Die rationale Wahrscheinlichkeit der Existenz Gottes: eine Abhandlung des kosmologischen Arguments bei Richard Swinburne und John Leslie Mackie
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Lit
2006
|
| Schriftenreihe: | Pontes
33 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverz. S. 168 - 172 |
| Beschreibung: | X, 172 S. 21 cm |
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schläge ist als Forum speziell für junge Autorinnen und Auto¬
ren gedacht, die es gegen den theologischen wie philosophischen
mainstream
danken philosophisch Rechenschaft abzulegen oder umgekehrt
der Philosophie durch theologische Überlegungen zu denken
zu geben. Aufgenommen werden Dissertationen sowie Staats-,
Diplom- und Lizentiatsarbeiten, die viel zu gut sind, um in Schu¬
bläden zu verschwinden.
Zu diesem Band: Mit Richard
Mackie bezieht sich die vorliegende Untersuchung auf die wohl
wichtigsten Religionsphilosophen des 20. Jh. Im Zentrum der
Frage nach der Existenz Gottes steht das
ment, aufgrund des immer wieder aktuellen Konkurrenzkamp¬
fes geistes- und naturwissenschaftlicher Erklärungen für das
existierende Universum. Dabei überwindet der Theist
ne
gottes (Thomas v. Aquin,
stischen Maßstäben moderner Wissenschaftlichkeit anzupassen.
Sein Kontrahent Mackie stellt sich hingegen in die Nachfolge ei¬
nes
zudecken.
Inhaltsverzeïchnis
1. Einleitung 1
1.
Swinbume und Mackie 1
1.1.1 Die religiöse und philosophische Grundfrage nach der Existenz
Gottes 1
1.1.2 Die Rolle der Gottesbeweise im wissenschaftshistorischen
Kontext der Neuzeit und Moderne 3
1.1.3 Zur Analytischen Religionsphilosophie 7
1.1.4 Die Religiöse Hypothese bei
1.1.5 Die Position Swinburnes in der angelsächsischen Philosophie
und Wissenschaft 10
1.1.6 Swinburnes Werke der philosophischen Gotteslehre 12
1.1.7 Theismus contra Atheismus - das geistige Forum von
Swinburne
1.1.8 Mackies atheistische Intention 18
1.1.9 Der Dialog zwischen Glaube und Unglaube: Das
Theodizeeproblem als mögliche Antwort auf das theistische
Gottesbild im Kosmologischen Gottesbeweis 21
1.2 Der Konflikt zwischen Natur- und Geisteswissenschaften als
Ausgangsproblematik 24
1.2.1 Die Autorität der Naturwissenschaft und der „God-of-the-gaps 24
1.2.2 Schöpfung und Evolution 26
1.2.3 Die Legitimation der Theologie im Zeitalter der Technologie 29
2. Methodische Grundlagen bei
2.1 Induktive Argumentation 32
2.2 Konfirmationstheorie: Bayessches Theorem 39
2.3 Bedeutung und Rechtfertigung des Erklärens 43
2.4 Die innere Wahrscheinlichkeit der theistischen Gotteshypothese 48
3. Das
neuzeitlicher und zeitgenössischer Philosophie 54
3.1 Die Kennzeichen des kosmologischen Arguments 54
3.2 Der metaphysische Gottesbeweis im Dienste der Offenbarung 56
3.3 Die neuzeitliche Transformation des kosmologischen
Arguments 59
3.4 Ansatzpunkte für den Fortlauf der Diskussion in der Moderne 70
4. Swinburnes kosmologisches Argument 77
4.1 Zur Prämisse des existierenden Universums 77
4.2 Die Ursache der Teile im Verhältnis zur Ursache des Ganzen 79
4.3 Der personale Gott als abschließende Erklärung des Universums 84
4.4 Das Prinzip der Einfachheit und die physische Notwendigkeit
als Antwort auf das Prinzip vom zureichenden Grunde und die
metaphysische Notwendigkeit 86
4.5 Der Erklärungswert des kosmologischen Arguments 89
5. Theoretische Grundlagen bei Mackie 93
5.1 Zur Bedeutung der Begrifflichkeit theistischer Glaubenssätze 93
5.2 Mackies Begriff des vernünftigen Argumentierens und
Erklärens 97
5.3 Das Wunder des Theismus 101
6. Mackies kritischer Beitrag zum kosmologischen Argument 107
6.1 Die mangelnde Haltbarkeit der Kontingenz und Notwendigkeit
im Satz vom zureichenden Grunde 107
6.2 Das unbegründete Schließen vom Kausalitätsprinzip zur ersten
Ursache Gott 111
6.3 Die schwache Erklärungskraft von Schöpfung und endlicher
Vergangenheit 116
6.4 Eine kritische Auslegung des induktiven Arguments von
Swinburne
7. Die Leitfragen von
Reflexion 128
7.1 Die konträren Teilergebnisse beider Autoren 129
7.1.1 Skizze der Argumente Swinburnes 129
7.1.2 Skizze der Argumente Mackies 137
7.2 Der kumulative Effekt zur Abwägung der Wahrscheinlichkeiten 146
7.3 Ist der Glaube rational begründbar? 151
7.4 Schluss 164
Literaturverzeichnis 168
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Zu dieser Reihe: "Pontes. Philosophisch-theologische Brücken¬
schläge" ist als Forum speziell für junge Autorinnen und Auto¬
ren gedacht, die es gegen den theologischen wie philosophischen
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danken philosophisch Rechenschaft abzulegen oder umgekehrt
der Philosophie durch theologische Überlegungen zu denken
zu geben. Aufgenommen werden Dissertationen sowie Staats-,
Diplom- und Lizentiatsarbeiten, die viel zu gut sind, um in Schu¬
bläden zu verschwinden.
Zu diesem Band: Mit Richard
Mackie bezieht sich die vorliegende Untersuchung auf die wohl
wichtigsten Religionsphilosophen des 20. Jh. Im Zentrum der
Frage nach der Existenz Gottes steht das
ment, aufgrund des immer wieder aktuellen Konkurrenzkamp¬
fes geistes- und naturwissenschaftlicher Erklärungen für das
existierende Universum. Dabei überwindet der Theist
ne
gottes (Thomas v. Aquin,
stischen Maßstäben moderner Wissenschaftlichkeit anzupassen.
Sein Kontrahent Mackie stellt sich hingegen in die Nachfolge ei¬
nes
zudecken.
Inhaltsverzeïchnis
1. Einleitung 1
1.
Swinbume und Mackie 1
1.1.1 Die religiöse und philosophische Grundfrage nach der Existenz
Gottes 1
1.1.2 Die Rolle der Gottesbeweise im wissenschaftshistorischen
Kontext der Neuzeit und Moderne 3
1.1.3 Zur Analytischen Religionsphilosophie 7
1.1.4 Die Religiöse Hypothese bei
1.1.5 Die Position Swinburnes in der angelsächsischen Philosophie
und Wissenschaft 10
1.1.6 Swinburnes Werke der philosophischen Gotteslehre 12
1.1.7 Theismus contra Atheismus - das geistige Forum von
Swinburne
1.1.8 Mackies atheistische Intention 18
1.1.9 Der Dialog zwischen Glaube und Unglaube: Das
Theodizeeproblem als mögliche Antwort auf das theistische
Gottesbild im Kosmologischen Gottesbeweis 21
1.2 Der Konflikt zwischen Natur- und Geisteswissenschaften als
Ausgangsproblematik 24
1.2.1 Die Autorität der Naturwissenschaft und der „God-of-the-gaps" 24
1.2.2 Schöpfung und Evolution 26
1.2.3 Die Legitimation der Theologie im Zeitalter der Technologie 29
2. Methodische Grundlagen bei
2.1 Induktive Argumentation 32
2.2 Konfirmationstheorie: Bayessches Theorem 39
2.3 Bedeutung und Rechtfertigung des Erklärens 43
2.4 Die innere Wahrscheinlichkeit der theistischen Gotteshypothese 48
3. Das
neuzeitlicher und zeitgenössischer Philosophie 54
3.1 Die Kennzeichen des kosmologischen Arguments 54
3.2 Der metaphysische Gottesbeweis im Dienste der Offenbarung 56
3.3 Die neuzeitliche Transformation des kosmologischen
Arguments 59
3.4 Ansatzpunkte für den Fortlauf der Diskussion in der Moderne 70
4. Swinburnes kosmologisches Argument 77
4.1 Zur Prämisse des existierenden Universums 77
4.2 Die Ursache der Teile im Verhältnis zur Ursache des Ganzen 79
4.3 Der personale Gott als abschließende Erklärung des Universums 84
4.4 Das Prinzip der Einfachheit und die physische Notwendigkeit
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4.5 Der Erklärungswert des kosmologischen Arguments 89
5. Theoretische Grundlagen bei Mackie 93
5.1 Zur Bedeutung der Begrifflichkeit theistischer Glaubenssätze 93
5.2 Mackies Begriff des vernünftigen Argumentierens und
Erklärens 97
5.3 Das Wunder des Theismus 101
6. Mackies kritischer Beitrag zum kosmologischen Argument 107
6.1 Die mangelnde Haltbarkeit der Kontingenz und Notwendigkeit
im Satz vom zureichenden Grunde 107
6.2 Das unbegründete Schließen vom Kausalitätsprinzip zur ersten
Ursache Gott 111
6.3 Die schwache Erklärungskraft von Schöpfung und endlicher
Vergangenheit 116
6.4 Eine kritische Auslegung des induktiven Arguments von
Swinburne
7. Die Leitfragen von
Reflexion 128
7.1 Die konträren Teilergebnisse beider Autoren 129
7.1.1 Skizze der Argumente Swinburnes 129
7.1.2 Skizze der Argumente Mackies 137
7.2 Der kumulative Effekt zur Abwägung der Wahrscheinlichkeiten 146
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