Buddhistische Traumpraxis im japanischen Mittelalter ( 11. - 15. Jahrhundert ): zur Bedeutung eines Motivs in Biographien und biographischen Materialien des buddhistischen Klerus
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Hamburg
Ges. für Natur- u. Völkerkunde Ostasiens
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Titel: Buddhistische Traum-Praxis im japanischen Mittelalter (11. - 15. Jahrhundert)
Autor: Quenzer, Jörg
Jahr: 2000
Inhaltsverzeichnis
Danksagung.vii
Formale Vorbemerkungen.viii
1 Einfuhrung in das Thema.1
1.1 Die Forschungssituation.2
1.2 Zur Gegenstandsbestimmung des Traumphânomens.6
1.3 Methodenfrage und Themabeschrânkung.11
1.4 Der geistes- und kulturgeschichtliche Hintergnmd.23
1.4.1 Das ,,Zeitalter der Vergehenden Lehre" (mappô).24
2 Vermittlung der Trâume oder: Die Frage nach dem Médium .29
2.1 Verschriftlichungen: Zum Problem der Ûberlieferung.30
2.1.1 EigenstândigeTraumaufzeichnungen.39
2.1.2 Die Sûtranachschriften (okugaki).53
2.1.2.1 Inschriften (meïkî).65
2.1.3 Traumerwâhnungen in buddhistischen Sammelwerken
der Kamakura-Zeit.68
2.1.3.1 Das Beispiel des Shinzoku zakki mondôshô.72
2.1.4 Trâume als integrierter Teil eines Werkes oder Textes. 80
2.1.4.1 Der Spiegeltraum von Genshin.83
2.2 Traumikonographie.87
2.2.1 Der Traum als Bild: Die Darstellung in den Bildrollen. 88
2.2.2 Die Traumvermittlung von Kultbildern.91
3 Der buddhistische Traum: GescMchte und Praxis.105
3.1 JDas Leben - ein Traum": Das Traumgleichnis.108
3.2 Die Legitimierung des Traums im buddhistischen Kanon.114
3.2.1 Prophetische Trâume.120
3.3 Deutungsmuster.125
3.3.1 Deutungsverfahren.131
3.3.2 Der Traum als sprachlich.es Râtsel.140
3.4 Zum Verhaltnis von Schulung und Traum. 143
3.4.1 Methoden der Traum-Praxîs 1: Traumrituale.149
3.4.1.1 Traum und Heilung.157
3.4.2 Methoden der Traum-Praxis 2: Die Buddhaschau im
Traum.,.161
3.4.2.1 Das Sanmai hottokuki.168
3.5 Die Traumbestâtigung von Kanjin.180
4 Traum und Biographie.185
4.1 DieRolle der Biographie im Buddhismus.185
4.1.1 Schulungsweg und Lebenslauf.187
4.1.2 Biographik und biographische Materialien im
japanischen Mittelalter.192
4.2 Der Traum im buddhistischen Lebenslauf.195
4.2.1 Geburt und frûhere Existenzen.196
4.2.2 Orientierungen und Belehrungen.202
4.2.3 Meister und Schuler.209
4.2.4 Die groBen Initialtrâume.218
4.2.5 Die ,,Mûhen der Ebene" oder: Alltagskonflikte.223
4.2.6 Tod und kommende Existenz.237
5 Zur Frage der Legitimierung.243
5.1 Legitimierungen in der Risshû (Regelschule).246
5.1.1 Die Stellung der Risshû.246
5.1.2 Jippan und der Tôshôdaiji.252
5.1.3 Eison und die Neugriindung der Risshû.256
5.1.4 Systematisierte Traumbestatigungen.265
5.2 Legitimierungsbemûhungen in der Jôdo-Schule.269
5.2.1 Biographik, Schulkonstituierung und Traum.269
5.2.2 Die ,,Begegnung der beiden Patriarchen".275
5.2.3 Traumbezûge des Chinzei-Zweiges.287
5.2.4 Shôkû und die Begegnung mit Shôtoku Taishi.299
Anhang: Die Traumreihe der Myôkanden.308
Literaturverzeichnis
Siglen.319
Primârquellen.319
Sekundarliteratur.328
Indices.355 |
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Titel: Buddhistische Traum-Praxis im japanischen Mittelalter (11. - 15. Jahrhundert)
Autor: Quenzer, Jörg
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2 Vermittlung der Trâume oder: Die Frage nach dem Médium .29
2.1 Verschriftlichungen: Zum Problem der Ûberlieferung.30
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2.1.4 Trâume als integrierter Teil eines Werkes oder Textes. 80
2.1.4.1 Der Spiegeltraum von Genshin.83
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3.4.2.1 Das Sanmai hottokuki.168
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