Feder, Tafel, Mensch: al-ʻĀmirīs Kitāb al-Fuṣūl fī l-Maʻālim al-ilāhīya und die arabische Proklos-Rezeption im 10 Jh.
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Weitere Verfasser: | |
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German Arabic |
| Veröffentlicht: |
Leiden [u.a.]
Brill
2006
|
| Schriftenreihe: | Islamic philosophy, theology and science
67 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | EST des kommentierten Werkes: Kitāb al-Fuṣūl fī l-Maʿālim al-ilāhīya. - Enth. kommentiertes Werk und Textbeispiele in arab. und dt. - Teilw. in arab. Schr. |
| Beschreibung: | XI, 441 S. |
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INHALT ,RWORT IX EINLEITUNG IPITEL1: DER AUTOR: ABUE L-I:IASAN MU1:LAMMAD
B. YUESUF AL-'AMIRI '" 5 DER FORSCHUNGSSTAND 5 DIE BIOGRAPHIE 8 QUELLEN
.'" '" 8 NAME, GEBURTSDATUM UND DAS STUDIUM BEI ABUE ZAYD AL- BALGI 9
AL-'AMIRI BEI IBN AL-'AMID 11 AL-'AMIRI IN BAGDAD 16 NACH DEM VERLASSEN
BAGDADS 25 DAS STERBEDATUM 33 IBN ABI DARR UND DER KITAEB AL-SA'AEDA 35
ISMAE'IL B. MIHRAEN AL-LJASINDLZL - DER SCHWIEGERVATER AL- 'AMIRLS? 39 DIE
WERKE 40 APITEL2: KONTEXT VON AUTOR UND WERK 43 DER DOKTRINAERE
HINTERGRUND DES AUTORS: DIE LEHRTRADITION AL-KINDIS 43 DEM KITAEB
AL-FU~UEL VERWANDTE SCHRIFTEN: DIE ARABISCHEN PARAPHRASEN DER PROKLISCHEN
ELEMENTATIO THEOLOGICA UND DIE PLOTINIANA 48 PROCLUS ARABUS 48 LIBER DE
CAUSIS BZW. KITAEB AL-14AE~ FI I-IJAYR AL-MA~4 52 RISAEIA FI I-RADD 'AIAE
MAN QAEIA INNA I-INSAENA TAIAESAE WA-FANAE BA'DA MAWTIHI 54 'ABD AL- LATIF
AL-BAGDAEDLS EPITOME DES LIBER DE CAUSIS 54 DER NEUE LIBER DE CAUSIS ODER
LIBER DE CAUSIS II 55 KITAEB AL-LFARAKA MIN AL-TAQLLLI-ARISTATAELFS 61 DER
KITAEB USTUEBUESIS AL-UGRAE 66 DIE ARABISCHEN PLOTINIANA 67 VI INHALT
KAPITEL 3: DAS WERK: KITAEB AL-FU~UELFI I-MA'AELIM AL-ILAEHIYA 69 DIE
HANDSCHRIFT: ESAD EFENDI 1933 69 DER KITAEB AL-FU~UEL UND DIE ARABISCHEN
PARAPHRASEN DER ELEMENTATIO THEOLOGICA 71 VERZICHT AUF DIE ZUSCHREIBUNG
DES KITAEB AL-FU~UEL AN EINE GRIECHISCHE AUTORITAET 73 ZUM INHALT DES KITAEB
AL-FU~UEL 74 TEXT UND UEBERSETZUNG KOMMENTAR METHODISCHE VORBEMERKUNG 127
KOMMENTAR ZUM ERSTEN KAPITEL 131 DIE VOR- UND NACHRANGIGKEIT VON
WESENSBESTIMMUNGEN 131 DAS BEISPIEL DES MENSCHEN 137 DIE DEFINITION DER
SUBSTANZ 143 DIE DEFINITION DES KOERPERS 144 DIE DEFINITION DES
LEBEWESENS 145 DIE DEFINITION DER VERNUENFTIGKEIT 147 KOMMENTAR ZUM
ZWEITEN KAPITEL 151 DIE FUENFTEILIGE SEINSHIERARCHIE 151 DER SCHOEPFER UND
DIE ,ERSCHAFFUNG AUS DEM NICHTS (IBDAE'R. 156 DIE ENTSPRECHUNGEN
ZWISCHEN PHILOSOPHISCHER UND KORANISEHER TERMINOLOGIE 158 DIE NATUR UND
DIE SPHAERE 162 DER TERMINUS TASBSIR 168 KOMMENTAR ZUM DRITTEN
KAPITEL. 171 DIE
DREI EIGENSCHAFTEN DER SEELE 171 KURZE CHARAKTERISIERUNG DER EINZELNEN
EIGENSCHAFTEN 173 WIE KOMMT DIE SEELE ZU DEN EINZELNEN EIGENSCHAFTEN 177
ABSCHLIESSENDE ZUSAMMENFASSUNG DER EIGENSCHAFTEN DER SEELE 184 INHALT VII
KOMMENTAR ZUM VIERTEN KAPITEL 186 DAS SEIN UND DAS ERFASSEN DER
EXISTIERENDEN 186 DIE FORMEN IN DER SEELE 191 KOMMENTAR ZUM FUENFTEN
KAPITEL 199 DIE UNTEILBARKEIT DES INTELLEKTES 199 DIE EWIGKEIT DES
INTELLEKTES 202 DAS PROKLISCHE KONZEPT DER RUECKWENDUNG ZU SICH SELBST
204 GEEINTE (FORMEN- )VIELHEIT IM INTELLEKT 208 DIE FORMEN IN DER SEELE
210 KOMMENTAR ZUM SECHSTEN KAPITEL 212 VORSTELLUNGSBILDUNG VON
SINNLICHEN UND INTELLEKTUELLEN DINGEN 212 PRAEFIGURATION DES INTELLEKTES
DURCH DIE GOETTLICHE KRAFT 216 DER INTELLEKT WEISS WAS UEBER IHM UND WAS
UNTER IHM IST 217 KOMMENTAR ZUM SIEBTEN KAPITEL 222 DIE ERHABENHEIT DES
INTELLEKTES 222 DIE ROLLE DER KRAFT FUER DIE ERHABENHEIT DES INTELLEKTES
225 DER INTELLEKT UND SEIN SCHOEPFER 228 DER SCHOEPFER 231 KOMMENTAR ZUM
ACHTEN KAPITEL 235 DIE INTELLEKTKLASSEN UND IHRE JEWEILIGEN FORMEN 235
DIE NIEDEREN INTELLEKTE UND IHRE TEILUNG DER FORMEN 241 DAS PRINZIP DER
AUFNAHME ENTSPRECHEND DEM AUFNEHMENDEN 243 KOMMENTAR ZUM NEUNTEN KAPITEL
246 DIE ZWEI KLASSEN AN INTELLEKTEN, SEELEN UND NATUR 246 BESCHREIBUNG
DES INTELLEKTES UND DER WELT DES GEISTIGEN 255 KOMMENTAR ZUM ZEHNTENKAPITEL. 259 DIE
GOETTLICHE LEITUNG 259 DAS AUFNEHMEN DES AUSGEGOSSENEN 264 KOMMENTAR ZUM
ELFTEN KAPITEL 268 DER ABSOLUTE REICHTUM GOTTES 268 DAS WIRKEN GOTTES
277 DIE SEINS STUFEN 280 VIII INHALT KOMMENTAR ZUM ZWOELFTEN KAPITEL 287
DIE GOETTLICHEN INTELLEKTE 287 DIE GOETTLICHE UND DIE INTELLEKTUELLE
LEITUNG 292 DAS WIRKEN DES INTELLEKTES 297 KOMMENTAR ZUM DREIZEHNTEN
KAPITEL. 299 DER AKTUELLE
INTELLEKT UND SEINE INTELLEKTION 299 DIE SEELE, IHR VERHAELTNIS ZUM
INTELLEKT UND DIE PROKLISCHE TRIADE ,SEIN- LEBEN- INTELLEKT' 308
KOMMENTAR ZUM VIERZEHNTEN
KAPITEL. 316 DIE
PFLANZLICHEN UND DIE ANIMALISCHEN KRAEFTE 316 DIE SICH UM DIE KOERPERLICHE
ERTUECHTIGUNG BEMUEHENDE KRAFT 323 KOMMENTAR ZUM FUENFZEHNTEN KAPITEL 324
DER GLAUBE AN DEN SCHOEPFER UND SEINE UNTERSCHIEDLICHEN AUSFORMUNGEN .
324 GENUSS UND
TADEL.
. 329 KOMMENTAR ZUM SECHZEHNTEN KAPITEL 333 DIE KUENSTLICHEN FORMEN 334
DIE NATUERLICHEN FORMEN 338 DIE GOETTLICHEN FORMEN 343 KOMMENTAR ZUM
SIEBZEHNTEN KAPITEL 345 GEGENUEBERSTELLUNG DER SUBSTANZEN, DIE DURCH
IHREN SCHOEPFER BESTEHEN, UND DER MATERIELLEN SUBSTANZEN 346 MOEGLICHKEIT
DER VERVOLLKOMMNUNG EINER MATERIELLEN SUBSTANZ ZU EINER SUBSTANZ, DIE
DURCH DEN SCHOEPFER BESTEHT 350 DER MENSCHLICHE INTELLEKT 350 KOMMENTAR
ZUM ACHTZEHNTEN KAPITEL. 353
VERHAELTNIS VON INTELLEKT UND KOERPER 353 DER ORT DES WISSENS UND DER
ERKENNTNIS 356 VERHAELTNIS VON INTELLEKT UND SEELE ZUM KOERPER 358 INHALT
IX KOMMENTAR ZUM NEUNZEHNTEN
KAPITEL. 363 DIE SEELE 364 DAS
MITTLERE ZWISCHEN EWIGEM UND ZEITLICHEM 372 DAS ZEITLICH EXISTIERENDE
UND DIE ZWEI ARTEN DER FORTDAUER 375 KOMMENTAR ZUM ZWANZIGSTEN KAPITEL
384 DER SEELENBEWEIS 385 ZUSAMMENFASSUNG DAS WERK ALS AUSDRUCK
AL-'AEMIRLS EIGENSTAENDIGER PHILOSOPHIE 391 DER KITAEB AL-FUUL) DIE
ARABISCHEN PROKLOS-PARAPHRASEN UND DIE ELEMENTATIO THEOLOGICA 395
GEMEINSAMKEITEN MIT ANDEREN WERKEN DER ARABISCH-ISLAMISCHEN PHILOSOPHIE
400 LITERATURVERZEICHNIS 403 BEGRIFFSREGISTER 411 PERSONEN- UND ORTS
REGISTER 421 REGISTER DES ARABISCHEN VOKABULARS 423 REGISTER DER
GRIECHISCHEN TERMINI 433 ARABISCH-GRIECHISCHES GLOSSAR 435 |
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INHALT ,RWORT IX EINLEITUNG IPITEL1: DER AUTOR: ABUE L-I:IASAN MU1:LAMMAD
B. YUESUF AL-'AMIRI '" 5 DER FORSCHUNGSSTAND 5 DIE BIOGRAPHIE 8 QUELLEN
.'" '" 8 NAME, GEBURTSDATUM UND DAS STUDIUM BEI ABUE ZAYD AL- BALGI 9
AL-'AMIRI BEI IBN AL-'AMID 11 AL-'AMIRI IN BAGDAD 16 NACH DEM VERLASSEN
BAGDADS 25 DAS STERBEDATUM 33 IBN ABI DARR UND DER KITAEB AL-SA'AEDA 35
ISMAE'IL B. MIHRAEN AL-LJASINDLZL - DER SCHWIEGERVATER AL- 'AMIRLS? 39 DIE
WERKE 40 APITEL2: KONTEXT VON AUTOR UND WERK 43 DER DOKTRINAERE
HINTERGRUND DES AUTORS: DIE LEHRTRADITION AL-KINDIS 43 DEM KITAEB
AL-FU~UEL VERWANDTE SCHRIFTEN: DIE ARABISCHEN PARAPHRASEN DER PROKLISCHEN
ELEMENTATIO THEOLOGICA UND DIE PLOTINIANA 48 PROCLUS ARABUS 48 LIBER DE
CAUSIS BZW. KITAEB AL-14AE~ FI I-IJAYR AL-MA~4 52 RISAEIA FI I-RADD 'AIAE
MAN QAEIA INNA I-INSAENA TAIAESAE WA-FANAE BA'DA MAWTIHI 54 'ABD AL- LATIF
AL-BAGDAEDLS EPITOME DES LIBER DE CAUSIS 54 DER NEUE LIBER DE CAUSIS ODER
LIBER DE CAUSIS II 55 KITAEB AL-LFARAKA MIN AL-TAQLLLI-ARISTATAELFS 61 DER
KITAEB USTUEBUESIS AL-UGRAE 66 DIE ARABISCHEN PLOTINIANA 67 VI INHALT
KAPITEL 3: DAS WERK: KITAEB AL-FU~UELFI I-MA'AELIM AL-ILAEHIYA 69 DIE
HANDSCHRIFT: ESAD EFENDI 1933 69 DER KITAEB AL-FU~UEL UND DIE ARABISCHEN
PARAPHRASEN DER ELEMENTATIO THEOLOGICA 71 VERZICHT AUF DIE ZUSCHREIBUNG
DES KITAEB AL-FU~UEL AN EINE GRIECHISCHE AUTORITAET 73 ZUM INHALT DES KITAEB
AL-FU~UEL 74 TEXT UND UEBERSETZUNG KOMMENTAR METHODISCHE VORBEMERKUNG 127
KOMMENTAR ZUM ERSTEN KAPITEL 131 DIE VOR- UND NACHRANGIGKEIT VON
WESENSBESTIMMUNGEN 131 DAS BEISPIEL DES MENSCHEN 137 DIE DEFINITION DER
SUBSTANZ 143 DIE DEFINITION DES KOERPERS 144 DIE DEFINITION DES
LEBEWESENS 145 DIE DEFINITION DER VERNUENFTIGKEIT 147 KOMMENTAR ZUM
ZWEITEN KAPITEL 151 DIE FUENFTEILIGE SEINSHIERARCHIE 151 DER SCHOEPFER UND
DIE ,ERSCHAFFUNG AUS DEM NICHTS (IBDAE'R. 156 DIE ENTSPRECHUNGEN
ZWISCHEN PHILOSOPHISCHER UND KORANISEHER TERMINOLOGIE 158 DIE NATUR UND
DIE SPHAERE 162 DER TERMINUS TASBSIR 168 KOMMENTAR ZUM DRITTEN
KAPITEL. 171 DIE
DREI EIGENSCHAFTEN DER SEELE 171 KURZE CHARAKTERISIERUNG DER EINZELNEN
EIGENSCHAFTEN 173 WIE KOMMT DIE SEELE ZU DEN EINZELNEN EIGENSCHAFTEN 177
ABSCHLIESSENDE ZUSAMMENFASSUNG DER EIGENSCHAFTEN DER SEELE 184 INHALT VII
KOMMENTAR ZUM VIERTEN KAPITEL 186 DAS SEIN UND DAS ERFASSEN DER
EXISTIERENDEN 186 DIE FORMEN IN DER SEELE 191 KOMMENTAR ZUM FUENFTEN
KAPITEL 199 DIE UNTEILBARKEIT DES INTELLEKTES 199 DIE EWIGKEIT DES
INTELLEKTES 202 DAS PROKLISCHE KONZEPT DER RUECKWENDUNG ZU SICH SELBST
204 GEEINTE (FORMEN- )VIELHEIT IM INTELLEKT 208 DIE FORMEN IN DER SEELE
210 KOMMENTAR ZUM SECHSTEN KAPITEL 212 VORSTELLUNGSBILDUNG VON
SINNLICHEN UND INTELLEKTUELLEN DINGEN 212 PRAEFIGURATION DES INTELLEKTES
DURCH DIE GOETTLICHE KRAFT 216 DER INTELLEKT WEISS WAS UEBER IHM UND WAS
UNTER IHM IST 217 KOMMENTAR ZUM SIEBTEN KAPITEL 222 DIE ERHABENHEIT DES
INTELLEKTES 222 DIE ROLLE DER KRAFT FUER DIE ERHABENHEIT DES INTELLEKTES
225 DER INTELLEKT UND SEIN SCHOEPFER 228 DER SCHOEPFER 231 KOMMENTAR ZUM
ACHTEN KAPITEL 235 DIE INTELLEKTKLASSEN UND IHRE JEWEILIGEN FORMEN 235
DIE NIEDEREN INTELLEKTE UND IHRE TEILUNG DER FORMEN 241 DAS PRINZIP DER
AUFNAHME ENTSPRECHEND DEM AUFNEHMENDEN 243 KOMMENTAR ZUM NEUNTEN KAPITEL
246 DIE ZWEI KLASSEN AN INTELLEKTEN, SEELEN UND NATUR 246 BESCHREIBUNG
DES INTELLEKTES UND DER WELT DES GEISTIGEN 255 KOMMENTAR ZUM ZEHNTENKAPITEL. 259 DIE
GOETTLICHE LEITUNG 259 DAS AUFNEHMEN DES AUSGEGOSSENEN 264 KOMMENTAR ZUM
ELFTEN KAPITEL 268 DER ABSOLUTE REICHTUM GOTTES 268 DAS WIRKEN GOTTES
277 DIE SEINS STUFEN 280 VIII INHALT KOMMENTAR ZUM ZWOELFTEN KAPITEL 287
DIE GOETTLICHEN INTELLEKTE 287 DIE GOETTLICHE UND DIE INTELLEKTUELLE
LEITUNG 292 DAS WIRKEN DES INTELLEKTES 297 KOMMENTAR ZUM DREIZEHNTEN
KAPITEL. 299 DER AKTUELLE
INTELLEKT UND SEINE INTELLEKTION 299 DIE SEELE, IHR VERHAELTNIS ZUM
INTELLEKT UND DIE PROKLISCHE TRIADE ,SEIN- LEBEN- INTELLEKT' 308
KOMMENTAR ZUM VIERZEHNTEN
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PFLANZLICHEN UND DIE ANIMALISCHEN KRAEFTE 316 DIE SICH UM DIE KOERPERLICHE
ERTUECHTIGUNG BEMUEHENDE KRAFT 323 KOMMENTAR ZUM FUENFZEHNTEN KAPITEL 324
DER GLAUBE AN DEN SCHOEPFER UND SEINE UNTERSCHIEDLICHEN AUSFORMUNGEN .
324 GENUSS UND
TADEL.
. 329 KOMMENTAR ZUM SECHZEHNTEN KAPITEL 333 DIE KUENSTLICHEN FORMEN 334
DIE NATUERLICHEN FORMEN 338 DIE GOETTLICHEN FORMEN 343 KOMMENTAR ZUM
SIEBZEHNTEN KAPITEL 345 GEGENUEBERSTELLUNG DER SUBSTANZEN, DIE DURCH
IHREN SCHOEPFER BESTEHEN, UND DER MATERIELLEN SUBSTANZEN 346 MOEGLICHKEIT
DER VERVOLLKOMMNUNG EINER MATERIELLEN SUBSTANZ ZU EINER SUBSTANZ, DIE
DURCH DEN SCHOEPFER BESTEHT 350 DER MENSCHLICHE INTELLEKT 350 KOMMENTAR
ZUM ACHTZEHNTEN KAPITEL. 353
VERHAELTNIS VON INTELLEKT UND KOERPER 353 DER ORT DES WISSENS UND DER
ERKENNTNIS 356 VERHAELTNIS VON INTELLEKT UND SEELE ZUM KOERPER 358 INHALT
IX KOMMENTAR ZUM NEUNZEHNTEN
KAPITEL. 363 DIE SEELE 364 DAS
MITTLERE ZWISCHEN EWIGEM UND ZEITLICHEM 372 DAS ZEITLICH EXISTIERENDE
UND DIE ZWEI ARTEN DER FORTDAUER 375 KOMMENTAR ZUM ZWANZIGSTEN KAPITEL
384 DER SEELENBEWEIS 385 ZUSAMMENFASSUNG DAS WERK ALS AUSDRUCK
AL-'AEMIRLS EIGENSTAENDIGER PHILOSOPHIE 391 DER KITAEB AL-FUUL) DIE
ARABISCHEN PROKLOS-PARAPHRASEN UND DIE ELEMENTATIO THEOLOGICA 395
GEMEINSAMKEITEN MIT ANDEREN WERKEN DER ARABISCH-ISLAMISCHEN PHILOSOPHIE
400 LITERATURVERZEICHNIS 403 BEGRIFFSREGISTER 411 PERSONEN- UND ORTS
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