Gesetz und Evangelium: über ein reformatorisches Bildthema, seine Tradition, Funktion und Wirkungsgeschichte Band 1 Text
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Christians Verlag
2006
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INHALT
VORWORT 9
I.EINLEITUNG 11
1. Gegenstand und Voraussetzungen 11
2. Die Rechtfertigung allein aus dem Glauben 13
3. Gesetz und Evangelium 15
II.
DIE ENTSTEHUNG DES BILDTHEMAS VON GESETZ UND GNADE: 17
DIE LEHRBILDER
1. Der französische Holzschnitt, Geofroy
Tory
zugeschrieben 17
a. Beschreibung 18
b. Struktur 19
с
Textbezug 20
d. Struktur und Gebrauchssituation 22
e. Bildquellen und konfessioneller Ort 23
α.
Die Verkündigung 24
ß.
Hagar
und Sarah 25
γ.
Kreuzigung 26
ô.
Auferstehung 27
ε.
Johannes der Täufer 28
ξ.
Der dürr/grüne Baum 29
η.
Der nackte Mensch 33
Θ.
Résumée
36
2. Die ersten Bildkopien 36
a. Der sog. Erlanger Holzschnitt 37
b. Die Flugschrift des
Urban Rhegius
39
с
Hans Holbeins d. J.
Lex
[et]
Gratia
39
III. DIE
NEUFORMULIERUNG DES BILDTHEMAS: DIE PREDIGTBILDER 41
1. Lukas Cranach d.
Α.:
Gesetz und Gnade 41
a. Das Prager Tafelgemälde (1525) 41
b. Die Kopie (Inschriften, Unterschriften) 42
2. Lukas Cranach d.
Α.:
Gesetz und Evangelium 46
a. Das Gothaer Tafelgemälde (1529) 46
b. Das Flugblatt (Holzschnitt) 51
с
Die Tafelbilder in Nürnberg, Weimar und ehem.-Königsberg 52
d. Das Wittenberger Tafelbild 54
3. Das Ende des Predigtbildes 55
a. Der Schneeberger Altar 55
b. Gesetz und Gnade in den Fürstenbibeln von 1541 56
IV.
DIE BILDTRADITION NEBEN UND NACH LUKAS CRANACH D.Ä. 58
1. Altdorfers Titelblatt zur niederdeutschen Lutherbibel (1533) 58
2. Die Titelblätter Michael
Lotters
in Magdeburg 60
3. Das illustrierte Flugblatt von Hans Adam in Nürnberg 61
4. Die Predigt des Evangeliums bei Antonius Heusler 63
5. Evangelium und Gesetz auf dem Tafelbild in der Stephanikirche in Aschersleben 64
6. Lukas Cranach d. J.: Das Weimarer Altarbild als Bekenntnis und 65
Bitte um Hilfe in der Not
7. Das Leipziger Epitaphbild von Lukas Cranach d. J. 67
8. Das Epitaphbild von Wolfgang Rrodel d.Ä. in Kamenz 69
V.
DIE BILDTRADITION NACH 1550: FORMEN UND FUNKTIONEN 70
1. Das Lehrbild 70
a. Das Lehr- und Bekenntnisbild an der Außenwand der Kirche in Ranten 70
b. Die Belehrung des Predigers: Der Eingang zur Kanzel
von St. Marien in Rostock 72
с
Die Belehrung der Gemeinde: Die Kanzel in Rodenkirchen 75
2. Das Andachtsbild 77
a. Eva und Adam unter dem dürr/grünen Baum 77
b. Hans
Vredeman
de
Vries:
Die Rechtfertigung allein
aus dem Glauben
(Danzig)
78
c.
Der Brüsseler Bildteppich 79
3. Das Epitaphbild 80
a. Das Epitaphbild in der Burgkapelle von Eberstein 80
b. Das lehrhafte Epitaphbild in Jauer/Jawor 81
с
Der Epitaphaltar von Freiberg-Kleinwaltersdorf 87
d. Der Flügelaltar aus Schloß Hessen von Hans
Vredeman
de
Vries
90
4. Das Bekenntnisbild 92
a. Kabinettscheiben 92
b. Der Emaille-Teller von Pierre Reymond (1566) 92
с
Der Terrakottafries aus der Werkstatt des Statius von Düren 93
d. Die Bremer Truhen 93
e. Bucheinbände 94
VI.
EVANGELISCH - KATHOLISCH 95
1. Das Holzrelief von Peter Dell d.Ä. 95
2. Das Pappenheimer Epitaphbild 97
3. Eichstätt und die Folgen 102
4. Johannes d.T. weist den Abt von Göttweig auf den Gekreuzigten 104
5. Wolf Hubers Votivbild für den Fürstbischof Wolf
I.
Graf von Salm 105
6. Epitaphbild für einen Unbekannten in Altenbeuren 105
7. Der Epitaphaltar für Fürstbischof
Urban
von Trennbach zu Passau 107
8. Das Epitaphbild im Suermondt-Ludwig-Museum in Aachen 108
VII. BILDREDUKTIONEN,
BILDZITATE,
BILDFORMELN
110
1. Der dürr/grüne Baum: Das Bildzitat im Neuen Testament von 1526 110
2. Gesetzesübergabe und Hirtenverkündigung mit Synagoge und Ekklesia 111
3. Mose und Johannes d.T. an der Schönen Tür in Annaberg 113
4. Mose als Kanzelträger 114
5. Dürrer Zweig - Grüner Zweig 116
6. Gesetz und Evangelium als Thema auf biblischen Titelblättern 117
VIII. GESETZ UND EVANGELIUM: ANDERE BILDENTWÜRFE 119
1. Die Schloßkapelle in Neuburg an der Donau 120
2. Das Studierzimmer in der Burg Strechau 127
SCHLUSS 136
KATALOG 1-860 139
Literaturverzeichnis 493
Register zum Katalog 511 |
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INHALT
VORWORT 9
I.EINLEITUNG 11
1. Gegenstand und Voraussetzungen 11
2. Die Rechtfertigung allein aus dem Glauben 13
3. Gesetz und Evangelium 15
II.
DIE ENTSTEHUNG DES BILDTHEMAS VON GESETZ UND GNADE: 17
DIE LEHRBILDER
1. Der französische Holzschnitt, Geofroy
Tory
zugeschrieben 17
a. Beschreibung 18
b. Struktur 19
с
Textbezug 20
d. Struktur und Gebrauchssituation 22
e. Bildquellen und konfessioneller Ort 23
α.
Die Verkündigung 24
ß.
Hagar
und Sarah 25
γ.
Kreuzigung 26
ô.
Auferstehung 27
ε.
Johannes der Täufer 28
ξ.
Der dürr/grüne Baum 29
η.
Der nackte Mensch 33
Θ.
Résumée
36
2. Die ersten Bildkopien 36
a. Der sog. Erlanger Holzschnitt 37
b. Die Flugschrift des
Urban Rhegius
39
с
Hans Holbeins d. J.
Lex
[et]
Gratia
39
III. DIE
NEUFORMULIERUNG DES BILDTHEMAS: DIE PREDIGTBILDER 41
1. Lukas Cranach d.
Α.:
Gesetz und Gnade 41
a. Das Prager Tafelgemälde (1525) 41
b. Die Kopie (Inschriften, Unterschriften) 42
2. Lukas Cranach d.
Α.:
Gesetz und Evangelium 46
a. Das Gothaer Tafelgemälde (1529) 46
b. Das Flugblatt (Holzschnitt) 51
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Die Tafelbilder in Nürnberg, Weimar und ehem.-Königsberg 52
d. Das Wittenberger Tafelbild 54
3. Das Ende des Predigtbildes 55
a. Der Schneeberger Altar 55
b. Gesetz und Gnade in den Fürstenbibeln von 1541 56
IV.
DIE BILDTRADITION NEBEN UND NACH LUKAS CRANACH D.Ä. 58
1. Altdorfers Titelblatt zur niederdeutschen Lutherbibel (1533) 58
2. Die Titelblätter Michael
Lotters
in Magdeburg 60
3. Das illustrierte Flugblatt von Hans Adam in Nürnberg 61
4. Die Predigt des Evangeliums bei Antonius Heusler 63
5. Evangelium und Gesetz auf dem Tafelbild in der Stephanikirche in Aschersleben 64
6. Lukas Cranach d. J.: Das Weimarer Altarbild als Bekenntnis und 65
Bitte um Hilfe in der Not
7. Das Leipziger Epitaphbild von Lukas Cranach d. J. 67
8. Das Epitaphbild von Wolfgang Rrodel d.Ä. in Kamenz 69
V.
DIE BILDTRADITION NACH 1550: FORMEN UND FUNKTIONEN 70
1. Das Lehrbild 70
a. Das Lehr- und Bekenntnisbild an der Außenwand der Kirche in Ranten 70
b. Die Belehrung des Predigers: Der Eingang zur Kanzel
von St. Marien in Rostock 72
с
Die Belehrung der Gemeinde: Die Kanzel in Rodenkirchen 75
2. Das Andachtsbild 77
a. Eva und Adam unter dem dürr/grünen Baum 77
b. Hans
Vredeman
de
Vries:
Die Rechtfertigung allein
aus dem Glauben
(Danzig)
78
c.
Der Brüsseler Bildteppich 79
3. Das Epitaphbild 80
a. Das Epitaphbild in der Burgkapelle von Eberstein 80
b. Das lehrhafte Epitaphbild in Jauer/Jawor 81
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Der Epitaphaltar von Freiberg-Kleinwaltersdorf 87
d. Der Flügelaltar aus Schloß Hessen von Hans
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90
4. Das Bekenntnisbild 92
a. Kabinettscheiben 92
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d. Die Bremer Truhen 93
e. Bucheinbände 94
VI.
EVANGELISCH - KATHOLISCH 95
1. Das Holzrelief von Peter Dell d.Ä. 95
2. Das Pappenheimer Epitaphbild 97
3. Eichstätt und die Folgen 102
4. Johannes d.T. weist den Abt von Göttweig auf den Gekreuzigten 104
5. Wolf Hubers Votivbild für den Fürstbischof Wolf
I.
Graf von Salm 105
6. Epitaphbild für einen Unbekannten in Altenbeuren 105
7. Der Epitaphaltar für Fürstbischof
Urban
von Trennbach zu Passau 107
8. Das Epitaphbild im Suermondt-Ludwig-Museum in Aachen 108
VII. BILDREDUKTIONEN,
BILDZITATE,
BILDFORMELN
110
1. Der dürr/grüne Baum: Das Bildzitat im Neuen Testament von 1526 110
2. Gesetzesübergabe und Hirtenverkündigung mit Synagoge und Ekklesia 111
3. Mose und Johannes d.T. an der Schönen Tür in Annaberg 113
4. Mose als Kanzelträger 114
5. Dürrer Zweig - Grüner Zweig 116
6. Gesetz und Evangelium als Thema auf biblischen Titelblättern 117
VIII. GESETZ UND EVANGELIUM: ANDERE BILDENTWÜRFE 119
1. Die Schloßkapelle in Neuburg an der Donau 120
2. Das Studierzimmer in der Burg Strechau 127
SCHLUSS 136
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