Das Modell sozialwissenschaftlicher Erklärung und das Emergenzproblem:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Marburg
Tectum-Verl.
2006
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverz. S. 385 - 418 |
| Beschreibung: | XVI, 418 S. 21 cm |
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|---|---|
| adam_text | Teil I: FÜR EINE GENERELLE KONZEPTION
VON EMERGENZ
1 Einführung 5
1.1 Zum Stand der Dinge 5
1.2 Terminologie 8
1.3 Was es gibt 17
2 Von den Ursprüngen emergentistischen Denkens
zum erkenntnistheoretischen Emergentismus 33
2.1 John Stuart Mills A System of Logic 33
2.2 Die Skepsis gegenüber dem reduktionistischen
Wissenschaftsprogramm 41
2.3 Zwei Spezien von Emergenz 43
2.3.1 Ontologische Emergenz 43
2.3.1.1 Die Gesellschaft als Wesen sui generis 45
2.3.1.2 Die These von der eigenständigen Realität der
Gesellschaft 48
2.3.1.3 Kritik des ontologischen Dualismus der
Gesetzmäßigkeiten 53
2.1.3.4 Kritik des absoluten Primats der Gesellschaft 56
2.1.3.5 Emergentistisches Denken im Anschluss
anDurkheim 59
2.3.2 Neuartigkeit und Kollektiveigenschaften 62
2.3.2.1 Unvorhersagbarkeit 68
2.3.2.2 Prinzipielle Unvorhersagbarkeit 72
2.3.2.3 Behaviorale Analysierbarkeit 77
2.3.2.4 Strukturen und Systeme 81
Teil II: EMERGENZ UND REDUKTION IN DEN
SOZIALWISSENSCHAFTEN
1 Mikrotheorie und Makrotheorie 87
1.1 Krise der Rationalität 87
1.2 Eine erste Antwort auf die Krise: Kausalitäten-Realismus 94
I
1.3 Die unzuverlässigen Freunde der Rationalität 97
1.3.1 Positivisten und andere Zeitgenossen 97
1.3.2 Noch mal zur Inkommensurabilität 100
1.3.3 Eine Briefnotiz zum Falsifikationismus 106
1.4 Eine prominente Illustration zum Verhältnis
soziologischer Konzepte zur Empirie 107
2 Drei Paradigmen zum Verhältnis von
Gemeinschaft und Individuum 121
2.1 Der Mensch als autonomietechnisch Freier 121
2.2 Das emergentistische Primat der Gesellschaft 129
2.3 Das Modell soziologischer Erklärung -
Verdrängung oder Reduktion? 137
3 Downward causation 143
3.1 Ihr prinzipieller Gehalt 143
3.2 Starke und schwache Makrodetermination 155
3.3 Noch etwas zum Verhältnis von Makrodetermination
und Emergentismus 160
4 Schwacher und starker Emergentismus 163
4.1 pn ma/äde-Emergentismus 163
4.2 secunda facie-Emergentismus 164
4.3 Vorhersageorientierte Emergenz 165
4.4 Synopsis 167
5 Das Verhältnis emergentistischen Denkens
zum Holismus 169
5.1 Ein Abklärungsversuch 169
5.2 Sprache als Erkenntnismodus 171
5.3 Das Ganze und seine Teile 179
6 Makrotheorie und Reduktionismus 187
6.1 Makro oder Reduktion? 187
6.2 Makro trotz Reduktion? 188
6.3 Makro wegen Reduktion! 195
i
7 Naturalimus 207
7.1 Die Reichweite des Naturalismus:
normative Sozialwissenschaft 210
7.1.1 Individueller Nutzen und gesellschaftliche
Wohlfahrt 210
7.1.1.1 Das Verteilungsproblem 210
7.1.1.2 Die Soziale Wohlfahrtsfunktion 215
7.1.1.3 Das Arrow-Paradox 224
7.1.2 Gegen die Resignation wissenschaftlicher
Werturteilsbildung 231
7.1.2.1 Weckruf des Utilitarismus aus den Gräbern
des Behaviorismus 231
7.1.2.2 Die soziologische Dimension der
naturalistischen Synthese 235
7.1.2.3 Doch ein Qualia-Problem für die
Sozialwissenschaften? 238
7.2 Naturalistische Soziologie 240
7.2.1 Beziehungen 240
7.2.2 Selbstorganisation und Synergetik 247
7.2.3 Andere Theorien der Selbstorganisation 252
7.3 Neue Politische Ökonomie 254
7.3.1 Unsere downschen Ahnen 254
7.3.2 Öffentliche Güter 257
8 Die Auflösung des Mikro-Makro-Problems 267
8.1 Mechanismus, Semantischer Ökonomismus und
Mikrosoziologismus 267
8.2 Die Klassifiktorische Identitätstheorie - ein Sonderfall 280
8.3 Der Funktionalismus als korrespondierende Theorie 282
8.4 Wie plausibel sind Semantischer Ökonomismus,
Mikrosoziologismus und reduktionistischer
Funktionalismus? 285
8.5 Die endgültige Auflösung 287
8.6 Ausblick: Die Debatte um das Mikro-Makro-Problem
in den Sozialwissenschaften 291
Teil III: Theorie der Gesellschaft
1 Methodologischer Individualismus
und Systemtheorie 295
1.1 Zur Einführung 295
1.2 Sinne und Sinnesmodalität 300
1.3 Der umgekehrte Eliminativismus 304
1.4 Historische Modalität in der reduktionistischen
Sozialwissenschaft 312
2 Fernab des Emergentismus:
Ein neuer Anti-Reduktionismus 323
2.1 Drei Dogmen eines semantischen Holismus 323
2.2 Holismus, Eliminativismus und Supervenienz 326
2.3 Die Logik des Gegenstandes 329
3 Strukturtheorie und die Zumutungen
der Moderne 339
3.1 Universalismus vs. Partikularismus 341
3.2 Von der Gesellschaftstheorie zur Theorie der Gesellschaft.347
3.3 Gesellschaftstheorien nach und neben Habermas
undLuhmann 360
3.4 Resümee des wissenschaftlichen Modernismus 371
Abschließende Gedanken:
Der sozialwissenschaftliche Standard und
die Irrtümer des Positivismus 375
Literaturverzeichnis 385
|
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Teil I: FÜR EINE GENERELLE KONZEPTION
VON EMERGENZ
1 Einführung 5
1.1 Zum Stand der Dinge 5
1.2 Terminologie 8
1.3 Was es gibt 17
2 Von den Ursprüngen emergentistischen Denkens
zum erkenntnistheoretischen Emergentismus 33
2.1 John Stuart Mills A System of Logic 33
2.2 Die Skepsis gegenüber dem reduktionistischen
Wissenschaftsprogramm 41
2.3 Zwei Spezien von Emergenz 43
2.3.1 Ontologische Emergenz 43
2.3.1.1 Die Gesellschaft als Wesen sui generis 45
2.3.1.2 Die These von der eigenständigen Realität der
Gesellschaft 48
2.3.1.3 Kritik des ontologischen Dualismus der
Gesetzmäßigkeiten 53
2.1.3.4 Kritik des absoluten Primats der Gesellschaft 56
2.1.3.5 Emergentistisches Denken im Anschluss
anDurkheim 59
2.3.2 Neuartigkeit und Kollektiveigenschaften 62
2.3.2.1 Unvorhersagbarkeit 68
2.3.2.2 Prinzipielle Unvorhersagbarkeit 72
2.3.2.3 Behaviorale Analysierbarkeit 77
2.3.2.4 Strukturen und Systeme 81
Teil II: EMERGENZ UND REDUKTION IN DEN
SOZIALWISSENSCHAFTEN
1 Mikrotheorie und Makrotheorie 87
1.1 Krise der Rationalität 87
1.2 Eine erste Antwort auf die Krise: Kausalitäten-Realismus 94
I
1.3 Die unzuverlässigen Freunde der Rationalität 97
1.3.1 Positivisten und andere Zeitgenossen 97
1.3.2 Noch mal zur Inkommensurabilität 100
1.3.3 Eine Briefnotiz zum Falsifikationismus 106
1.4 Eine prominente Illustration zum Verhältnis
soziologischer Konzepte zur Empirie 107
2 Drei Paradigmen zum Verhältnis von
Gemeinschaft und Individuum 121
2.1 Der Mensch als autonomietechnisch Freier 121
2.2 Das emergentistische Primat der Gesellschaft 129
2.3 Das Modell soziologischer Erklärung -
Verdrängung oder Reduktion? 137
3 Downward causation 143
3.1 Ihr prinzipieller Gehalt 143
3.2 Starke und schwache Makrodetermination 155
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4.4 Synopsis 167
5 Das Verhältnis emergentistischen Denkens
zum Holismus 169
5.1 Ein Abklärungsversuch 169
5.2 Sprache als Erkenntnismodus 171
5.3 Das Ganze und seine Teile 179
6 Makrotheorie und Reduktionismus 187
6.1 Makro oder Reduktion? 187
6.2 Makro trotz Reduktion? 188
6.3 Makro wegen Reduktion! 195
i
7 Naturalimus 207
7.1 Die Reichweite des Naturalismus:
normative Sozialwissenschaft 210
7.1.1 Individueller Nutzen und gesellschaftliche
Wohlfahrt 210
7.1.1.1 Das Verteilungsproblem 210
7.1.1.2 Die Soziale Wohlfahrtsfunktion 215
7.1.1.3 Das Arrow-Paradox 224
7.1.2 Gegen die Resignation wissenschaftlicher
Werturteilsbildung 231
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7.1.2.2 Die soziologische Dimension der
naturalistischen Synthese 235
7.1.2.3 Doch ein Qualia-Problem für die
Sozialwissenschaften? 238
7.2 Naturalistische Soziologie 240
7.2.1 Beziehungen 240
7.2.2 Selbstorganisation und Synergetik 247
7.2.3 Andere Theorien der Selbstorganisation 252
7.3 Neue Politische Ökonomie 254
7.3.1 Unsere downschen Ahnen 254
7.3.2 Öffentliche Güter 257
8 Die Auflösung des Mikro-Makro-Problems 267
8.1 Mechanismus, Semantischer Ökonomismus und
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8.2 Die Klassifiktorische Identitätstheorie - ein Sonderfall 280
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8.4 Wie plausibel sind Semantischer Ökonomismus,
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8.5 Die endgültige Auflösung 287
8.6 Ausblick: Die Debatte um das Mikro-Makro-Problem
in den Sozialwissenschaften 291
Teil III: Theorie der Gesellschaft
1 Methodologischer Individualismus
und Systemtheorie 295
1.1 Zur Einführung 295
1.2 Sinne und Sinnesmodalität 300
1.3 Der umgekehrte Eliminativismus 304
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2 Fernab des Emergentismus:
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2.1 Drei Dogmen eines semantischen Holismus 323
2.2 Holismus, Eliminativismus und Supervenienz 326
2.3 Die Logik des Gegenstandes 329
3 Strukturtheorie und die Zumutungen
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3.2 Von der Gesellschaftstheorie zur Theorie der Gesellschaft.347
3.3 Gesellschaftstheorien nach und neben Habermas
undLuhmann 360
3.4 Resümee des wissenschaftlichen Modernismus 371
Abschließende Gedanken:
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