Physis und Ethos: der Naturbegriff bei Aristoteles und seine Relevanz für die Ethik
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Würzburg
Königshausen & Neumann
2006
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
I.
1. Natur als Norm ? 9
2. Methodische und inhaltliche Prämissen 12
II.
1. Generelle Charakteristika der
1.1. Etymologische und begriffsgeschichtliche Wurzeln 15
1.2. Provisorische Klärung des aristotelischen
1.2.1. Die Bestimmungen des natürlich Seienden
1.2.2. Regularität als Charakteristikum von Naturprozessen 18
1.2.3. Das Oszillieren der
2. Die Natur im Spannungsfeld von Möglichkeit und Wirklichkeit 22
2.1. Die
2.2. Natürliche Prozessualität als Vollendungsgeschehen 24
2.3. Die Relevanz von
3. Das Verhältnis von Stoff (ßXij) und Form
3.1. Begriffliche Bestimmungen von Stoff und Form 29
3.2. Stoff und Form als Naturbeschaffenheiten 31
3.3. Der Zusammenhang von Form und Seele bei Lebewesen 33
4. Das Verhältnis von Naturbegriff und Seinsakt im Blick auf die
5. Der Begriff der Natur in seiner Relation zu anderen Termini 38
5.1. Die Abgrenzung der
5.2. Strukturelle Gemeinsamkeiten von
5.3. Die Problematik der Analogie von
6. Die
6.1. Analyse der causa
6.2. Die
6.3. Der Charakter des teleologischen Systems der Natur 47
6.4. Prinzipien der natürlichen
6.4.1. Das Artprinzip 51
6.4.2. Das Transzendenzprinzip 57
7. Synopse 60
III.
1. Die Sonderstellung der menschlichen
2. Die Charakterisierung der
menschlicher
2.1. Gehalt und Kriterien der
2.2. Die menschliche
2.2.1. Darstellung und Analyse des
2.2.2. 2m kritischen Diskussion des Arguments 78
2.2.3. Das
2.3. Zwei Vollendungsformen menschlicher Natur
2.4. Die Bedeutung der
3. Die Verschränkung von Natur als Vorgabe und als Aufgabe 92
3.1. Natur als Vorgabe: Natürliche Bedürfnisse, Güter und Tugenden 92
3.2. Die Vollendung der vorgegebenen Natur im ethischen Habitus 94
3.3. Das komplementäre Verhältnis von Vernunft- und Strebensnatur
in der menschlichen Praxis 98
3.3.1. Die zentrale Rolle der
3.3.2. Die Bedeutung der Strebensnatur für die
3.3.3. Die Konzeption der praktischen Wahrheit 103
3.4. Die praktische Weisheit als ordnendes und gestaltendes Vermögen
in ihrem Zusammenhang mit der Strebensnatur 105
4. Natürlichkeit und Aktualität als normative Indikatoren 107
4.1. Das Aktualitätsprinzip und die Natürlichkeit des einzelnen Seienden 107
4.2. „Der Gute als Maß für das Gute : Ein normativer Zirkel? 109
4.3. Die Lust als Vollendung des tugendhaften Habitus 111
5. Die
5.1. Die
5.2. Die
5.3. Das komplementäre Verhältnis von Natur und Kultur 118
IV.
Ethische Perspektiven des aristotelischen
1. Natur als Rahmen für eine nicht-beliebige Vielfalt 121
2. Die aristotelische Ethik als Antwort auf die Krise des
3. Das Verhältnis von Physik und Ethik bei Aristoteles 132
4. Die aristotelische Ethik und der naturalistische Fehlschluß 137
4.1. Die zwei Formen der naturalistischen Fehlschlusses 137
4.2. Contra Moore: Die Verwendung von „gut bei Aristoteles 138
4.3. Contra
5. Ausblick: Die menschliche Natur als normativer Leitbegriff
im Fähigkeitenansatz von Martha
5.1. Der Fähigkeitenansatz und seine aristotelischen Wurzeln 148
5.2. Perspektiven und Probleme des Fähigkeitenansatzes 156
V.
1. Abkürzungsverzeichnis für die Schriften des Aristoteles 163
2. Literaturverzeichnis 163
|
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
I.
1. Natur als Norm ? 9
2. Methodische und inhaltliche Prämissen 12
II.
1. Generelle Charakteristika der
1.1. Etymologische und begriffsgeschichtliche Wurzeln 15
1.2. Provisorische Klärung des aristotelischen
1.2.1. Die Bestimmungen des natürlich Seienden
1.2.2. Regularität als Charakteristikum von Naturprozessen 18
1.2.3. Das Oszillieren der
2. Die Natur im Spannungsfeld von Möglichkeit und Wirklichkeit 22
2.1. Die
2.2. Natürliche Prozessualität als Vollendungsgeschehen 24
2.3. Die Relevanz von
3. Das Verhältnis von Stoff (ßXij) und Form
3.1. Begriffliche Bestimmungen von Stoff und Form 29
3.2. Stoff und Form als Naturbeschaffenheiten 31
3.3. Der Zusammenhang von Form und Seele bei Lebewesen 33
4. Das Verhältnis von Naturbegriff und Seinsakt im Blick auf die
5. Der Begriff der Natur in seiner Relation zu anderen Termini 38
5.1. Die Abgrenzung der
5.2. Strukturelle Gemeinsamkeiten von
5.3. Die Problematik der Analogie von
6. Die
6.1. Analyse der causa
6.2. Die
6.3. Der Charakter des teleologischen Systems der Natur 47
6.4. Prinzipien der natürlichen
6.4.1. Das Artprinzip 51
6.4.2. Das Transzendenzprinzip 57
7. Synopse 60
III.
1. Die Sonderstellung der menschlichen
2. Die Charakterisierung der
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2.1. Gehalt und Kriterien der
2.2. Die menschliche
2.2.1. Darstellung und Analyse des
2.2.2. 2m kritischen Diskussion des Arguments 78
2.2.3. Das
2.3. Zwei Vollendungsformen menschlicher Natur
2.4. Die Bedeutung der
3. Die Verschränkung von Natur als Vorgabe und als Aufgabe 92
3.1. Natur als Vorgabe: Natürliche Bedürfnisse, Güter und Tugenden 92
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3.3. Das komplementäre Verhältnis von Vernunft- und Strebensnatur
in der menschlichen Praxis 98
3.3.1. Die zentrale Rolle der
3.3.2. Die Bedeutung der Strebensnatur für die
3.3.3. Die Konzeption der praktischen Wahrheit 103
3.4. Die praktische Weisheit als ordnendes und gestaltendes Vermögen
in ihrem Zusammenhang mit der Strebensnatur 105
4. Natürlichkeit und Aktualität als normative Indikatoren 107
4.1. Das Aktualitätsprinzip und die Natürlichkeit des einzelnen Seienden 107
4.2. „Der Gute als Maß für das Gute": Ein normativer Zirkel? 109
4.3. Die Lust als Vollendung des tugendhaften Habitus 111
5. Die
5.1. Die
5.2. Die
5.3. Das komplementäre Verhältnis von Natur und Kultur 118
IV.
Ethische Perspektiven des aristotelischen
1. Natur als Rahmen für eine nicht-beliebige Vielfalt 121
2. Die aristotelische Ethik als Antwort auf die Krise des
3. Das Verhältnis von Physik und Ethik bei Aristoteles 132
4. Die aristotelische Ethik und der naturalistische Fehlschluß 137
4.1. Die zwei Formen der naturalistischen Fehlschlusses 137
4.2. Contra Moore: Die Verwendung von „gut" bei Aristoteles 138
4.3. Contra
5. Ausblick: Die menschliche Natur als normativer Leitbegriff
im Fähigkeitenansatz von Martha
5.1. Der Fähigkeitenansatz und seine aristotelischen Wurzeln 148
5.2. Perspektiven und Probleme des Fähigkeitenansatzes 156
V.
1. Abkürzungsverzeichnis für die Schriften des Aristoteles 163
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