karitativer
Einrichtungen aus der Perspektive christlicher Sozialethik...........................42
7. optonenmchlich-kamtativerelnmchtungen und dienste.............................45
8. Schwerpunkte künftiger Entwicklung kirchlich-karitativer
Einrichtungen und Dienste..........................................................................................54
П.
DRITTSEKTORORGANISATIONEN ZWISCHEN KIRCHE, STAAT UND MARKT
IM MODERNEN EUROPA......................................................................................................59
1. Einleitung.........................................................................................................................59
2. Ein Rückblick: Wohlfahrtsproduktion im Kontext
RELiGiös-TRADmoNALER Gesellschaften...................................................................62
З
Arbeitsgesellschaften.................................................................................................68
3.1 Das sozialdemokratische Modell: rudimentäre kirchliche
Drittsektororganisationen und
3.2 Das liberale Modell: schwacher
kirchliche Drittsektor-Organisationen.....................................................................71
3.3 Das intermediäre Modell: starke kirchliche Drittsektororganisationen
und ein vermittelnder
Ш.
WURZELN, KRISE UND GEGENWÄRTIGE RELEVANZ..........................................81
1. Religiös-konfessionelle Grundlagen des Sozialstaats - zur Aktualität des
Themas................................................................................................................................81
2. Der Weg des Sozialkatholizismus zum Sozialstaat.............................................84
3. „Sozialer Kapitalismus : das sozial-katholische Modell
des Sozialstaats..............................................................................................................88
4. Zwischen Rom, Wittenberg und Genf: Das konfessionelle
Mischungsverhältnis in der westlichen Sozialstaatsentwicklung...............92
5. Die Krise des „sozialen Kapitalismus : auf dem Weg zum protestantisch-
calvinistischen sozialstaat?......................................................................................95
6. Relevanz des sozial-katholischen Modells für die aktuelle
Diskussion um Profil und Programm des Sozialstaats........................................98
IV.
GEGENWÄRTIGE HERAUSFORDERUNGEN.............................................................103
1. Einführung......................................................................................................................103
2. Menschenrechte als normative Grundlage sozialstaatlichen
Ausgleichs in Europa...................................................................................................104
3. Grundstrukturen des sozialstaatlichen Gesellschaftsmodells.................106
4. Die
5. Die religiösen Wurzeln des Europäischen Sozialmodells...............................109
6. Herausforderungen und Gefährdungen des Europäischen
Sozialmodells................................................................................................................116
7. Der Anfang vom Ende des Europäischen Sozialmodells?.................................119
8. Schlussfolgerungen....................................................................................................121
V.
EUROPÄISCHEN SOZIALSTAATSMODELLS...........................................................127
1. Einleitung: Umriss und Selbstverständnis kirchlicher
Wohlfahrtsverbände..................................................................................................127
2. Der religiöse Faktor in der deutschen Wohlfahrtspflege..............................128
3. Kirchliche Wohlfahrtsverbände zwischen
Staat, Markt, Familie und Kirche............................................................................130
4. Prekäre Balance kirchlicher Wohlfahrtsverbände........................................133
5. Das Europäische Sozialmodell und die kirchlichen
Wohlfahrtsverbände..................................................................................................135
6. Entstaatlichung kirchlicher Wohlfahrtverbände: Auf dem Weg zum
liberalen Sozialstaatsmodell in Europa?............................................................137
VL DER UMBAU DES SOZIALSTAATS ALS HERAUSFORDERUNG FÜR DIE
CARITAS ALS KIRCHLICHER WOHLFAHRTSVERBAND....................................139
1. Der Sozialstaat und sein impliziter Gesellschafts vertrag............................139
2. Sozialstaatsmodelle und religiös-kirchliche Traditionen............................141
3. Herausforderungen des sozialstaatlichen Gesellschaftsvertrages........143
3.1 Die Verknappung und EntStandardisierung der Erwerbsarbeit..........................143
3.2 Die Schieflage im Generationenvertrag................................................................144
3.3 Die Gefährdung des Sozialstaates als nationalstaatliches Projekt......................145
3.4 Die prekären sozialen Voraussetzungen des Sozialstaates..................................145
3.5 Die gefährdeten moralischen Grundlagen des Sozialstaates...............................146
3.6 Zusammenfassung...................................................................................................146
4. Der Umbau des Sozialstaates - Transformation zum angelsächsisch¬
liberalen Modell?........................................................................................................148
5. Herausforderungen der Caritas im Transformationsprozess von
Gesellschaft und Sozialstaat..................................................................................150
5.1 Identitätssicherung unter veränderten Bedingungen............................................151
5.2 Den sozialstaatlichen Gesellschaftsvertrag erneuern...........................................153
5.3 Die Herausforderung durch die Sozialmärkte annehmen....................................155
5.4 Sich als Anwalt der am schlechtesten Gestellten profilieren................................156
VIL
WOHLFAHRTSKULTURIN DEUTSCHLAND..............................................................159
1. Einleitung.......................................................................................................................159
2. Religiöse Individualisierung.....................................................................................160
3. Religion und Freiwilligenengagement in Deutschland: Ergebnisse des
Freiwilligensurvey......................................................................................................163
4. Gemeindliche Sozialkultur im Wandel..................................................................164
5. Christliche inspirierte Solidarität mit Osteuropa.............................................169
6. Schluss.............................................................................................................................173
VDI. CARITAS ALS TEIL DER SOZIALBEWEGUNG UND DIE „SOZIALE
HERAUSFORDERUNG DES SOZIALSTAATES.........................................................177
1. Das Bewegungselement im Ursprung verbandlicher Caritas........................177
2. Die soziale Herausforderung des Sozialstaates................................................179
2.1 (Markt-) Wirtschaft und (Sozial-)Staat: eine verengte Perspektive......................179
2.2 Selbsthilfe und Haushaltsproduktion: Der Entdeckungszusammenhang
des Dritten Sektors durch die Selbsthilfe- und Frauenbewegung........................180
2.3 Wohlfahrtspluralismus als Herausforderung........................................................182
3. Verbandliche Caritas als Bewegungsorganisation heute..............................185
ENTSTEHUNGS- UND VERÖFFENTLICHUNGSHINWEISE......................................190
Welche Folgewirkungen - darum geht es in diesem
Band - haben die Umbrüche in Religion, Gesellschaft
und Sozialstaat für die verbandliche Caritas als kirchli¬
chem Wohlfahrtsverband? Die sozialwissenschaftlichen
Analysen bleiben dabei nicht Selbstzweck. Sie sollen die
Grundlage dafür liefern, die veränderte Lage der Caritas
verstehbar und durchsichtig zu machen. Nur so lassen
sich Leitorientierungen und Optionen für das Handeln
der Caritas gewinnen, die den Nerv der Problemlagen
wirklich treffen.
|
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Inhalt
VORWORT.5
EINFÜHRUNG.9
I.
UND RÜCKKEHR DER RELIGION.19
1. Das säkulare Umfeld kirchlich-karitativer Einrichtungen.19
1.1 Tendenzen fortschreitender
1.2 Pluralisierung der und in den Religionen.20
1.3 Neue Sichtbarkeit der Religionen im Raum medialer Öffentlichkeit.22
1.4 Religionen im Raum diskursiver Öffentlichkeit.24
1.5 Entwicklungen im Verhältnis der Religionen zu Politik und Staat.24
1.6 Konsequenzen fiir kirchlich-karitative Einrichtungen und Dienste.27
2. Das deutsche Sozialmodell und das christlich-soziale Denken.28
2.1 Vielfalt und sozialer Ausgleich.28
2.2 Die Bedeutung religiös-kirchlicher Traditionen.29
2.3 Konsequenzen für die kirchlich-karitativen Einrichtungen und Dienste.31
3. Aktuelle Herausforderungen des deutschen Sozialmodells.32
3.1 Die Bedeutung der sozialen und moralischen
Herausforderungen des Sozialstaats.32
3.2 Folgerungen
4. Der Umbau des Sozialstaates - Transformation zum angelsächsisch¬
liberalen Modell?.35
4.1 Auf dem Weg zum amerikanischen Modell?.35
4.2 Konsequenzen
5. Der Ort verbandlicher Caritas im Spannungsfeld von kirchlicher
Wertbindung, Ökonomie und Politik.38
6. Sozialethische Leitorientierungen kirchlich-karitativer
Einrichtungen aus der Perspektive christlicher Sozialethik.42
7. optonenmchlich-kamtativerelnmchtungen und dienste.45
8. Schwerpunkte künftiger Entwicklung kirchlich-karitativer
Einrichtungen und Dienste.54
П.
DRITTSEKTORORGANISATIONEN ZWISCHEN KIRCHE, STAAT UND MARKT
IM MODERNEN EUROPA.59
1. Einleitung.59
2. Ein Rückblick: Wohlfahrtsproduktion im Kontext
RELiGiös-TRADmoNALER Gesellschaften.62
З
Arbeitsgesellschaften.68
3.1 Das sozialdemokratische Modell: rudimentäre kirchliche
Drittsektororganisationen und
3.2 Das liberale Modell: schwacher
kirchliche Drittsektor-Organisationen.71
3.3 Das intermediäre Modell: starke kirchliche Drittsektororganisationen
und ein vermittelnder
Ш.
WURZELN, KRISE UND GEGENWÄRTIGE RELEVANZ.81
1. Religiös-konfessionelle Grundlagen des Sozialstaats - zur Aktualität des
Themas.81
2. Der Weg des Sozialkatholizismus zum Sozialstaat.84
3. „Sozialer Kapitalismus": das sozial-katholische Modell
des Sozialstaats.88
4. Zwischen Rom, Wittenberg und Genf: Das konfessionelle
Mischungsverhältnis in der westlichen Sozialstaatsentwicklung.92
5. Die Krise des „sozialen Kapitalismus": auf dem Weg zum protestantisch-
calvinistischen sozialstaat?.95
6. Relevanz des sozial-katholischen Modells für die aktuelle
Diskussion um Profil und Programm des Sozialstaats.98
IV.
GEGENWÄRTIGE HERAUSFORDERUNGEN.103
1. Einführung.103
2. Menschenrechte als normative Grundlage sozialstaatlichen
Ausgleichs in Europa.104
3. Grundstrukturen des sozialstaatlichen Gesellschaftsmodells.106
4. Die
5. Die religiösen Wurzeln des Europäischen Sozialmodells.109
6. Herausforderungen und Gefährdungen des Europäischen
Sozialmodells.116
7. Der Anfang vom Ende des Europäischen Sozialmodells?.119
8. Schlussfolgerungen.121
V.
EUROPÄISCHEN SOZIALSTAATSMODELLS.127
1. Einleitung: Umriss und Selbstverständnis kirchlicher
Wohlfahrtsverbände.127
2. Der religiöse Faktor in der deutschen Wohlfahrtspflege.128
3. Kirchliche Wohlfahrtsverbände zwischen
Staat, Markt, Familie und Kirche.130
4. Prekäre Balance kirchlicher Wohlfahrtsverbände.133
5. Das Europäische Sozialmodell und die kirchlichen
Wohlfahrtsverbände.135
6. Entstaatlichung kirchlicher Wohlfahrtverbände: Auf dem Weg zum
liberalen Sozialstaatsmodell in Europa?.137
VL DER UMBAU DES SOZIALSTAATS ALS HERAUSFORDERUNG FÜR DIE
CARITAS ALS KIRCHLICHER WOHLFAHRTSVERBAND.139
1. Der Sozialstaat und sein impliziter Gesellschafts vertrag.139
2. Sozialstaatsmodelle und religiös-kirchliche Traditionen.141
3. Herausforderungen des sozialstaatlichen Gesellschaftsvertrages.143
3.1 Die Verknappung und EntStandardisierung der Erwerbsarbeit.143
3.2 Die Schieflage im Generationenvertrag.144
3.3 Die Gefährdung des Sozialstaates als nationalstaatliches Projekt.145
3.4 Die prekären sozialen Voraussetzungen des Sozialstaates.145
3.5 Die gefährdeten moralischen Grundlagen des Sozialstaates.146
3.6 Zusammenfassung.146
4. Der Umbau des Sozialstaates - Transformation zum angelsächsisch¬
liberalen Modell?.148
5. Herausforderungen der Caritas im Transformationsprozess von
Gesellschaft und Sozialstaat.150
5.1 Identitätssicherung unter veränderten Bedingungen.151
5.2 Den sozialstaatlichen Gesellschaftsvertrag erneuern.153
5.3 Die Herausforderung durch die Sozialmärkte annehmen.155
5.4 Sich als Anwalt der am schlechtesten Gestellten profilieren.156
VIL
WOHLFAHRTSKULTURIN DEUTSCHLAND.159
1. Einleitung.159
2. Religiöse Individualisierung.160
3. Religion und Freiwilligenengagement in Deutschland: Ergebnisse des
Freiwilligensurvey.163
4. Gemeindliche Sozialkultur im Wandel.164
5. Christliche inspirierte Solidarität mit Osteuropa.169
6. Schluss.173
VDI. CARITAS ALS TEIL DER SOZIALBEWEGUNG UND DIE „SOZIALE
HERAUSFORDERUNG" DES SOZIALSTAATES.177
1. Das Bewegungselement im Ursprung verbandlicher Caritas.177
2. Die soziale Herausforderung des Sozialstaates.179
2.1 (Markt-) Wirtschaft und (Sozial-)Staat: eine verengte Perspektive.179
2.2 Selbsthilfe und Haushaltsproduktion: Der Entdeckungszusammenhang
des Dritten Sektors durch die Selbsthilfe- und Frauenbewegung.180
2.3 Wohlfahrtspluralismus als Herausforderung.182
3. Verbandliche Caritas als Bewegungsorganisation heute.185
ENTSTEHUNGS- UND VERÖFFENTLICHUNGSHINWEISE.190
Welche Folgewirkungen - darum geht es in diesem
Band - haben die Umbrüche in Religion, Gesellschaft
und Sozialstaat für die verbandliche Caritas als kirchli¬
chem Wohlfahrtsverband? Die sozialwissenschaftlichen
Analysen bleiben dabei nicht Selbstzweck. Sie sollen die
Grundlage dafür liefern, die veränderte Lage der Caritas
verstehbar und durchsichtig zu machen. Nur so lassen
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