Rinascimento e anima: Petrarca, Boccaccio, Ariosto, Tasso ; spirito e materia oltre i confini del messaggio dantesco
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| Veröffentlicht: |
Firenze
<<Le>> Lettere
2006
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INDICE GENERALE . PREMESSA P . 9
INTRODUZIONE . 11 I NARCISO. DAFNE.
MEDUSA E IL CONCETTO DI *HUMILITUS* NEL CANZONIERE DI PETRARCA
. 21 I . L*AWERSARIO D*AMORE E IL *NARCISISMO* DI
LAURA . 21 2 . I1 NUVCZSO AL FONTE DI GIOVANNI ANTONIO BOLTRAFFIO:
* RISPECCHIAMENTO . STATICO* E *RISPECCHIAMENTO DINAMICO* IN AMBITO
NEOPLATONICO-CRISTIANO . 44 DEL VOLTO DI MEDUSA
. 51 3 . L*AMORE DELLA BELLEZZA E DELLA GLORIA
AL COSPETTO I1 BOCCACCIO E LA SPIRITUALITA OCCULTATA . RIFLESSIONI
ESTETICO-MORALI SUL DECUMERON . 68 1 . I1 DRAMMA DELLA
COSCIENZA DIVISA FRA AMORE E COMPASSIONE .
68 2 . L*ORRIDO COMINCIAMENTO» . 98 3 . I1 DISEGNO
DELLE DIECI GIORNATE E LA CONCLUSIONE DEL LIBRO
. 113 I11 ARIOSTO E IL MOTIVO DELLA
*DONNA ABBANDONATA* NELL*ORLUNDO FURIOSO . 142
I . LA SCELTA DI UN*ESISTENZA PAGANA . 142 2 . I1
DESTINO DI OLIMPIA . 143 3 . UNA *VITTIMA
IMPURA* . 145 4 . L*ABBANDONO SULL*ISOLA: ESAME
DEI SIMBOLI . 152 5 . SVILUPPI DEL PRIMO MOTIVO: LA *DONNA
INCATENATA* . 160 6 . LE DUE VENERI, I*ORCA E GLI EROI
. 171 8 7. ARIOSTO, L*EPICUREICNIO E L*INFLUSSO DEL
RNODELLU 8. IRONIA E LEGGEREZZA: LA ROVINA DEGLI *ASSOLUTI DEL
LUCREZIANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PENSIERO* . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . , . , . . . . . . . P.
179 190 IV TASSO E IL DRAINMA INCONSCIO DELLE CAGIONI ASCESE NELLA
GERUS~LCRMRT~ LIBERATA . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 1.
1,*USCITA DI RLLETTO DAGLI ABISSI INFERNALI . . . . . , . , , . . 196
2. I,A SCOMPARSA DEL DEMONIACO DAL MONDO VISIBILE . . . 202 I.
KINALDO, GOFFREDO, TANCREDI E 121 REALTA DEL LORO STCSSO LIMITE
. 211 4. LA CONTANIINAZIONE DELFIVOV
C: IL CROLLO DEL CONCETTO CIASSICO DELJ**CROICO* . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 225 5. LA MORTE DI CLORIIDA E L*ALTRA LEGGE» , , .
. . . . . . , . N 235 6. LA MORTE DE1L**IO* E IL RIVESTIMENTO
DELL**ALTROLR\LTRO* 245 7. LA SELVA DI SAROII, PERICOLO E GRCIZIA
DEL1**IMBESTIAMENTO* . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
8. LAFELZX C D P E LA CONVERSIONE DCLL**O1TRE-UOMO* . . . 283 9.
L*INCONTRO CON IL *SELARAPGIO* E L*IDEALE RICONVERSIONE 293 1 O. LA
NOVITA C1ELL**EROISRNO* TASSIANO, 1**ABBAIIDONO* E 301 DEI SEGNI LA
NECESSARIA *AVVENTURA* , . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . , . . . . . , . . . . . APPENDICE. ESERCIZI DI
ERMENEUTICA PUNTUALE SULL*ORHNDU FITRIOSO . . . . , , . . . . . . . . .
, , , . . . . . . . . 1. IL DUELLO FRA ATLANTE E BRADAMANTE [IL*,*,
LJ-17) . . , . . 2. LA DISCORDIA E IL SILENZIO (XIV, 65-94) . . , . . .
. . . . 3. I L CERCHIO DELLA DISTRUTTIVITA URILANA (XVI, 71-83; 4. I,A
METAMORFOSI DELLA SCRITTURA NEL DELIRIO DI ORLANDO 5. 11 DESERTO DCLLA
FOLLIA (XXIX, 54-74) . . . . . . . . . . . 3 15 315 322 332
330 351 XVII, 1-6) . . . . . , , . . . . . . . . * . . . . . . . .
. . . . (XXIII, 700-1 11 1 , , . . . . . . . . , , . . . . . . . . . .
INDICE DEI NOMI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . .
. . . 361
Questo volume nasce dal desiderio di comprendere come
і
maggiori scrittori e poeti italiani dal Trecento al Cinquecen¬
to si siano posti di fronte al messaggio liberatorio della Divi¬
na Commedia sul destino dell'anima e il suo possibile affran¬
camento dal dolore. In quattro diversi percorsi ermeneutici,
viene analizzato inizialmente il tòpos del "rispecchiamento
narcisistico" nel Canzoniere petrarchesco, assieme a quello
della "spiritualità occultata" nella generale struttura del
De¬
cameron:
un'opera che ha il coraggio di basarsi sul "femmini¬
no" come emblema del "sentire" a cui cristianamente si rico¬
nosce il potere di ristrutturare e purificare l'umano. In segui-
to, dedicandosi all'Orlando furioso, l'analisi si incentra sul
personaggio di Olimpia e sul motivo della "dolina abbando¬
nata", esaminando le differenze fra la prospettiva del razio¬
nalismo materialista lucreziano e quella ironico-scettica del¬
la sensibilità ariostesca. L'ultima indagine
-
la più impegna¬
tiva
-
presenta un'interpretazione della Gerusalemme liberata
come esempio di un diverso concetto di èpos, rispetto a quel¬
lo greco-latino, che ogni volta, sulla scorta dell'esempio dan¬
tesco del pellegrino "smarrito" ed "esiliato", mostra come la
vittoria dell'eroe nuovo possa in fine compiersi, ma solo a
patto di un terribile rinnegamento dell' "io" razionale, nel¬
l'incontro con la "bestia" inconscia che divora, generando
abbandono alla funzione rinnovatrice, al Segreto dell'anima. |
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INDICE GENERALE . PREMESSA P . 9
INTRODUZIONE . 11 I NARCISO. DAFNE.
MEDUSA E IL CONCETTO DI *HUMILITUS* NEL CANZONIERE DI PETRARCA
. 21 I . L*AWERSARIO D*AMORE E IL *NARCISISMO* DI
LAURA . 21 2 . I1 NUVCZSO AL FONTE DI GIOVANNI ANTONIO BOLTRAFFIO:
* RISPECCHIAMENTO . STATICO* E *RISPECCHIAMENTO DINAMICO* IN AMBITO
NEOPLATONICO-CRISTIANO . 44 DEL VOLTO DI MEDUSA
. 51 3 . L*AMORE DELLA BELLEZZA E DELLA GLORIA
AL COSPETTO I1 BOCCACCIO E LA SPIRITUALITA OCCULTATA . RIFLESSIONI
ESTETICO-MORALI SUL DECUMERON . 68 1 . I1 DRAMMA DELLA
COSCIENZA DIVISA FRA AMORE E COMPASSIONE .
68 2 . L*ORRIDO COMINCIAMENTO» . 98 3 . I1 DISEGNO
DELLE DIECI GIORNATE E LA CONCLUSIONE DEL LIBRO
. 113 I11 ARIOSTO E IL MOTIVO DELLA
*DONNA ABBANDONATA* NELL*ORLUNDO FURIOSO . 142
I . LA SCELTA DI UN*ESISTENZA PAGANA . 142 2 . I1
DESTINO DI OLIMPIA . 143 3 . UNA *VITTIMA
IMPURA* . 145 4 . L*ABBANDONO SULL*ISOLA: ESAME
DEI SIMBOLI . 152 5 . SVILUPPI DEL PRIMO MOTIVO: LA *DONNA
INCATENATA* . 160 6 . LE DUE VENERI, I*ORCA E GLI EROI
. 171 8 7. ARIOSTO, L*EPICUREICNIO E L*INFLUSSO DEL
RNODELLU 8. IRONIA E LEGGEREZZA: LA ROVINA DEGLI *ASSOLUTI DEL
LUCREZIANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PENSIERO* . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . , . , . . . . . . . P.
179 190 IV TASSO E IL DRAINMA INCONSCIO DELLE CAGIONI ASCESE NELLA
GERUS~LCRMRT~ LIBERATA . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 1.
1,*USCITA DI RLLETTO DAGLI ABISSI INFERNALI . . . . . , . , , . . 196
2. I,A SCOMPARSA DEL DEMONIACO DAL MONDO VISIBILE . . . 202 I.
KINALDO, GOFFREDO, TANCREDI E 121 REALTA DEL LORO STCSSO LIMITE
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L*INCONTRO CON IL *SELARAPGIO* E L*IDEALE RICONVERSIONE 293 1 O. LA
NOVITA C1ELL**EROISRNO* TASSIANO, 1**ABBAIIDONO* E 301 DEI SEGNI LA
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. . . . . . . . . . . . , . . . . . , . . . . . APPENDICE. ESERCIZI DI
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, , , . . . . . . . . 1. IL DUELLO FRA ATLANTE E BRADAMANTE [IL*,*,
LJ-17) . . , . . 2. LA DISCORDIA E IL SILENZIO (XIV, 65-94) . . , . . .
. . . . 3. I L CERCHIO DELLA DISTRUTTIVITA URILANA (XVI, 71-83; 4. I,A
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330 351 XVII, 1-6) . . . . . , , . . . . . . . . * . . . . . . . .
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lo greco-latino, che ogni volta, sulla scorta dell'esempio dan¬
tesco del pellegrino "smarrito" ed "esiliato", mostra come la
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