"Modell Ägypten": Adoption von Innovationen im Mesopotamien des 3. Jahrtausends v. Chr.
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Fribourg
Acad. Press [u.a.]
2006
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Orbis biblicus et orientalis
Series archaeologica ; 26 |
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| Beschreibung: | 205 S. zahlr. Ill. |
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| adam_text | ORBIS SSIBLICUS ET ORIENTALIS 26 SERIES ARCHAEOLOGICA OSKAR KAELIN
MODELL AEGYPTEN» ADOPTION VON INNOVATIONEN IM MESOPOTAMIEN DES 3.
JAHRTAUSENDS V. CHR. ACADEMIC PRESS FRIBOURG VANDENHOECK & RUPRECHT
GOETTINGEN INHALT EINLEITUNG 13 DIFFUSION UND ADOPTION VON INNOVATIONEN
17 1.1 ELEMENTE EINER DIFFUSION 19 1.1.1 DIE INNOVATION 19 1.1.2 DIE
KOMMUNIKATIONSKANAELE 20 1.1.3 DIE ZEIT 20 1.1.4 DAS SOZIALE SYSTEM 21
1.2 DAS INNOVATIONS-ENTWICKLUNGS-SYSTEM 23 1.2.1 PROBLEMERKENNUNG 23
1.2.2 ERFORSCHUNG UND ENTWICKLUNG 23 1.3 DAS DIFFUSIONS-NETZWERK 24
1.3.1 HETEROPHILIE, HOMOPHILIE UND WEAK DES» 24 1.3.2 ART DES KONTAKTES
25 1.3.3 DIE VERBREITUNGSKANAELE 25 1.4 DIE GRUPPEN DER ADOPTOREN 28 1.5
WIEDER-ERFINDUNG 30 1.5.1 DAS PHAENOMEN WIEDER-ERFINDUNG» IN DER
ALTORIENTALISCHEN WELT - BEISPIELE 32 1.6 ASPEKTE DER INNOVATION 34
1.6.1 RELATIVE VORTEILHAFTIGKEIT 35 1.6.2 KOMPATIBILITAET 35 1.6.3
KOMPLEXITAET 35 1 .6.4 VERSUCHBARKEIT 36 1.6.5 WAHRNEHMBARKEIT 36 1.6.6
ATTRAKTIVITAET UND GLAUBWUERDIGKEIT 37 1.7 INNOVATIONEN UND IHRE FOLGEN 38
AEGYPTEN ALS MODELL FUER DEN MESOPOTAMISCHEN TOTENKULT (ED II BIS ED III)
40 2.1 AEGYPTEN 41 2.2 DIE WEIHPLATTEN, BETERSTAUEN, BANKETTE» UND DER
MESOPOTAMISCHE TOTENKULT AB DER ED II-ZEIT 44 2.3 DIE BANKETTSZENEN 49
2.3.1 DIE OPFERTISCH-SZENE 50 2.3-2 DARBRINGUNG AM OPFERTISCH 52 2.3.3
TISCHSZENE MIT ZWEI SICH GEGENUEBERSITZENDEN PERSONEN 54 2.3.4 DIE
TISCH-SZENE MIT NEBENEINANDER SITZENDEM PAAR 56 2.3.5 AEGYPTISCHE
OPFERTISCH-SZENE UND MESOPOTAMISCHE TRINK-SZENE * ADAPTATION EINES
MOTIVES 58 2.4 DIE WEIHPLATTEN UND IHRE MOTIVE 59 2.4.1 DIE AELTESTEN
WEIHPLATTEN 60 2.4.2 MESOPOTAMISCHE WEIHPLATTEN UND AEGYPTISCHE
GRABRELIEFS 66 2.4.3 DIE DARBRINGUNGS-SZENE 68 2.4.4 DIE GABENBRINGER 72
2.4.5 DER WAGEN MIT EQUIDEN 74 2.4.6 TAENZER VS. RINGER 76 2.4.7
BOOTSFAHRTEN 80 2.4.8 MAENNER MIT GESCHULTERTEN KRUMMSTAEBEN/-SCHWERTERN
82 2.4.9 TIERE 84 2.4.10 JAGD-DARSTELLUNGEN 86 2.4.11 MAENNER AN EINEM
GEFAESS 88 2.4.12 ORTHOGONALE STRUKTURIERUNG DER DARSTELLUNGEN 90 2.5
WEITERE MOTIVE AUF WEIHPLATTEN DER ED III-ZEIT 92 2.5.1 HERRICHTEN DES
BETTES 92 2.5.2 SITZENDE MIT TIER UNTER DEM STUHL 94 2.5.3 SAEUGENDE
TIERMUTTER 96 2.5.4 OPFERBROTE 98 2.5.5 ERNTE-SZENEN 100 2.6 AEGYPTISCHE
MASTABA-RELIEFS ALS MODELL FUER MESOPOTAMISCHE WEIHPLATTEN 102 2.6.1
EXKURS: ZUR ANBRINGUNG DER WEIHPLATTEN 104 2.7 BETERSTATUEN 106 2.7.1
STEHENDE MENSCHEN 110 2.7.2 STEHENDE MIT RUECKENPLATTE 112 2.7.3 SITZENDE
MENSCHEN 114 2.7.4 MENSCHEN IM SCHNEIDERSITZ 116 2.7.5 SITZENDE PAARE
118 2.7.6 STATUE MIT KLEINERER NEBENFIGUR 120 2.7.7 MENSCHEN IN
SCHRITTSTELLUNG 122 2.7.8 ZUSAMMENFASSUNG BETERSTATUEN 124 2.8 OSIRIS
UND ASAR 126 2.9 AEGYPTEN ALS MODELL FUER DEN TOTENKULT * ZUSAMMENFASSUNG
128 AEGYPTEN ALS MODELL FUER DAS MESOPOTAMISCHE KOENIGTUM (ED IIIB- BIS
AKKAD -ZEIT) 130 3.1 DIE GOTTESSOHNSCHAFT 132 3.2 BUCHHALTUNG ALS
RECHENSCHAFTSBERICHT 137 3.3 DIE BENENNUNG VON JAHREN 139 3.4 DIE
KOENIGSSTATUEN DER AKKAD-ZEIT 141 3.4.1 STANDSTATUEN 142 3.4.2
SITZSTATUEN 144 3.4.3 DIE FEINDE UNTER DEN FUESSEN 146 3.5 DER
TRIUMPHIERENDE KOENIG 150 3.6 VERGOETTLICHUNG DES KOENIGS 156 3.7 ZU DEN
EPITHETA NARAMSINS 159 3.7.1 KOENIG DER VIER WELTGEGENDEN» 159 3.7.2 DIE
REBELLION» DER NEUN STAEDTE 161 3.8 AEGYPTEN ALS MODELL FUER DAS
MESOPOTAMISCHE KOENIGTUM * ZUSAMMENFASSUNG 163 3.8.1 ED ILLB * DIE ERSTE
ORIENTIERUNG AM AEGYPTISCHEN KOENIGTUM 163 3.8.2 AKKAD-ZEIT - DIE ZWEITE
ORIENTIERUNG AM AEGYPTISCHEN KOENIGTUM 164 AEGYPTISCHER UND MESOPOTAMISCHER
MONUMENTALBAU (UR III-ZEIT) 166 KOMMUNIKATIONSKANAELE DES ALTEN ORIENTS
IM 3. JAHRTAUSEND V. CHR. 172 5.1 DIE KOMMUNIKATIONSVERBINDUNG 173 5.2
KOMMUNIZIERENDE SOZIALE GRUPPEN 176 5.3 REISEN 180 5.4 ZUSAMMENFASSUNG *
KOMMUNIKATIONSKANAELE 182 AEGYPTEN ALS MODELL» - SCHLUSSGEDANKEN 183
BIBLIOGRAPHIE 187
|
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ORBIS SSIBLICUS ET ORIENTALIS 26 SERIES ARCHAEOLOGICA OSKAR KAELIN
MODELL AEGYPTEN» ADOPTION VON INNOVATIONEN IM MESOPOTAMIEN DES 3.
JAHRTAUSENDS V. CHR. ACADEMIC PRESS FRIBOURG VANDENHOECK & RUPRECHT
GOETTINGEN INHALT EINLEITUNG 13 DIFFUSION UND ADOPTION VON INNOVATIONEN
17 1.1 ELEMENTE EINER DIFFUSION 19 1.1.1 DIE INNOVATION 19 1.1.2 DIE
KOMMUNIKATIONSKANAELE 20 1.1.3 DIE ZEIT 20 1.1.4 DAS SOZIALE SYSTEM 21
1.2 DAS INNOVATIONS-ENTWICKLUNGS-SYSTEM 23 1.2.1 PROBLEMERKENNUNG 23
1.2.2 ERFORSCHUNG UND ENTWICKLUNG 23 1.3 DAS DIFFUSIONS-NETZWERK 24
1.3.1 HETEROPHILIE, HOMOPHILIE UND WEAK DES» 24 1.3.2 ART DES KONTAKTES
25 1.3.3 DIE VERBREITUNGSKANAELE 25 1.4 DIE GRUPPEN DER ADOPTOREN 28 1.5
WIEDER-ERFINDUNG 30 1.5.1 DAS PHAENOMEN WIEDER-ERFINDUNG» IN DER
ALTORIENTALISCHEN WELT - BEISPIELE 32 1.6 ASPEKTE DER INNOVATION 34
1.6.1 RELATIVE VORTEILHAFTIGKEIT 35 1.6.2 KOMPATIBILITAET 35 1.6.3
KOMPLEXITAET 35 1 .6.4 VERSUCHBARKEIT 36 1.6.5 WAHRNEHMBARKEIT 36 1.6.6
ATTRAKTIVITAET UND GLAUBWUERDIGKEIT 37 1.7 INNOVATIONEN UND IHRE FOLGEN 38
AEGYPTEN ALS MODELL FUER DEN MESOPOTAMISCHEN TOTENKULT (ED II BIS ED III)
40 2.1 AEGYPTEN 41 2.2 DIE WEIHPLATTEN, BETERSTAUEN, BANKETTE» UND DER
MESOPOTAMISCHE TOTENKULT AB DER ED II-ZEIT 44 2.3 DIE BANKETTSZENEN 49
2.3.1 DIE OPFERTISCH-SZENE 50 2.3-2 DARBRINGUNG AM OPFERTISCH 52 2.3.3
TISCHSZENE MIT ZWEI SICH GEGENUEBERSITZENDEN PERSONEN 54 2.3.4 DIE
TISCH-SZENE MIT NEBENEINANDER SITZENDEM PAAR 56 2.3.5 AEGYPTISCHE
OPFERTISCH-SZENE UND MESOPOTAMISCHE TRINK-SZENE * ADAPTATION EINES
MOTIVES 58 2.4 DIE WEIHPLATTEN UND IHRE MOTIVE 59 2.4.1 DIE AELTESTEN
WEIHPLATTEN 60 2.4.2 MESOPOTAMISCHE WEIHPLATTEN UND AEGYPTISCHE
GRABRELIEFS 66 2.4.3 DIE DARBRINGUNGS-SZENE 68 2.4.4 DIE GABENBRINGER 72
2.4.5 DER WAGEN MIT EQUIDEN 74 2.4.6 TAENZER VS. RINGER 76 2.4.7
BOOTSFAHRTEN 80 2.4.8 MAENNER MIT GESCHULTERTEN KRUMMSTAEBEN/-SCHWERTERN
82 2.4.9 TIERE 84 2.4.10 JAGD-DARSTELLUNGEN 86 2.4.11 MAENNER AN EINEM
GEFAESS 88 2.4.12 ORTHOGONALE STRUKTURIERUNG DER DARSTELLUNGEN 90 2.5
WEITERE MOTIVE AUF WEIHPLATTEN DER ED III-ZEIT 92 2.5.1 HERRICHTEN DES
BETTES 92 2.5.2 SITZENDE MIT TIER UNTER DEM STUHL 94 2.5.3 SAEUGENDE
TIERMUTTER 96 2.5.4 OPFERBROTE 98 2.5.5 ERNTE-SZENEN 100 2.6 AEGYPTISCHE
MASTABA-RELIEFS ALS MODELL FUER MESOPOTAMISCHE WEIHPLATTEN 102 2.6.1
EXKURS: ZUR ANBRINGUNG DER WEIHPLATTEN 104 2.7 BETERSTATUEN 106 2.7.1
STEHENDE MENSCHEN 110 2.7.2 STEHENDE MIT RUECKENPLATTE 112 2.7.3 SITZENDE
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118 2.7.6 STATUE MIT KLEINERER NEBENFIGUR 120 2.7.7 MENSCHEN IN
SCHRITTSTELLUNG 122 2.7.8 ZUSAMMENFASSUNG BETERSTATUEN 124 2.8 OSIRIS
UND ASAR 126 2.9 AEGYPTEN ALS MODELL FUER DEN TOTENKULT * ZUSAMMENFASSUNG
128 AEGYPTEN ALS MODELL FUER DAS MESOPOTAMISCHE KOENIGTUM (ED IIIB- BIS
AKKAD -ZEIT) 130 3.1 DIE GOTTESSOHNSCHAFT 132 3.2 BUCHHALTUNG ALS
RECHENSCHAFTSBERICHT 137 3.3 DIE BENENNUNG VON JAHREN 139 3.4 DIE
KOENIGSSTATUEN DER AKKAD-ZEIT 141 3.4.1 STANDSTATUEN 142 3.4.2
SITZSTATUEN 144 3.4.3 DIE FEINDE UNTER DEN FUESSEN 146 3.5 DER
TRIUMPHIERENDE KOENIG 150 3.6 VERGOETTLICHUNG DES KOENIGS 156 3.7 ZU DEN
EPITHETA NARAMSINS 159 3.7.1 KOENIG DER VIER WELTGEGENDEN» 159 3.7.2 DIE
REBELLION» DER NEUN STAEDTE 161 3.8 AEGYPTEN ALS MODELL FUER DAS
MESOPOTAMISCHE KOENIGTUM * ZUSAMMENFASSUNG 163 3.8.1 ED ILLB * DIE ERSTE
ORIENTIERUNG AM AEGYPTISCHEN KOENIGTUM 163 3.8.2 AKKAD-ZEIT - DIE ZWEITE
ORIENTIERUNG AM AEGYPTISCHEN KOENIGTUM 164 AEGYPTISCHER UND MESOPOTAMISCHER
MONUMENTALBAU (UR III-ZEIT) 166 KOMMUNIKATIONSKANAELE DES ALTEN ORIENTS
IM 3. JAHRTAUSEND V. CHR. 172 5.1 DIE KOMMUNIKATIONSVERBINDUNG 173 5.2
KOMMUNIZIERENDE SOZIALE GRUPPEN 176 5.3 REISEN 180 5.4 ZUSAMMENFASSUNG *
KOMMUNIKATIONSKANAELE 182 AEGYPTEN ALS MODELL» - SCHLUSSGEDANKEN 183
BIBLIOGRAPHIE 187 |
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