Verfügbarkeit: Denn sie wissen nicht, was sie glauben

Denn sie wissen nicht, was sie glauben: oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Buggle, Franz 1933-2011 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Reinbek bei Hamburg Rowohlt 1992
Ausgabe:	1. Aufl.
Schlagworte:	Küng, Hans, 1928- Bible > Controversial literature Bibel Geschichte 1900-2000 Atheïsme Christendom Kritiek (algemeen) Christentum Christianity > Controversial literature Christianity > Germany > 20th century Theologie Polemik Geisteswissenschaften Religionskritik Kritik Glaube Religionspsychologie Kirche Kirchenkritik Deutschland
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XVII, 461 S.
ISBN:	3498005618

Internformat

MARC


LEADER	00000nam a2200000zc 4500
001	BV021907546
003	DE-604
005	20040301000000.0
007	t
008	921009s1992 gw \|\|\|\| 00\|\|\| ger d
020			\|a 3498005618 \|9 3-498-00561-8
035			\|a (OCoLC)27140786
035			\|a (DE-599)BVBBV021907546
040			\|a DE-604 \|b ger
041	0		\|a ger
044			\|a gw \|c XA-DE-HH
049			\|a DE-706 \|a DE-521 \|a DE-11
050		0	\|a BS670.B84 1992
084			\|a BG 6450 \|0 (DE-625)11295: \|2 rvk
100	1		\|a Buggle, Franz \|d 1933-2011 \|e Verfasser \|0 (DE-588)115391738 \|4 aut
245	1	0	\|a Denn sie wissen nicht, was sie glauben \|b oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift
250			\|a 1. Aufl.
264		1	\|a Reinbek bei Hamburg \|b Rowohlt \|c 1992
300			\|a XVII, 461 S.
336			\|b txt \|2 rdacontent
337			\|b n \|2 rdamedia
338			\|b nc \|2 rdacarrier
600	1	4	\|a Küng, Hans, 1928-
630	0	4	\|a Bible -- Controversial literature
630	0	7	\|a Bibel \|0 (DE-588)4006406-2 \|2 gnd \|9 rswk-swf
648		4	\|a Geschichte 1900-2000
650		7	\|a Atheïsme \|2 gtt
650		7	\|a Christendom \|2 gtt
650		7	\|a Kritiek (algemeen) \|2 gtt
650		4	\|a Bibel
650		4	\|a Christentum
650		4	\|a Christianity -- Controversial literature
650		4	\|a Christianity -- Germany -- 20th century
650	0	7	\|a Theologie \|0 (DE-588)4059758-1 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Christentum \|0 (DE-588)4010074-1 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Polemik \|0 (DE-588)4174997-2 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Geisteswissenschaften \|0 (DE-588)4019838-8 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Religionskritik \|0 (DE-588)4049408-1 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Kritik \|0 (DE-588)4033229-9 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Glaube \|0 (DE-588)4071867-0 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Religionspsychologie \|0 (DE-588)4049418-4 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Kirche \|0 (DE-588)4030702-5 \|2 gnd \|9 rswk-swf
650	0	7	\|a Kirchenkritik \|0 (DE-588)4204632-4 \|2 gnd \|9 rswk-swf
651		4	\|a Deutschland
651		7	\|a Deutschland \|0 (DE-588)4011882-4 \|2 gnd \|9 rswk-swf
689	0	0	\|a Kirchenkritik \|0 (DE-588)4204632-4 \|D s
689	0		\|5 DE-604
689	1	0	\|a Deutschland \|0 (DE-588)4011882-4 \|D g
689	1	1	\|a Theologie \|0 (DE-588)4059758-1 \|D s
689	1	2	\|a Geisteswissenschaften \|0 (DE-588)4019838-8 \|D s
689	1	3	\|a Religionskritik \|0 (DE-588)4049408-1 \|D s
689	1		\|8 1\p \|5 DE-604
689	2	0	\|a Polemik \|0 (DE-588)4174997-2 \|D s
689	2	1	\|a Kirche \|0 (DE-588)4030702-5 \|D s
689	2	2	\|a Glaube \|0 (DE-588)4071867-0 \|D s
689	2	3	\|a Bibel \|0 (DE-588)4006406-2 \|D u
689	2		\|8 2\p \|5 DE-604
689	3	0	\|a Christentum \|0 (DE-588)4010074-1 \|D s
689	3	1	\|a Kritik \|0 (DE-588)4033229-9 \|D s
689	3	2	\|a Religionspsychologie \|0 (DE-588)4049418-4 \|D s
689	3		\|8 3\p \|5 DE-604
689	4	0	\|a Bibel \|0 (DE-588)4006406-2 \|D u
689	4	1	\|a Religionspsychologie \|0 (DE-588)4049418-4 \|D s
689	4		\|8 4\p \|5 DE-604
856	4	2	\|m HEBIS Datenaustausch Darmstadt \|q application/pdf \|u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=015122722&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA \|3 Inhaltsverzeichnis
940	1		\|q HUB-TE133200903
999			\|a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-015122722
883	1		\|8 1\p \|a cgwrk \|d 20201028 \|q DE-101 \|u https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk
883	1		\|8 2\p \|a cgwrk \|d 20201028 \|q DE-101 \|u https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk
883	1		\|8 3\p \|a cgwrk \|d 20201028 \|q DE-101 \|u https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk
883	1		\|8 4\p \|a cgwrk \|d 20201028 \|q DE-101 \|u https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk

Datensatz im Suchindex

_version_	1804135856074653696
adam_text	FRANZ BUGGLE DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN ODER WARUM MAN . ; * REDLICHERWEISE NICHT MEHR CHRIST SEIN KANN EINE STREITSCHRIFT ROWOHLT INSTITUT FUER THEOLOGIS UND SOZICLETHIK TEDINISCHE HODISDIULE DARMSTADT INHALT I. WARUM DIESES BUCH? I II. DER VERDRAENGTE SKANDAL: DIE BIBEL, BASIS UND LETZTE INSTANZ ALLER CHRISTLICHEN RELIGIOSITAET UND MORAL: EIN ZUTIEFST GEWALTTAETIG-INHUMANES BUCH? 21 A. BIS HEUTE BESTEHENDE HERAUSGEHOBENE BEDEUTUNG DER BIBEL ALS BASALE QUELLE UND LETZTE INSTANZ IN RELIGIOESEN UND ETHISCHEN FRAGEN. EINIGE PROBLEME UND GEFAHREN, DIE SICH DARAUS ERGEBEN 23 B. WELCHE MODELLE VERMITTELT DIE BIBEL FUER DEN UMGANG ETHNISCHER GROSSGRUPPEN MITEINANDER? DIE BEJAHUNG VON EROBERUNGSKRIEGEN UND VOELKERMORD (GENOZID) 36 A. DIE FUENF BUECHER MOSE 37 1. GREIFT DIE MEDIANITER AN UND SCHLAGT SIE!»: DER BIBLISCHE GOTT HAT WOHLGEFALLEN AN EROBERUNGS- UND VERNICHTUNGSKRIEGEN UND ORDNET SIE AN 37 2. ER SELBST VERNICHTET DIE VOELKER BEI DEINEM ANGRIFF»: DERBIBLI- SCHE GOTT FUEHRT SELBST EROBERUNGS- UND VERNICHTUNGSKRIEGE 38 3. DER BIBLISCHE GOTT BEFIEHLT AUSDRUECKLICH DEN GENOZID, D. H. DIE MITLEIDLOSE HINSCHLACHTUNG VON KINDERN, FRAUEN, GREISEN, MAENNERN 39 VIII DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN B. DAS BUCHJESAIA: DIE HEILIGEN KRIEGER» DES BIBLISCHEN GOTTES, SEINE HOCHGEMUTEN, JAUCHZENDEN HELDEN », ZERSCHMETTERN KINDER VOR DEN AUGEN» IHRER ELTERN 45 C. DIE PSALMEN , 48 1. DIE BESONDERE KIRCHLICHE HOCHSCHAETZUNG DER PSALMEN, INSBESONDERE ALS QUELLE VON GEBETSTEXTEN 48 2. UND WIEDER: WOHL DEM, DER DEINE KINDER PACKT UND SIE AM FELSEN ZERSCHMETTERT»: DAS GROSSE AUSMASS AN GEWALT- UND RACHEBEDUERFNIS, VERBUNDEN MIT EGOZENTRISCHER SELBSTGERECHTIGKEIT, DAS SICH IN DEN PSALMEN AEUSSERT 49 3. DIE IN DEN PSALMEN OFFENBAR WERDENDE TEILWEISE ENTHUSIASTISCHE BEJAHUNG DER GEWALT GEGEN ETHNISCHE FEINDE UND DES (VERNICHTUNGS-)KRIEGES 50 D. DAS NEUE TESTAMENT: VERSAMMELT EUCH ZUM GROSSEN MAHL GOTTES! FRESST FLEISCH VON FREIEN UND SKLAVEN, VON GROSSEN UND KLEINEN!» 54 C. DIE BIBLISCHE LIEBLOSE, HASSERFUELLTE ABWERTUNG ANDERS- UND NICHTGLAEUBIGER 56 A. IHR SOLLT IHRE ALTAERE NIEDERREISSEN UND IHRE STEINMALE ZERSCHLAGEN »: AUFFORDERUNG ZUR GEWALTTAETIGEN INTOLERANZ GEGENUEBER ANDERSGLAEUBIGEN MENSCHEN IM ALTEN TESTAMENT 56 B. DIE UNGLAEUBIGEN, ABSCHEULICHE MENSCHEN, DIE ZU NICHTS GUTEM TAUGEN »: INTOLERANZ, LIEBLOSE UND EXTREM ABWERTENDE BESCHREIBUNG VON ANDERSGLAEUBIGEN UND (WUNSCH-)PHANTASIEN UEBER IHRE VERNICHTUNG UND BESTRAFUNG IM NEUEN TESTAMENT 57 C. KIRCHENGESCHICHTLICHE FOLGEN: DISKRIMINIERUNG BIS ZUR PHYSISCHEN VERNICHTUNG DER JEWEILIGEN KETZER» UND ANDERSGLAEUBIGEN 63 D. MOEGLICHE EINFLUESSE AUF EINSTELLUNGEN UND VERHALTEN EINFLUSSREICHER POLITIKER UND IHRER WAEHLER 65 INHALT IX D. ES IST FURCHTBAR, IN DIE HAENDE DES LEBENDIGEN GOTTES ZU FALLEN»: GEWALTTAETIGKEIT GEGEN NORMABWEICHENDE, SUENDIGE» MENSCHEN UND DEREN EXZESSIV-INHUMANE BESTRAFUNG AUF WUNSCH UND BEFEHL DES BIBLISCHEN GOTTES UND SEINER FROMMEN 68 A. DAS ALTE TESTAMENT 69 1. DIE FUENF BUECHER MOSE 69 (1) DIE INTERPRETATION MENSCHLICHEN LEIDENS ALS VON GOTT VERHAENGTE STRAFE. DIE AUFFORDERUNG ZUR MITLEIDLOSEN AUSMERZUNG DER BOESEN» 69 (2) AUFFORDERUNG DES BIBLISCHEN GOTTES ZU EINER EXZESSIVEN ANWENDUNG DER TODESSTRAFE 70 (3) JEDER ERSCHLAGE SEINEN BRUDER, SEINEN FREUND, SEINEN NAECHSTEN»: EXZESSIV EIFERSUECHTIGE ANORDNUNG DER TODES- STRAFE BIS ZUR HINSCHLACHTUNG GANZER STADTBEVOELKERUNGEN WEGEN DER TEILNAHME AN FREMDEN KULTEN. AUFFORDERUNG ZUR DENUNZIATION UND TOETUNG AUCH NAECHSTER ANGEHOERIGER 71 (4) EXZESSIVE ANORDNUNG DER TODESSTRAFE FUER SEXUELLE ABWEICHUNGEN 73 (5) ANORDNUNG DER TODESSTRAFE GEGEN VERHALTENSSCHWIERIGE SOEHNE 74 (6) AUFFORDERUNG ZUR HINRICHTUNG WAHRSCHEINLICH GEISTES- GESTOERTER MENSCHEN 74 (7) DIE EXTREM SADISTISCH-GRAUSAME QUALITAET DER IN DEN FUENF BUECHERN MOSE SICH ZEIGENDEN STRAFSUCHT DES BIBLISCHEN GOTTES 75 2. DIE PSALMEN 78 (1) DAS HOHE INNER-UND AUSSERKIRCHLICHE ANSEHEN DES PSALTERS 78 (2) WIE DIE PSALMEN WIRKLICH SIND: EIN IN WEITEN TEILEN UND IN EINEM SELTEN SONST ZU FINDENDEN AUSMASS VON PRIMITIV- UNKONTROLLIERTEN HASSGEFUEHLEN, RACHEBEDUERFNISSEN UND SELBSTGERECHTIGKEIT BESTIMMTER TEXT 79 3. DAS BUCHJESAIA: EIN GOTT, DER WEDER MIT WITWEN UND WAISEN ERBARMEN HAT» UND DESSEN GEWAND MIT DEM BLUT DER GESCHLACHTETEN» BESPRITZT IST 88 DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN 4. ERSTES RESUEMEE: DER ARCHAISCH-INHUMANE UMGANG MIT NORMABWEICHENDEM SUENDIGEM» VERHALTEN IN DEN KERNBUECHERN DES ALTEN TESTAMENTES UND SEINE BEDEUTUNG FUER DIE BEWERTUNG BIBLISCH BEGRUENDETER RELIGIOSITAET 93 B. DAS NEUE TESTAMENT 95 1. DIE UNLOESBARE LEGIERUNG POSITIV-HUMANER (LIEBESGEBOT) MIT GEWALTTAETIG-GRAUSAMEN EINSTELLUNGSMOMENTEN GEGENUEBER ABWEICHENDEM ODER SUENDIGEM» VERHALTEN 95 2. DIE LEHRE DESFESUS DER SYNOPTISCHEN EVANGELIEN VON DEN EWIGEN HOELLENSTRAFEN. SEINE HAEUFIG UEBERSEHENE NEIGUNG ZU EINER UNDIFFERENZIERTEN LEISTUNGSETHIK UND ENTSPRECHEND GEWALTTAETIGEN BESTRAFUNGSPRAKTIKEN 97 3. DIE LEGIERUNG VON LIEBESGEBOT UND EXZESSIV-INHUMANEN STRAFPHANTASIEN UND -DROHUNGEN IN DEN BRIEFEN DES APOSTELS PAULUS 112 4. ENTSPRECHUNGEN IN DEN NICHTPAULINISCHEN APOSTELBRIEFEN II7 5. UND ER WIRD MIT FEUER UND SCHWEFEL GEQUAELT VOR DEN AUGEN DER HEILIGEN ENGEL UND DES LAMMES»: DIE OFFENBARUNG DESFOHANNES, NEUTESTAMENTLICHER GIPFELPUNKT DER IN DER BIBLISCH-CHRISTLICHEN RELIGION ENTHALTENEN SADISTISCH- INHUMANEN ASPEKTE 119 C. RESUEMEE: DAS BIBLISCHE MODELL, NORMABWEICHENDES VERHALTEN ZU BEWAELTIGEN» 128 E. DIE ARCHAISCH-INHUMANEN IMPLIKATIONEN DER ZENTRALEN NEUTESTAMENTLICH-CHRISTLICHEN LEHRE VOM KREUZESTOD JESU ALS ERLOESUNGSTAT UND SUEHNEOPFER 131 A. DIE FASZINATION DES BIBLISCHEN GOTTES UND SEINER ANHAENGER FUER (VERGOSSENES) BLUT 132 B. OHNE DASS BLUT VERGOSSEN WIRD, GIBT ES KEINE VERGEBUNG»: DIE EINDEUTIG-KLARE NEUTESTAMENTLICHE INTERPRETATION DES KREUZESTODES JESU ALS SUEHNEOPFER SETZT DAS ALTTESTAMENTARISCHE ARCHAISCH-INHUMANE GOTTESBILD VORAUS 134 INHALT XI C. ZU MODERNEN THEOLOGISCHEN VERSUCHEN, DEN SKANDAL DES KREUZESTODES JESU UND SEINER BIBLISCHEN INTER- PRETATION ALS SUEHNE- UND ERLOESUNGSOPFER AUCH GEGENUEBER EINEM FORTGESCHRITTENEN ETHISCH-HUMANEN STANDARD AKZEPTIERBAR ERSCHEINEN ZU LASSEN 138 F. DIE ABSOLUTE WILLKUER DES BIBLISCHEN GOTTES UND DIE FORDERUNG NACH BEDINGUNGSLOS-RECHTLOSER UNTER- WERFUNG DES ZUM GUTEN AUS EIGENER KRAFT UNFAEHIGEN, DIE EWIGE VERDAMMNIS VERDIENENDEN MENSCHEN UNTER DIE VOELLIG FREI-UNGEBUNDENE GNADE GOTTES 151 G. BIBLISCHE EINSTELLUNGEN GEGENUEBER DISKRIMINIERTEN GESELLSCHAFTLICHEN TEILGRUPPEN 157 A. DAS BIBLISCHE (LEIT-)BILD DER FRAU ALS QUELLE UND RECHTFERTIGUNGSGRUND VON DISKRIMINIERUNG UND VERFOLGUNG 158 B. DAS GROSSE GEWICHT DES TEUFELS- UND DAEMONEN- GLAUBENS BEIM JESUS DER EVANGELIEN UND SEINE VERHAENGNISVOLLE FUNKTION BEI DER DISKRIMINIERUNG UND VERFOLGUNG VON GEISTESKRANKEN, HAERETIKERN, ATHEISTEN UND JUDEN 164 C. DIE BIBLISCHE BEJAHUNG DER SKLAVENHALTUNG 185 H. WEITERE, HIER BISLANG NICHT BERUECKSICHTIGTE KRITISCHE ASPEKTE DER BIBLISCHEN BOTSCHAFT 190 I. ERSTES FAZIT: DIE UNLOESLICHE BIBLISCHE LEGIERUNG VON ETHISCH POSITIVEN UND NEGATIVEN ZUEGEN, ARCHAISCH- GRAUSAMER GEWALTTAETIGKEIT UND FORDERUNGEN NACH NAECHSTENLIEBE UND EINIGE IHRER PSYCHOLOGISCHEN UND GESELLSCHAFTLICH-POLITISCHEN IMPLIKATIONEN 194 III. ZU VERSUCHEN, DEN BIBLISCH-CHRISTLICHEN GOTTESGLAUBEN MIT DEM MODERNEN WELTBILD UND HUMANISTISCH-AUFGE- KLAERTER ETHIK IN EINKLANG ZU BRINGEN, DARGESTELLT AM BEI- SPIEL EXISTIERT GOTT?» UND CHRIST SEIN» VON HANS KUENG 205 XII DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN A. ZUR WAHL DER KUENGSCHEN HAUPTWERKE EXISTIERT GOTT?» UND CHRIST SEIN» 207 A. VON DER ANHAENGLICHKEIT AN ALTE WELTANSCHAUUNGEN, AUCH WENN SIE KLAR VERNUNFT UND ERFAHRUNG WIDER- SPRECHEN 207 B. WARUM IN DER FOLGENDEN AUSEINANDERSETZUNG EXISTIERT GOTT?» UND CHRIST SEIN» VON HANS KUENG EXEMPLARISCH HERANGEZOGEN WERDEN SOLLEN 210 C. THEMATISCHER UEBERBLICK UEBER DIE IM FOLGENDEN GEFUEHRTE AUSEINANDERSETZUNG MIT DER KUENGSCHEN APOLOGETIK 212 B. DIE SELEKTIVE, VERFAELSCHEND-IDEALISIERENDE DARSTELLUNG DER BIBEL DURCH KUENG. SEINE VERSUCHE, EINE AUCH HEUTE NOCH AKZEPTIERBARE INTERPRETATION DES KREUZESTODES JESU ZU FINDEN 213 A. DER SELEKTIV-VERFALSCHENDE UMGANG KUENGS MIT BIBLISCHEN AUSSAGEN 213 B. DIE INTERPRETATION DES KREUZESTODES JESU DURCH KUENG 219 C. WEITERE ABWEHRSTRATEGIEN: DIE BLOSSE NENNUNG VON PROBLEMEN SOLL IHRE LOESUNG VORTAEUSCHEN. UMINTERPRE- TATION PROBLEMATISCHER HANDLUNGEN UND EIGENSCHAFTEN DES BIBLISCHEN GOTTES IN IHR GEGENTEIL 224 D. ZUR UNTERSCHEIDUNG DER BIBLISCHEN BOTSCHAFT» VON NATURWISSENSCHAFTLICHEN UND HISTORISCHEN BIBLISCHEN AUSSAGEN 226 E. DIE BIBEL: GOTTES WORT UND LETZTVERBINDLICHES LEITBILD CHRISTLICHEN GLAUBENS UND HANDELNS? 227 F. ZUSAMMENFASSUNG 233 C. DIE APOLOGETISCHE UNTERSCHEIDUNG KUENGS ZWISCHEN DEM PARTIELL VERDERBTEN HISTORISCH-INSTITUTIONALISIERTEN UND DEM EIGENTLICHEN» ODER WAHREN» CHRISTENTUM 236 INHALT XIII D. VEREINBARKEIT AUFGEKLAERT-WISSENSCHAFTLICHER WELTSICHT MIT EINEM BEKENNTNIS ZU CHRISTENTUM UND KIRCHE? KUENGS PRAKTISCHE » LOESUNG DES THEODIZEEPROBLEMS 244 E. CHRISTLICHER GOTTESGLAUBE ODER ATHEISMUS: DIE VERFAELSCHENDE DARSTELLUNG EINER ALTERNATIVE 261 A. DIE DISKRIMINIERUNG ATHEISTISCHER EINSTELLUNGEN: EINE SEHR ALTE BIBLISCH-CHRISTLICHE TRADITION 261 B. VERDRAENGUNG VON RELIGIOSITAET ODER NICHT VIEL EHER VON RELIGIONSKRITIK? 262 C. ZU KUENGS AUSEINANDERSETZUNG MIT EINIGEN KLASSISCHEN» ATHEISTEN: LUDWIG FEUERBACH, KARL MARX, SIGMUND FREUD 263 D. EIN PATT ZWISCHEN BIBLISCH-CHRISTLICHEM GOTTESGLAUBEN UND ATHEISMUS? 269 E. IST DER BIBLISCH-CHRISTLICHE GOTTESGLAUBE ACHRISTLICHEN UND ATHEISTISCHEN POSITIONEN UEBERLEGEN? 275 F. RESUEMEE 281 IV. DIE RELIGIOESE SZENE IM DEUTSCHEN RAUM 283 A. DIE AUSGANGSLAGE: EINE UNMOEGLICHE» RELIGIOESE SITUATION 285 B. DIE RAHMENBEDINGUNGEN 289 A. DAS GERINGE AUSMASS AN METAPHYSISCHER ZIVILCOURAGE» 289 B. NIEMAND DARF AUS SEINER ZUGEHOERIGKEIT ODER NICHTZUGEHOERIGKEIT ZU EINEM BEKENNTNISSE ODER EINER WELTANSCHAUUNG EIN NACHTEIL ERWACHSEN»: EIN WINTERMAERCHEN? 290 C. DIE GRUNDGESETZWIDRIGE VERLETZUNG DER RELIGIOESEN NEUTRALITAET DES STAATES UND VERMISCHUNG STAATLICHER UND KIRCHLICHER BEREICHE 293 XIV , DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN . C. VIER TYPISCHE REAKTIONSMUSTER DEUTSCHER INTELLEK- TUELLER UND HOCHSCHULLEHRER AUF DIE DARGESTELLTE RELIGIOESE SITUATION 296 A. DIE KONSEQUENTEN: DEZIDIERTE CHRISTENTUMSKRITIKER 297 B. DIE DENNOCH-GLAEUBIGEN: DEZIDIERTE CHRISTENTUMS- BEKENNER 297 1. WALTER JENS: WARUM ICH CHRIST BIN»: WALTER DIRKS; NORBERT GREINACHER; HANS KUENG; ELISABETH PASEWALDT; DOROTHEE SOLLE; JOHANN BAPTIST METZ; ALBERT GOERRES; HENRY DEKU; KARL RAHNER; KARL SONTHEIMER 298 2. HEINZ ZAEHMT: WARUM ICH GLAUBE» 307 (1) WIE MAN ALS DEUTSCHER INTELLEKTUELLER TROTZ ALLEM WEITERHIN AUF DIE BIBEL BAUEN KANN 3 07 (2) DIE THEODIZEEFRAGE, EINE FRAGE, DIE WEDER BEANTWORTBAR IST NOCH UNBEANTWORTET BLEIBEN DARF» 316 *3. CARL-FRIEDRICH V. WEIZSAECKER: GARANT KIRCHLICH-CHRISTLICHER GLAEUBIGKEIT? 320 (1) WER WEISS, DASS 2X2 = 4 IST, KANN ZWAR SCHWEIGEN, ABER ER KANN NICHT EHRLICH ZUGEBEN, ES KOENNTE AUCH 5 SEIN» 320 (2) C. F. V. WEIZSAECKERS UNKRITISCH-VEREHRENDE EINSTELLUNG ZUR BIBEL 323 (3) C. F. V. WEIZSAECKER ALS PROTOTYP DES GEBILDET-INFORMIERTEN, ABER IN RELIGIOESEN DINGEN INKONSEQUENT-WIDERSPRUECHLICH DEN- KENDEN DEUTSCHEN HOCHSCHULLEHRERS UND INTELLEKTUELLEN 332 (4) DER VERSUCH, DAS ETHOS DER WAHRHAFTIGKEIT UND INTELLEKTUEL- LEN REDLICHKEIT DURCH DAS ETHOS DER MITMENSCHLICHKEIT UND DES POLITISCH-SOZIALEN ENGAGEMENTS ZU KOMPENSIEREN 33^ 4. IM GRENZBEREICH: HOIMAR V. DITFURTH ODER DER VERSUCH, MODERNES (NATUR)WISSENSCHAFTLICHES WELTBILD UND BIBLISCH- CHRISTLICHE RELIGIOSITAET ZU VERSOEHNEN 337 . (1) WIE UNTERSCHIEDLICH KONSEQUENT UND KRITISCH DIESELBEN PERSONEN AUF DEM GEBIET DER RELIGION UND ANDEREN LEBENS- UND WISSENSBEREICHEN ARGUMENTIEREN KOENNEN - 338 (2) UEBERWINDUNG DER UNREDLICHEN SPALTUNG ZWISCHEN BIBLISCH- CHRISTLICHER RELIGIOSITAET UND MODERNEM WISSENSCHAFTLICHEM WELTBILD? 340 XV (3) DIE UNKRITISCHE VERWISCHUNG VERNUNFTUEBER- UND -UNTERSCHREITENDER, ALLGEMEIN RELIGIOESER» UND SPEZIFISCH CHRISTLICHER AUSSAGEN 342 (4) DIE SPEZIFISCHE UNSENSIBILITAET FUER WIDERSPRUECHE IN RELIGIOESEN FRAGEN UND FORCIERTE VERSUCHE DER HARMONISIERUNG VON BIBLISCH-CHRISTLICHER RELIGIOSITAET UND MODERNEM REFLEXIONS- HORIZONT, DARGESTELLT AM BEISPIEL DES THEODIZEEPROBLEMS 344 (5) DIE BEREICHSSPEZIFISCHE UNKRITISCHE EINSTELLUNG ZU KUENGS WERKEN UND DESSEN APOLOGETISCHER UNTERSCHEIDUNG VON BOTSCHAFT UND EINKLEIDUNG 349 (6) DIE MYTHOLOGISIERUNG» BIBLISCH-CHRISTLICHER AUSSAGEN ALS WEITERER VERSUCH, DIE KRITISCH-UNHALTBARE SITUATION DER BIBLISCH-CHRISTLICHEN RELIGIOSITAET DENNOCH ZU RETTEN - 3 50 (7) DIE ENTDIFFERENZIERUNG TATSAECHLICH HOCHDIFFERENTER SACHVERHALTE 353 (8) HOIMAR V. DITFURTH ALS VERKOERPERUNG DES AUF HOHEM NIVEAU IN RELIGIOESEN FRAGEN GESPALTEN-INKONSEQUENTEN DEUTSCHEN (NATUR-) WISSENSCHAFTLERS 355 C. AGNOSTIKER ODER LEUTE, DIE AUCH ZU DINGEN SCHWEIGEN, UEBER DIE MAN REDEN KANN 358 D. DAS GRAUE HEER DER LAUEN» UND MITLAEUFER» 360 1. MAN ISST, WAS AUF DEN TISCH KOMMT»: KOMMENT STATT ARGUMENT 360 2. VERWASCHENES DENKEN UND KULT DER UNDEUTLICHKEIT 363 3. ZU WUENSCHEN: EINE HALTUNG JENSEITS VON FANATISCHEM BEKENNER- TUTN UND FEIGER UNDEUTLICHKEIT 366 D. DIE ROLLE DER HUMANWISSENSCHAFTEN ODER WIE DAS AUFKLAERUNGSPOTENTIAL DER WISSENSCHAFT WEGINTER- PRETIERT ODER HERUNTERGESPIELT» WIRD 369 A. PSYCHOLOGIE: TROTZ ANERKANNT HOHER RELEVANZ VER- MEIDUNG UND WEITGEHENDE TABUISIERUNG RELIGIOESER THEMEN IN FORSCHUNG UND THEORIEBILDUNG 3 70 B. SOZIOLOGIE: ZUM EBENFALLS AUFFAELLIGEN, WENN AUCH WENIGER EXZESSIVEN FORSCHUNGS- UND THEORIEDEFIZIT IN DER DEUTSCHEN RELIGIONSSOZIOLOGIE 377 XVI DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN C. ERZIEHUNGSWISSENSCHAFT UND PAEDAGOGIK, ODER ZU WEL- CHEM AUSMASS AN SKANDALOESEN ERZIEHUNGSINHALTEN DEUTSCHE ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLER UND PROFESSIONELLE PAEDAGOGEN SCHWEIGEN, SOFERN SIE VON DEN ETABLIERTEN KIRCHEN AUSGEHEN 3 80 1. RELIGIONSPAEDAGOGISCHE UNTERSUCHUNGSSTRATEGIEN: TABUISIERTE FORSCHUNGSBEREICHE UND ABSPALTUNG HUMANER, ABER ABSTRAKTER PROGRAMMATIK VON KONKRETEN INHUMANEN INHALTEN 380 2. DIE ARCHAISCHE INHUMANITAET DER RELIGIONSBUECHER, NACH DENEN HEUTE 25~3OJAEHRIGE UND AELTERE UNTERRICHTET WURDEN: ANLEITUNGEN ZUR NEUROTISIERUNG UNMUENDIGER KINDER DURCH INDUKTION EXTREMER STRAFAENGSTE 382 3. IST DIE KIRCHLICHE RELIGIONSPAEDAGOGIK HEUTE NICHT GANZ ANDERS? DIE GLATTSTELLUNG SKANDALOESER BIBLISCHER INHALTE ODER DAS DILEMMA ZWISCHEN INTELLEKTUELLER REDLICHKEIT UND INHUMANITAET 391 E. RESUEMEE: EINIGE GRUENDE UND HINTERGRUENDE DER DARGESTELLTEN SITUATION 398 A. DESINFORMATION UND INFANTILISIERUNG DES RELIGIOESEN WISSENSSTANDES 400 B. PRAEMIEN FUER KIRCHLICHKEIT 401 C. INFORMATIONS- UND MEDIENPOLITIK DER KIRCHEN 402 D. BEEINFLUSSUNG DURCH ASSOZIATIONSTECHNIKEN STATT ARGUMENTATIVER BEGRUENDUNG 403 E. EIN DEUTSCHES WUNDER: SCHAF FRISST WOLF 406 F. NEOKONSERVATIVER REFLEXIONSSTOPP» IM RAHMEN FUNKTIONALISTISCHER RELIGIONSAUFFASSUNG UND POST- STRUKTURALISTISCHER» VERNUNFTKRITIK 411 G. ANTHROPOLOGISCH-ENTWICKLUNGSGESCHICHTLICHE FAKTOREN UND UNTERWERFUNGSTENDENZEN ? 415 H. FOLGE: VERBREITETE GESELLSCHAFTLICHE UNREDLICHKEIT UND HEUCHELEI UND OBERFLAECHLICH-UNDEUTLICHE RELIGIOSITAET 418 INHALT XVII V. EIN NEUES RELIGIOESES PARADIGMA? 423 A. VON SINN UND NOT-WENDIGKEIT EINES NEUEN RELIGIOESEN PARADIGMAS UND EINER NEUEN RELIGIONSKRITIK 425 B. VIER KRITERIEN, DENEN JEDES WIRKLICH NEUE RELIGIOESE PARADIGMA GENUEGEN MUESSTE, UM AUCH FUER HEUTIGE AUFGEKLAERT-WISSENDE MENSCHEN AKZEPTIERBAR ZU SEIN 427 ANHANG 435 LITERATUR 436 REGISTER DER BIBELZITATE 445 REGISTER DER PERSONENNAMEN UND ZITIERTEN QUELLEN 451 UEBER DEN AUTOR 461
adam_txt	FRANZ BUGGLE DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN ODER WARUM MAN . ; * REDLICHERWEISE NICHT MEHR" CHRIST SEIN KANN EINE STREITSCHRIFT ROWOHLT INSTITUT FUER THEOLOGIS UND SOZICLETHIK TEDINISCHE HODISDIULE DARMSTADT INHALT I. WARUM DIESES BUCH? I II. DER VERDRAENGTE SKANDAL: DIE BIBEL, BASIS UND LETZTE INSTANZ ALLER CHRISTLICHEN RELIGIOSITAET UND MORAL: EIN ZUTIEFST GEWALTTAETIG-INHUMANES BUCH? 21 A. BIS HEUTE BESTEHENDE HERAUSGEHOBENE BEDEUTUNG DER BIBEL ALS BASALE QUELLE UND LETZTE INSTANZ IN RELIGIOESEN UND ETHISCHEN FRAGEN. EINIGE PROBLEME UND GEFAHREN, DIE SICH DARAUS ERGEBEN 23 B. WELCHE MODELLE VERMITTELT DIE BIBEL FUER DEN UMGANG ETHNISCHER GROSSGRUPPEN MITEINANDER? DIE BEJAHUNG VON EROBERUNGSKRIEGEN UND VOELKERMORD (GENOZID) 36 A. DIE FUENF BUECHER MOSE 37 1. GREIFT DIE MEDIANITER AN UND SCHLAGT SIE!»: DER BIBLISCHE GOTT HAT WOHLGEFALLEN AN EROBERUNGS- UND VERNICHTUNGSKRIEGEN UND ORDNET SIE AN 37 2. ER SELBST VERNICHTET DIE VOELKER BEI DEINEM ANGRIFF»: DERBIBLI- SCHE GOTT FUEHRT SELBST EROBERUNGS- UND VERNICHTUNGSKRIEGE 38 3. DER BIBLISCHE GOTT BEFIEHLT AUSDRUECKLICH DEN GENOZID, D. H. DIE MITLEIDLOSE HINSCHLACHTUNG VON KINDERN, FRAUEN, GREISEN, MAENNERN ' 39 VIII DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN B. DAS BUCHJESAIA: DIE HEILIGEN KRIEGER» DES BIBLISCHEN GOTTES, SEINE HOCHGEMUTEN, JAUCHZENDEN HELDEN », ZERSCHMETTERN KINDER VOR DEN AUGEN» IHRER ELTERN 45 C. DIE PSALMEN , 48 1. DIE BESONDERE KIRCHLICHE HOCHSCHAETZUNG DER PSALMEN, INSBESONDERE ALS QUELLE VON GEBETSTEXTEN 48 2. UND WIEDER: WOHL DEM, DER DEINE KINDER PACKT UND SIE AM FELSEN ZERSCHMETTERT»: DAS GROSSE AUSMASS AN GEWALT- UND RACHEBEDUERFNIS, VERBUNDEN MIT EGOZENTRISCHER SELBSTGERECHTIGKEIT, DAS SICH IN DEN PSALMEN AEUSSERT 49 3. DIE IN DEN PSALMEN OFFENBAR WERDENDE TEILWEISE ENTHUSIASTISCHE BEJAHUNG DER GEWALT GEGEN ETHNISCHE FEINDE UND DES (VERNICHTUNGS-)KRIEGES 50 D. DAS NEUE TESTAMENT: VERSAMMELT EUCH ZUM GROSSEN MAHL GOTTES! FRESST FLEISCH VON FREIEN UND SKLAVEN, VON GROSSEN UND KLEINEN!» 54 C. DIE BIBLISCHE LIEBLOSE, HASSERFUELLTE ABWERTUNG ANDERS- UND NICHTGLAEUBIGER 56 A. IHR SOLLT IHRE ALTAERE NIEDERREISSEN UND IHRE STEINMALE ZERSCHLAGEN »: AUFFORDERUNG ZUR GEWALTTAETIGEN INTOLERANZ GEGENUEBER ANDERSGLAEUBIGEN MENSCHEN IM ALTEN TESTAMENT 56 B. DIE UNGLAEUBIGEN, ABSCHEULICHE MENSCHEN, DIE ZU NICHTS GUTEM TAUGEN »: INTOLERANZ, LIEBLOSE UND EXTREM ABWERTENDE BESCHREIBUNG VON ANDERSGLAEUBIGEN UND (WUNSCH-)PHANTASIEN UEBER IHRE VERNICHTUNG UND BESTRAFUNG IM NEUEN TESTAMENT 57 C. KIRCHENGESCHICHTLICHE FOLGEN: DISKRIMINIERUNG BIS ZUR PHYSISCHEN VERNICHTUNG DER JEWEILIGEN KETZER» UND ANDERSGLAEUBIGEN 63 D. MOEGLICHE EINFLUESSE AUF EINSTELLUNGEN UND VERHALTEN EINFLUSSREICHER POLITIKER UND IHRER WAEHLER 65 INHALT IX D. ES IST FURCHTBAR, IN DIE HAENDE DES LEBENDIGEN GOTTES ZU FALLEN»: GEWALTTAETIGKEIT GEGEN NORMABWEICHENDE, SUENDIGE» MENSCHEN UND DEREN EXZESSIV-INHUMANE BESTRAFUNG AUF WUNSCH UND BEFEHL DES BIBLISCHEN GOTTES UND SEINER FROMMEN 68 A. DAS ALTE TESTAMENT 69 1. DIE FUENF BUECHER MOSE 69 (1) DIE INTERPRETATION MENSCHLICHEN LEIDENS ALS VON GOTT VERHAENGTE STRAFE. DIE AUFFORDERUNG ZUR MITLEIDLOSEN AUSMERZUNG DER BOESEN» 69 (2) AUFFORDERUNG DES BIBLISCHEN GOTTES ZU EINER EXZESSIVEN ANWENDUNG DER TODESSTRAFE 70 (3) JEDER ERSCHLAGE SEINEN BRUDER, SEINEN FREUND, SEINEN NAECHSTEN»: EXZESSIV EIFERSUECHTIGE ANORDNUNG DER TODES- STRAFE BIS ZUR HINSCHLACHTUNG GANZER STADTBEVOELKERUNGEN WEGEN DER TEILNAHME AN FREMDEN KULTEN. AUFFORDERUNG ZUR DENUNZIATION UND TOETUNG AUCH NAECHSTER ANGEHOERIGER 71 (4) EXZESSIVE ANORDNUNG DER TODESSTRAFE FUER SEXUELLE ABWEICHUNGEN 73 (5) ANORDNUNG DER TODESSTRAFE GEGEN VERHALTENSSCHWIERIGE SOEHNE 74 (6) AUFFORDERUNG ZUR HINRICHTUNG WAHRSCHEINLICH GEISTES- GESTOERTER MENSCHEN 74 (7) DIE EXTREM SADISTISCH-GRAUSAME QUALITAET DER IN DEN FUENF BUECHERN MOSE SICH ZEIGENDEN STRAFSUCHT DES BIBLISCHEN GOTTES 75 2. DIE PSALMEN 78 (1) DAS HOHE INNER-UND AUSSERKIRCHLICHE ANSEHEN DES PSALTERS 78 (2) WIE DIE PSALMEN WIRKLICH SIND: EIN IN WEITEN TEILEN UND IN EINEM SELTEN SONST ZU FINDENDEN AUSMASS VON PRIMITIV- UNKONTROLLIERTEN HASSGEFUEHLEN, RACHEBEDUERFNISSEN UND SELBSTGERECHTIGKEIT BESTIMMTER TEXT 79 3. DAS BUCHJESAIA: EIN GOTT, DER WEDER MIT WITWEN UND WAISEN ERBARMEN HAT» UND DESSEN GEWAND MIT DEM BLUT DER GESCHLACHTETEN» BESPRITZT IST 88 DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN 4. ERSTES RESUEMEE: DER ARCHAISCH-INHUMANE UMGANG MIT NORMABWEICHENDEM SUENDIGEM» VERHALTEN IN DEN KERNBUECHERN DES ALTEN TESTAMENTES UND SEINE BEDEUTUNG FUER DIE BEWERTUNG BIBLISCH BEGRUENDETER RELIGIOSITAET 93 B. DAS NEUE TESTAMENT 95 1. DIE UNLOESBARE LEGIERUNG POSITIV-HUMANER (LIEBESGEBOT) MIT GEWALTTAETIG-GRAUSAMEN EINSTELLUNGSMOMENTEN GEGENUEBER ABWEICHENDEM ODER SUENDIGEM» VERHALTEN 95 2. DIE LEHRE DESFESUS DER SYNOPTISCHEN EVANGELIEN VON DEN EWIGEN HOELLENSTRAFEN. SEINE HAEUFIG UEBERSEHENE NEIGUNG ZU EINER UNDIFFERENZIERTEN LEISTUNGSETHIK UND ENTSPRECHEND GEWALTTAETIGEN BESTRAFUNGSPRAKTIKEN 97 3. DIE LEGIERUNG VON LIEBESGEBOT UND EXZESSIV-INHUMANEN STRAFPHANTASIEN UND -DROHUNGEN IN DEN BRIEFEN DES APOSTELS PAULUS 112 4. ENTSPRECHUNGEN IN DEN NICHTPAULINISCHEN APOSTELBRIEFEN II7 5. UND ER WIRD MIT FEUER UND SCHWEFEL GEQUAELT VOR DEN AUGEN DER HEILIGEN ENGEL UND DES LAMMES»: DIE OFFENBARUNG DESFOHANNES, NEUTESTAMENTLICHER GIPFELPUNKT DER IN DER BIBLISCH-CHRISTLICHEN RELIGION ENTHALTENEN SADISTISCH- INHUMANEN ASPEKTE 119 C. RESUEMEE: DAS BIBLISCHE MODELL, NORMABWEICHENDES VERHALTEN ZU BEWAELTIGEN» 128 E. DIE ARCHAISCH-INHUMANEN IMPLIKATIONEN DER ZENTRALEN NEUTESTAMENTLICH-CHRISTLICHEN LEHRE VOM KREUZESTOD JESU ALS ERLOESUNGSTAT UND SUEHNEOPFER 131 A. DIE FASZINATION DES BIBLISCHEN GOTTES UND SEINER ANHAENGER FUER (VERGOSSENES) BLUT 132 B. OHNE DASS BLUT VERGOSSEN WIRD, GIBT ES KEINE VERGEBUNG»: DIE EINDEUTIG-KLARE NEUTESTAMENTLICHE INTERPRETATION DES KREUZESTODES JESU ALS SUEHNEOPFER SETZT DAS ALTTESTAMENTARISCHE ARCHAISCH-INHUMANE GOTTESBILD VORAUS 134 INHALT XI C. ZU MODERNEN THEOLOGISCHEN VERSUCHEN, DEN SKANDAL DES KREUZESTODES JESU UND SEINER BIBLISCHEN INTER- PRETATION ALS SUEHNE- UND ERLOESUNGSOPFER AUCH GEGENUEBER EINEM FORTGESCHRITTENEN ETHISCH-HUMANEN STANDARD AKZEPTIERBAR ERSCHEINEN ZU LASSEN 138 F. DIE ABSOLUTE WILLKUER DES BIBLISCHEN GOTTES UND DIE FORDERUNG NACH BEDINGUNGSLOS-RECHTLOSER UNTER- WERFUNG DES ZUM GUTEN AUS EIGENER KRAFT UNFAEHIGEN, DIE EWIGE VERDAMMNIS VERDIENENDEN MENSCHEN UNTER DIE VOELLIG FREI-UNGEBUNDENE GNADE GOTTES 151 G. BIBLISCHE EINSTELLUNGEN GEGENUEBER DISKRIMINIERTEN GESELLSCHAFTLICHEN TEILGRUPPEN 157 A. DAS BIBLISCHE (LEIT-)BILD DER FRAU ALS QUELLE UND RECHTFERTIGUNGSGRUND VON DISKRIMINIERUNG UND VERFOLGUNG 158 B. DAS GROSSE GEWICHT DES TEUFELS- UND DAEMONEN- GLAUBENS BEIM JESUS DER EVANGELIEN UND SEINE VERHAENGNISVOLLE FUNKTION BEI DER DISKRIMINIERUNG UND VERFOLGUNG VON GEISTESKRANKEN, HAERETIKERN, ATHEISTEN UND JUDEN 164 C. DIE BIBLISCHE BEJAHUNG DER SKLAVENHALTUNG 185 H. WEITERE, HIER BISLANG NICHT BERUECKSICHTIGTE KRITISCHE ASPEKTE DER BIBLISCHEN BOTSCHAFT 190 I. ERSTES FAZIT: DIE UNLOESLICHE BIBLISCHE LEGIERUNG VON ETHISCH POSITIVEN UND NEGATIVEN ZUEGEN, ARCHAISCH- GRAUSAMER GEWALTTAETIGKEIT UND FORDERUNGEN NACH NAECHSTENLIEBE UND EINIGE IHRER PSYCHOLOGISCHEN UND GESELLSCHAFTLICH-POLITISCHEN IMPLIKATIONEN 194 III. ZU VERSUCHEN, DEN BIBLISCH-CHRISTLICHEN GOTTESGLAUBEN MIT DEM MODERNEN WELTBILD UND HUMANISTISCH-AUFGE- KLAERTER ETHIK IN EINKLANG ZU BRINGEN, DARGESTELLT AM BEI- SPIEL EXISTIERT GOTT?» UND CHRIST SEIN» VON HANS KUENG 205 XII DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN A. ZUR WAHL DER KUENGSCHEN HAUPTWERKE EXISTIERT GOTT?» UND CHRIST SEIN» 207 A. VON DER ANHAENGLICHKEIT AN ALTE WELTANSCHAUUNGEN, AUCH WENN SIE KLAR VERNUNFT UND ERFAHRUNG WIDER- SPRECHEN 207 B. WARUM IN DER FOLGENDEN AUSEINANDERSETZUNG EXISTIERT GOTT?» UND CHRIST SEIN» VON HANS KUENG EXEMPLARISCH HERANGEZOGEN WERDEN SOLLEN 210 C. THEMATISCHER UEBERBLICK UEBER DIE IM FOLGENDEN GEFUEHRTE AUSEINANDERSETZUNG MIT DER KUENGSCHEN APOLOGETIK 212 B. DIE SELEKTIVE, VERFAELSCHEND-IDEALISIERENDE DARSTELLUNG DER BIBEL DURCH KUENG. SEINE VERSUCHE, EINE AUCH HEUTE NOCH AKZEPTIERBARE INTERPRETATION DES KREUZESTODES JESU ZU FINDEN 213 A. DER SELEKTIV-VERFALSCHENDE UMGANG KUENGS MIT BIBLISCHEN AUSSAGEN 213 B. DIE INTERPRETATION DES KREUZESTODES JESU DURCH KUENG 219 C. WEITERE ABWEHRSTRATEGIEN: DIE BLOSSE NENNUNG VON PROBLEMEN SOLL IHRE LOESUNG VORTAEUSCHEN. UMINTERPRE- TATION PROBLEMATISCHER HANDLUNGEN UND EIGENSCHAFTEN DES BIBLISCHEN GOTTES IN IHR GEGENTEIL 224 D. ZUR UNTERSCHEIDUNG DER BIBLISCHEN BOTSCHAFT» VON NATURWISSENSCHAFTLICHEN UND HISTORISCHEN BIBLISCHEN AUSSAGEN 226 E. DIE BIBEL: GOTTES WORT UND LETZTVERBINDLICHES LEITBILD CHRISTLICHEN GLAUBENS UND HANDELNS? 227 F. ZUSAMMENFASSUNG 233 C. DIE APOLOGETISCHE UNTERSCHEIDUNG KUENGS ZWISCHEN DEM PARTIELL VERDERBTEN HISTORISCH-INSTITUTIONALISIERTEN UND DEM EIGENTLICHEN» ODER WAHREN» CHRISTENTUM 236 INHALT XIII D. VEREINBARKEIT AUFGEKLAERT-WISSENSCHAFTLICHER WELTSICHT MIT EINEM BEKENNTNIS ZU CHRISTENTUM UND KIRCHE? KUENGS PRAKTISCHE » LOESUNG DES THEODIZEEPROBLEMS 244 E. CHRISTLICHER GOTTESGLAUBE ODER ATHEISMUS: DIE VERFAELSCHENDE DARSTELLUNG EINER ALTERNATIVE 261 A. DIE DISKRIMINIERUNG ATHEISTISCHER EINSTELLUNGEN: EINE SEHR ALTE BIBLISCH-CHRISTLICHE TRADITION 261 B. VERDRAENGUNG VON RELIGIOSITAET ODER NICHT VIEL EHER VON RELIGIONSKRITIK? 262 C. ZU KUENGS AUSEINANDERSETZUNG MIT EINIGEN KLASSISCHEN» ATHEISTEN: LUDWIG FEUERBACH, KARL MARX, SIGMUND FREUD 263 D. EIN PATT ZWISCHEN BIBLISCH-CHRISTLICHEM GOTTESGLAUBEN UND ATHEISMUS? 269 E. IST DER BIBLISCH-CHRISTLICHE GOTTESGLAUBE ACHRISTLICHEN UND ATHEISTISCHEN POSITIONEN UEBERLEGEN? 275 F. RESUEMEE 281 IV. DIE RELIGIOESE SZENE IM DEUTSCHEN RAUM 283 A. DIE AUSGANGSLAGE: EINE UNMOEGLICHE» RELIGIOESE SITUATION 285 B. DIE RAHMENBEDINGUNGEN 289 A. DAS GERINGE AUSMASS AN METAPHYSISCHER ZIVILCOURAGE» 289 B. NIEMAND DARF AUS SEINER ZUGEHOERIGKEIT ODER NICHTZUGEHOERIGKEIT ZU EINEM BEKENNTNISSE ODER EINER WELTANSCHAUUNG EIN NACHTEIL ERWACHSEN»: EIN WINTERMAERCHEN? 290 C. DIE GRUNDGESETZWIDRIGE VERLETZUNG DER RELIGIOESEN NEUTRALITAET DES STAATES UND VERMISCHUNG STAATLICHER UND KIRCHLICHER BEREICHE 293 XIV , DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN . C. VIER TYPISCHE REAKTIONSMUSTER DEUTSCHER INTELLEK- TUELLER UND HOCHSCHULLEHRER AUF DIE DARGESTELLTE RELIGIOESE SITUATION 296 A. DIE KONSEQUENTEN: DEZIDIERTE CHRISTENTUMSKRITIKER 297 B. DIE DENNOCH-GLAEUBIGEN: DEZIDIERTE CHRISTENTUMS- BEKENNER 297 1. WALTER JENS: WARUM ICH CHRIST BIN»: WALTER DIRKS; NORBERT GREINACHER; HANS KUENG; ELISABETH PASEWALDT; DOROTHEE SOLLE; JOHANN BAPTIST METZ; ALBERT GOERRES; HENRY DEKU; KARL RAHNER; KARL SONTHEIMER 298 2. HEINZ ZAEHMT: WARUM ICH GLAUBE» 307 (1) WIE MAN ALS DEUTSCHER INTELLEKTUELLER TROTZ ALLEM WEITERHIN AUF DIE BIBEL BAUEN KANN 3 07 (2) DIE THEODIZEEFRAGE, EINE FRAGE, DIE WEDER BEANTWORTBAR IST NOCH UNBEANTWORTET BLEIBEN DARF» 316 *3. CARL-FRIEDRICH V. WEIZSAECKER: GARANT KIRCHLICH-CHRISTLICHER GLAEUBIGKEIT? ' 320 (1) WER WEISS, DASS 2X2 = 4 IST, KANN ZWAR SCHWEIGEN, ABER ER KANN NICHT EHRLICH ZUGEBEN, ES KOENNTE AUCH 5 SEIN» 320 (2) C. F. V. WEIZSAECKERS UNKRITISCH-VEREHRENDE EINSTELLUNG ZUR BIBEL 323 (3) C. F. V. WEIZSAECKER ALS PROTOTYP DES GEBILDET-INFORMIERTEN, ABER IN RELIGIOESEN DINGEN INKONSEQUENT-WIDERSPRUECHLICH DEN- KENDEN DEUTSCHEN HOCHSCHULLEHRERS UND INTELLEKTUELLEN 332 (4) DER VERSUCH, DAS ETHOS DER WAHRHAFTIGKEIT UND INTELLEKTUEL- LEN REDLICHKEIT DURCH DAS ETHOS DER MITMENSCHLICHKEIT UND DES POLITISCH-SOZIALEN ENGAGEMENTS ZU KOMPENSIEREN 33^ 4. IM GRENZBEREICH: HOIMAR V. DITFURTH ODER DER VERSUCH, MODERNES (NATUR)WISSENSCHAFTLICHES WELTBILD UND BIBLISCH- CHRISTLICHE RELIGIOSITAET ZU VERSOEHNEN 337 . (1) WIE UNTERSCHIEDLICH KONSEQUENT UND KRITISCH DIESELBEN PERSONEN AUF DEM GEBIET DER RELIGION UND ANDEREN LEBENS- UND WISSENSBEREICHEN ARGUMENTIEREN KOENNEN - 338 (2) UEBERWINDUNG DER UNREDLICHEN SPALTUNG ZWISCHEN BIBLISCH- CHRISTLICHER RELIGIOSITAET UND MODERNEM WISSENSCHAFTLICHEM WELTBILD? 340 XV (3) DIE UNKRITISCHE VERWISCHUNG VERNUNFTUEBER- UND -UNTERSCHREITENDER, ALLGEMEIN RELIGIOESER» UND SPEZIFISCH CHRISTLICHER AUSSAGEN 342 (4) DIE SPEZIFISCHE UNSENSIBILITAET FUER WIDERSPRUECHE IN RELIGIOESEN FRAGEN UND FORCIERTE VERSUCHE DER HARMONISIERUNG VON BIBLISCH-CHRISTLICHER RELIGIOSITAET UND MODERNEM REFLEXIONS- HORIZONT, DARGESTELLT AM BEISPIEL DES THEODIZEEPROBLEMS 344 (5) DIE BEREICHSSPEZIFISCHE UNKRITISCHE EINSTELLUNG ZU KUENGS WERKEN UND DESSEN APOLOGETISCHER UNTERSCHEIDUNG VON BOTSCHAFT UND EINKLEIDUNG 349 (6) DIE MYTHOLOGISIERUNG» BIBLISCH-CHRISTLICHER AUSSAGEN ALS WEITERER VERSUCH, DIE KRITISCH-UNHALTBARE SITUATION DER BIBLISCH-CHRISTLICHEN RELIGIOSITAET DENNOCH ZU RETTEN - 3 50 (7) DIE ENTDIFFERENZIERUNG TATSAECHLICH HOCHDIFFERENTER SACHVERHALTE 353 (8) HOIMAR V. DITFURTH ALS VERKOERPERUNG DES AUF HOHEM NIVEAU IN RELIGIOESEN FRAGEN GESPALTEN-INKONSEQUENTEN DEUTSCHEN (NATUR-) WISSENSCHAFTLERS 355 C. AGNOSTIKER ODER LEUTE, DIE AUCH ZU DINGEN SCHWEIGEN, UEBER DIE MAN REDEN KANN 358 D. DAS GRAUE HEER DER LAUEN» UND MITLAEUFER» 360 1. MAN ISST, WAS AUF DEN TISCH KOMMT»: KOMMENT STATT ARGUMENT 360 2. VERWASCHENES DENKEN UND KULT DER UNDEUTLICHKEIT 363 3. ZU WUENSCHEN: EINE HALTUNG JENSEITS VON FANATISCHEM BEKENNER- TUTN UND FEIGER UNDEUTLICHKEIT 366 D. DIE ROLLE DER HUMANWISSENSCHAFTEN ODER WIE DAS AUFKLAERUNGSPOTENTIAL DER WISSENSCHAFT WEGINTER- PRETIERT ODER HERUNTERGESPIELT» WIRD 369 A. PSYCHOLOGIE: TROTZ ANERKANNT HOHER RELEVANZ VER- MEIDUNG UND WEITGEHENDE TABUISIERUNG RELIGIOESER THEMEN IN FORSCHUNG UND THEORIEBILDUNG 3 70 B. SOZIOLOGIE: ZUM EBENFALLS AUFFAELLIGEN, WENN AUCH WENIGER EXZESSIVEN FORSCHUNGS- UND THEORIEDEFIZIT IN DER DEUTSCHEN RELIGIONSSOZIOLOGIE 377 XVI DENN SIE WISSEN NICHT, WAS SIE GLAUBEN C. ERZIEHUNGSWISSENSCHAFT UND PAEDAGOGIK, ODER ZU WEL- CHEM AUSMASS AN SKANDALOESEN ERZIEHUNGSINHALTEN DEUTSCHE ERZIEHUNGSWISSENSCHAFTLER UND PROFESSIONELLE PAEDAGOGEN SCHWEIGEN, SOFERN SIE VON DEN ETABLIERTEN KIRCHEN AUSGEHEN 3 80 1. RELIGIONSPAEDAGOGISCHE UNTERSUCHUNGSSTRATEGIEN: TABUISIERTE FORSCHUNGSBEREICHE UND ABSPALTUNG HUMANER, ABER ABSTRAKTER PROGRAMMATIK VON KONKRETEN INHUMANEN INHALTEN 380 2. DIE ARCHAISCHE INHUMANITAET DER RELIGIONSBUECHER, NACH DENEN HEUTE 25~3OJAEHRIGE UND AELTERE UNTERRICHTET WURDEN: ANLEITUNGEN ZUR NEUROTISIERUNG UNMUENDIGER KINDER DURCH INDUKTION EXTREMER STRAFAENGSTE 382 3. IST DIE KIRCHLICHE RELIGIONSPAEDAGOGIK HEUTE NICHT GANZ ANDERS? DIE GLATTSTELLUNG SKANDALOESER BIBLISCHER INHALTE ODER DAS DILEMMA ZWISCHEN INTELLEKTUELLER REDLICHKEIT UND INHUMANITAET 391 E. RESUEMEE: EINIGE GRUENDE UND HINTERGRUENDE DER DARGESTELLTEN SITUATION 398 A. DESINFORMATION UND INFANTILISIERUNG DES RELIGIOESEN WISSENSSTANDES 400 B. PRAEMIEN FUER KIRCHLICHKEIT 401 C. INFORMATIONS- UND MEDIENPOLITIK DER KIRCHEN 402 D. BEEINFLUSSUNG DURCH ASSOZIATIONSTECHNIKEN STATT ARGUMENTATIVER BEGRUENDUNG 403 E. EIN DEUTSCHES WUNDER: SCHAF FRISST WOLF 406 F. NEOKONSERVATIVER REFLEXIONSSTOPP» IM RAHMEN FUNKTIONALISTISCHER RELIGIONSAUFFASSUNG UND POST- STRUKTURALISTISCHER» VERNUNFTKRITIK 411 G. ANTHROPOLOGISCH-ENTWICKLUNGSGESCHICHTLICHE FAKTOREN UND UNTERWERFUNGSTENDENZEN ? 415 H. FOLGE: VERBREITETE GESELLSCHAFTLICHE UNREDLICHKEIT UND HEUCHELEI UND OBERFLAECHLICH-UNDEUTLICHE RELIGIOSITAET 418 INHALT XVII V. EIN NEUES RELIGIOESES PARADIGMA? 423 A. VON SINN UND NOT-WENDIGKEIT EINES NEUEN RELIGIOESEN PARADIGMAS UND EINER NEUEN RELIGIONSKRITIK 425 B. VIER KRITERIEN, DENEN JEDES WIRKLICH NEUE RELIGIOESE PARADIGMA GENUEGEN MUESSTE, UM AUCH FUER HEUTIGE AUFGEKLAERT-WISSENDE MENSCHEN AKZEPTIERBAR ZU SEIN 427 ANHANG 435 LITERATUR 436 REGISTER DER BIBELZITATE 445 REGISTER DER PERSONENNAMEN UND ZITIERTEN QUELLEN 451 UEBER DEN AUTOR 461
any_adam_object	1
any_adam_object_boolean	1
author	Buggle, Franz 1933-2011
author_GND	(DE-588)115391738
author_facet	Buggle, Franz 1933-2011
author_role	aut
author_sort	Buggle, Franz 1933-2011
author_variant	f b fb
building	Verbundindex
bvnumber	BV021907546
callnumber-first	B - Philosophy, Psychology, Religion
callnumber-label	BS670
callnumber-raw	BS670.B84 1992
callnumber-search	BS670.B84 1992
callnumber-sort	BS 3670 B84 41992
callnumber-subject	BS - The Bible
classification_rvk	BG 6450
ctrlnum	(OCoLC)27140786 (DE-599)BVBBV021907546
discipline	Theologie / Religionswissenschaften
discipline_str_mv	Theologie / Religionswissenschaften
edition	1. Aufl.
era	Geschichte 1900-2000
era_facet	Geschichte 1900-2000
format	Book
fullrecord	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>03557nam a2200877zc 4500</leader><controlfield tag="001">BV021907546</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20040301000000.0</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">921009s1992 gw \|\|\|\| 00\|\|\| ger d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">3498005618</subfield><subfield code="9">3-498-00561-8</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)27140786</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV021907546</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">ger</subfield></datafield><datafield tag="044" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">gw</subfield><subfield code="c">XA-DE-HH</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-706</subfield><subfield code="a">DE-521</subfield><subfield code="a">DE-11</subfield></datafield><datafield tag="050" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">BS670.B84 1992</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">BG 6450</subfield><subfield code="0">(DE-625)11295:</subfield><subfield code="2">rvk</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Buggle, Franz</subfield><subfield code="d">1933-2011</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)115391738</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Denn sie wissen nicht, was sie glauben</subfield><subfield code="b">oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1. Aufl.</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Reinbek bei Hamburg</subfield><subfield code="b">Rowohlt</subfield><subfield code="c">1992</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">XVII, 461 S.</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="4"><subfield code="a">Küng, Hans, 1928-</subfield></datafield><datafield tag="630" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Bible -- Controversial literature</subfield></datafield><datafield tag="630" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Bibel</subfield><subfield code="0">(DE-588)4006406-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Geschichte 1900-2000</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Atheïsme</subfield><subfield code="2">gtt</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Christendom</subfield><subfield code="2">gtt</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kritiek (algemeen)</subfield><subfield code="2">gtt</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Bibel</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Christentum</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Christianity -- Controversial literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Christianity -- Germany -- 20th century</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4059758-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Christentum</subfield><subfield code="0">(DE-588)4010074-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Polemik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4174997-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Geisteswissenschaften</subfield><subfield code="0">(DE-588)4019838-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Religionskritik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049408-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kritik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4033229-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Glaube</subfield><subfield code="0">(DE-588)4071867-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Religionspsychologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049418-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)4030702-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kirchenkritik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4204632-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Deutschland</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Deutschland</subfield><subfield code="0">(DE-588)4011882-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Kirchenkritik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4204632-4</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Deutschland</subfield><subfield code="0">(DE-588)4011882-4</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4059758-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="2"><subfield code="a">Geisteswissenschaften</subfield><subfield code="0">(DE-588)4019838-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">Religionskritik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049408-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2=" "><subfield code="8">1\p</subfield><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="2" ind2="0"><subfield code="a">Polemik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4174997-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="2" ind2="1"><subfield code="a">Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)4030702-5</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="2" ind2="2"><subfield code="a">Glaube</subfield><subfield code="0">(DE-588)4071867-0</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="2" ind2="3"><subfield code="a">Bibel</subfield><subfield code="0">(DE-588)4006406-2</subfield><subfield code="D">u</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="2" ind2=" "><subfield code="8">2\p</subfield><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="3" ind2="0"><subfield code="a">Christentum</subfield><subfield code="0">(DE-588)4010074-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="3" ind2="1"><subfield code="a">Kritik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4033229-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="3" ind2="2"><subfield code="a">Religionspsychologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049418-4</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="3" ind2=" "><subfield code="8">3\p</subfield><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="4" ind2="0"><subfield code="a">Bibel</subfield><subfield code="0">(DE-588)4006406-2</subfield><subfield code="D">u</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="4" ind2="1"><subfield code="a">Religionspsychologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4049418-4</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="4" ind2=" "><subfield code="8">4\p</subfield><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">HEBIS Datenaustausch Darmstadt</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=015122722&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">HUB-TE133200903</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-015122722</subfield></datafield><datafield tag="883" ind1="1" ind2=" "><subfield code="8">1\p</subfield><subfield code="a">cgwrk</subfield><subfield code="d">20201028</subfield><subfield code="q">DE-101</subfield><subfield code="u">https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk</subfield></datafield><datafield tag="883" ind1="1" ind2=" "><subfield code="8">2\p</subfield><subfield code="a">cgwrk</subfield><subfield code="d">20201028</subfield><subfield code="q">DE-101</subfield><subfield code="u">https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk</subfield></datafield><datafield tag="883" ind1="1" ind2=" "><subfield code="8">3\p</subfield><subfield code="a">cgwrk</subfield><subfield code="d">20201028</subfield><subfield code="q">DE-101</subfield><subfield code="u">https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk</subfield></datafield><datafield tag="883" ind1="1" ind2=" "><subfield code="8">4\p</subfield><subfield code="a">cgwrk</subfield><subfield code="d">20201028</subfield><subfield code="q">DE-101</subfield><subfield code="u">https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk</subfield></datafield></record></collection>
geographic	Deutschland Deutschland (DE-588)4011882-4 gnd
geographic_facet	Deutschland
id	DE-604.BV021907546
illustrated	Not Illustrated
index_date	2024-07-02T16:05:03Z
indexdate	2024-07-09T20:47:09Z
institution	BVB
isbn	3498005618
language	German
oai_aleph_id	oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-015122722
oclc_num	27140786
open_access_boolean
owner	DE-706 DE-521 DE-11
owner_facet	DE-706 DE-521 DE-11
physical	XVII, 461 S.
psigel	HUB-TE133200903
publishDate	1992
publishDateSearch	1992
publishDateSort	1992
publisher	Rowohlt
record_format	marc
spelling	Buggle, Franz 1933-2011 Verfasser (DE-588)115391738 aut Denn sie wissen nicht, was sie glauben oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift 1. Aufl. Reinbek bei Hamburg Rowohlt 1992 XVII, 461 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Küng, Hans, 1928- Bible -- Controversial literature Bibel (DE-588)4006406-2 gnd rswk-swf Geschichte 1900-2000 Atheïsme gtt Christendom gtt Kritiek (algemeen) gtt Bibel Christentum Christianity -- Controversial literature Christianity -- Germany -- 20th century Theologie (DE-588)4059758-1 gnd rswk-swf Christentum (DE-588)4010074-1 gnd rswk-swf Polemik (DE-588)4174997-2 gnd rswk-swf Geisteswissenschaften (DE-588)4019838-8 gnd rswk-swf Religionskritik (DE-588)4049408-1 gnd rswk-swf Kritik (DE-588)4033229-9 gnd rswk-swf Glaube (DE-588)4071867-0 gnd rswk-swf Religionspsychologie (DE-588)4049418-4 gnd rswk-swf Kirche (DE-588)4030702-5 gnd rswk-swf Kirchenkritik (DE-588)4204632-4 gnd rswk-swf Deutschland Deutschland (DE-588)4011882-4 gnd rswk-swf Kirchenkritik (DE-588)4204632-4 s DE-604 Deutschland (DE-588)4011882-4 g Theologie (DE-588)4059758-1 s Geisteswissenschaften (DE-588)4019838-8 s Religionskritik (DE-588)4049408-1 s 1\p DE-604 Polemik (DE-588)4174997-2 s Kirche (DE-588)4030702-5 s Glaube (DE-588)4071867-0 s Bibel (DE-588)4006406-2 u 2\p DE-604 Christentum (DE-588)4010074-1 s Kritik (DE-588)4033229-9 s Religionspsychologie (DE-588)4049418-4 s 3\p DE-604 4\p DE-604 HEBIS Datenaustausch Darmstadt application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=015122722&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis 1\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 2\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 3\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 4\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk
spellingShingle	Buggle, Franz 1933-2011 Denn sie wissen nicht, was sie glauben oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift Küng, Hans, 1928- Bible -- Controversial literature Bibel (DE-588)4006406-2 gnd Atheïsme gtt Christendom gtt Kritiek (algemeen) gtt Bibel Christentum Christianity -- Controversial literature Christianity -- Germany -- 20th century Theologie (DE-588)4059758-1 gnd Christentum (DE-588)4010074-1 gnd Polemik (DE-588)4174997-2 gnd Geisteswissenschaften (DE-588)4019838-8 gnd Religionskritik (DE-588)4049408-1 gnd Kritik (DE-588)4033229-9 gnd Glaube (DE-588)4071867-0 gnd Religionspsychologie (DE-588)4049418-4 gnd Kirche (DE-588)4030702-5 gnd Kirchenkritik (DE-588)4204632-4 gnd
subject_GND	(DE-588)4006406-2 (DE-588)4059758-1 (DE-588)4010074-1 (DE-588)4174997-2 (DE-588)4019838-8 (DE-588)4049408-1 (DE-588)4033229-9 (DE-588)4071867-0 (DE-588)4049418-4 (DE-588)4030702-5 (DE-588)4204632-4 (DE-588)4011882-4
title	Denn sie wissen nicht, was sie glauben oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift
title_auth	Denn sie wissen nicht, was sie glauben oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift
title_exact_search	Denn sie wissen nicht, was sie glauben oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift
title_exact_search_txtP	Denn sie wissen nicht, was sie glauben oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift
title_full	Denn sie wissen nicht, was sie glauben oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift
title_fullStr	Denn sie wissen nicht, was sie glauben oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift
title_full_unstemmed	Denn sie wissen nicht, was sie glauben oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift
title_short	Denn sie wissen nicht, was sie glauben
title_sort	denn sie wissen nicht was sie glauben oder warum man redlicherweise nicht mehr christ sein kann eine streitschrift
title_sub	oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann ; eine Streitschrift
topic	Küng, Hans, 1928- Bible -- Controversial literature Bibel (DE-588)4006406-2 gnd Atheïsme gtt Christendom gtt Kritiek (algemeen) gtt Bibel Christentum Christianity -- Controversial literature Christianity -- Germany -- 20th century Theologie (DE-588)4059758-1 gnd Christentum (DE-588)4010074-1 gnd Polemik (DE-588)4174997-2 gnd Geisteswissenschaften (DE-588)4019838-8 gnd Religionskritik (DE-588)4049408-1 gnd Kritik (DE-588)4033229-9 gnd Glaube (DE-588)4071867-0 gnd Religionspsychologie (DE-588)4049418-4 gnd Kirche (DE-588)4030702-5 gnd Kirchenkritik (DE-588)4204632-4 gnd
topic_facet	Küng, Hans, 1928- Bible -- Controversial literature Bibel Atheïsme Christendom Kritiek (algemeen) Christentum Christianity -- Controversial literature Christianity -- Germany -- 20th century Theologie Polemik Geisteswissenschaften Religionskritik Kritik Glaube Religionspsychologie Kirche Kirchenkritik Deutschland
url	http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=015122722&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA
work_keys_str_mv	AT bugglefranz dennsiewissennichtwassieglaubenoderwarummanredlicherweisenichtmehrchristseinkanneinestreitschrift

Verfügbarkeit

Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.

Fernleihe Bestellen Achtung: Nicht im THWS-Bestand! Inhaltsverzeichnis

MARC

Datensatz im Suchindex

Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.

Ähnliche Einträge