Halbgott Faust: Provokation und Selbstverständlichkeit (1507 - 1980)
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| Sprache: | German |
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Tübingen
Attempto-Verl.
2006
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Faust (etwa 1480-1540) und der seit 1587 einset¬
zenden Faust-Literatur keine Zusammenhänge gebe,
galt bislang als
Diese Diskrepanztheorie bedarf indes der Korrek¬
tur, denn es lässt sich nachweisen, dass die Attitüde
des historischen Faust 1513 in Erfurt, als „Halbgott
von Heidelberg" angesehen zu werden, geradezu
zwingend ihre Nachfolge und Entsprechung in den
Werken erfährt, die einen hybriden Menschen dar¬
stellen, dem es immer darum zu tun ist, das Nor¬
malmaß der Beschränktheit hinter sich zu lassen.
Dies trifft nicht zuletzt auf Goethes Faust zu, wenn
auch dessen Ende einen Bruch mit der Tradition
darstellt. Der Eindruck ist nicht von der Hand zu
weisen, als ob hier der Namensgeber der immer
noch virulenten Stofftradition diese zentral beein-
flusst hätte. |
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Dass es zwischen dem historischen Johann Georg
Faust (etwa 1480-1540) und der seit 1587 einset¬
zenden Faust-Literatur keine Zusammenhänge gebe,
galt bislang als
Diese Diskrepanztheorie bedarf indes der Korrek¬
tur, denn es lässt sich nachweisen, dass die Attitüde
des historischen Faust 1513 in Erfurt, als „Halbgott
von Heidelberg" angesehen zu werden, geradezu
zwingend ihre Nachfolge und Entsprechung in den
Werken erfährt, die einen hybriden Menschen dar¬
stellen, dem es immer darum zu tun ist, das Nor¬
malmaß der Beschränktheit hinter sich zu lassen.
Dies trifft nicht zuletzt auf Goethes Faust zu, wenn
auch dessen Ende einen Bruch mit der Tradition
darstellt. Der Eindruck ist nicht von der Hand zu
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