Phänomenologie und Idealismus: Struktur und Methode der Philosophie Rudolf Steiners
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Basel
Schwabe
2008
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XVI, 464 S. graph. Darst. |
| ISBN: | 9783796522635 3796522637 9783796522598 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort. xiii
Siglenverzeichnis. xv
Kapitel i. Einleitung. 1
1.1. Fragestellung. 1
1.2. ^oetheanismus', .Phänomenologie' und .Phänomenalismus'. 3
1.2.1. Goetheanismus. 3
1.2.2. Phänomenologie . 3
1.2.3. Phänomenalismus. 6
1.3. Phänomenalismus und Idealismus: widersprüchliche Synthese?. 7
1.4. Methodische Ausgangspunkte . 8
1.5. Aufbau dieser Untersuchung. 12
ERSTER TEIL
DAS MATERIAL
Kapitel 11. Übersicht über Steiners philosophische Entwicklung. 15
2.1. Erste Schritte in die Mathematik und Philosophie. 15
2.2. Fichte-Studien. 16
2.3. Ausbildung an der Technischen Hochschule und an der Universität Wien. 16
2.4. Aufsätze zu Goethes naturwissenschaftlichen Schriften. 18
2.5. Grundlinien einer Erkenntnistheorie. 22
2.6. Der Kreis um Marie
Eugenie
della
Grazie. 23
2.7. Goethe'sche Ästhetik. 24
2.8. Studien über den Piatonismus. 25
2.9. Weimarer Zeit. 25
2.10. Die Promotion. 26
2.10.1. Von Stein in Rostock. 26
2.10.2. Dissensus von Kant. 27
2.10.3. Dissensus von Fichte. 28
2.10.4. Gutachten und Widmung. 29
VIII INHALTSVERZEICHNIS
2.11. Die Philosophie der Freiheit. 29
2.11.1. Der Anlass. 29
2.11.2. Monismus und Freiheit. 30
2.11.3. Erster, erkenntnistheoretischer Teil. 30
2.11.4. Zweiter, ethischer Teil. 32
2.11.5. Reaktionen und Rezensionen. 33
2.12. Das Nietzsche-Archiv. 34
2.13. Nietzsche. Ein Kämpfergegen seine Zeit . 36
2.14. Goethes Weltanschauung. 41
2.14.1. Idee dieser Anschauung . 41
2.14.2. Das Subjekt als objektive Idee . 42
2.14.3. Hegel als Philosoph der Goethe'schen Weltanschauung. 43
2.14.4. Schicksal des Piatonismus. 44
2.15. Umzug nach Berlin. 47
2.16. Welt- und Lebensanschauungen im 19. Jahrhundert / Die Rätsel der
Philosophie. 48
2.17. Generalsekretär der Theosophischen Gesellschaft . 56
2.18. iv. Internationaler
Kongress
der Philosophie. 57
2.19. Brentano und Von Seelenrätseln. 58
2.20. Begegnung mit Max
Scheler
. 61
2.21. Das Vortragswerk und die übrigen Publikationen. 61
2.22. Philosophische Kritik. 62
2.23. Periodisierung. 65
ZWEITER TEIL
ELEMENTE EINER PHÄNOMENOLOGISCHEN ERKENNTNISTHEORIE
Kapitel in. Erster Erkenntnisbegriff und die Kritik am Atomismus. 69
3.1. Einleitung: Der Empirismus im Aufstieg. 69
3.2. Das
,1ch'
als Ausgangspunkt: von Kant bis Hegel . 70
3.2.1. Die Vernunfttafel. 70
3.2.2. Manuskript über eine Wissenschaftslehre (nach Fichte). 71
3.2.3. Die intellektuelle Anschauung des Ich. 77
3.3. Die Kritik am Atomismus. 80
3.3.1. Die Möglichkeit des Naturerkennens. 80
3.3.2. Aufsatz für Vischer . 81
3.3.3. Erster Erkenntnisbegrirf. 82
3.3.4. Das Atom als Gedankending. 84
3.3.5. Erkenntnisgrenzen. 86
3.3.6. Der Begriff der Erfahrung. 87
INHALTSVERZEICHNIS
IX
3.3.7. Einfluss von Brentano und Mach. 88
3.3.8. Die Entwicklung der Kritik in drei Kategorien von Argumenten. 90
3.3.9. Phänomenales Wesen, Raum, Zeit und Materie. 93
3.3.10. Weitere Widerlegungen des Subjektivismus. 97
3.3.11. Parallele mit Rickerts Kritik am Subjektivismus. 99
3.4. Empirismus und Dialektik. 100
Kapitel iv. Das Vorbild der naturwissenschaftlichen Arbeiten Goethes. 103
4.1. Die Goethe-Interpretation und ihr Umfeld. 103
4.1.1. Stellungnahmen zu Steiners Interpretation. 103
4.1.2. Grundriss von Steiners Goethe-Interpretation. 107
4.1.3. Konkurrierende philosophische Interpretationen. 109
4.1.4. Wiedergewinnung der idealistischen Interpretation. 111
4.2. Steiner über Goethes wissenschaftliche Methode. 115
4.2.1. Allgemeines Prinzip der wissenschaftlichen Methode: der Weg zur
Idee. 115
4.2.2. Passivität und Aktivität. 117
4.2.3. Autarkie und Offenheit. 120
4.2.4. Verstand und Vernunft. 122
4.2.5. Regulativ und
konstitutiv
. 128
4.2.6. Verstandeswelt und Vorstellungsart . 132
4.2.7. Empirische Notwendigkeit. 135
4.2.8. Der Induktionsbegriff. 141
4.2.9. Induktion und ,reines Phänomen'. 146
4.3. Das Verhältnis zu Hegels Naturphilosophie. 149
4.3.1. beobachtende Vernunft': Gesetz, Leben und Bewusstsein . 149
4.3.2. besetz'. 151
4.3.3. Typus und ¿eben'. 166
4.3.4. Bewusstsein. 170
Kapitel v. Ideen zur Logik. 173
5.1. Einleitung. 173
5.1.1. Bedeutung der Logik. 173
5.1.2. Studien zur Logik. 173
5.2. Wort und Gedanke. 175
5.3. Steiners Begriff der Logik. 178
5.3.1. Formale Logik und Erkenntnistheorie. 178
5.3.2. Bestimmung der Aufgabe der Logik. 180
5.3.3. Empirische Logik?. 181
5.3.4. Psychologismus. 184
5.4. Gattung und Abstraktion. 190
5.4.1. Gattung. 190
X
INHALTSVERZEICHNIS
5.4-2. Subjektivität der Begriffsform. 191
5.4.3. Idee. 192
5.4.4. Realismus und Nominalismus. 193
5.5. Induktion und Intuition. 195
5.5.1. Induktion bei
Mill
. 195
5.5.2. Alternative Induktion. 197
5.6. Dialektische Logik . 198
5.6.1. Dialektik und Widerspruch. 198
5.6.2. Dialektische Methode und Kategorienlehre. 202
Kapitel vi. Das Paradigma der Mathematik. 209
6.1. Einleitung. 209
6.2. Steiners mathematische Ausbildung. 211
6.3. Mathematik und Abstraktionstheorie. 213
6.4. Das Differential und das Unendliche. 217
6.5. Die synthetische, ,fließende' Geometrie. 222
6.6.
Projektive
Dynamik. 227
6.7. Mathematik und Dialektik. 232
6.7.1. Qualitative Mathematik und Dialektik.232
6.7.2. Zahl und Rechnen.233
6.7.3. .Auflösung der Zahl'.235
6.7.4. Dialektik der Raumesdimensionen.236
6.7.5. Ganzheit des Raumes.239
6.7.6. Ergebnis.240
DRITTER TEIL
DIE PHILOSOPHISCHE METHODE
Kapitel
vii. Die
Methode der Grundlinien.245
7.1. Einleitung: Die Phänomenologie Goethes und die philosophische Methode 245
7.2. Goethe und Schellings Stufen der Selbstanschauung.246
7.3. Eine Erkenntnistheorie der Goethe1 sehen Weltanschauung.248
7.3.1. Allgemeine Methode.248
7.3.2. Reine Erfahrung.251
7.3.3. Das Denken als höhere Erfahrung in der Erfahrung.254
7.3.4. Denken und Bewusstsein.256
7.3.5. Innere Natur des Denkens.259
7.3.6. Denken und Wahrnehmung.264
7.3.7. Ontologischer Anthropomorphismus.269
7.3.8. Stufen des Erkennens.269
INHALTSVERZEICHNIS
XI
7.4. System der Wissenschaft.271
7.4.1. Beweisende Methode. 272
7.4.2. Vergleichende Methode. 273
7.4.3. Reflexive Methode. 274
7.4.4. Historische Methode . 275
Kapitel viii. Die Dissertation: die voraussetzungslose Erkenntnistheorie. 279
8.1. Wissenschaftliche Forderungen an eine Erkenntnistheorie . 279
8.1.1. Methodische Aufgabe. 279
8.1.2. Volkelt als methodisches Vorbild.280
8.1.3. Volkelt über Erfahrung und Denken.281
8.2. Voraussetzungslosigkeit.286
8.2.1. Reale und theoretische Voraussetzungen.286
8.2.2. Die Voraussetzungen Kants und der Neukantianer.289
8.2.3. Steiners reiner Anfang. 290
8.3. Form und Stoff der Erkenntnis: das Unmittelbare.294
8.4. Fortgang der Theorie: das unmittelbare Mittelbare.297
8.5. Das erkenntnistheoretische Postulat und seine Erfüllung. 301
8.6. Der Erkenntnisbegriff. 306
8.7. Konsistenz von Methode und Resultat. 314
Kapitel ix. Die Philosophie der Freiheit.321
9.1. Ziel und Aufbau der Philosophie der Freiheit (Kap. 1) .321
9.2. Ich und Welt (Kap. 11).324
9.3. Denken und Beobachtung (Kap. in).325
9.4. Bewusstsein und Wahrnehmung (Kap. iv).336
9.5. Das Erkennen (Kap. v). 340
9.6. Die menschliche Individualität (Kap. vi und
vii)
. 343
9.7. Vom Wissen zum Handeln (11. Teil). 346
9.8. Dialektische Einheit von Wissenschaft und Wirklichkeit der Freiheit.350
9.9. Methode der Philosophie der Freiheit.354
9.10. Differenz zu Hegel .356
Kapitel x. Modifikation des Erkenntnisbegriffs. 363
10.1. Einleitung. 363
10.2. Zwölf Weltanschauungen .363
10.3. Die Metamorphose im Kreis und ihr Strukturgesetz. 369
10.4. Beziehung zu Hegels Wissenschaft der Logik.373
10.5. Diltheys Typen der Weltanschauung.385
XII INHALTSVERZEICHNIS
Kapitel xi. Schlussbetrachtung zur Methodenfrage. 391
11.1. Zurück zur Hauptfrage. 391
11.2. Steiners ^hänomenologie'. 392
11.2.1. Historische Definitionen . 392
11.2.2. Merkmale der phänomenologischen Methode . 393
11.2.3. Anwendung auf Steiners Methode. 396
11.3. Steiners Dialektik'. 397
11.3.1. Referenzpunkte bei Fichte,
Schelling
und Hegel. 397
11.3.2. Entwicklung von Steiners Dialektik . 399
11.4. Verhältnis von Phänomenologie und Dialektik. 404
SCHLUSSFOLGERUNGEN
Kapitel xii. Schlussfolgerungen.413
12.1. Steiners Philosophie im Kontext. 413
12.2. Philosophische Position.415
12.3. Methodisches Ergebnis.417
12.4. Steiners Philosophie innerhalb der Dynamik des Neukantianismus.419
12.4.1. Zur methodischen Bewertung.419
12.4.2. Weltanschauungsphilosophie?.420
12.4.3. Entwicklung des Neukantianismus.421
12.4.4. Antizipierte Synthese von ,Dialektik' und phänomenologie' .424
12.4.5. Problematik der Grundthesen.431
Literaturverzeichnis.437
Personenregister.457 |
| adam_txt |
Inhaltsverzeichnis
Vorwort. xiii
Siglenverzeichnis. xv
Kapitel i. Einleitung. 1
1.1. Fragestellung. 1
1.2. ^oetheanismus', .Phänomenologie' und .Phänomenalismus'. 3
1.2.1. Goetheanismus. 3
1.2.2. Phänomenologie . 3
1.2.3. Phänomenalismus. 6
1.3. Phänomenalismus und Idealismus: widersprüchliche Synthese?. 7
1.4. Methodische Ausgangspunkte . 8
1.5. Aufbau dieser Untersuchung. 12
ERSTER TEIL
DAS MATERIAL
Kapitel 11. Übersicht über Steiners philosophische Entwicklung. 15
2.1. Erste Schritte in die Mathematik und Philosophie. 15
2.2. Fichte-Studien. 16
2.3. Ausbildung an der Technischen Hochschule und an der Universität Wien. 16
2.4. Aufsätze zu Goethes naturwissenschaftlichen Schriften. 18
2.5. Grundlinien einer Erkenntnistheorie. 22
2.6. Der Kreis um Marie
Eugenie
della
Grazie. 23
2.7. Goethe'sche Ästhetik. 24
2.8. Studien über den Piatonismus. 25
2.9. Weimarer Zeit. 25
2.10. Die Promotion. 26
2.10.1. Von Stein in Rostock. 26
2.10.2. Dissensus von Kant. 27
2.10.3. Dissensus von Fichte. 28
2.10.4. Gutachten und Widmung. 29
VIII INHALTSVERZEICHNIS
2.11. Die Philosophie der Freiheit. 29
2.11.1. Der Anlass. 29
2.11.2. Monismus und Freiheit. 30
2.11.3. Erster, erkenntnistheoretischer Teil. 30
2.11.4. Zweiter, ethischer Teil. 32
2.11.5. Reaktionen und Rezensionen. 33
2.12. Das Nietzsche-Archiv. 34
2.13. Nietzsche. Ein Kämpfergegen seine Zeit . 36
2.14. Goethes Weltanschauung. 41
2.14.1. Idee dieser Anschauung . 41
2.14.2. Das Subjekt als objektive Idee . 42
2.14.3. Hegel als Philosoph der Goethe'schen Weltanschauung. 43
2.14.4. Schicksal des Piatonismus. 44
2.15. Umzug nach Berlin. 47
2.16. Welt- und Lebensanschauungen im 19. Jahrhundert / Die Rätsel der
Philosophie. 48
2.17. Generalsekretär der Theosophischen Gesellschaft . 56
2.18. iv. Internationaler
Kongress
der Philosophie. 57
2.19. Brentano und Von Seelenrätseln. 58
2.20. Begegnung mit Max
Scheler
. 61
2.21. Das Vortragswerk und die übrigen Publikationen. 61
2.22. Philosophische Kritik. 62
2.23. Periodisierung. 65
ZWEITER TEIL
ELEMENTE EINER PHÄNOMENOLOGISCHEN ERKENNTNISTHEORIE
Kapitel in. Erster Erkenntnisbegriff und die Kritik am Atomismus. 69
3.1. Einleitung: Der Empirismus im Aufstieg. 69
3.2. Das
,1ch'
als Ausgangspunkt: von Kant bis Hegel . 70
3.2.1. Die Vernunfttafel. 70
3.2.2. Manuskript über eine Wissenschaftslehre (nach Fichte). 71
3.2.3. Die intellektuelle Anschauung des Ich. 77
3.3. Die Kritik am Atomismus. 80
3.3.1. Die Möglichkeit des Naturerkennens. 80
3.3.2. Aufsatz für Vischer . 81
3.3.3. Erster Erkenntnisbegrirf. 82
3.3.4. Das Atom als Gedankending. 84
3.3.5. Erkenntnisgrenzen. 86
3.3.6. Der Begriff der Erfahrung. 87
INHALTSVERZEICHNIS
IX
3.3.7. Einfluss von Brentano und Mach. 88
3.3.8. Die Entwicklung der Kritik in drei Kategorien von Argumenten. 90
3.3.9. Phänomenales Wesen, Raum, Zeit und Materie. 93
3.3.10. Weitere Widerlegungen des Subjektivismus. 97
3.3.11. Parallele mit Rickerts Kritik am Subjektivismus. 99
3.4. Empirismus und Dialektik. 100
Kapitel iv. Das Vorbild der naturwissenschaftlichen Arbeiten Goethes. 103
4.1. Die Goethe-Interpretation und ihr Umfeld. 103
4.1.1. Stellungnahmen zu Steiners Interpretation. 103
4.1.2. Grundriss von Steiners Goethe-Interpretation. 107
4.1.3. Konkurrierende philosophische Interpretationen. 109
4.1.4. Wiedergewinnung der idealistischen Interpretation. 111
4.2. Steiner über Goethes wissenschaftliche Methode. 115
4.2.1. Allgemeines Prinzip der wissenschaftlichen Methode: der Weg zur
Idee. 115
4.2.2. Passivität und Aktivität. 117
4.2.3. Autarkie und Offenheit. 120
4.2.4. Verstand und Vernunft. 122
4.2.5. Regulativ und
konstitutiv
. 128
4.2.6. Verstandeswelt und Vorstellungsart . 132
4.2.7. Empirische Notwendigkeit. 135
4.2.8. Der Induktionsbegriff. 141
4.2.9. Induktion und ,reines Phänomen'. 146
4.3. Das Verhältnis zu Hegels Naturphilosophie. 149
4.3.1. beobachtende Vernunft': Gesetz, Leben und Bewusstsein . 149
4.3.2. besetz'. 151
4.3.3. Typus und ¿eben'. 166
4.3.4. Bewusstsein. 170
Kapitel v. Ideen zur Logik. 173
5.1. Einleitung. 173
5.1.1. Bedeutung der Logik. 173
5.1.2. Studien zur Logik. 173
5.2. Wort und Gedanke. 175
5.3. Steiners Begriff der Logik. 178
5.3.1. Formale Logik und Erkenntnistheorie. 178
5.3.2. Bestimmung der Aufgabe der Logik. 180
5.3.3. Empirische Logik?. 181
5.3.4. Psychologismus. 184
5.4. Gattung und Abstraktion. 190
5.4.1. Gattung. 190
X
INHALTSVERZEICHNIS
5.4-2. Subjektivität der Begriffsform. 191
5.4.3. Idee. 192
5.4.4. Realismus und Nominalismus. 193
5.5. Induktion und Intuition. 195
5.5.1. Induktion bei
Mill
. 195
5.5.2. Alternative Induktion. 197
5.6. Dialektische Logik . 198
5.6.1. Dialektik und Widerspruch. 198
5.6.2. Dialektische Methode und Kategorienlehre. 202
Kapitel vi. Das Paradigma der Mathematik. 209
6.1. Einleitung. 209
6.2. Steiners mathematische Ausbildung. 211
6.3. Mathematik und Abstraktionstheorie. 213
6.4. Das Differential und das Unendliche. 217
6.5. Die synthetische, ,fließende' Geometrie. 222
6.6.
Projektive
Dynamik. 227
6.7. Mathematik und Dialektik. 232
6.7.1. Qualitative Mathematik und Dialektik.232
6.7.2. Zahl und Rechnen.233
6.7.3. .Auflösung der Zahl'.235
6.7.4. Dialektik der Raumesdimensionen.236
6.7.5. Ganzheit des Raumes.239
6.7.6. Ergebnis.240
DRITTER TEIL
DIE PHILOSOPHISCHE METHODE
Kapitel
vii. Die
Methode der Grundlinien.245
7.1. Einleitung: Die Phänomenologie Goethes und die philosophische Methode 245
7.2. Goethe und Schellings Stufen der Selbstanschauung.246
7.3. Eine Erkenntnistheorie der Goethe1 sehen Weltanschauung.248
7.3.1. Allgemeine Methode.248
7.3.2. Reine Erfahrung.251
7.3.3. Das Denken als höhere Erfahrung in der Erfahrung.254
7.3.4. Denken und Bewusstsein.256
7.3.5. Innere Natur des Denkens.259
7.3.6. Denken und Wahrnehmung.264
7.3.7. Ontologischer Anthropomorphismus.269
7.3.8. Stufen des Erkennens.269
INHALTSVERZEICHNIS
XI
7.4. System der Wissenschaft.271
7.4.1. Beweisende Methode. 272
7.4.2. Vergleichende Methode. 273
7.4.3. Reflexive Methode. 274
7.4.4. Historische Methode . 275
Kapitel viii. Die Dissertation: die voraussetzungslose Erkenntnistheorie. 279
8.1. Wissenschaftliche Forderungen an eine Erkenntnistheorie . 279
8.1.1. Methodische Aufgabe. 279
8.1.2. Volkelt als methodisches Vorbild.280
8.1.3. Volkelt über Erfahrung und Denken.281
8.2. Voraussetzungslosigkeit.286
8.2.1. Reale und theoretische Voraussetzungen.286
8.2.2. Die Voraussetzungen Kants und der Neukantianer.289
8.2.3. Steiners reiner Anfang. 290
8.3. Form und Stoff der Erkenntnis: das Unmittelbare.294
8.4. Fortgang der Theorie: das unmittelbare Mittelbare.297
8.5. Das erkenntnistheoretische Postulat und seine Erfüllung. 301
8.6. Der Erkenntnisbegriff. 306
8.7. Konsistenz von Methode und Resultat. 314
Kapitel ix. Die Philosophie der Freiheit.321
9.1. Ziel und Aufbau der Philosophie der Freiheit (Kap. 1) .321
9.2. Ich und Welt (Kap. 11).324
9.3. Denken und Beobachtung (Kap. in).325
9.4. Bewusstsein und Wahrnehmung (Kap. iv).336
9.5. Das Erkennen (Kap. v). 340
9.6. Die menschliche Individualität (Kap. vi und
vii)
. 343
9.7. Vom Wissen zum Handeln (11. Teil). 346
9.8. Dialektische Einheit von Wissenschaft und Wirklichkeit der Freiheit.350
9.9. Methode der Philosophie der Freiheit.354
9.10. Differenz zu Hegel .356
Kapitel x. Modifikation des Erkenntnisbegriffs. 363
10.1. Einleitung. 363
10.2. Zwölf Weltanschauungen .363
10.3. Die Metamorphose im Kreis und ihr Strukturgesetz. 369
10.4. Beziehung zu Hegels Wissenschaft der Logik.373
10.5. Diltheys Typen der Weltanschauung.385
XII INHALTSVERZEICHNIS
Kapitel xi. Schlussbetrachtung zur Methodenfrage. 391
11.1. Zurück zur Hauptfrage. 391
11.2. Steiners ^hänomenologie'. 392
11.2.1. Historische Definitionen . 392
11.2.2. Merkmale der phänomenologischen Methode . 393
11.2.3. Anwendung auf Steiners Methode. 396
11.3. Steiners Dialektik'. 397
11.3.1. Referenzpunkte bei Fichte,
Schelling
und Hegel. 397
11.3.2. Entwicklung von Steiners Dialektik . 399
11.4. Verhältnis von Phänomenologie und Dialektik. 404
SCHLUSSFOLGERUNGEN
Kapitel xii. Schlussfolgerungen.413
12.1. Steiners Philosophie im Kontext. 413
12.2. Philosophische Position.415
12.3. Methodisches Ergebnis.417
12.4. Steiners Philosophie innerhalb der Dynamik des Neukantianismus.419
12.4.1. Zur methodischen Bewertung.419
12.4.2. Weltanschauungsphilosophie?.420
12.4.3. Entwicklung des Neukantianismus.421
12.4.4. Antizipierte Synthese von ,Dialektik' und phänomenologie' .424
12.4.5. Problematik der Grundthesen.431
Literaturverzeichnis.437
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