Das hörende Herz: Weisheit in der hebräischen Bibel
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2006
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
_Weisheit ist Lebenskunst............................................................................8
1.1 Weisheit ist selten.....................................................................................8
1.2 Weise Alte..................................................................................................9
1.3 Weise stellen sich der Wirklichkeit.......................................................10
1.4 Weise Menschen sind gelassen.............................................................11
1.5 Weisheit ist langsam...............................................................................12
1.6 Weise wissen um ihre Grenzen.............................................................12
1.7 Weise leben in Beziehung......................................................................13
1.8 Weisheit überschreitet den eigenen Horizont.....................................14
1.9 Weisheit, Wissen und Wahrheit............................................................15
Weisheit in der hebräischen Bibel.........................................................17
2.1 Träume deuten, Stoffe weben, Ratschläge erteilen
- Kompetenzen weiser Menschen........................................................17
2.2 Das Herz als Ort der Weisheit...............................................................20
2.3
Salomo
- Weisheit in Israel....................................................................22
2.4 Die Königin von
Saba
- Weisheit aus der Ferne.................................26
2.5 Die Gottesbeziehung als Anfang der Weisheit...................................28
2.6 Weisheitsliteratur im biblischen Kanon...............................................29
Das Buch der Sprüche................................................................................33
3.1 „Orientierung im Dickicht des Alltags ...............................................33
3.2 Funktionen von Sprichwörtern.............................................................35
3.3 Der Aufbau des Sprüchebuchs..............................................................39
3.4 Literarische Formen................................................................................41
3.5 Frauengestalten rahmen das Sprüchebuch..........................................42
3.6 Die Entstehung des Sprüchebuchs.......................................................43
3.7 Formen weisheitlicher Sprüche.............................................................44
3.8 Der Tun-Ergehen-Zusammenhang.......................................................47
_DasBuchIjob................................................................................................52
4.1 Der Tun-Ergehen-Zusammenhang kommt an seine Grenze.............52
4.2 Der Aufbau des Ijobbuchs.....................................................................54
4.3 Die Handlungslinien..............................................................................55
4.4 hob und seine Freunde im Gespräch....................................................57
4.5 Gottes Antwort (?) an Ijob.....................................................................60
4.6 Die Entstehung des Ijobbuchs...............................................................64
4.7 Der sozialgeschichtliche Kontext des Ijobbuchs.................................66
4.8 Das Gespräch als Ort der Wahrheit......................................................68
_Das
Buch
Kohelet
.........................................................................................70
5.1 Kohelet sammelt: Beobachtungen, Worte, Menschen.........................70
5.2 Der Aufbau des Buchs Kohelet..............................................................73
5.3 Wer spricht? Stimmen im Buch Kohelet...............................................74
5.4 Die Entstehung des Buchs Kohelet........................................................78
5.5 Kohelet und die Frauen..........................................................................80
5.6 Kohelet im Kanon....................................................................................87
5.7 Kohelet und die Tora...............................................................................87
5.8 Kohelet und der Hellenismus................................................................90
5.9 Kohelet, die Nichtigkeit und das Glück................................................91
5.10 ...und Gott?.............................................................................................94
Chokmãh
- die personifizierte Weisheit........................................96
6.1 Predigerin, Prophetin, Gastgeberin: die
Chokmãh
................................96
6.2 Spr 1,20-33 - Mahnung an die Unerfahrenen....................................100
6.3 Spr 8,1-36 - Selbstdarstellung als Mitschöpferin...............................101
6.4 Spr 9,1-6 - Einladung zum Festmahl..................................................105
6.5 Sophia,
Chokmãh:
Personifikation eines Begriffs................................106
6.6 Frau Torheit und die fremde Frau.......................................................109
6.7 Königsmutter und starke Frau in Spr 31.............................................112
6.8 Weise Frauen..........................................................................................115
6.9 Die
Chokmãh
im nachexilischen Gottesbild........................................118
6.10 Rezeptionen der Weisheitsgestalt........................................................120
_Lernen
für das Leben
- didaktische Aspekte der Weisheitsliteratur.................................122
7.1 Weisheitsliteratur als didaktische Literatur.......................................122
7.2 Wer lehrt?...............................................................................................126
7.3 Wer lernt?...............................................................................................138
7.4 Mittel und Wege der Pädagogik..........................................................141
7.5 Literarische Formen als Lernorte.........................................................144
7.6 Quellen und Grenzen der Erkenntnis.................................................147
7.7 Die Erotik der Erkenntnis.....................................................................152
Literatur..........................................................................................................154
|
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Inhaltsverzeichnis
_Weisheit ist Lebenskunst.8
1.1 Weisheit ist selten.8
1.2 Weise Alte.9
1.3 Weise stellen sich der Wirklichkeit.10
1.4 Weise Menschen sind gelassen.11
1.5 Weisheit ist langsam.12
1.6 Weise wissen um ihre Grenzen.12
1.7 Weise leben in Beziehung.13
1.8 Weisheit überschreitet den eigenen Horizont.14
1.9 Weisheit, Wissen und Wahrheit.15
Weisheit in der hebräischen Bibel.17
2.1 Träume deuten, Stoffe weben, Ratschläge erteilen
- Kompetenzen weiser Menschen.17
2.2 Das Herz als Ort der Weisheit.20
2.3
Salomo
- Weisheit in Israel.22
2.4 Die Königin von
Saba
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2.5 Die Gottesbeziehung als Anfang der Weisheit.28
2.6 Weisheitsliteratur im biblischen Kanon.29
Das Buch der Sprüche.33
3.1 „Orientierung im Dickicht des Alltags".33
3.2 Funktionen von Sprichwörtern.35
3.3 Der Aufbau des Sprüchebuchs.39
3.4 Literarische Formen.41
3.5 Frauengestalten rahmen das Sprüchebuch.42
3.6 Die Entstehung des Sprüchebuchs.43
3.7 Formen weisheitlicher Sprüche.44
3.8 Der Tun-Ergehen-Zusammenhang.47
_DasBuchIjob.52
4.1 Der Tun-Ergehen-Zusammenhang kommt an seine Grenze.52
4.2 Der Aufbau des Ijobbuchs.54
4.3 Die Handlungslinien.55
4.4 hob und seine Freunde im Gespräch.57
4.5 Gottes Antwort (?) an Ijob.60
4.6 Die Entstehung des Ijobbuchs.64
4.7 Der sozialgeschichtliche Kontext des Ijobbuchs.66
4.8 Das Gespräch als Ort der Wahrheit.68
_Das
Buch
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.70
5.1 Kohelet sammelt: Beobachtungen, Worte, Menschen.70
5.2 Der Aufbau des Buchs Kohelet.73
5.3 Wer spricht? Stimmen im Buch Kohelet.74
5.4 Die Entstehung des Buchs Kohelet.78
5.5 Kohelet und die Frauen.80
5.6 Kohelet im Kanon.87
5.7 Kohelet und die Tora.87
5.8 Kohelet und der Hellenismus.90
5.9 Kohelet, die Nichtigkeit und das Glück.91
5.10 .und Gott?.94
Chokmãh
- die personifizierte Weisheit.96
6.1 Predigerin, Prophetin, Gastgeberin: die
Chokmãh
.96
6.2 Spr 1,20-33 - Mahnung an die Unerfahrenen.100
6.3 Spr 8,1-36 - Selbstdarstellung als Mitschöpferin.101
6.4 Spr 9,1-6 - Einladung zum Festmahl.105
6.5 Sophia,
Chokmãh:
Personifikation eines Begriffs.106
6.6 Frau Torheit und die fremde Frau.109
6.7 Königsmutter und starke Frau in Spr 31.112
6.8 Weise Frauen.115
6.9 Die
Chokmãh
im nachexilischen Gottesbild.118
6.10 Rezeptionen der Weisheitsgestalt.120
_Lernen
für das Leben
- didaktische Aspekte der Weisheitsliteratur.122
7.1 Weisheitsliteratur als didaktische Literatur.122
7.2 Wer lehrt?.126
7.3 Wer lernt?.138
7.4 Mittel und Wege der Pädagogik.141
7.5 Literarische Formen als Lernorte.144
7.6 Quellen und Grenzen der Erkenntnis.147
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