Der Mönchsbischof von Tours im "Martinellus": zur Form des hagiographischen Dossiers und seines spätantiken Leitbilds
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
de Gruyter
2006
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| Schriftenreihe: | Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte
79 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Rezension |
| Beschreibung: | Literaturverz. S. 307 - 317 |
| Beschreibung: | IX, 354 S. 24 cm |
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Inhalt
I
Von der antiken Biographie zur christlichen Heiligenvita. 1
1 Griechische Biographie. 2
2 Römische Biographie . 8
3 Christliche Biographie und
4 Wege zum jMartinellus' . 15
5 Genese des hagiographischen Dossiers. 19
6 Zur Entstehung der
,Martinellus'. 21
7 Zielsetzung und Vorgehensweise. 27
П
1 Sulpicius Severus:
Ein offener Beginn . 34
1.1 Die Martinsvita und ihr Verfasser. 39
1.2
1.3 Reisen nach innen und nach außen: Die Martinsdialoge. 51
2
Das Martinsepos zwischen Tradition und Neuerung. 60
2.1 Der Dichter und sein Auftraggeber. 60
2.2 Das hagiographische Epos als Gattungsinnovation . 64
2.3 Das dichterische Selbstverständnis . 70
3 Venantius
Zur poetischen Selbstreflexion des Hagiographen. 75
3.1 Reise-und Schifffahrtsmetaphorik. 77
3.2 Reale Reisen und Motive des ,Wanderpoeten' . 79
3.3 Fiktive Reisen . 86
3.4 Funktionen der Reisebeschreibungen in der Prosa und
Gelegenheitsdichtung des
3.5 Funktionen der Reisebeschreibung im Martinsepos. 98
3.6 Auswertung und Ausblick. 106
4
Zwischen literarischer Überlieferung und
kultischer Praxis.107
4.1 Herkunft und Werdegang eines gallischen Metropoliten .107
4.2
politischen Dimension der ^artins'schriften. 115
4.3 Heil und Heilung
Anliegen der jMartins'schriften. 140
4.4 Heil und Heilung
Tendenz des Werks. 154
Ш
systematische Aspekte. 163
1 »Mönchs'bischof oder Wundertäter? Anlage und
Ausgestaltung der sozialen Rolle und Funktion. 164
1.1 Rollenmodelle der römischen Aristokratie. 164
1.2 Anlage der Rolle des ^önchsbischofs' durch
Sulpicius Severus . 167
1.3 Ausgestaltung der Rolle(n) in den Martinsschriften bis auf
Gregor von Tours. 171
1.4 Ursachen des Rollenwandels. 174
2 Amplectanda ipso
^artinellus'. 179
2.1
2.2 Martin begegnet Maximus (Sulp. Sev.
zur farblichen Hervorhebung symbolischer Ordnungen .181
2.3 Farbliche Umgestaltung von Vorlagen der Martinstradition
(Sulp. Sev.
2.4 Farbgestaltung von Partien ohne Prätext in der
Martinstradition
2.5 Formen und Funktionen der Farbgestaltung . 203
3 Personifikationen als Ausdrucksmittel im
3.1 Zur Geschichte der Personifikation . 199
3.2 Personifikationen im ,Martinellus'. 203
3.3
3.4 Außenwelt. 208
3.5 Innenwelt der menschlichen Psyche . 215
3.6 Kult und Religion. 219
3.7 Die Martinsbasilika in der Sakrallandschaft von Tours
und in der Binnengliederung des sechsten Buchs. 224
3.8 Ausblick. 228
4
Panegyrische Strategien im ^artinellus'. 229
4.1 Alkuins Grabrede. 230
4.2 Enkomion und Heiligenvita.235
4.3 Zur Komposition der Vita S. Martini des Severus. 239
4.4 Konventionelle Formen des Personenlobs. 244
4.5 Unkonventionelle Formen des Personenlobs . 254
4.6 Tugendbegriffe. 256
4.7 Ethopoiie im Spannungsfeld von panegyrischer Absicht
und historischem Wahrheitsgebot. 275
4.8 Panegyrische Strategien bei
und Venantius
IV
Von der
zur mittelalterlichen Rezeption des Leitbilds. 285
1 Stetigkeit und Wandel im ,Martinsstoff' . 285
2 Das Prinzip
3 Rezeption im Mittelalter:
das Beispiel des
V
VI
VII |
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Inhalt
I
Von der antiken Biographie zur christlichen Heiligenvita. 1
1 Griechische Biographie. 2
2 Römische Biographie . 8
3 Christliche Biographie und
4 Wege zum jMartinellus' . 15
5 Genese des hagiographischen Dossiers. 19
6 Zur Entstehung der
,Martinellus'. 21
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П
1 Sulpicius Severus:
Ein offener Beginn . 34
1.1 Die Martinsvita und ihr Verfasser. 39
1.2
1.3 Reisen nach innen und nach außen: Die Martinsdialoge. 51
2
Das Martinsepos zwischen Tradition und Neuerung. 60
2.1 Der Dichter und sein Auftraggeber. 60
2.2 Das hagiographische Epos als Gattungsinnovation . 64
2.3 Das dichterische Selbstverständnis . 70
3 Venantius
Zur poetischen Selbstreflexion des Hagiographen. 75
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3.2 Reale Reisen und Motive des ,Wanderpoeten' . 79
3.3 Fiktive Reisen . 86
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Gelegenheitsdichtung des
3.5 Funktionen der Reisebeschreibung im Martinsepos. 98
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4
Zwischen literarischer Überlieferung und
kultischer Praxis.107
4.1 Herkunft und Werdegang eines gallischen Metropoliten .107
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politischen Dimension der ^artins'schriften. 115
4.3 Heil und Heilung
Anliegen der jMartins'schriften. 140
4.4 Heil und Heilung
Tendenz des Werks. 154
Ш
systematische Aspekte. 163
1 »Mönchs'bischof oder Wundertäter? Anlage und
Ausgestaltung der sozialen Rolle und Funktion. 164
1.1 Rollenmodelle der römischen Aristokratie. 164
1.2 Anlage der Rolle des ^önchsbischofs' durch
Sulpicius Severus . 167
1.3 Ausgestaltung der Rolle(n) in den Martinsschriften bis auf
Gregor von Tours. 171
1.4 Ursachen des Rollenwandels. 174
2 Amplectanda ipso
^artinellus'. 179
2.1
2.2 Martin begegnet Maximus (Sulp. Sev.
zur farblichen Hervorhebung symbolischer Ordnungen .181
2.3 Farbliche Umgestaltung von Vorlagen der Martinstradition
(Sulp. Sev.
2.4 Farbgestaltung von Partien ohne Prätext in der
Martinstradition
2.5 Formen und Funktionen der Farbgestaltung . 203
3 Personifikationen als Ausdrucksmittel im
3.1 Zur Geschichte der Personifikation . 199
3.2 Personifikationen im ,Martinellus'. 203
3.3
3.4 Außenwelt. 208
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3.6 Kult und Religion. 219
3.7 Die Martinsbasilika in der Sakrallandschaft von Tours
und in der Binnengliederung des sechsten Buchs. 224
3.8 Ausblick. 228
4
Panegyrische Strategien im ^artinellus'. 229
4.1 Alkuins Grabrede. 230
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4.3 Zur Komposition der Vita S. Martini des Severus. 239
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4.8 Panegyrische Strategien bei
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IV
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