Naturgemäße Ortsbewegung: Aristoteles' Physik und ihre Rezeption bis Newton
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2006
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| Schriftenreihe: | Philosophische Untersuchungen
16 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | X, 263 S. 24 cm |
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|---|---|
| adam_text | Gemäß einhelliger Meinung der
Wissenschaftsgeschichtsschreibung
markieren Newtons
1687 die Ablösung der aristotelischen
Physik durch die moderne Natur¬
wissenschaft. Sven Müller weist nach,
dass
die Ursache der Gravitation mit einer
in der Materie liegenden Kraft iden¬
tifizierten, sondern Newton unter
Rückgriff auf die Lehre der
einem als reinstoffliche Substanz
verstandenen Gott, Aristoteles hin¬
gegen mit einer immateriellen Sub¬
stanz. Der Autor kommt zu dem Er¬
gebnis,
teles durch die moderne Physik un-
geprüft und unwiderlegt geblieben
sind, da sie talschlich mit spätmittel¬
alterlichen Positionen gleichgesetzt
wurden. Er eröffnet so ein neues Feld
gemeinsamer geistes- und natur¬
wissenschaftlicher Forschung.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung......................................................................................................................1
1 Aristoteles Lehre über die naturgemäße Ortsbewegung unbeseelter Körper und
die Interpretation dieser Lehre bei den antiken Aristoteles-Kommentatoren..........19
1.1 Analyse des Forschungsstandes zur aristotelischen Lehre über
die naturgemäße Ortsbewegung unbeseelter Körper......................................19
1.2 Die Natur als passives Prinzip der Ortsbewegung unbeseelter Körper
bei Aristoteles..............................................................................................35
1.3 Die Natur als aktives Prinzip der Ortsbewegung unbeseelter Körper bei
Aristoteles, Johannes Philoponos und Alexander von Aphrodisias.................45
1.3.1 Die Natur als aktives Prinzip der Ortsbewegung unbeseelter
Körper bei Aristoteles........................................................................45
1.3.2 Die Natur als aktives Prinzip der Ortsbewegung unbeseelter
Körper bei Johannes Philoponos.........................................................49
1.3.3 Die Natur als aktives Prinzip der Ortsbewegung unbeseelter
Körper bei Alexander von Aphrodisias...............................................67
1.4 Die immateriellen schöpferischen Logoi als aktive Prinzipien der
Erzeugung und Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Aristoteles
und Simplikios.............................................................................................73
1.5 ^ben und ,unten als die natürlichen Orte der vier Elemente und der
aus ihnen gemischten Körper......................................................................111
1.6 Die Natur als passives Prinzip und die immateriellen schöpferischen
Logoi als aktive Prinzipien der naturgemäßen Ruhe unbeseelter Körper......116
1.7 Der ontologische Status der immateriellen schöpferischen Logoi
bei Aristoteles............................................................................................118
2 Die Interpretation der aristotelischen Lehre über die naturgemäße Orts¬
bewegung unbeseelter Körper bei Thomas von Aquin — ein folgenreicher
Aspekt der Umdeutung der aristotelischen Lehre vor dem Hintergrund
der christlichen Schöpfungslehre........................................................................121
3 Die radikale Umdeutimg der aristotelischen Lehre über die naturgemäße
Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Johannes
Wilhelm von Ockham — eine unbemerkte Wende zum Materialismus....................¡49
3.1 Die Umdeutung der aristotelischen Lehre über die naturgemäße
Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Johannes
3.2 Die Umdeutung der aristotelischen Lehre über die naturgemäße
Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Wilhelm von Ockham......................174
X
4 Die Rezeption der aristotelischen Lehre über die naturgemäße Ortsbewegung
unbeseelter Körper im Zeitalter der Renaissance in Vermittlung durch
Ockhams und Scotus Aristoteles-Auslegungen....................................................185
4.1 Die Rezeption der aristotelischen Lehre über die naturgemäße
Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Nicolaus Copernicus.........................185
4.2 Die Rezeption der aristotelischen Lehre über die naturgemäße
Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Jacopo Zabarella..............................188
5 Die Überwindung der vermeintlich aristotelischen Lehre über die
naturgemäße Ortsbewegung unbeseelter Körper durch Newton —
Versuch einer Überwindung des Materialismus unter Rückgriff
auf stoische Naturphilosophie.............................................................................199
Literaturverzeichnis..................................................................................................243
Stellenregister...........................................................................................................251
Personenregister.......................................................................................................261
Summary
|
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Gemäß einhelliger Meinung der
Wissenschaftsgeschichtsschreibung
markieren Newtons
1687 die Ablösung der aristotelischen
Physik durch die moderne Natur¬
wissenschaft. Sven Müller weist nach,
dass
die Ursache der Gravitation mit einer
in der Materie liegenden Kraft iden¬
tifizierten, sondern Newton unter
Rückgriff auf die Lehre der
einem als reinstoffliche Substanz
verstandenen Gott, Aristoteles hin¬
gegen mit einer immateriellen Sub¬
stanz. Der Autor kommt zu dem Er¬
gebnis,
teles durch die moderne Physik un-
geprüft und unwiderlegt geblieben
sind, da sie talschlich mit spätmittel¬
alterlichen Positionen gleichgesetzt
wurden. Er eröffnet so ein neues Feld
gemeinsamer geistes- und natur¬
wissenschaftlicher Forschung.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung.1
1 Aristoteles ' Lehre über die naturgemäße Ortsbewegung unbeseelter Körper und
die Interpretation dieser Lehre bei den antiken Aristoteles-Kommentatoren.19
1.1 Analyse des Forschungsstandes zur aristotelischen Lehre über
die naturgemäße Ortsbewegung unbeseelter Körper.19
1.2 Die Natur als passives Prinzip der Ortsbewegung unbeseelter Körper
bei Aristoteles.35
1.3 Die Natur als aktives Prinzip der Ortsbewegung unbeseelter Körper bei
Aristoteles, Johannes Philoponos und Alexander von Aphrodisias.45
1.3.1 Die Natur als aktives Prinzip der Ortsbewegung unbeseelter
Körper bei Aristoteles.45
1.3.2 Die Natur als aktives Prinzip der Ortsbewegung unbeseelter
Körper bei Johannes Philoponos.49
1.3.3 Die Natur als aktives Prinzip der Ortsbewegung unbeseelter
Körper bei Alexander von Aphrodisias.67
1.4 Die immateriellen schöpferischen Logoi als aktive Prinzipien der
Erzeugung und Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Aristoteles
und Simplikios.73
1.5 ^ben' und ,unten' als die natürlichen Orte der vier Elemente und der
aus ihnen gemischten Körper.111
1.6 Die Natur als passives Prinzip und die immateriellen schöpferischen
Logoi als aktive Prinzipien der naturgemäßen Ruhe unbeseelter Körper.116
1.7 Der ontologische Status der immateriellen schöpferischen Logoi
bei Aristoteles.118
2 Die Interpretation der aristotelischen Lehre über die naturgemäße Orts¬
bewegung unbeseelter Körper bei Thomas von Aquin — ein folgenreicher
Aspekt der Umdeutung der aristotelischen Lehre vor dem Hintergrund
der christlichen Schöpfungslehre.121
3 Die radikale Umdeutimg der aristotelischen Lehre über die naturgemäße
Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Johannes
Wilhelm von Ockham — eine unbemerkte Wende zum Materialismus.¡49
3.1 Die Umdeutung der aristotelischen Lehre über die naturgemäße
Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Johannes
3.2 Die Umdeutung der aristotelischen Lehre über die naturgemäße
Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Wilhelm von Ockham.174
X
4 Die Rezeption der aristotelischen Lehre über die naturgemäße Ortsbewegung
unbeseelter Körper im Zeitalter der Renaissance in Vermittlung durch
Ockhams und Scotus' Aristoteles-Auslegungen.185
4.1 Die Rezeption der aristotelischen Lehre über die naturgemäße
Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Nicolaus Copernicus.185
4.2 Die Rezeption der aristotelischen Lehre über die naturgemäße
Ortsbewegung unbeseelter Körper bei Jacopo Zabarella.188
5 Die Überwindung der vermeintlich aristotelischen Lehre über die
naturgemäße Ortsbewegung unbeseelter Körper durch Newton —
Versuch einer Überwindung des Materialismus unter Rückgriff
auf stoische Naturphilosophie.199
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