Wiktoria wiedeńska i stosunki polsko-austriackie: 1683 - 1983
Gespeichert in:
| Format: | Buch |
|---|---|
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Lublin
Polonijne Centrum Kulturalno-Oświatowe Uniw. Marii Curie-Skłodowskiej
1983
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | Zsfassung in dt. u. engl. Sprache |
| Beschreibung: | 362 S., [8] Bl. Ill. |
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Przedmowa
—
Zbigniew TPomkowski (Warszawa)
...... 7
Wstęp
—
Wiesław Sładkowski i Adam Andrzej Wituski (Lublin)
. 9
I.
SOBIESKI
POD WIEDNIEM
Jan III
Sobieski
—
.zwycięzca spod Wiednia
—
Adam Andrzej Wi-
tusik (Lublin)
......... . ... . 13
Jan III
Sobieski
i bitwa wiedeńska w świetle źródeł muzułmań¬
skich
—
Zygmunt Abrahamowicz (Kraków)
.... 37
Król Jan III
Sobieski a
prasa europejska okresu odsieczy wiedeń¬
skiej
—
Władysław
Мук
(Lublin)
........49
Odsiecz wiedeńska w ówczesnej polskiej pieśni, ludowej
—
Josef
Hamm
(Wiedeń)
........... 72
Rok
1683
w źródłach watykańskich
—
Wiesław
Müller
(Lublin)
. 79
Listy Jana III Sobieskiego w archiwach wiedeńskich
—
Halina Do-
nath (Warszawa)
...........84
Jan III
Sobieski
a powstanie
Imre Thökölyego
—
Mieczysław Wie¬
liczko (Lublin)
.............89
Społeczeństwo Czech, Moraw i Słowacji wobec odsieczy wiedeń¬
skiej
—
Henryk Gmiterek (Lublin)
......163
Odsiecz wiedeńska Jana III Sobieskiego a Rosja
—
Leszek Piąt-
kowski (Lublin)
...........112
„Sobieski
pod Wiedniem Jana Matejki
—
Tadeusz
Adámek
(Lu¬
blin)
. . . .. ■........ . . . . 125
W kręgu polskiej literatury doby dwusetnej rocznicy odsieczy wie¬
deńskiej
—
Eugenia Loch (Lublin)
......132
Stereotyp Jana III Sobieskiego w mentalności współczesnych wie¬
deńczyków
—
Zygmunt Radłowski (Warszawa)
. . . 149
И.
MIĘDZY KRAKOWEM A WIEDNIEM
Polska i Austria w dobie- rozbiorów
—
Tadeusz
Meneei
(Lublin)
. 157
Stanowisko dworu wiedeńskiego wobec Ordynacji Zamojskiej
—
Ryszard Orłowski (Lublin)
........166
Migracje ludności Galicji na obszarze Austro-Węgier w
XIX
i
XX
wieku
—
Andrzej Pilch (Kraków)
......186
Królestwo Polskie wobec Austro-Węgier w czasie I wojny świato¬
wej. Oczekiwania
—
rzeczywistość
—
rozczarowania
—
Jan Lewandowski (Lublin)
........201
Historyczne uwarunkowania polsko-austriackich stosunków kultu¬
ralnych,
—
Antoni Podraża
(Kradcó
w)
. . . ...... . 227
Z problematyki polsko-austriackiego pogranicza literackiego (Od
Tadeusza Rittnera do Oskara Jana Tauschinskiego)
. —
Roman Taboraki (Warszawa)
........237
Tematyka polska w literaturze austriackiej po
1945
roku
—
Krzy¬
sztof A. Kuczyński (Łódź)
. . . ... . . · 246
Stosunki polsko-austriackie po
II
wojnie światowej
—
Ewa Bryl-
-Warewicz (Warszawa)
. ........259
Z działalności Towarzystwa Polsko^·Austriackiego
—
Adolf Donatłi
(Warszawa)
....... . . . . . 273
Działalność Towarzystwa Austnacko-Polskiego
— Theodor
Kámi-
tzer (Wiedeń)
........... . 278
III. POLACY NAD DUNAJEM
Polonia w Austrii wobec polskich tradycji narodowych
—
Włady¬
sław Kucharski (Lublin)
. .. . . . . . . · 293
Geneza i działalność Polskiego Akademickiego Stowarzyszenia
„Ognisko w Wiedniu
—
Waldemar Marynioz (Wiedeń)
. 318
Tradycje i dzień dzisiejszy Związku Polaków w Austrii „Strzecha
—
Roman Michalski (Wiedeń)
.......
324
Dyskusja
—
omówienie
—
Eugeniusz
Janas
(Lublin)
.... 334
Streszczenie w języku niemieckim
—
Jan Miziński (Lublin)
. . 339
Streszczenie w języku angielskim
—
Wiesław Kra|ka (Lublin)
. . 352
ZUSAMMENFASSUNG
I.
SOBIESKI
BEI WIEN
Adam
Andrzej W
it
u s
ik
stellt in der Skizze Jan
III
Sobie¬
ski
— der Sieger von Wien den materiellen und politischen Aufschwung
des Hauses
Sobieski
dar, dessen Position in der Republik seit Ende des
16. Jahrhunderts ständig wuchs. Nach einer kurzen Besprechung der
Karriere Jans
III.
und der ersten Periode seiner Herrschaft beschreibt
der Autor ausführlich die Ereignisse kurz vor dem Abschluß des Bünd¬
nisses mit Österreich und den Verlauf des Wiener Feldzuges. Zum Bünd¬
nis kam es infolge des Scheiterns der früheren politischen Pläne So-
bieskis. Das Erscheinen der riesiegen, 110 000 Soldaten zählenden Tür¬
kenarmee unter dem Großvesir
Kara
Mustafa bei Wien schuf die
Umstände, in denen die österreichischen Behörden nach dem Wortlaut
des Bündnisses das Recht hatten, die unmittelbare Hilfe polnischer Kräfte
zu verlängern.
Sobieski
beabsichtigte nicht, seine Trafctatpfliehten zu ver¬
letzen; er war übrigens — und zwar mit Recht — der Meinung, daß es
besser ist, auf fremdem Territorium und mit kaiserlichen und reichs-
deutschen. Verbündeten an der Seite zu kämpfen, als allein wie in den
vorangegangenen Jahren, als er die Verwüstung des eigenen Landes
durch Kampfhandlungen und Aufmärsche der Armeen riskieren mußte;
er wußte auch, daß angesichts der Spannungen mit der Hoben Pforte
der Krieg sowieso ausbrechen müßte und die Eroberung Wiens sowie
ganz Ungarns mit der Slowakei durch die Türken Polen nicht nur vom
Südosten — von Kamenez
Podolsk
bedrohen könnte, sondern längs der
ganzen südlichen Grenze der Republik. Die polnische Armee spielte in
der Schlacht bei Wien eine große Rolle, und Jan
III.
Sobieski,
der Autor
und Hauptausführer des Kampfplanes, bestätigte darin seine überdurch¬
schnittlichen Fähigkeiten als Feldherr. Der Wiener Sieg machte dem
türkischen Drang ein Ende, der seit fast drei Jahrhunderten wie eine
bedrohliche Gewitterwolke über Europa hing, rettete Österreich im dra¬
matischsten Augenblick seines Bestehens und brachte Polen Ruhm und
Ehre sowie gestattete es der Republik bald, die 1672 davongetragenen
territorialen Verluste — Podolien mit der Festung Kamenez sowie die
Dnjepr-Ukraine — wiederzugewinnen.
339
Zygmunt Abrahamowicz
schildert im Artikel Jan
III.
So¬
bieski
und die Wiener Schlacht nach muselmanischen Quellen, nach frü¬
herer Erwähnung osmanischer und krimtatarischer Angaben über Polen,
ausführlich das Bild des Königs Jan
III.
und die Einschätzung seines
Beitrags zum •antitürkischen Feldzug 1683 in den anuselmanischen Quel¬
len aus dem 17. Jahrhundert. Er stützt sich dabei auf die Schilderungen
von vier türkischen Chronisten — Silahdar Mebmed
Aga
von Fyndykla,
Dschebedschi Hassan
Esiris,
Hussein Hasarfenms und
Defterdár Sara
Mehmed Paschas und seines tatarischen Schreibers Mehmed Gere
j
. Die
Türken, so mutig im Feld, im Einsatz gegen die Polen und wegen ihrer
Tapferkeit, außer in der Schlacht bei Wien, auch von König
Sobieski
hochgeschätzt, erweisen sich auch als Historiker mutig: sie verheimlichen
nicht die Wahrheit über ihre Niederlagen, die Vorteile und die Über¬
macht des Gegners. Ihre Stimmen über den polnischen König Jan
III.
und das polnische Heer bei Wien, Stimmen der Besiegten also, denen
man tendenziöse Sympathien gegenüber den Siegern nicht zuschreiben
kann, sind heute für polnische Historiker ein wichtiges Argument in
ihrer Auseinandersetzung mit denen, die nach wie vor versuchen, das
Gewicht der polnischen Waffentat bei Wien und in Ungarn 1683 herab¬
zuspielen.
Władysław
Мук
verfolgt in der Skizze König Jan
III.
Sobieski
und die europäische Presse über den Wiener Entsatz, wie die damaligen
Zeitungen, Flugschriften, Serienblätter und Wochenschriften den Anteil
des Königs Jan
III.
und seines Heeres am arntitürkischen Feldzug des
Jahres 1683 beurteilten. Sie stellten im allgemeinen die Ereignisse wahr¬
heitsgetreu dar, obwohl die Quellen sehr unterschiedlich waren. Die be¬
handelte Presse trug im wesentlichen zur weitem Popularisietrung des
guten Rufs Polens in Europa bei, des Heldentums polnischer Soldaten
sowie der Tapferkeit und der militärischen Fähigkeiten des Königs, von
dem immer mit großer Sympathie, manchmal sogar mit Enthusiasmus
geschrieben wurde.
Josef Hamm analysiert im Artikel Der Wiener Entsatz im zeit-
genössichen polnischen Volkslied das anonyme Werk u.d.T. Kurze Be¬
schreibung der Wiener Angelegenheit Anno Domini 1683, das wahrschein¬
lich von einem Teilnehmer der Ereignisse stammt (Manuskript in der
Bibliothek
Ossolineum
in
Wrocław).
Das Werk enthält zahlreiche Ein¬
zelheiten über den Wiener Entsatz. Die unmittelbar nach der Schlacht
entstandene Volksliteratur wurde zu einem wichtigem. Faktor der Sie¬
geslegende.
340
Wiesław
Müller charakterisiert in der Skizze Das Jahr 1683
in den Vatikanischen Quellen Hauptdokumente über die Ereignisse des
Jahres 1683, die von der päpstlichen Diplomatie geschaffen wurden und
im Archiv des Vatikans sowie in der Vatikanischen Bibliothek gespeichert
sind. Diese Quellen sind bis jetzt noch unzureichend ausgewertet. Der
Autor bespricht der Reihe nach die polnische Nunziatur, wobei er sich auf
die Akten des Nunzius Opizio Pallavicini konzentriert, weiterhin die
Nunziatur in Deutschland und Venedig sowie die Bestände
Lettere
dei
Principi, Fondo Pio
im Vatikanischen Archiv und
Fondo Barberinie in
der
Abteilung für Manuskripte der Vatikanischen Bibliothek.
H a
1
i n a D
oaia
t h
behandelt im Artikel Briefe des Königs Jan
III.
Sobieski
in den Wiener Archiven, die von ihr im Haus-, Hof- und Staats¬
archiv, in der Abteilung für Manuskripte der Österreichischen National¬
bibliothek gefundenen 14 Briefe des Königs Jan
III.
und 3 Briefe der
Königin Maria
Kazimiera.
Den Wiener Entsatz betreffen unmittelbar
nur zwei Briefe des Königs, beide gerichtet an Karl von Lothringen, den
Oberbefehlshaber der österreichischen Armee.
Γη
dem Schreiben vom
16.08.1683, geschrieben in Czemichow, gibt der König bekannt, daß er
sich am Vortag mit dem Heere aus Krakau auf den Weg gemacht habe
und im Schnellmarsch gen Wien eilt. Im Brief vom 29.08.1683, datiert
in Kowalkowice, gibt er dagegen seiner Verwunderung Ausdruck, daß
ihm bis dahin der Ubergangsort über die Donau nicht bekanntgegeben
und der gemeinsame Kriegsrat nicht vorgeschlagen wurde.
Mieczysław Wieliczko
bespricht im Artikel Jan
III.
Sobieski
und der Aufstand von
Imre Thököly
die Genese ungarischen National¬
aufstandes in den Jahren 1672-1685 vor dem Hintergrund der Rivali¬
sierung der Häuser
Habsburg
und
Bourbon
in Europa sowie das Ver¬
hältnis des polnischen Königs zum Aufstand. Jan
III.
Sobieski
stand im
Briefwechsel mit dem Aufstandsführer
Thököly,
trotzdem sie gegenüber¬
gestellte politische Lager vertraten. Im Zeitalter des Wiener Entsatzes un¬
ternahm der König die Bemühungen um die Anerkennung ungarischer
Unabhängigkeitsbestrebungen durch den österreichischen Kaiser Leo¬
pold
I.
Henryk Gmiterek revidiert in seiner Skizze Die Gesellschaft
der Tschechei, Mährens und der Slowakei und der Wiener Entsatz die
manchmal in der Literatur auftretenden Beschreibungen des Triumph¬
zuges polnischer Tiruppen durch die slawischen Gebiete, deren enthusia¬
stischen Empfanges auf diesem Gebiet, dessen Grundlage das Bewßtsein
gemeinsamer slawischer Herkunft sein sollte. Die polnische Armee ging
nach Wien in zwei Kolonnen: die erste, kleinere, die 7000 Reiter unter
342
dem Befehl des Feldhetmans Sieniawski, marschierte über Tessin, Lip-
■nik,
Kromeriž
und ihre Aufgabe wao: die Sicherung der Haupttruppen
angesichts des möglichen Angriffs aus Ungarn; das Gros ging unter dem
Befehl des Großhetmans Jablonowski über
Tarnowskie Góry,
Ratiboř,
Opava,
Ollmütz, Brunn. Sie trafen sich in
Mikulov
und gingen dann
vereint nach Wien. Der Übergang polnischer Truppen über Schlesien und
Mähren erfolgte geschickt und ohne größere Zwischenfälle, bei freund¬
licher Haltung der Bevölkerung. Die Atmosphäre des Marsches gestalte¬
ten aber hauptsächlich die Behörden. Dem polnischen König und seiner
Armee gegenüber erwies man Freundlichkeit, man befriedigte ihre
Grundbedürfnisse aber man vermied offensichtlich jegliche Anzeichen
des übermäßigen Enthusiasmus. Im Interesse der Habsburger Monarchie
lag ja gar nicht, unter ihren slawischen Untertanen brüderliche Gefühle
und gemeinsame Traditionen mit Polen zu erwecken. Der polnische Kö¬
nig hatte eine bestimmte Mission zu erfüllen und der gesamte Empfang
auf dem Wege nach Wien war diesem Ziel untergeordnet. Der Rückweg
der Truppen aus Wien führte über die Slowakei, damals ein Teil Un¬
garns. Die Beziehungen zur Armee beeinflußte dort vor allem die kom¬
plizierte politische Lage sowie das Verhalten litauischer Truppen, die
erst Ende September dem nach wie vor gegen die Türken kämpfenden
Sobieski
mit Hilfe kamen. In der ersten Phase der Rückkehr von Wien
stieß
Sobieski
auf einen freundlichen Empfang. Dies war die Folgs der
Hoffnungen ungarischer Aufständischer von
Thököly,
die auf seine Ver¬
mittlung beim Kaiser rechneten. Die Situation änderte sich, als es klar
wurde, daß Wien die ungarische Bewegung militärisch niederzukämpfen
beabsichtigt und das Angebot Sobieskis auf diesem Gebiet ablehnt um
jeden polnischen Einfluß zu vermeiden.
Thököly
blieb nichts anderes
übrig als Unterstützung von den Türken zu erwarten und polnische Trup¬
pen als Feinde zu betrachten.
Leszek
Piąt-kowski
weist im Artikel Rußland und der Wiener
Entsatz auf die Konsequenzen der Ereignisse des Jahres 1683 auf die
Ostpolitik Polens hin. Die Nachricht vom Wiener Sieg rief auf dem Mo¬
skauer Hof einen großen Eindruck hervor und besserte momentan die
Lage Polens in den Verhandlungen mit Rußland. Der Zar war eher an
der Verlängerung des Krieges und der Schwächung sowohl Polens, als
auch der Türkei interessiert. Das Bündnis Polens mit der Heiligen Liga
und dessen Beeinflussung durch die östenreichische und päpstliche Di¬
plomatie führte zur Schwächung des polnischen Königreiches im Osten
(im Grzymultowski-Vertrag im Jahre 1686 mußte Polen Kiew und
alle Gebiete hinter der provisorischen Grenze von 1667 an Mos-kau ab¬
treten und zwar diesmal für immer). So hat der Wiener Sieg letzten
342
Endes Polen geschwächt, anstatt es gegenüber seinem östlichen Nachbarn
zu stärken.
Tadeusz
Adámek
bespricht in der Skizze
„Sobieski
bei Wien
von Jan
Matejko
das berühmte Gemälde von Meister Jan, das sich im
Vatikaner Museum befindet und zwar im Nebenraum der Stanzen von
Rafael
Santi.
Das Werk hat
Matejko
in ungewöhnlich kurzer Zeit gemalt.
Am 17. Juni 1882, genau am Todestag des Königs Jan
Sobieski,
ließ der
Matejko
sehr ergebene
Marian
Gorzkowski eine 4,6
X
¡9
m
große Lein¬
wand aus Paris holen, daß zwei Tage später auf Blendrahmen gespannt
wurde. In den nächsten Tagen, bis Abend 25. Juni machte der Künstler
eine genaue Kohlenzeichnung und am 26. Juni eine 41 m2 große Unter¬
malung. Am 23. August 1883 abends um 17,45 Uhr war das Gemälde
fertig, der Meister signierte es und fügte die Bezeichnung
„Polonus
hinzu. Nach der Ausstellung in Krakau und Wien wanderte das Gro߬
gemälde nach Rom als Geschenk für den Papst Leo XIII.
Der Artikel von
Eugenia
Loch u.d.T. Im Kreise der polnischer
Literatur im Zeitalter des 200, Jahrestages des Wiener Entsatzes besteht
aus zwei Teilen. Der erste bietet einen allgemeinen Blick auf die pol¬
nische Literatur dieser Zeit, indem er dieses Thema im Zusammenhang:
„authentische historische Tatsachen und Fragen der literarischen Fun¬
ktion behandelt. Der ¡zweite Teil konzentriert sich auf die Gestalt So-
bieskis, wobei insbesondere die literarische Funktion des ritterlichen
Ethos berücksichtigt wird. Es wurde festgestellt, daß die Literatur der
Zeit des 200. Jahrestages die literarischen Modelle und Traditionen der
Romantik nicht überschritten hat und in diesem Geist, insbesondere in
der Lyrik, wird
Sobieski
als ein Feldherr gesehen, der die Träume der
damaligen versklavten polnischen Gesellschaft realisierte; daß zum zwei¬
ten meistens sowohl in der Prosa als auch in der Lyrik zweitrangige
Autoren das Thema unternahmen.
Zygmunt Radłowski
hat in der Skizze Stereotyp Jan
III.
So¬
bieski
im Bewußtsein der heutigen Wiener festgestellt, daß dieses Bild
im Bewußtsein eines geborenen Wieners anders war als das eines Wie¬
ners polnischer, tschechischer, deutscher, ungarischer, serbo-kroatischer
oder türkischer Abstammung. Die maßgebende Funktion bei der Ge¬
staltung des Bewußtseines der Ereignisss des Jahres 1683 erfüllen die
österreichischen Schulen. Die österreichische Jugend kennt die Gescheh¬
nisse nicht nur aus den Darstellungen ihrer Lehrer, sondern auch aus
den Ausflügen zum Kahlenberg, ins Historische Museum der Stadt Wien
Und ins Historische Militärmiuseum im alten Zeughaus U.S.W. Eine ähn-
343
liche
Funktion haben Denkmäler, Gedenktafeln,
Obeliske,
Straßen- Platz¬
namen u.a. zu erfüllen. Unersetzlich für die Aufrechterhaltuing und Ge¬
staltung des Wiener Bewußtseins der Geschehnisse von 1683 sind die
Kongregation der Brüder-Resurrektionisten, die die Josefskirche auf dem
Kahlenberg, dieses Sanktuarium des
Polentums,
betreut und der Bund
der Polen in Österreich
„Strzecha ,
der seit über 90 Jahren konsequent
ein positives Bild Polens im Bewußtsein der Wiener sowie die Traditio¬
nen des Wiener Entsatzes und des Königs Jan
III.
Sobieski
pflegt. Zu¬
verlässig in der Gestaltung der Tradition polnisch-österreichischer
Freundschaft und Festigung des historischen Beitrags Polens am, ruhm¬
reichen Wiener Sieg sind die Professoren Günther Wytrzens, Josef Hamm,
Gerda Leber-Hagenau sowie würdige Nachkommen ihres polnischen Va¬
terlandes — die Familie Forst de
Battaglia.
Ohne diese Institutionen und
Personen wäre das gegenwärtige Wissen vom König Jan
III.
und vom
Wiener Sieg im Bewußtsein der heutigen Wiener viel dürftiger. Jeder
erwachsene Wiener kennt diese und andere Tatsachen aus dem Jahr 1683
und aus dem Wiener Entsatz. „Ihr Polen habt uns 1683 geholfen — ist
eine häufige Aussage.
II.
ZWISCHEN KRAKAU UND
VIEN
Tadeusz
Meneei
analysiert im Artikel Polen und Österreich
in der Zeit der Teünngen das Verhältnis der Kaiserin Maria Theresia
zur Frage der Teilungen Polens, indem er darauf hinweist, daß sie trotz
ihrer tiefen Religiosität unter dem Druck des Kanzlers Kaumitz und Jo¬
sephs
II.
einen Teil Polens besetzte, was einen Impuls für die beiden
anderen Großmächte darstellte, die erste Teilung Polens zu beschleuni¬
gen. Maria Theresia rechtfertigte ihren Entschluß mit der österreich¬
ischen Staatsräson und mit dem Prinzip der politischen Gleichgewichts
sowie mit historischen Argumenten, d.h. dem angeblichen Recht der un¬
garischen Krone auf
Spisz, Galizien
und Lodomerien. Nie wurde sie aber
moralische Bedenken los und war sich der Ungerechtigkeit der Besetzung
bewußt. In der Zeit des Vierjährigen Sejms nahm sie gegenüber Polen
eine günstige Haltung ein und garantierte gemeinsam mit Rußland die
territoriale Unantastbarkeit der Polnischen Republik; dann versuchte sie,
Polens Bündnis mit Preußen zu vereiteln, indem sie ein österreichisch-
-pokiisches Bündnis vorschlug. Leopold
II.
unterstützte die interne Stär¬
kung Polens durch die Verfassung vom 3. Mai und die polnisch-säch¬
sische Union. In den Krieg mit Frankreich verwickelt, wurde Österreich
von der zweiten Teilung Polens 1793 ausgeschlossen, schaltete sich aber
1794 rechtzeitig in die Teilungsaktion ein. Das Engagement gegen Frankr
344
reich und erfolglose Bemühungen um die Eingliederung Bayerns im
Tausch gegen Belgien in die Habsburger Monarchie hatten zur Folge,
daß Österreich in dem Teilungen Polens am schwächsten engagiert war
und die „polnische
Acquisition
nur als einen Faktor des politischen
Gleichgewichts in Europa betrachtete, zumal die weitere Erhaltung Po¬
lens als eines Pufferstaates unmöglich war.
Ryszard Orłowski
stellte in seiner Skizze u.d.T. Die Stellung¬
nahme des Wiener Hofes zum Zamoyski-Majoratsgut in den Jahren
1772-1795 die Geschichte der riesengroßen Landgüter der Familie Za-
moyski in dieser Zeit dar. Diese Güter nahmen eine Fläche von 3830,2
Quadratkilometern, ein, mit 10 Städten, 195 Dörfern und über 100 000
Einwohnern. Die erste Teilung Polens im, Jahre 1772 hatte zur Folge,
daß das Zamoyski-Majorat im österreichischen Teil, im sog. Galizien,
geblieben ist, wobei es sich unter dem Einfluß zweier verschiedener
Wirtschaftssysteme und politisch-rechtlicher Ordnungen befand. Diese
Zergliederung der Güter bereitete dem damals verwaltenden
Andrzej
Zamoyski, einem bekannten politischen Aktivisten und Reformator aus
der Zeit des Königs Stanislaw August Poniatowski, allerlei Schwierig¬
keiten bei der Meisterung der Wirtschaft, Entrichtung von Leistungen
an den Staat und bei der Rekrutenaushebung.
Andrzej
Zamoyski und
andere Vertreter dieses Geschlechts unternahmen in Wien weitgehende
Schritte, um den Status des Majorats durch österreichische Amtsstellen
bestätigen zu lassen. Es wurde damals in den Domänen auch der Einfluß
des österreichischen Wirtschafts- und Sozialrechtes bemberkbar, insbe¬
sondere was die Lage der Bauern anbelangte; die Wiener Behörden för¬
derten auch die Ansiedlung deutscher Kolonisten-Landwirte.
Andrzej
Pilch
stellte im Artikel Migrationen der Bevölkerung
Galiziens auf dem Gebiet Österreich-Ungarns im 19. und 20. Jahrhundert
fest, daß diese Erscheinung um die Mitte des vergangenen Jahrhunderts
noch einen geringen Umfang hatte. 1857 gab es in Österreich 1673 ga-
lizische Einwanderer. In den darauffolgenden Jahren aber haben sich
diese Prozesse bedeutend verstärkt. So wuchs die Anzahl galizischer
Einwanderer in Niederösterreich von 9466 dm Jahre 1869 auf 24 320 im
Jahre 1890 und 49 070 im Jahre 1910. In Oberösterreich lebten in den
genannten Perioden entsprechend 1282, 3305 und 6836 Einwanderer aus
Galkien. Die Mehrheit der galizischen Einwanderer, d.h. etwa 30 000,
hat sich in Wien angesiedelt, darunter gab es eine große Anzahl von
Personen jüdischer Abstammung. Außerhalb Wiens ließen sich die Polen
in Steiermark, insbesondere in Graz und Leoben, nieder, sowie in Tirol
und Oberösterreich. Die meisten von ihnen waren Saisonarbeiter aus den
345
übervölkerten Landgegenden Galiziens, aber auch Industrielle, Ge¬
schäftsleute, freie Berufe, Beamte sowie Vertreter des Landadels und
der Aristokratie. Die polnische Bevölkerungsgruppe in Wien bestand aus
einer großen Menge von Arbeitern, Handwerkern, kleinen Geschäfts¬
leuten, Kellnern und Hotelangestellten. Es gab aber in Wien als der
Hauptstadt der Vielvölkemuonarcbie auch viele Polen, die eine bedeuten¬
de Rolle im politischen und kulturellen Leben des Staates spielten. In
Wien, Leoben und Graz studierten auch polnische Studenten. Im aka¬
demischen Jahr 1903/1904 waren es 650 Personen, im Jahr 1912/1913
bereits 1375. Einen anderen Charakter dagegen hatten die Migrationen
in den Jahren des Ersten Weltkrieges. Es fanden sich damals auf dem
Gebiet Österreichs etwa 800 000 Flüchtlinge aus
Galicien
ein, davon ca.
200 000 allein in Wien.
Jan Lewandowski hat im Artikel Königreich Polen und Öster¬
reich-Ungarn in der Zeit des Ersten Weltkrieges. Erwartungen — Wirk¬
lichkeit — Enttäuschungen festgestellt, daß die „österreichische Einstel¬
lung in der polnischen Gesellschaft auf die Annahme hinauslief, daß
der Konflikt von den Zentralmächten siegreich beendet, das zaristische
Rußland aus dem Königreich verjagt und ein polnischer Staatsorganis¬
mus aus dem russischen und österreichischen Teil gebildet werden wird,
und zwar im festen Anschluß an die Habsburger Monarchie. Trotz man¬
cher bitterer Enttäuschungen in der ersten Kriegsperiode hatten die
Anhänger der polnisch-österreichischen Lösung in dem 1915 gebildeten
aktivistischen Lager eine entscheidende Übermacht gegenüber den Be¬
fürwortern der deutschen Lösung. Für dem Anschluß an die k/u.k. Mo¬
narchie erklärte sich sowohl die von
Józef Piłsudski
geführte aktivisti¬
sche Linke als auch das in der Liga für Polnisches Staatswesen (Liga
Pań¬
stwowości Polskiej)
gruppierte bürgerlich-intellektuelle Zentrum. Ein
Schlag für diese Konzeption war der AM vom 5. November 1917, mit
dem die Gründung des Königreiches Polen unter dem deutschen Pro¬
tektorat angekündigt wurde. Trotzdem hatten in den Ende 1917 gebil¬
deten Staatseinrichtungen, d.h. im Regentschaftsrat und in seinem Ka¬
binett, nach wie vor die Anhänger der österreichisch-polnischen Lösung
die Übermacht. Anfang 1918 erklärten sie sich für die Inthronisierung
des Kaisers Karl
I.
auf den polnischen. Thron. Die antipolnischen Bestim¬
mungen des Friedensvertrages in Brest-Litowsk hatten jedoch zur Folge,
daß die österreichische Konzeption aufgehörte hatte, im polnischen po¬
litischen Leben zu funktionieren. Die im Jahre 1918 immer deutlicher
sichtbare innere Schwäche der k.u.k. Monarchie stellte dagegen die Frage
der Machtübernahme nach dem Zerfall des Staates auf die Tagesord¬
nung. Zum Hauptspielplatz politischer Kräfte wurde im November 1918
346
Lublin,
wo am 7.
November die
Provisorische Regierung der Polnischen
Republik gebildet wurde.
Antoni Podraża
hat im Artikel Historische Bedingungen pol¬
nisch-österreichischer kultureller Beziehungen den Stand der Forschung
in diesem Bereich, insbesondere die neuesten Ergebnisse dargestellt, die
in drei Bänden der in der deutschen Sprache von der Jagiellonen-Uni-
versität in Krakau herausgegebenen Veröffentlichung
Studia
Austro-Polo¬
nica
(1978-1983) enthalten sind; demnächst analysiert er die Bedingun¬
gen gegenseitiger kultureller Beziehungen. Unter den Faktoren, die die
Entwicklung dieser Beziehungen begünstigen, ¡nennt er die geographische
Lage beider Länder (Krakau ist von Wien in Luftlinie kaum 300 km
entfernt), die gemeinsame Religion, die im Laufe der Geschichte leb¬
haften politischem Kontakte, die Bedeutung Wiens als einer wichtigen
europäischen Metropole, die viele Polen anzog: Studenten, Gelehrte,
Künstler; weiterhin nennt er die polnische Emigration und Erwerbsmi-
gration sowie die lang audauemade Kenntnis der deutschen Sprache unter
dem Polen in Galizien. Der Autor formuliert auch die Richtungen künf¬
tiger Forschungen über neue Bereiche gegenseitiger kultureller Beziehun¬
gen, von der Massen- und Alltagskultur bis zur politischen Kultur.
Roma
m Táborskí
stellt in der Skizze Zur Frage des polnisch-
-österreichischen Grenzgebietes in der Literatur (von Thaddäus Rittner
zu Oskar Jan Tauschinsky) das dem Erbe und der Tradition der öster¬
reichisch-ungarischem Monarchie entwachsene Schaffen polnischer und
österreichischer Schriftsteller vor, das nicht selten zweisprachig war. Zu
diesen Künstlern gehörte Thaddäus Rittner, der im Laufe seines Schaf¬
fens vom polnisch-deutschen zum deutsch-polnischen Schriftsteller wur¬
de. Sein Leben lang im Grenzgebiet beider Völker, zweier Kulturen
beheimatet, hat er es in seinem ergreifenden autobiographischen Beken¬
ntnis „Mein Leben zum Ausdruck gebracht. Unterschiedlich sahen die
Schicksale von zwei befreundeten ostgalizischen Schriftsteilem — Joseph
Roth und
Józef
Wittlin — aus. Nach dem, Ersten Weltkrieg ließ sich
Wittlin in Polen nieder und wurde polnischer Schriftsteller. Roth da¬
gegen lebte in Wien, in Deutschland «und Paris. Öfters besuchte er aber
Polen und sandte seine Reportagen an deutsche Zeitschriften. Bis zu
seinem Lebensende war er durch das Nebeneinander einiger verschie¬
dener Kulturen faszieniert — der jüdischen, ukrainischen, polnischen
und deutschen. Mit der Tradition Altösterreichs verbanden ihr Schaffen
auch zwei weitere polnische Schriftsteller aus Ostgalizien:
Andrzej Kuś-
niewicz
und
Stanisław Jerzy Lec. Der Autor charakterisient
auch das
Schaffen der bereits drei Generationen zählenden „Dynastie von Forst
347
de Battaglia:
Ottos, Rogers und Jakobs, die seit dem Beginn unseres
Jahrhunderts an der Donau polnische Kultur und Tradition propagieren.
Schließlich befaßt er sich mit dem Schaffen von Oskar Jan Tausehinsky,
dem hervorragenden österreichischen Gegenwartsschriftsteller, der einer
für die Habsburgische Monarchie so charakteristischen polnisch-öster¬
reichischen Familie entstammt und in seinen Werken oft auf polnische
Angelegenheiten zurückkommt.
Krzysztof
А. К
u
с
ζ
y
ή
s
к
і
knüpft in seinem Artikel u.d.T.
Polnische Thematik in der österreichischen Literatur nach 1945 an die
reiche Tradition österreichisch-polnischer Kontakte in der Literatur an,
wobei er Otto Forst de
Battaglia
und Franz Theodor
Csokor
die Rolle
herausragender Vermittler zwischen der Vorkriegszeit und der Wirk¬
lichkeit nach 1945 zuschreibt. Das erste Thema, mit dem: sich die öster¬
reichischein Schöpfer befaßten, war der.
II.
Weltkrieg. In seinen zahl¬
reichen Reportagen erwähnt ihn
Csokor,
er ist auch eins der Hauptmo¬
tive im Schaffen von Oskar Jan Tauschinsky (Zur Traube, Die Varia¬
tion). Über den Warschauer Aufstand und über das Ghetto schrieben
u.a. auch Gerda Leber-Hagenau, Max Zweig und Wienfried Brüchner.
Die Problematik der Zwischenkriegszeit behandelte dagegen Franz Wer-
fel in seiner bekannten Komödie Jacobowsky und der Oberst. Tiefer in
die Geschichte Polens griff F. Th.
Csokor
in Roman Der Schlüssel zum
Abgrund, wo
Kopernikus
Leben im Vordergrund steht. Der polnische
Faden ist auch im Schaffen von O. J. Tauschinsky deutlich sichtbar, der
u.a. Autor einer Sammlung polnischer Märchen u.d.T. Der Jüngling im
Baumstamm, war. Die polnisch-österreichischen literarischen Kontakte
der Nachkriegszeit setzen also den bilateralen Dialog beider Kulturen
fort, die in der Vergangenheit viele schöne gemeinsame Karten gezeich¬
net hatten.
Ewa Bryll-Warewicz unterscheidet im Artikel Die polnisch-
-öster
r
eichischen Beziehungen nach dem 11. Weltkrieg vier qualitativ
verschiedene Entwicklungsphasen. Es waren: der Bau von Grundlagen
gegenseitiger Beziehungen (1945-1959), die Aktivierung dieser Beziehun¬
gen (1960-1969), die Vertiefung und Erweiterung der gegenseitigen Zu¬
sammenarbeit (1970-1980), die Beziehungen, zwischen Polen und Öster¬
reich in den. Jahren der polnischem Krise (1980-1983). Nach einer aus¬
führlichen Analyse stellt die Autorin im ihrer Schlußfolgerung fest, daß
Polen mit Österreich seit Jahren durch freundschaftliche Beziehungen
verbunden ist, deren Grundlage-das gemeinsame Verständnis, Vertrauen
und Streben nach der Festigung des Friedens und der Sicherheit in Eu¬
ropa ist. Die Stellungnahme beider Staaten zu vielen Fragen der En-
348
twicklung
bilateraler
Kontakte,
aber auch zu vielen internationalen Pro¬
blemen ist durch weitgehende Übereinstimmung gekennzeichnet. Die
Nachkriegsentwicklung dieser Kontakte neigt also dazu, sie als Modell¬
beziehungen zwischen Staaten mit unterschiedlichen Gesellschaftsord¬
nungen anzuerkennen.
Adolf Donath behandelt die Tätigkeit der Polnisch-Österreich¬
ischen Gesellschaft in Warschau. Die Gesellschaft, die 1959 gegründet
wurde, hat die Annäherung beider Länder zum Ziel, die eine traditio¬
nelle Freundschaft verbindet. In. der Zusammenarbeit mit der Öster¬
reichisch-Polnischen Gesellschaft, mit der Botschaft Österreichs und dem
Österreichischen Kulturiinstitut in Warschau sowie mit der Gesellschaft
„Polonia
und dem Lubliner Polenzentrum der Maria
Curie-Skłodowska
Universität organisiert sie Veranstaltungen vielfältigen Charakters: Vor¬
träge polnischer und österreichischer Spezialisten, Konzerte polnischer
und österreichischer Musik, dargeboten von Solisten und Ensembles bei¬
der Länder, Filmvorführungen und Ausstellungen von Plakaten und Pho-
tographien. In der letzten Zeit dienen vor allem die beiderseitigen Vor¬
bereitungen auf das 300. Jubiläum des Wiener Entsatzes der weiteren
Annäherung Polens und Österreichs.
Theodor Kanitzer stellt die Tätigkeit der Österreichisch-Pol¬
nischen Gesellschaft in Wien vor. Sie entstand im Jahre 1946 auf An¬
regung herausragender Österreicher: des Kanzlers Leopold Figl, des Bil-
dugsministers Dr. Felix Hurdes, des Oberbürgermeisters von. Wien, Dr.
Theodor Körner, und des Stadtrates von Wien, Dr. Viktor
Matejką.
Er¬
ster Präsident der Gesellschaft wurde Prof. Dr. Karl Wolf. Im Jahre 1953
übernahm Prof.
Ďr.
Axl Lekosehek diese Funktion, und seit 1971 ist
Dr. Theodor Kanitzer Präsident. Die Aufgabe der Gesellschaft besteht
in der Entwicklung der Beziehungen zwischen beiden Staaten, insbeson¬
dere im kulturellen, gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Bereich. Die
Tätigkeit wird in Wien und in den Provinzstellen der Gesellschaft ent¬
faltet: in Oberösterreich, Salzburg und Graz. Neben den Jubiläumsveran¬
staltungen, wie z.B. aus Anlaß des 100. Todestages von Adam
Mickiewicz
im Jahre 1955, des 500. Geburtstages von Nikolaus
Kopernikus
im Jahre
1974 oder des 300. Jahrestages des Wiener Entsatzes, wie in der letzten
Zeit. Die Gesellschaft führt eine systematische Tätigkeit in Form von
Vorträgen, wirtschaftlichen Konferenzen, Filmvorführungen, Konzerten,
Theateraufführungen, Ausstellungen und Exkursionen. Der Vorstellung
Polens in Österreich dient die Zeitschfrit „Österreich — Polen . Der Ver¬
tiefung wirtschaftlicher Zusammenarbeit widmet das sog. Wirtschafts¬
forum seine Aktivitäten. In der letzten Zeit organisiert die Österreich-
349
isch-Polnische Gesellschaft Hilfsleistungen für das polnische Volk, wobei
sie ständig die Fortsetzung und Erweiterung kultureler und wirtschaft¬
licher Beziehungein zwischen beiden Ländern im Auge behält.
III.
DIE POLEN AN DER DONAU
Władysław Kucharski
beschreibt in seinem Artikel „Pol¬
nische Vereine und Institutionen in Österreich und die nationale Tra¬
dition die patriotische Tätigkeit der ersten Studentenvereine in Wien:
des Gedenk- und Nationalvereins
(Związek Pamiątkowo-Narodowy),
und
des 1838 gegründeten geheimen Vereins „Söhne des Vaterlandes
(Sy¬
nowie Ojczyzny);
einführend erinnert er an die gesamte Geschichte der
österreichischen Auslandspolem. Im weiteren werden die Aktivitäten dar¬
gestellt, die die Aufrechterhaltung der Traditionen des 1864 in Wien
gegründeten „Polnischen Akademischen Vereins
»Ognisko«
(Herd), des
in Leoben 1878 von polnischen Studenten der Bergbauakademie gegrün¬
deten Polnischen Lesesaals und des 1886 ins Leben gerufenen Polnischen
Akademischen Vereins
„Ognisko
in Graz zum Ziel haben. Im Milieu
polnischer Arbeiter entfaltete die in Wien gegründete „Gesellschaft Pol¬
nischer Arbeiter
»Siła«
(Kraft) ihre patriotische Tätigkeit. In ihrem Rah¬
men hat der hervorragende Theoretiker der sozialistischen Lehre in Po¬
len,
Kazimierz
Kelles-Kraus, die Wiener Abteilung der Adam-Mickie-
Wi cz-Volkshochschule organisiert. Einer besonderen Popularität unter
den Hörern erfreuten sich Vorträge über die heimatliche Geschichte, Li¬
teratur und Kunst. Eine
enorme
Bedeutung für die Aufrechterhalitumg
des Nationalbewußtseins unter den österreichischen Auslandspolen hat¬
ten Feierlichkeiten anläßlich verschiedener historischer Jubiläen, beson¬
ders des 200. Jahrestages des Wiener Entsatzes. Ihr Ergebnis war 1893
die Gründung des polnisch-österreichischen Kahlenberger Kirchenve-
reins, der die polnischen Andenken in der Josefskirche auf dem Kahlen-
berg unter seinen Schutz genommen hat. Hier versammelten sich die
Wiener Polen während der aufeinanderfolgenden Jahrestage des Wiener
Entsatzes. Sie trugen auch zur Restaurierung der Kirche und der Kapelle
von Jan
III.
Sobieski
bei.
Waldemar Marynicz
stellt in seiner Skizze u.d.T. Genese und
Tätigkeit des Polnisch-Österreichischen Akademischen Vereins
„Ognisko
in Wien die Geschichte dieser 1864 gegründeten Organisation dar, die
polnische Studenten der Wiener Universität und der Technischen Hoch¬
schule Wien gruppierte. Sie führte eine breitangelegte
Bildungs-,
Wis¬
senschafts- und Kulturarbeit, sowohl für ihre Mitglieder, als auch nach
350
außen, für das österreichische Auslamdspolentum — im Rahmen des 1904
gegründeten Akademischen Zirfcels-Gesellschaft für Volksschulen. Sie
organisierte auch patriotische Feierlichkeiten und Veranstaltungen an¬
läßlich polnischer Nati onalaufstände und Jahrestage großer Polen.
„Ogni¬
sko
entfaltete seine Tätigkeit bis 1951, mit Unterbrechung in den Jahren
des
II.
Weltkrieges.
Roman
Michalskí
erinnert im Artikel Tradition und Gegen¬
wart des Bundes der Polen in Österreich
„Strzecha
zuerst an die For¬
schungsergebnisse der Geschichte dieses ältesten auslandspolnischen Ve¬
reins, der vor 89 Jahren in Wien gegründet wurde. Im Rahmen des
Lubliner Polenzentrums haben
Władysław Kucharski
und
Zbigniew
Tomkowski diese Forschungsarbeiten angefangen. Im weiteren schildert
der Autor die Geschichte von
„Strzecha ,
indem er 5 Perioden unter¬
scheidet: von der Entstehung im Jahre 1894 bis 1914, die Zeit des Ersten
Weltkriegs, die Zwischenkriegsjahre, die Zeit des Zweiten Weltkriegs
und die Gegenwart. In diesen in historischer Sicht unterschiedlichen Pe¬
rioden entfaltete
„Strzecha
Unter den österreichischen Auslandspolen
die verschiedensten Formen des bildungs-kulturellen und geselligen Le¬
bens, indem es nationale Traditionen pflegte. In der Zeit des Ersten Welt¬
krieges kümmerte sich der Bund um die zahlreichen Flüchtlinge aus
Galizien in Österreich, und nach dem Zweiten Weltkrieg organisierte er
materielle Hilfe für das damals 80 000 Personen zählende Auslandspo¬
lentum. Heute bildet das 1200 Mitglieder zählende
„Strzecha
, bei seinem
unpolitischen Charakter, eine gute Grundlage für die Entfaltung viel¬
seitiger Aktivitäten, die zur Aufrechterhaltung der Verbindung der öster¬
reichischen Auslandspolen mit d-em Heimatland und zur Vertiefung pol¬
nisch-österreichischer Beziehungen beitragen.
Übersetzt von Jan
Miziński
SUMMARY
I.
SOBIESKI
AT VIENNA
Adam
Andrzej
Witusik s study Jan III
Sobieski
—
the
Vienna Victor characterized the financial and political advancemnt of the
Sobieski
family, the gradual strengthening of their position on the Polish
scene since the end of the XVIth century. He discussed briefly the po¬
litical career of Jan III, the first period of his reign and characterized
in detail the events preceding his alliance with Austria, as well as his
Vienna expedition. Poland s alliance with Austria followed the failure of
some other political plans of king Jan III. The appearance of the great
Turkish army
(110
thousand men) at Vienna in July
1683
headed by
grand vizier Kara Mustafa forced the Austrian authorities to demand
a military help from Poland, their ally.
Sobieski
did not intend to avoid
his obligations to Austria resulting from the alliance. He rightly assumed
that it was better for Poland to fight against Turkey in a foreign country,
in a coalition with the Austrian and German armies than fight alone, as
hitherto, exposing his own country to devastation caused by the passage
of troops. He calculated that Poland s tense relationships with Turkey
must inevitably lead to the war, and the conquest of Vienna as well as
the whole of Hungary and Slovakia by the Turks would create a consi¬
derable menace to Poland along the whole of its southern border. The
Polish army played an important role in the battle of Vienna and Jan III
Sobieski,
the author and the main executor of the plan of the battle, con¬
firmed his outstanding commanding talent. The Vienna victory stopped
the Turkish invasion of Europe, threatening the continent for the past
three centuries like an ominous cloud, saved Austria in the most critical
moment of its existence, and brought Poland fame and glory and made
it possible to regain later the territories lost in
1672 —
Podolia with the
Kamieniec Podolski
fortress and the Ukrainian territories at the
Dniepr
river.
Zygmunt Abrahamowicz
started his article The Image of
Jan HI
Sobieski
and the Battle of Vienna in the Moslem Sources with
a discussion of Turkish and Crim-Tartar pre-1683 opinions of Poland and
352
the Poles. Then he passed on to characterizing the image of king Jan III
and the Polish contribution to the
1683
war revealed in the
moslem
sources of the XVIIIth century (the four Turkish chronicles written by
Silahdar Mehmed from
Fendykła, Dżebedżi
Hasan
Esiri,
Husejn
Haza-
fren,
Defterdár
Sara Mehmed
pasha as well as the work written by the
Tartarian chronicler Mehmed Gerey). The Turks, respected by Poles (king
Sobieski
included) for their bravery in battles (except for their perfor¬
mance at Vienna in
1683),
revealed also great courage as historical chro¬
niclers, not hiding the truth about their defeats and the virtues and
superiority of their enemies. Their opinions of the Polish king Jan III
and the Polish army at Vienna
—
the opinions of those who lost the
battle and could never be suspected of liking their Polish adversaries
—
are a very important support for the Polish historians in their polemics
with those who want to belittle the significance of Polish military con¬
tribution in the war with Turks at Vienna and in Hungary in
1683.
Władysław
Myk s article King Jan III
Sobieski
and the European
Press of the Vienna Battle characterized the opinions of European daily
and weekly newspapers and magazines about the participation of king
Jan III and his army in the war against Turkey in
1683.
In general the
newspapers presented a true account of the events basing it however on
sources of various degrees of reliability. They greatly contributed to the
popularization of Poland s good name and fame in Europe, to glorifying
the bravery of Polish soldiers as well as the bravery and outstanding
commanding talent of king Jan III about whom they always wrote with
great admiration and sometimes even with enthusiasm.
Joseph
Hamm
analysed in his article The Image of the Vienna
Battle in the Contemporary Polish Popular Songs the anonymous work
A Short Account of Vienna s Need of
1683
written probably by a parti¬
cipant of this historical event (manuscript in the National Library in
Wrocław — Biblioteka Ossolińskich).
The work contains many details
concerning the battle of Vienna. Popular literature of those times con¬
tributed substantially to the creation of the legend of the Vienna victory.
Wiesław
M
ü 11
e r s
study The Year
1683
in the Vatican Sources
concerned the basic kinds of sources for the
1683
events created by the
Papal diplomacy and contained in
thè
Archives and Library of Vatican.
These sources have not been fully utilized yet. They are the following:
the Polish Nunciature (mainly the decrees of
nunzio
Opizio
Palila vicini),
the German and Venetian Nunciatures, the documents of
Lettre
dei
353
Principi and Fondo Pio in
the Archive of Vatican and
Fondo Barberini
in the manuscript section of the Vatican Library.
Halina
Donat
h s article The Letters of Jan III
Sobieski
in the
Archives of Vienna discussed
14
letters written by King Jan III
Sobieski
and
3
letters by Queen Maria
Kazimiera,
found in the
Haus-, Hof- und
Staatsarchiv,
as well as in the manuscript section of the Austrian National
Library. However only two letters written by the king to Prince Charles
of Lorraine, the chief leader of the Austrian armies, concern the period
of the Vienna battle. In the letter dated
16
August
1683
from
Czernichów
the king informed that the previous day he had left
Kraków
with his
army and was speedily marching towards Vienna. In the letter dated
29
August
1683
from Kowalkowice he expressed his amazement at not
having received any information concerning the most appropriate crossing
of the
Dunaj
river, and not being invited to the council of war of the
allied armies.
Mieczysław
Wieliczko s paper Jan III
Sobieski
and the In¬
surrection Headed by
Imre Thököly
discussed the genesis of the Hungarian
insurrection for independence of
1672—1685
as related to the rivalry
between the Habsburgs and Burbons on the European scene, as well as
the Polish king s attitude to this insurrection. Jan III
Sobieski
correspon¬
ded with
Thököly,
in spite of their belonging to two opposite political
camps. In the times of the Vienna battle
Sobieski
made some attempts
to persuade the Emperor of Austria, Leopold I, to give independence to
Hungary.
Henryk
Gmiterek s article The Attitude of the Peoples of
Czech, Moravia and Slovakia to the battle of Vienna criticised the opinions
appearing in literature popularizing the subject about the triumphant
march of Polish armies through the territories inhabited by Slavonic
peoples, about their enthusiastic welcome arising from the sense of common
Slavonic origin of the Poles and these peoples. The Polish army marched
towards Vienna in two columns: the smaller one, consisting of about
7,000
horse under the command of
Hetman Sieniawski
marched through
Cie¬
szyn,
Lipník,
Kromieryż
and was assigned the task of securing the march
of the main forces from
a possible
attack from the territory of Hungary.
The main column of the Polish army, under the command of great
Hetman
Jabłonowski,
marched through
Tarnowskie Góry, Racibórz, Opawa, Oło¬
muniec,
Brno. The two columnes met in
Mikułów
and marched
■
together
towards Vienna. The passage of the Polish army through Silesia and Mo¬
ravia went well, with no incidents, accompanied by a friendly attitude
óf
354
the inhabitants of these territories. However this atmosphere was created
mostly by the Austrian authorities. The Polish king and his army were
treated with friendship, their basic needs were satisfied, however the
stirring of excessive enthusiasm for the Poles was clearly avoided. The
Austrian authorities were not interested in arousing the manifestations
of brotherhood and common traditions of Poland and the Slavonic subjects
of Austria. The mission of the Polish king was clearly specified and the
attitude to his army in the course of its march towards Vienna was
subordinated to this principal aim. The return journey of the Polish
army led through Slovakia which was under the reign of Hungary in
those times. The attitude to the Polish army during its return journey
was mainly determined by the complicated local political situation and
the fact that the Lithuanian army went to help
Sobieski
fighting still at
Vienna not earlier than at the end of September. In the first phase of
this return march, from Vienna through Bratislava to Ester
göm,
the
attitude to
Sobieski
and his army was friendly. This attitude was mainly
caused by the hopes cherished by the Hungarian insurgents headed by
Thököly
who hoped
Sobieski
would act as a mediator between them and
the Austrian Emperor. However the situation changed when it became
clear that the Austrian authorities intended to suppress
Thököly s
in¬
surrection by force and would not make use of Sobieski s offer of media¬
tion trying to avoid an increase of Polish influence in this region of their
Empire. As a consequence of this
Thököly
had to find his shelter with the
Turks and ordered his people to treat the Polish troops as enemies.
Leszek Piatkowski s
paper Russia and the Battle of Vienna
discussed the impact of the
1683
war upon Poland s eastern policy. The
news of the victorious battle of Vienna made a great impression upon
the Russian Emperor s court strengthening temporarily Poland s position
the prolongation of the war resulting in weakening of both Poland and
Turkey. The ties between Poland and the Sacred League as well as sur¬
rendering to the pressure of the Austrian and Papal diplomacy resulted
in the weakening of Poland s position in the east (on the basis of the
treaty of
1686
Poland delivered to Russia for ever Kiev and all the
territories annexed to Poland in
1667).
So the Vienna victory weakened
considerably Poland s position in relation to Russia instead of strengthen¬
ing it.
Tadeusz
Adame
k s article Jan Matejko s Painting
Sobieski
at Vienna concerns the famous painting by
Jan Matejko
contained in
the collection of the Museum of Vatican. Matejko s
Sobieski
at Vienna
was ¡painted very quickly. The paper discusses the history of the painting:
355
M.
Gorzkowski transported a huge canvas from Paris
(4.6
mX9m) on
17
June
1882
(the anniversary of Sobieski s death), till the evening of
25
June
Jan Matejko
made the first picture in coal and on
26
June he
grounded the canvas on the surface of
41
in2. For the next
14
months
Jan Matejko
worked on this painting with tremendous devotion and zeal,
finishing it on
23
August
1883
at
17.45,
signing it with his name and the
word
Polonus .
The painting was exhibited in
Kraków
and Vienna and
later on presented to pope Leo
XII
as a gift from the Polish king.
Eugenia Loch s paper The Polish Literature of the Bicentenary
of the Battle of Vienna consists of two parts. The first part is a general
survey of the Polish literature of the period focusing on the relationship
between literary fiction and the historical facts constituting its material.
The second part of the paper focuses on the image of king
Sobieski
presented in the literature of the period
—
the image determined mainly
by the conventions of the chivalric ethos. The author claimed that the
Polish literature of the second half of the nineteenth century continued
the models, patterns and traditions of the Romantic literature. And the
image of
Sobieski
was determined by these conventions (especially in
poetry)
—
he was presented as a leader realizing the hopes and dreams of
the XlXth century Poland oppressed by Russia, Prussia and Austria. The
literature dealing with this theme was mostly written by inferior poets
and writers.
Zygmunt
R a d
ł o w
s k
i s
paper The Image of Jan HI
Sobieski
in
the Consciousness of the Contemporary Viennese pointed to the different
images of the Polish king cherished by native Viennese and the Viennese
of the Polish, Czech, German, Hungarian, Serbo-Chroatian and Turkish
origin. The attitude of the Austrian public opinion to the
1683
war is
formed mostly by the Austrian schools. The war is made known to the
Austrian youth not only through the presentation of their teachers but
also through the expositions of the Kahlenberg Museum, the Historical
Museum of Vienna, the Museum of the Austrian Military History etc.
The
1683
events are also brougth to mind by monuments, commemorating
plates, names of streets, squares, etc. The knowledge of the Viennese of
the
1683
war has also been largely formed by the activities of the Fathers
of the Community of Resurrection (who since
1906
have taken care of
the Polish sanctuary of the St. Joseph s Church in Kahlenberg), the
Association of Polish Austrians
Strzecha ,
which for over
90
years has
persisted in its attempts at propagating the positive image of Poland in
the consciousness of the Viennese and popularizing the traditions con¬
nected with the participation of king Jan III Sobieski s army in the battle
356
of Vienna of
1683.
A very important contribution to the strengthening
of the Polish-Austrian friendship and making widely known Poland s
participation
m
the Vienna victory was also made by professors
Günter
Wytrzęs,
Josef
Hamm, Gerda Leber-Hagenau
and the
Forst de
Battaglia
family. It is also owing to the activities of these people and institutions
that the Viennese know well the events of the
1683
war and are aware
of Poland s considerable help in this war.
II. BETWEEN KRAKOW AND VIENNA
Tadeusz
Menceľs
paper Poland and Austria in the Times of
the Partitions analysed the attitude of Queen Maria Theresa to the parti¬
tions of Poland, pointing
ont
that she surrendered, in spite of her deep
religiousness, to the pressure exerted by Chancellor Kaunitz and
Joseph II, and decided to invade and occupy some Polish territories which
stimulated Germany and Russia to make the first partition of Poland.
Maria Theresa motivated her move by the Austrian reasons of State, the
necessity to preserve the political balance in Europe, and Hungarian
claims to the territories of
Spisz,
Galicia
and Lodomeria. However she
always felt qualms of conscience and was convinced about the injustice
of the partition. In the times of the four year Parliamentary proceedings
Austria took a pro-Polish attitude and together with Russia guaranteed
the inviolability of Poland s territory and tried to dissuade Poland from
an alliance with Prussia, proposing instead an alliance with Austria.
Leopold II backed Poland s internal consolidation by means of the
3rd
of May Constitution and Poland s connection with Saxony. Austria s in¬
volvement in.
a
war with France prevented it from taking part in the
partition of Poland in
1793,
however it took part in the next partition
of Poland. Austria s conflict with France, as well as un-successful attempts
aiming at including Bavaria in the Austrian Empire (at the cost of
Belgium) made Austria the partitioning power the least engaged in the
partitions of Poland, treating them merely as a means of preserving the
political balance in Europe, disturbed by Poland no longer performing
the function of a buffer state.
Ryszard
Orlowski s paper The Attitude of Austrian Autho¬
rities to the Zamoyski Estate.
1725—1795
characterized the situation of
the large Zamoyski estate in this period (it covered the area of
3830.2
km2,
comprised
10
towns,
195
villages inhabited by over
100
thousand people).
As a result of the first partition of Poland the Zamoyski estate was di¬
vided (its main part being included in the Austrian province of
Galicia)
357
and subject to the influences of two completely different systems of
economy and political law. This was a source of many troubles and in¬
conveniences to the administrator of the estate,
Andrzej
Zamoyski (who
was deeply engaged in carrying out political reforms in the times of
Sta¬
nisław
August Poniatowski s reign), connected with the management of
economy, taxes, enlisting recruits etc.
Andrzej
Zamoyski, as well as some
other members of this family, tried hard in Vienna to. get the status of
their estate confirmed. The Austrian law exerted a considerable influence
upon the economic and social situation of the Zamoyski estate (concerning
especially the plight of peasants). The Austrian authorities facilitated also
the colonization of the Zamoyski estate by German settlers.
Andrzej
Pilch s paper The Migrations of Galicians within the
Austro-Hungarian Empire in the XlXth and XXth Centuries pointed to
their small range in the middle of the XlXth century. In
1857
only
1673
Galicians lived in Austria. However the migration of Galicians into the
Austrian territories considerably increased in the following years. For
example the number of Galician immigrants in Lower Austria increased
from
9466
in
1869
to
24,320
in
1890
and
49,070
in
1910.
In the Upper
Austria one would find
1282, 3305
and
6836
Galician immigrants in the
respective years. The majority of Galician immigrants (about
30
thousand)
settled in Vienna
—
many of them were of Jewish origin. The Polish
immigrants settled also in
Styria
(especially in
Graz
and Leoben) as well
as in Tyrol and the Upper Austria. Most of them were casual labourers
coming from the overpopulated villages of
Galicia;
but among them one
could also find industrialists, businessmen, representatives of the learned
professions, clerks, as well as land-owners and aristocrats. The Polish
population in Vienna consisted of a great number of physical labourers,
craftsmen, petty tradesmen, waiters, hotel staff etc. But in Vienna, the
capital of the multi-national Empire, there were also Poles who played
an important role in the political and cultural life of the Austian State.
Polish students studied in Vienna, Leoben and
Graz (650
students in the
academic year of 1903/-1904 and
1375
students in the year
1912/1913).
The nature of the migration of Galicians within the Austrian State
changed during the World War I. In those times there were
800
thousand
Galician war exiles in Austria
(200
thousand in Vienna).
Jan Lewandowski concluded in his paper The Relationship of
the Polish Kingdom to Austro-Hungary during the World War I; Expecta¬
tions
—
Reality
—
Disillusionment that the pro-Austrian attitude of the
Polish people was based on the assumption that the war would be won
by Germany and Austria, Russians would be forced to withdraw from
358
the Polish Kingdom, which will result in the creation of the Polish State
comprising the Polish teritories occupied by Russia and Austria and allied
to Austria. In spite of many bitter disillusionments in the first phase of
the war, the supporters of the pro-Austrian orientation clearly prevailed
1
over the supporters of the pro-German orientation. The main supporters
of the pro-Austrian orientation were both the Leftists headed by
Józef
Piisudski and the Centre of bourgeois and intelligentsia groupped around
the League of the Polish State. This political trend was shattered by the
decree of
5
November
1916
announcing the creation of the Polish King¬
dom under the protectorate of Germany. However, in spite of this, the
Polish governmental institutions created by the central states (i.e. the
Polish Regency Council and its government) were still dominated by the
supporters of pro-Austrian orientation. At the beginning of
1918
they
suggested that Emperor Charles I should ascend to the Polish throne.
However, the anti-Polish spirit of the
Briest
treatise between Germany
and Russia wiped out the pro-Austrian orientation from the Polish po¬
litical life of the period. The weakness of the Austrian State, increasing
conspicuously towards the end of the war, made the problem of succession
from the
Habsburg
monarchy of crucial importance. In November
1918
Lublin was the focus of this political battle (on
7
November the Tempo¬
rary Popular Government of the Polish Republic was created there).
Antoni
P o d r
a z
a s
article Historical Factors Conditioning the
Polish-Austrian Cultural Relationships started with the presentation of
the state of research on this problem (especially the results of investiga¬
tion communicated in the three volumes of
Studia Austro-Polonica
1978—
1983
published by the Jagiellonian University in German).
Podraża
in¬
dicated the following factors favouring the development of these relation¬
ships: geographical proximity of both countries (the distance between
Krakow and Vienna in a straight line is only
300
km), common religion,
the tradition of lively political contacts, Vienna functioning as a great
metropolitan city, the place of migrations and travels of many Poles
—
students, scholars, artists, political and economic exiles, a good knowledge
of German by the Polish inhabitants of
Galicia.
The author also suggested
some possible trends of future investigations of some new spheres of
cultural relationships between Poland and Austria (from the mass culture
and the culture of daily life to political culture).
Roman Taborski s study of The Problems of Polish-Austrian
Literary Borderland (from
Tadeusz
Rittner
to
Oskar Jan Tauschinsky)
characterized the literature (frequently bilingual) created by Polish and
Austrian writers
—
the literature which grew from the historical heritage
359
of the Austro-Hungarian monarchy. One of the representatives of this
type of literature was
Tadeusz
Rittner
who underwent a transformation
from a Polish-German into a German-Polish writer. His autobiographical
work
Mein Leben was
the best expression of his belonging to these two
nations, two cultures. The life stories of
Józef
Roth and
Józef
Wittlin,
two other writers of this trend, coming from the Eastern
Galicia,
were
different from each other. After the World War I Wittlin settled in Poland
and became a Polish writer and Roth lived in Vienna, Germany and
Paris. However he visited Poland many times and sent
о
lot of reportage
to German newspapers. All his life he was fascinated by the coexistence
of a few different cultures
—
Jewish, Ukrainian, Polish and German. The
literary outputs of two other Polish writers from the Eastern
Galicia
—
Andrzej Kuśniewicz
and
Stanisław Jerzy Lec
—
were also connected with
the cultural tradition of the Austro-Hungarian Empire. The author of the
paper also characterized the literary productions of the three generations
of the
Forst
Battaglia
dynasty
—
Otton,
Roger and Jacob
—
popu¬
larizing in Austria the Polish culture and traditions since the beginning
of this century. He also discussed the literary output of
Oskar Jan
Tauschinsky, an outstanding contemporary Austrian writer, coming from
a Polish-Austrian family whose works abound in Polish motifs.
Krzysztof
А. К
u
с
z
у
ή
s k
i s
paper The Polish Themes in
Austrian post-World War II Literature discussed the contemporary phase
of the tradition of the Austro-Polish literary contacts. The problems of
the World War II were dealt with by many Austrian authors
—
mostly
by
Csokor
(in his reportage) and
Oskar Jan
Tauschinsky (in
Zur Traube
and Die Variatien)
—
these two writers revealed to the Austrian reading
public the continuity of the Polish interwar and post-World War II tradi¬
tion.
Gerda Leber Hagenau,
Max
Zweig
and
Wienfried
Bruckner wrote
about the Warsaw uprising of August
1944
and the Jewish uprising in
Warsaw in
1943.
The image of interwar Poland was depicted in Jako-
bowsky
und der Oberst
-by Franz Werfel. The historical traditions of
Poland (especially its Copemican tradition) were evoked in the novel
Der
Schlüssel zum Abgrund
by
F.
T.
Csokor.
Polish themes and motifs appear
also in the literary output of O.. J. Tauschinsky (the author of the
collection of the Polish fairy-tales and fairy-stories entitled
Der Jungling
im Baumstamm). So
the Polish-Austrian post-war literary contacts
continue the glorious tradition of the dialogue of these two different
cultures.
Ewa Bryl-Warewicz
distinguished in her paper entitled The
Polish-Austrian Relationships
аЏег
the World War II four different stages
360
of the relationships between these two countries: the creation of the basis
for mutual relationships
(1945—1959),
the intensification of the jelation-
ships
(1960—1969),
the culminating phase of the intensified relationships
and cooperation
(1970—1980),
and mutual relationships in the period of
the Polish crisis
(1980—1983).
The author concluded her detailed dis¬
cussion with a statement that the Austro-Polish relationships have been
always friendly, that the two countries usually understood each other
well and co-operated in their fight for European peace and security. The
policies of Austria and Poland overlapped in many bilateral and inter¬
national issues. The post-war Austro-Polish relationships might constitute
a model of peaceful coexistence for countries of different social and po¬
litical systems.
Adolf Donath discussed the activities of the Polish-Austrian
Association in Warsaw, which since its foundation in
1959
persistently
aims at bringing still closer these two friendly nations. It has cooperated
with the Austro-Polish Association, the Austrian Embassy, the Institute
of Austrian Culture in Warsaw, the
Polonia
Association, and the Cul¬
tural and Educational Centre for the Polish Communities Abroad at the
M.
Curie-Skłodowska
University, Lublin. It has organized various events:
lectures delivered by Polish and Austrian specialists, concerts of Polish
and Austrian music performed by soloists and orchestras from the
countries, showing of films and exhibitions of posters and photographs.
Recently Poland and Austria have been brought still closer by the com¬
memoration of the anniversary of the Vienna battle.
Theodor
Kanitzer characterized the activities of the Austro-
-Polish Association in Vienna. Its foundation (in
1946)
was initiated by
outstanding Austrian statesmen: Chancellor Leopold Figl, the Minister
of Education
dr Feliks
Hurdes, the Mayor of Vienna dr
Theodor
Körner
and a member of the Vienna city council dr Viktor
Matějka.
Prof, dr Karl
Wolf was the first president of the Association. He was followed by
Prof, dr Axl Lekoschek
(1953—1971)
and dr
Theodor
Kanitzer (since
1971).
The aim of the Association is to promote the development of the
cultural, social and economic relationships between these two countries.
The activities of the Society are conducted in Vienna as well as in its local
sections in the Upper Austria, Salzburg and
Graz.
The Association orga¬
nized many events to commemorate the anniversary of Adam Mickiewicz s
death (in
1955),
of
Nicolaus
Copernicus birth (in
1974)
and recently of
the Vienna battle. The Association has continually arranged a great
number of lectures, economic conferences, film projections, theatre per¬
formances, exhibitions, trips etc. The image of Poland is in Austria
361
also created by the
Österreich-Polen
magazine. And the so called eco¬
nomic Forum works towards the advancement of the economical coope¬
ration of these two countries. In the last few years the Austro-Polish
Association has persisted in organizing help for Poland passing through
a crisis. It has always aimed at the development and advancement of the
cultural and economic relationships between these two countries.
III. THE POLISH COMMUNITIES IN AUSTRIA
Władysław Kucharski
started his paper The Attitude of
Polish Societies and Institutions in Austria to Polish National Traditions
with a brief outline of the history of the Polish community in Austria.
He focused on the patriotic activities of the first organizations of Polish
students in Vienna
( Związek Pamiątkowo-Narodowy
and
Synowie
Ojczyzny
founded in
1838),
the Polish Academic Association
Ognisko
(founded in Vienna in
1864),
the Polish reading room founded in
1878
by
the Polish students of the Mining Academy
im Leoben,
the Polish Aca¬
demic Association
Ognisko
in
Graz
founded in
1886,
the Association of
Polish workers in Vienna
( Siła )
and the Adam
Mickiewicz
Open Uni¬
versity Asociation affiliated to it, organized by
Kazimierz Kelles-Kraus,
an outstanding theoretician of the Polish socialist movement. The lectures
on Polish history, literature and art, organized by this university were
especially popular with the public. The ethnic consciousness of the Polish-
-Austrian communities was considerably increased by the celebrations of
Polish historical anniversaries, and especially of the bicentenary of the
Vienna battle, which resulted in the creation (in
1893)
of the Polish-
-Austrian Society Kahlenberg
Kirchenverein
which took care of the Polish
sanctuary and souvenirs in the St. Joseph s church in Kahlenberg. In
this church the successive anniversaries of the Vienna battle were cele¬
brated by the Polish Austrians. They also helped the renovation of the
church and the Jan III
Sobieski
chapel.
Waldemar
Marynicz s paper The Origin and Activities of the
Polish Academic Association in Vienna
Ognisko
discussed the history
of this organization (founded in
1864)
which groups Polish students of
the Vienna University and the Institute of Technology. The Society orga¬
nized and conducted on a large scale events promoting self-education,
scientific, cultural and the educational progress of its members and the
other Polish Austrians. It also organized patriotic events and festivities
commemorating the anniversaries of Polish national insurrections for
independence and the anniversaries connected with famous Poles.
Ognis¬
ko
continued its activities, broken during the World War II, till
1951.
362
Roman
M i c h
a
1
s k
i s paper
Traditions
and the Present of the
Association of Austrian Poles
Strzecha
reminded of the investigations
upon the history of this Society (founded
89
years ago in Vienna) which
were initiated by
Władysław Kucharski
and
Zbigniew Tomkowski
and
conducted by the Cultural and Educational Centre for the Polish Commu¬
nities Abroad at the M.
Curie-Skłodowska
University, Lublin. Then he
presented an outline of the history of
Strzecha
dividing it into
5
stages
(1894—1914,
the World War I, the interwar period, the World War II, the
post-war period). Regardless of the changing historical and political situa¬
tion,
Strzecha
was always promoting rich and varied forms of the
educational, cultural and social life of the Polish Austrians, maintaining
Polish national traditions among them. During World War
I Strzecha
took care of numerous Galician exiles in Austria, and after World War II
it arranged the financial help to the
80
thousand Polish Austrians.
Strze¬
cha
(consisting now of about
1200
members) is not involved in any po¬
litical activities and serves well the maintaining and strengthening the
bond between the Polish Austrians and Poland, and the advancement of
the Austro-Polish relationships.
Translated by
Wiesław
Krajka
|
| adam_txt |
SPIS TREŚCI
Przedmowa
—
Zbigniew TPomkowski (Warszawa)
. 7
Wstęp
—
Wiesław Sładkowski i Adam 'Andrzej Wituski (Lublin)
. 9
I.
SOBIESKI
POD WIEDNIEM
Jan III
Sobieski
—
.zwycięzca spod Wiednia
—
Adam Andrzej Wi-
tusik (Lublin)
. . . . 13
Jan III
Sobieski
i bitwa wiedeńska w świetle źródeł muzułmań¬
skich
—
Zygmunt Abrahamowicz (Kraków)
. 37
Król Jan III
Sobieski a
prasa europejska okresu odsieczy wiedeń¬
skiej
—
Władysław
Мук
(Lublin)
.49
Odsiecz wiedeńska w ówczesnej polskiej pieśni, ludowej
—
Josef
Hamm
(Wiedeń)
. 72
Rok
1683
w źródłach watykańskich
—
Wiesław
Müller
(Lublin)
. 79
Listy Jana III Sobieskiego w archiwach wiedeńskich
—
Halina Do-
nath (Warszawa)
.84
Jan III
Sobieski
a powstanie
Imre Thökölyego
—
Mieczysław Wie¬
liczko (Lublin)
.89
Społeczeństwo Czech, Moraw i Słowacji wobec odsieczy wiedeń¬
skiej
—
Henryk Gmiterek (Lublin)
.163
Odsiecz wiedeńska Jana III Sobieskiego a Rosja
—
Leszek Piąt-
kowski (Lublin)
.112
„Sobieski
pod Wiedniem" Jana Matejki
—
Tadeusz
Adámek
(Lu¬
blin)
. . . . ■. . . . . 125
W kręgu polskiej literatury doby dwusetnej rocznicy odsieczy wie¬
deńskiej
—
Eugenia Loch (Lublin)
.132
Stereotyp Jana III Sobieskiego w mentalności współczesnych wie¬
deńczyków
—
Zygmunt Radłowski (Warszawa)
. . . 149
И.
MIĘDZY KRAKOWEM A WIEDNIEM
Polska i Austria w dobie- rozbiorów
—
Tadeusz
Meneei
(Lublin)
. 157
Stanowisko dworu wiedeńskiego wobec Ordynacji Zamojskiej
—
Ryszard Orłowski (Lublin)
.166
Migracje ludności Galicji na obszarze Austro-Węgier w
XIX
i
XX
wieku
—
Andrzej Pilch (Kraków)
.186
Królestwo Polskie wobec Austro-Węgier w czasie I wojny świato¬
wej. Oczekiwania
—
rzeczywistość
—
rozczarowania
—
Jan Lewandowski (Lublin)
.201
Historyczne uwarunkowania polsko-austriackich stosunków kultu¬
ralnych,
—
Antoni Podraża
(Kradcó
w)
. . . . . 227
Z problematyki polsko-austriackiego pogranicza literackiego (Od
Tadeusza Rittnera do Oskara Jana Tauschinskiego)
. —
Roman Taboraki (Warszawa)
.237
Tematyka polska w literaturze austriackiej po
1945
roku
—
Krzy¬
sztof A. Kuczyński (Łódź)
. . . . . . · 246
Stosunki polsko-austriackie po
II
wojnie światowej
—
Ewa Bryl-
-Warewicz (Warszawa)
. .259
Z działalności Towarzystwa Polsko^·Austriackiego
—
Adolf Donatłi'
(Warszawa)
. . . . . . 273
Działalność Towarzystwa Austnacko-Polskiego
— Theodor
Kámi-
tzer (Wiedeń)
. . 278
III. POLACY NAD DUNAJEM
Polonia w Austrii wobec polskich tradycji narodowych
—
Włady¬
sław Kucharski (Lublin)
. . ' . . . . . . · 293
Geneza i działalność Polskiego Akademickiego Stowarzyszenia
„Ognisko" w Wiedniu
—
Waldemar Marynioz (Wiedeń)
. 318
Tradycje i dzień dzisiejszy Związku Polaków w Austrii „Strzecha"
—
Roman Michalski (Wiedeń)
.
324
Dyskusja
—
omówienie
—
Eugeniusz
Janas
(Lublin)
. 334
Streszczenie w języku niemieckim
—
Jan Miziński (Lublin)
. . 339
Streszczenie w języku angielskim
—
Wiesław Kra|ka (Lublin)
. . 352
ZUSAMMENFASSUNG
I.
SOBIESKI
BEI WIEN
Adam
Andrzej W
it
u s
ik
stellt in der Skizze Jan
III
Sobie¬
ski
— der Sieger von Wien den materiellen und politischen Aufschwung
des Hauses
Sobieski
dar, dessen Position in der Republik seit Ende des
16. Jahrhunderts ständig "wuchs. Nach einer kurzen Besprechung der
Karriere Jans
III.
und der ersten Periode seiner Herrschaft beschreibt
der Autor ausführlich die Ereignisse kurz vor dem Abschluß des Bünd¬
nisses mit Österreich und den Verlauf des Wiener Feldzuges. Zum Bünd¬
nis kam es infolge des Scheiterns der früheren politischen Pläne So-
bieskis. Das Erscheinen der riesiegen, 110 000 Soldaten zählenden Tür¬
kenarmee unter dem Großvesir
Kara
Mustafa bei Wien schuf die
Umstände, in denen die österreichischen Behörden nach dem Wortlaut
des Bündnisses das Recht hatten, die unmittelbare Hilfe polnischer Kräfte
zu verlängern.
Sobieski
beabsichtigte nicht, seine Trafctatpfliehten zu ver¬
letzen; er war übrigens — und zwar mit Recht — der Meinung, daß es
besser ist, auf fremdem Territorium und mit kaiserlichen und reichs-
deutschen. Verbündeten an der Seite zu kämpfen, als allein wie in den
vorangegangenen Jahren, als er die Verwüstung des eigenen Landes
durch Kampfhandlungen und Aufmärsche der Armeen riskieren mußte;
er wußte auch, daß angesichts der Spannungen mit der Hoben Pforte
der Krieg sowieso ausbrechen müßte und die Eroberung Wiens sowie
ganz Ungarns mit der Slowakei durch die Türken Polen nicht nur vom
Südosten — von Kamenez
Podolsk
bedrohen könnte, sondern längs der
ganzen südlichen Grenze der Republik. Die polnische Armee spielte in
der Schlacht bei Wien eine große Rolle, und Jan
III.
Sobieski,
der Autor
und Hauptausführer des Kampfplanes, bestätigte darin seine überdurch¬
schnittlichen Fähigkeiten als Feldherr. Der Wiener Sieg machte dem
türkischen Drang ein Ende, der seit fast drei Jahrhunderten wie eine
bedrohliche Gewitterwolke über Europa hing, rettete Österreich im dra¬
matischsten Augenblick seines Bestehens und brachte Polen Ruhm und
Ehre sowie gestattete es der Republik bald, die 1672 davongetragenen
territorialen Verluste — Podolien mit der Festung Kamenez sowie die
Dnjepr-Ukraine — wiederzugewinnen.
339
Zygmunt Abrahamowicz
schildert im Artikel Jan
III.
So¬
bieski
und die Wiener Schlacht nach muselmanischen Quellen, nach frü¬
herer Erwähnung osmanischer und krimtatarischer Angaben über Polen,
ausführlich das Bild des Königs Jan
III.
und die Einschätzung seines
Beitrags zum •antitürkischen Feldzug 1683 in den anuselmanischen Quel¬
len aus dem 17. Jahrhundert. Er stützt sich dabei auf die Schilderungen
von vier türkischen Chronisten — Silahdar Mebmed
Aga
von Fyndykla,
Dschebedschi Hassan
Esiris,
Hussein Hasarfenms und
Defterdár Sara
Mehmed Paschas und seines tatarischen Schreibers Mehmed Gere
j
. Die
Türken, so mutig im Feld, im Einsatz gegen die Polen und wegen ihrer
Tapferkeit, außer in der Schlacht bei Wien, auch von König
Sobieski
hochgeschätzt, erweisen sich auch als Historiker mutig: sie verheimlichen
nicht die Wahrheit über ihre Niederlagen, die Vorteile und die Über¬
macht des Gegners. Ihre Stimmen über den polnischen König Jan
III.
und das polnische Heer bei Wien, Stimmen der Besiegten also, denen
man tendenziöse Sympathien gegenüber den Siegern nicht zuschreiben
kann, sind heute für polnische Historiker ein wichtiges Argument in
ihrer Auseinandersetzung mit denen, die nach wie vor versuchen, das
Gewicht der polnischen Waffentat bei Wien und in Ungarn 1683 herab¬
zuspielen.
Władysław
Мук
verfolgt in der Skizze König Jan
III.
Sobieski
und die europäische Presse über den Wiener Entsatz, wie die damaligen
Zeitungen, Flugschriften, Serienblätter und Wochenschriften den Anteil
des Königs Jan
III.
und seines Heeres am arntitürkischen Feldzug des
Jahres 1683 beurteilten. Sie stellten im allgemeinen die Ereignisse wahr¬
heitsgetreu dar, obwohl die Quellen sehr unterschiedlich waren. Die be¬
handelte Presse trug im wesentlichen zur weitem Popularisietrung des
guten Rufs Polens in Europa bei, des Heldentums polnischer Soldaten
sowie der Tapferkeit und der militärischen Fähigkeiten des Königs, von
dem immer mit großer Sympathie, manchmal sogar mit Enthusiasmus
geschrieben wurde.
Josef Hamm analysiert im Artikel Der Wiener Entsatz im zeit-
genössichen polnischen Volkslied das anonyme Werk u.d.T. Kurze Be¬
schreibung der Wiener Angelegenheit Anno Domini 1683, das wahrschein¬
lich von einem Teilnehmer der Ereignisse stammt (Manuskript in der
Bibliothek
Ossolineum
in
Wrocław).
Das Werk enthält zahlreiche Ein¬
zelheiten über den Wiener Entsatz. Die unmittelbar nach der Schlacht
entstandene Volksliteratur wurde zu einem wichtigem. Faktor der Sie¬
geslegende.
340
Wiesław
Müller charakterisiert in der Skizze Das Jahr 1683
in den Vatikanischen Quellen Hauptdokumente über die Ereignisse des
Jahres 1683, die von der päpstlichen Diplomatie geschaffen wurden und
im Archiv des Vatikans sowie in der Vatikanischen Bibliothek gespeichert
sind. Diese Quellen sind bis jetzt noch unzureichend ausgewertet. Der
Autor bespricht der Reihe nach die polnische Nunziatur, wobei er sich auf
die Akten des Nunzius Opizio Pallavicini 'konzentriert, weiterhin die
Nunziatur in Deutschland und Venedig sowie die Bestände
Lettere
dei
Principi, Fondo Pio
im Vatikanischen Archiv und
Fondo Barberinie in
der
Abteilung für Manuskripte der Vatikanischen Bibliothek.
H a
1
i n a D
oaia
t h
behandelt im Artikel Briefe des Königs Jan
III.
Sobieski
in den Wiener Archiven, die von ihr im Haus-, Hof- und Staats¬
archiv, in der Abteilung für Manuskripte der Österreichischen National¬
bibliothek gefundenen 14 Briefe des Königs Jan
III.
und 3 Briefe der
Königin Maria
Kazimiera.
Den Wiener Entsatz betreffen unmittelbar
nur zwei Briefe des Königs, beide gerichtet an Karl von Lothringen, den
Oberbefehlshaber der österreichischen Armee.
Γη
dem Schreiben vom
16.08.1683, geschrieben in Czemichow, gibt der König bekannt, daß er
sich am Vortag mit dem Heere aus Krakau auf den Weg gemacht habe
und im Schnellmarsch gen Wien eilt. Im Brief vom 29.08.1683, datiert
in Kowalkowice, gibt er dagegen seiner Verwunderung Ausdruck, daß
ihm bis dahin der Ubergangsort über die Donau nicht bekanntgegeben
und der gemeinsame Kriegsrat nicht vorgeschlagen wurde.
Mieczysław Wieliczko
bespricht im Artikel Jan
III.
Sobieski
und der Aufstand von
Imre Thököly
die Genese ungarischen National¬
aufstandes in den Jahren 1672-1685 vor dem Hintergrund der Rivali¬
sierung der Häuser
Habsburg
und
Bourbon
in Europa sowie das Ver¬
hältnis des polnischen Königs zum Aufstand. Jan
III.
Sobieski
stand im
Briefwechsel mit dem Aufstandsführer
Thököly,
trotzdem sie gegenüber¬
gestellte politische Lager vertraten. Im Zeitalter des Wiener Entsatzes un¬
ternahm der König die Bemühungen um die Anerkennung ungarischer
Unabhängigkeitsbestrebungen durch den österreichischen Kaiser Leo¬
pold
I.
Henryk Gmiterek revidiert in seiner Skizze Die Gesellschaft
der Tschechei, Mährens und der Slowakei und der Wiener Entsatz die
manchmal in der Literatur auftretenden Beschreibungen des Triumph¬
zuges polnischer Tiruppen durch die slawischen Gebiete, deren enthusia¬
stischen Empfanges auf diesem Gebiet, dessen Grundlage das Bewßtsein
gemeinsamer slawischer Herkunft sein sollte. Die polnische Armee ging
nach Wien in zwei Kolonnen: die erste, kleinere, die 7000 Reiter unter
342
dem Befehl des Feldhetmans Sieniawski, marschierte über Tessin, Lip-
■nik,
Kromeriž
und ihre Aufgabe wao: die Sicherung der Haupttruppen
angesichts des möglichen Angriffs aus Ungarn; das Gros ging unter dem
Befehl des Großhetmans Jablonowski über
Tarnowskie Góry,
Ratiboř,
Opava,
Ollmütz, Brunn. Sie trafen sich in
Mikulov
und gingen dann
vereint nach Wien. Der Übergang polnischer Truppen über Schlesien und
Mähren erfolgte geschickt und ohne größere Zwischenfälle, bei freund¬
licher Haltung der Bevölkerung. Die Atmosphäre des Marsches gestalte¬
ten aber hauptsächlich die Behörden. Dem polnischen König und seiner
Armee gegenüber erwies man Freundlichkeit, man befriedigte ihre
Grundbedürfnisse aber man vermied offensichtlich jegliche Anzeichen
des übermäßigen Enthusiasmus. Im Interesse der Habsburger Monarchie
lag ja gar nicht, unter ihren slawischen Untertanen brüderliche Gefühle
und gemeinsame Traditionen mit Polen zu erwecken. Der polnische Kö¬
nig hatte eine bestimmte Mission zu erfüllen und der gesamte Empfang
auf dem Wege nach Wien war diesem Ziel untergeordnet. Der Rückweg
der Truppen aus Wien führte über die Slowakei, damals ein Teil Un¬
garns. Die Beziehungen zur Armee beeinflußte dort vor allem die kom¬
plizierte politische Lage sowie das Verhalten litauischer Truppen, die
erst Ende September dem nach wie vor gegen die Türken kämpfenden
Sobieski
mit Hilfe kamen. In der ersten Phase der Rückkehr von Wien
stieß
Sobieski
auf einen freundlichen Empfang. Dies war die Folgs der
Hoffnungen ungarischer Aufständischer von
Thököly,
die auf seine Ver¬
mittlung beim Kaiser rechneten. Die Situation änderte sich, als es klar
wurde, daß Wien die ungarische Bewegung militärisch niederzukämpfen
beabsichtigt und das Angebot Sobieskis auf diesem Gebiet ablehnt um
jeden polnischen Einfluß zu vermeiden.
Thököly
blieb nichts anderes
übrig als Unterstützung von den Türken zu erwarten und polnische Trup¬
pen als Feinde zu betrachten.
Leszek
Piąt-kowski
weist im Artikel Rußland und der Wiener
Entsatz auf die Konsequenzen der Ereignisse des Jahres 1683 auf die
Ostpolitik Polens hin. Die Nachricht vom Wiener Sieg rief auf dem Mo¬
skauer Hof einen großen Eindruck hervor und besserte momentan die
Lage Polens in den Verhandlungen mit Rußland. Der Zar war eher an
der Verlängerung des Krieges und der Schwächung sowohl Polens, als
auch der Türkei interessiert. Das Bündnis Polens mit der Heiligen Liga
und dessen Beeinflussung durch die östenreichische und päpstliche Di¬
plomatie führte zur Schwächung des polnischen Königreiches im Osten
(im Grzymultowski-Vertrag im Jahre 1686 mußte Polen Kiew und
alle Gebiete hinter der provisorischen Grenze von 1667 an Mos-kau ab¬
treten und zwar diesmal für immer). So hat der Wiener Sieg letzten
342
Endes Polen geschwächt, anstatt es gegenüber seinem östlichen Nachbarn
zu stärken.
Tadeusz
Adámek
bespricht in der Skizze
„Sobieski
bei Wien"
von Jan
Matejko
das berühmte Gemälde von Meister Jan, das sich im
Vatikaner Museum befindet und zwar im Nebenraum der Stanzen von
Rafael
Santi.
Das Werk hat
Matejko
in ungewöhnlich kurzer Zeit gemalt.
Am 17. Juni 1882, genau am Todestag des Königs Jan
Sobieski,
ließ der
Matejko
sehr ergebene
Marian
Gorzkowski eine 4,6
X
¡9
m
große Lein¬
wand aus Paris holen, daß zwei Tage später auf Blendrahmen gespannt
wurde. In den nächsten Tagen, bis Abend 25. Juni machte der Künstler
eine genaue Kohlenzeichnung und am 26. Juni eine 41 m2 große Unter¬
malung. Am 23. August 1883 abends um 17,45 Uhr war das Gemälde
fertig, der Meister signierte es und fügte die Bezeichnung
„Polonus"
hinzu. Nach der Ausstellung in Krakau und Wien wanderte das Gro߬
gemälde nach Rom als Geschenk für den Papst Leo XIII.
Der Artikel von
Eugenia
Loch u.d.T. Im Kreise der polnischer
Literatur im Zeitalter des 200, Jahrestages des Wiener Entsatzes besteht
aus zwei Teilen. Der erste bietet einen allgemeinen Blick auf die pol¬
nische Literatur dieser Zeit, indem er dieses Thema im Zusammenhang:
„authentische historische Tatsachen und Fragen der literarischen Fun¬
ktion" behandelt. Der ¡zweite Teil konzentriert sich auf die Gestalt So-
bieskis, wobei insbesondere die literarische Funktion des ritterlichen
Ethos berücksichtigt wird. Es wurde festgestellt, daß die Literatur der
Zeit des 200. Jahrestages die literarischen Modelle und Traditionen der
Romantik nicht überschritten hat und in diesem Geist, insbesondere in
der Lyrik, wird
Sobieski
als ein Feldherr gesehen, der die Träume der
damaligen versklavten polnischen Gesellschaft realisierte; daß zum zwei¬
ten meistens sowohl in der Prosa als auch in der Lyrik zweitrangige
Autoren das Thema unternahmen.
Zygmunt Radłowski
hat in der Skizze Stereotyp Jan
III.
So¬
bieski
im Bewußtsein der heutigen Wiener festgestellt, daß dieses Bild
im Bewußtsein eines geborenen Wieners anders war als das eines Wie¬
ners polnischer, tschechischer, deutscher, ungarischer, serbo-kroatischer
oder türkischer Abstammung. Die maßgebende Funktion bei der Ge¬
staltung des Bewußtseines der Ereignisss des Jahres 1683 erfüllen die
österreichischen Schulen. Die österreichische Jugend kennt die Gescheh¬
nisse nicht nur aus den Darstellungen ihrer Lehrer, sondern auch aus
den Ausflügen zum Kahlenberg, ins Historische Museum der Stadt Wien
Und ins Historische Militärmiuseum im alten Zeughaus U.S.W. Eine ähn-
343
liche
Funktion haben Denkmäler, Gedenktafeln,
Obeliske,
Straßen- Platz¬
namen u.a. zu erfüllen. Unersetzlich für die Aufrechterhaltuing und Ge¬
staltung des Wiener Bewußtseins der Geschehnisse von 1683 sind die
Kongregation der Brüder-Resurrektionisten, die die Josefskirche auf dem
Kahlenberg, dieses Sanktuarium des
Polentums,
betreut und der Bund
der Polen in Österreich
„Strzecha",
der seit über 90 Jahren konsequent
ein positives Bild Polens im Bewußtsein der Wiener sowie die Traditio¬
nen des Wiener Entsatzes und des Königs Jan
III.
Sobieski
pflegt. Zu¬
verlässig in der Gestaltung der Tradition polnisch-österreichischer
Freundschaft und Festigung des historischen Beitrags Polens am, ruhm¬
reichen Wiener Sieg sind die Professoren Günther Wytrzens, Josef Hamm,
Gerda Leber-Hagenau sowie würdige Nachkommen ihres polnischen Va¬
terlandes — die Familie Forst de
Battaglia.
Ohne diese Institutionen und
Personen wäre das gegenwärtige Wissen vom König Jan
III.
und vom
Wiener Sieg im Bewußtsein der heutigen Wiener viel dürftiger. Jeder
erwachsene Wiener kennt diese und andere Tatsachen aus dem Jahr 1683
und aus dem Wiener Entsatz. „Ihr Polen habt uns 1683 geholfen" — ist
eine häufige Aussage.
II.
ZWISCHEN KRAKAU UND
VIEN
Tadeusz
Meneei
analysiert im Artikel Polen und Österreich
in der Zeit der Teünngen das Verhältnis der Kaiserin Maria Theresia
zur Frage der Teilungen Polens, indem er darauf hinweist, daß sie trotz
ihrer tiefen Religiosität unter dem Druck des Kanzlers Kaumitz und Jo¬
sephs
II.
einen Teil Polens besetzte, was einen Impuls für die beiden
anderen Großmächte darstellte, die erste Teilung Polens zu beschleuni¬
gen. Maria Theresia rechtfertigte ihren Entschluß mit der österreich¬
ischen Staatsräson und mit dem Prinzip der politischen Gleichgewichts
sowie mit historischen Argumenten, d.h. dem angeblichen Recht der un¬
garischen Krone auf
Spisz, Galizien
und Lodomerien. Nie wurde sie aber
moralische Bedenken los und war sich der Ungerechtigkeit der Besetzung
bewußt. In der Zeit des Vierjährigen Sejms nahm sie gegenüber Polen
eine günstige Haltung ein und garantierte gemeinsam mit Rußland die
territoriale Unantastbarkeit der Polnischen Republik; dann versuchte sie,
Polens Bündnis mit Preußen zu vereiteln, indem sie ein österreichisch-
-pokiisches Bündnis vorschlug. Leopold
II.
unterstützte die interne Stär¬
kung Polens durch die Verfassung vom 3. Mai und die polnisch-säch¬
sische Union. In den Krieg mit Frankreich verwickelt, wurde Österreich
von der zweiten Teilung Polens 1793 ausgeschlossen, schaltete sich aber
1794 rechtzeitig in die Teilungsaktion ein. Das Engagement gegen'Frankr
344
reich und erfolglose Bemühungen um die Eingliederung Bayerns im
Tausch gegen Belgien in die Habsburger Monarchie hatten zur Folge,
daß Österreich in dem Teilungen Polens am schwächsten engagiert war
und die „polnische
Acquisition"
nur als einen Faktor des politischen
Gleichgewichts in Europa betrachtete, zumal die weitere Erhaltung Po¬
lens als eines Pufferstaates unmöglich war.
Ryszard Orłowski
stellte in seiner Skizze u.d.T. Die Stellung¬
nahme des Wiener Hofes zum Zamoyski-Majoratsgut in den Jahren
1772-1795 die Geschichte der riesengroßen Landgüter der Familie Za-
moyski in dieser Zeit dar. Diese Güter nahmen eine Fläche von 3830,2
Quadratkilometern, ein, mit 10 Städten, 195 Dörfern und über 100 000
Einwohnern. Die erste Teilung Polens im, Jahre 1772 hatte zur Folge,
daß das Zamoyski-Majorat im österreichischen Teil, im sog. Galizien,
geblieben ist, wobei es sich unter dem Einfluß zweier verschiedener
Wirtschaftssysteme und politisch-rechtlicher Ordnungen befand. Diese
Zergliederung der Güter bereitete dem damals verwaltenden
Andrzej
Zamoyski, einem bekannten politischen Aktivisten und Reformator aus
der Zeit des Königs Stanislaw August Poniatowski, allerlei Schwierig¬
keiten bei der Meisterung der Wirtschaft, Entrichtung von Leistungen
an den Staat und bei der Rekrutenaushebung.
Andrzej
Zamoyski und
andere Vertreter dieses Geschlechts unternahmen in Wien weitgehende
Schritte, um den Status des Majorats durch österreichische Amtsstellen
bestätigen zu lassen. Es wurde damals in den Domänen auch der Einfluß
des österreichischen Wirtschafts- und Sozialrechtes bemberkbar, insbe¬
sondere was die Lage der Bauern anbelangte; die Wiener Behörden för¬
derten auch die Ansiedlung deutscher Kolonisten-Landwirte.
Andrzej
Pilch
stellte im Artikel Migrationen der Bevölkerung
Galiziens auf dem Gebiet Österreich-Ungarns im 19. und 20. Jahrhundert
fest, daß diese Erscheinung um die Mitte des vergangenen Jahrhunderts
noch einen geringen Umfang hatte. 1857 gab es in Österreich 1673 ga-
lizische Einwanderer. In den darauffolgenden Jahren aber haben sich
diese Prozesse bedeutend verstärkt. So wuchs die Anzahl galizischer
Einwanderer in Niederösterreich von 9466 dm Jahre 1869 auf 24 320 im
Jahre 1890 und 49 070 im Jahre 1910. In Oberösterreich lebten in den
genannten Perioden entsprechend 1282, 3305 und 6836 Einwanderer aus
Galkien. Die Mehrheit der galizischen Einwanderer, d.h. etwa 30 000,
hat sich in Wien angesiedelt, darunter gab es eine große Anzahl von
Personen jüdischer Abstammung. Außerhalb Wiens ließen sich die Polen
in Steiermark, insbesondere in Graz und Leoben, nieder, sowie in Tirol
und Oberösterreich. Die meisten von ihnen waren Saisonarbeiter aus den
345
übervölkerten Landgegenden Galiziens, aber auch Industrielle, Ge¬
schäftsleute, freie Berufe, Beamte sowie Vertreter des Landadels und
der Aristokratie. Die polnische Bevölkerungsgruppe in Wien bestand aus
einer großen Menge von Arbeitern, Handwerkern, kleinen Geschäfts¬
leuten, Kellnern und Hotelangestellten. Es gab aber in Wien als der
Hauptstadt der Vielvölkemuonarcbie auch viele Polen, die eine bedeuten¬
de Rolle im politischen und kulturellen Leben des Staates spielten. In
Wien, Leoben und Graz studierten auch polnische Studenten. Im aka¬
demischen Jahr 1903/1904 waren es 650 Personen, im Jahr 1912/1913
bereits 1375. Einen anderen Charakter dagegen hatten die Migrationen
in den Jahren des Ersten Weltkrieges. Es fanden sich damals auf dem
Gebiet Österreichs etwa 800 000 Flüchtlinge aus
Galicien
ein, davon ca.
200 000 allein in Wien.
Jan Lewandowski hat im Artikel Königreich Polen und Öster¬
reich-Ungarn in der Zeit des Ersten Weltkrieges. Erwartungen — Wirk¬
lichkeit — Enttäuschungen festgestellt, daß die „österreichische Einstel¬
lung" in der polnischen Gesellschaft auf die Annahme hinauslief, daß
der Konflikt von den Zentralmächten siegreich beendet, das zaristische
Rußland aus dem Königreich verjagt und ein polnischer Staatsorganis¬
mus aus dem russischen und österreichischen Teil gebildet werden wird,
und zwar im festen Anschluß an die Habsburger Monarchie. Trotz man¬
cher bitterer Enttäuschungen in der ersten Kriegsperiode hatten die
Anhänger der polnisch-österreichischen Lösung in dem 1915 gebildeten
aktivistischen Lager eine entscheidende Übermacht gegenüber den Be¬
fürwortern der deutschen Lösung. Für dem Anschluß an die k/u.k. Mo¬
narchie erklärte sich sowohl die von
Józef Piłsudski
geführte aktivisti¬
sche Linke als auch das in der Liga für Polnisches Staatswesen (Liga
Pań¬
stwowości Polskiej)
gruppierte bürgerlich-intellektuelle Zentrum. Ein
Schlag für diese Konzeption war der AM vom 5. November 1917, mit
dem die Gründung des Königreiches Polen unter dem deutschen Pro¬
tektorat angekündigt wurde. Trotzdem hatten in den Ende 1917 gebil¬
deten Staatseinrichtungen, d.h. im Regentschaftsrat und in seinem Ka¬
binett, 'nach wie vor die Anhänger der österreichisch-polnischen Lösung
die Übermacht. Anfang 1918 erklärten sie sich für die Inthronisierung
des Kaisers Karl
I.
auf den polnischen. Thron. Die antipolnischen Bestim¬
mungen des Friedensvertrages in Brest-Litowsk hatten jedoch zur Folge,
daß die österreichische Konzeption aufgehörte hatte, im polnischen po¬
litischen Leben zu funktionieren. Die im Jahre 1918 immer deutlicher
sichtbare innere Schwäche der k.u.k. Monarchie stellte dagegen die Frage
der Machtübernahme nach dem Zerfall des Staates auf die Tagesord¬
nung. Zum Hauptspielplatz politischer Kräfte wurde im November 1918
346
Lublin,
wo am 7.
November die
Provisorische Regierung der Polnischen
Republik gebildet wurde.
Antoni Podraża
hat im Artikel Historische Bedingungen pol¬
nisch-österreichischer kultureller Beziehungen den Stand der Forschung
in diesem Bereich, insbesondere die neuesten Ergebnisse dargestellt, die
in drei Bänden der in der deutschen Sprache von der Jagiellonen-Uni-
versität in Krakau herausgegebenen Veröffentlichung
Studia
Austro-Polo¬
nica
(1978-1983) enthalten sind; demnächst analysiert er die Bedingun¬
gen gegenseitiger kultureller Beziehungen. Unter den Faktoren, die die
Entwicklung dieser Beziehungen begünstigen, ¡nennt er die geographische
Lage beider Länder (Krakau ist von Wien in Luftlinie kaum 300 km
entfernt), die gemeinsame Religion, die im Laufe der Geschichte leb¬
haften politischem Kontakte, die Bedeutung Wiens als einer wichtigen
europäischen Metropole, die viele Polen anzog: Studenten, Gelehrte,
Künstler; weiterhin nennt er die polnische Emigration und Erwerbsmi-
gration sowie die lang audauemade Kenntnis der deutschen Sprache unter
dem Polen in Galizien. Der Autor formuliert auch die Richtungen künf¬
tiger Forschungen über neue Bereiche gegenseitiger kultureller Beziehun¬
gen, von der Massen- und Alltagskultur bis zur politischen Kultur.
Roma
m Táborskí
stellt in der Skizze Zur Frage des polnisch-
-österreichischen Grenzgebietes in der Literatur (von Thaddäus Rittner
zu Oskar Jan Tauschinsky) das dem Erbe und der Tradition der öster¬
reichisch-ungarischem Monarchie entwachsene Schaffen polnischer und
österreichischer Schriftsteller vor, das nicht selten zweisprachig war. Zu
diesen Künstlern gehörte Thaddäus Rittner, der im Laufe seines Schaf¬
fens vom polnisch-deutschen zum deutsch-polnischen Schriftsteller wur¬
de. Sein Leben lang im Grenzgebiet beider Völker, zweier Kulturen
beheimatet, hat er es in seinem ergreifenden autobiographischen Beken¬
ntnis „Mein Leben" zum Ausdruck gebracht. Unterschiedlich sahen die
Schicksale von zwei befreundeten ostgalizischen Schriftsteilem — Joseph
Roth und
Józef
Wittlin — aus. Nach dem, Ersten Weltkrieg ließ sich
Wittlin in Polen nieder und wurde polnischer Schriftsteller. Roth da¬
gegen lebte in Wien, in Deutschland «und Paris. Öfters besuchte er aber
Polen und sandte seine Reportagen an deutsche Zeitschriften. Bis zu
seinem Lebensende war er durch das Nebeneinander einiger verschie¬
dener Kulturen faszieniert — der jüdischen, ukrainischen, polnischen
und deutschen. Mit der Tradition Altösterreichs verbanden ihr Schaffen
auch zwei weitere polnische Schriftsteller aus Ostgalizien:
Andrzej Kuś-
niewicz
und
Stanisław Jerzy Lec. Der Autor charakterisient
auch das
Schaffen der bereits drei Generationen zählenden „Dynastie" von Forst
347
de Battaglia:
Ottos, Rogers und Jakobs, die seit dem Beginn unseres
Jahrhunderts an der Donau polnische Kultur und Tradition propagieren.
Schließlich befaßt er sich mit dem Schaffen von Oskar Jan Tausehinsky,
dem hervorragenden österreichischen Gegenwartsschriftsteller, der einer
für die Habsburgische Monarchie so charakteristischen polnisch-öster¬
reichischen Familie entstammt und in seinen Werken oft auf polnische
Angelegenheiten zurückkommt.
Krzysztof
А. К
u
с
ζ
y
ή
s
'к
і
knüpft in seinem Artikel u.d.T.
Polnische Thematik in der österreichischen Literatur nach 1945 an die
reiche Tradition österreichisch-polnischer Kontakte in der Literatur an,
wobei er Otto Forst de
Battaglia
und Franz Theodor
Csokor
die Rolle
herausragender Vermittler zwischen der Vorkriegszeit und der Wirk¬
lichkeit nach 1945 zuschreibt. Das erste Thema, mit dem: sich die öster¬
reichischein Schöpfer befaßten, war der.
II.
Weltkrieg. In seinen zahl¬
reichen Reportagen erwähnt ihn
Csokor,
er ist auch eins der Hauptmo¬
tive im Schaffen von Oskar Jan Tauschinsky (Zur Traube, Die Varia¬
tion). Über den Warschauer Aufstand und über das Ghetto schrieben
u.a. auch Gerda Leber-Hagenau, Max Zweig und Wienfried Brüchner.
Die Problematik der Zwischenkriegszeit behandelte dagegen Franz Wer-
fel in seiner bekannten Komödie Jacobowsky und der Oberst. Tiefer in
die Geschichte Polens griff F. Th.
Csokor
in Roman Der Schlüssel zum
Abgrund, wo
Kopernikus'
Leben im Vordergrund steht. Der polnische
Faden ist auch im Schaffen von O. J. Tauschinsky deutlich sichtbar, der
u.a. Autor einer Sammlung polnischer Märchen u.d.T. Der Jüngling im
Baumstamm, war. Die polnisch-österreichischen literarischen Kontakte
der Nachkriegszeit setzen also den bilateralen Dialog beider Kulturen
fort, die in der Vergangenheit viele schöne gemeinsame Karten gezeich¬
net hatten.
Ewa Bryll-Warewicz unterscheidet im Artikel Die polnisch-
-öster
r
eichischen Beziehungen nach dem 11. Weltkrieg vier qualitativ
verschiedene Entwicklungsphasen. Es waren: der Bau von Grundlagen
gegenseitiger Beziehungen (1945-1959), die Aktivierung dieser Beziehun¬
gen (1960-1969), die Vertiefung und Erweiterung der gegenseitigen Zu¬
sammenarbeit (1970-1980), die Beziehungen, zwischen Polen und Öster¬
reich in den. Jahren der polnischem Krise (1980-1983). Nach einer aus¬
führlichen Analyse stellt die Autorin im ihrer Schlußfolgerung fest, daß
Polen mit Österreich seit Jahren durch freundschaftliche Beziehungen
verbunden ist, deren Grundlage-das gemeinsame Verständnis, Vertrauen
und Streben nach der Festigung des Friedens und der Sicherheit in Eu¬
ropa ist. Die Stellungnahme beider Staaten zu vielen Fragen der En-
348
twicklung
bilateraler
Kontakte,
aber auch zu vielen internationalen Pro¬
blemen ist durch weitgehende Übereinstimmung gekennzeichnet. Die
Nachkriegsentwicklung dieser Kontakte neigt also dazu, sie als Modell¬
beziehungen zwischen Staaten mit unterschiedlichen Gesellschaftsord¬
nungen anzuerkennen.
Adolf Donath behandelt die Tätigkeit der Polnisch-Österreich¬
ischen Gesellschaft in Warschau. Die Gesellschaft, die 1959 gegründet
wurde, hat die Annäherung beider Länder zum Ziel, die eine traditio¬
nelle Freundschaft verbindet. In. der Zusammenarbeit mit der Öster¬
reichisch-Polnischen Gesellschaft, mit der Botschaft Österreichs und dem
Österreichischen Kulturiinstitut in Warschau sowie mit der Gesellschaft
„Polonia"
und dem Lubliner Polenzentrum der Maria
Curie-Skłodowska
Universität organisiert sie Veranstaltungen vielfältigen Charakters: Vor¬
träge polnischer und österreichischer Spezialisten, Konzerte polnischer
und österreichischer Musik, dargeboten von Solisten und Ensembles bei¬
der Länder, Filmvorführungen und Ausstellungen von Plakaten und Pho-
tographien. In der letzten Zeit dienen vor allem die beiderseitigen Vor¬
bereitungen auf das 300. Jubiläum des Wiener Entsatzes der weiteren
Annäherung Polens und Österreichs.
Theodor Kanitzer stellt die Tätigkeit der Österreichisch-Pol¬
nischen Gesellschaft in Wien vor. Sie entstand im Jahre 1946 auf An¬
regung herausragender Österreicher: des Kanzlers Leopold Figl, des Bil-
dugsministers Dr. Felix Hurdes, des Oberbürgermeisters von. Wien, Dr.
Theodor Körner, und des Stadtrates von Wien, Dr. Viktor
Matejką.
Er¬
ster Präsident der Gesellschaft wurde Prof. Dr. Karl Wolf. Im Jahre 1953
übernahm Prof.
Ďr.
Axl Lekosehek diese Funktion, und seit 1971 ist
Dr. Theodor Kanitzer Präsident. Die Aufgabe der Gesellschaft besteht
in der Entwicklung der Beziehungen zwischen beiden Staaten, insbeson¬
dere im kulturellen, gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Bereich. Die
Tätigkeit wird in Wien und in den Provinzstellen der Gesellschaft ent¬
faltet: in Oberösterreich, Salzburg und Graz. Neben den Jubiläumsveran¬
staltungen, wie z.B. aus Anlaß des 100. Todestages von Adam
Mickiewicz
im Jahre 1955, des 500. Geburtstages von Nikolaus
Kopernikus
im Jahre
1974 oder des 300. Jahrestages des Wiener Entsatzes, wie in der letzten
Zeit. Die Gesellschaft führt eine systematische Tätigkeit in Form von
Vorträgen, wirtschaftlichen Konferenzen, Filmvorführungen, Konzerten,
Theateraufführungen, Ausstellungen und Exkursionen. Der Vorstellung
Polens in Österreich dient die Zeitschfrit „Österreich — Polen". Der Ver¬
tiefung wirtschaftlicher Zusammenarbeit widmet das sog. Wirtschafts¬
forum seine Aktivitäten. In der letzten Zeit organisiert die Österreich-
349
isch-Polnische Gesellschaft Hilfsleistungen für das polnische Volk, wobei
sie ständig die Fortsetzung und Erweiterung kultureler und wirtschaft¬
licher Beziehungein zwischen beiden Ländern im Auge behält.
III.
DIE POLEN AN DER DONAU
Władysław Kucharski
beschreibt in seinem Artikel „Pol¬
nische Vereine und Institutionen in Österreich und die nationale Tra¬
dition" die patriotische Tätigkeit der ersten Studentenvereine in Wien:
des Gedenk- und Nationalvereins
(Związek Pamiątkowo-Narodowy),
und
des 1838 gegründeten geheimen Vereins „Söhne des Vaterlandes"
(Sy¬
nowie Ojczyzny);
einführend erinnert er an die gesamte Geschichte der
österreichischen Auslandspolem. Im weiteren werden die Aktivitäten dar¬
gestellt, die die Aufrechterhaltung der Traditionen des 1864 in Wien
gegründeten „Polnischen Akademischen Vereins
»Ognisko«"
(Herd), des
in Leoben 1878 von polnischen Studenten der Bergbauakademie gegrün¬
deten Polnischen Lesesaals und des 1886 ins Leben gerufenen Polnischen
Akademischen Vereins
„Ognisko"
in Graz zum Ziel haben. Im Milieu
polnischer Arbeiter entfaltete die in Wien gegründete „Gesellschaft Pol¬
nischer Arbeiter
»Siła«"
(Kraft) ihre patriotische Tätigkeit. In ihrem Rah¬
men hat der hervorragende Theoretiker der sozialistischen Lehre in Po¬
len,
Kazimierz
Kelles-Kraus, die Wiener Abteilung der Adam-Mickie-
Wi'cz-Volkshochschule organisiert. Einer besonderen Popularität unter
den Hörern erfreuten sich Vorträge über die heimatliche Geschichte, Li¬
teratur und Kunst. Eine
enorme
Bedeutung für die Aufrechterhalitumg
des Nationalbewußtseins unter den österreichischen Auslandspolen hat¬
ten Feierlichkeiten anläßlich verschiedener historischer Jubiläen, beson¬
ders des 200. Jahrestages des Wiener Entsatzes. Ihr Ergebnis war 1893
die Gründung des polnisch-österreichischen Kahlenberger Kirchenve-
reins, der die polnischen Andenken in der Josefskirche auf dem Kahlen-
berg unter seinen Schutz genommen hat. Hier versammelten sich die
Wiener Polen während der aufeinanderfolgenden Jahrestage des Wiener
Entsatzes. Sie trugen auch zur Restaurierung der Kirche und der Kapelle
von Jan
III.
Sobieski
bei.
Waldemar Marynicz
stellt in seiner Skizze u.d.T. Genese und
Tätigkeit des Polnisch-Österreichischen Akademischen Vereins
„Ognisko"
in Wien die Geschichte dieser 1864 'gegründeten Organisation dar, die
polnische Studenten der Wiener Universität und der Technischen Hoch¬
schule Wien gruppierte. Sie führte eine breitangelegte
Bildungs-,
Wis¬
senschafts- und Kulturarbeit, sowohl für ihre Mitglieder, als auch nach
350
außen, für das österreichische Auslamdspolentum — im Rahmen des 1904
gegründeten Akademischen Zirfcels-Gesellschaft für Volksschulen. Sie
organisierte auch patriotische Feierlichkeiten und Veranstaltungen an¬
läßlich polnischer Nati'onalaufstände und Jahrestage großer Polen.
„Ogni¬
sko"
entfaltete seine Tätigkeit bis 1951, mit Unterbrechung in den Jahren
des
II.
Weltkrieges.
Roman
Michalskí
erinnert im Artikel Tradition und Gegen¬
wart des Bundes der Polen in Österreich
„Strzecha"
zuerst an die For¬
schungsergebnisse der Geschichte dieses ältesten auslandspolnischen Ve¬
reins, der vor 89 Jahren in Wien gegründet wurde. Im Rahmen des
Lubliner Polenzentrums haben
Władysław Kucharski
und
Zbigniew
Tomkowski diese Forschungsarbeiten angefangen. Im weiteren schildert
der Autor die Geschichte von
„Strzecha",
indem er 5 Perioden unter¬
scheidet: von der Entstehung im Jahre 1894 bis 1914, die Zeit des Ersten
Weltkriegs, die Zwischenkriegsjahre, die Zeit des Zweiten Weltkriegs
und die Gegenwart. In diesen in historischer Sicht unterschiedlichen Pe¬
rioden entfaltete
„Strzecha"
'Unter den österreichischen Auslandspolen
die verschiedensten Formen des bildungs-kulturellen und geselligen Le¬
bens, indem es nationale Traditionen pflegte. In der Zeit des Ersten Welt¬
krieges kümmerte sich der Bund um die zahlreichen Flüchtlinge aus
Galizien in Österreich, und nach dem Zweiten Weltkrieg organisierte er
materielle Hilfe für das damals 80 000 Personen zählende Auslandspo¬
lentum. Heute bildet das 1200 Mitglieder zählende
„Strzecha
, bei seinem
unpolitischen Charakter, eine gute Grundlage für die Entfaltung viel¬
seitiger Aktivitäten, die zur Aufrechterhaltung der Verbindung der öster¬
reichischen Auslandspolen mit d-em Heimatland und zur Vertiefung pol¬
nisch-österreichischer Beziehungen beitragen.
Übersetzt von Jan
Miziński
SUMMARY
I.
SOBIESKI
AT VIENNA
Adam
Andrzej
Witusik's study Jan III
Sobieski
—
the
Vienna Victor characterized the financial and political advancemnt of the
Sobieski
family, the gradual strengthening of their position on the Polish
scene since the end of the XVIth century. He discussed briefly the po¬
litical career of Jan III, the first period of his reign and characterized
in detail the events preceding his alliance with Austria, as well as his
Vienna expedition. Poland's alliance with Austria followed the failure of
some other political plans of king Jan III. The appearance of the great
Turkish army
(110
thousand men) at Vienna in July
1683
headed by
grand vizier Kara Mustafa forced the Austrian authorities to demand
a military help from Poland, their ally.
Sobieski
did not intend to avoid
his obligations to Austria resulting from the alliance. He rightly assumed
that it was better for Poland to fight against Turkey in a foreign country,
in a coalition with the Austrian and German armies than fight alone, as
hitherto, exposing his own country to devastation caused by the passage
of troops. He calculated that Poland's tense relationships with Turkey
must inevitably lead to the war, and the conquest of Vienna as well as
the whole of Hungary and Slovakia by the Turks would create a consi¬
derable menace to Poland along the whole of its southern border. The
Polish army played an important role in the battle of Vienna and Jan III
Sobieski,
the author and the main executor of the plan of the battle, con¬
firmed his outstanding commanding talent. The Vienna victory stopped
the Turkish invasion of Europe, threatening the continent for the past
three centuries like an ominous cloud, saved Austria in the most critical
moment of its existence, and brought Poland fame and glory and made
it possible to regain later the territories lost in
1672 —
Podolia with the
Kamieniec Podolski
fortress and the Ukrainian territories at the
Dniepr
river.
Zygmunt Abrahamowicz
started his article The Image of
Jan HI
Sobieski
and the Battle of Vienna in the Moslem Sources with
a discussion of Turkish and Crim-Tartar pre-1683 opinions of Poland and
352
the Poles. Then he passed on to characterizing the image of king Jan III
and the Polish contribution to the
1683
war revealed in the
moslem
sources of the XVIIIth century (the four Turkish chronicles written by
Silahdar Mehmed from
Fendykła, Dżebedżi
Hasan
Esiri,
Husejn
Haza-
fren,
Defterdár
Sara Mehmed
pasha as well as the work written by the
Tartarian chronicler Mehmed Gerey). The Turks, respected by Poles (king
Sobieski
included) for their bravery in battles (except for their perfor¬
mance at Vienna in
1683),
revealed also great courage as historical chro¬
niclers, not hiding the truth about their defeats and the virtues and
superiority of their enemies. Their opinions of the Polish king Jan III
and the Polish army at Vienna
—
the opinions of those who lost the
battle and could never be suspected of liking their Polish adversaries
—
are a very important support for the Polish historians in their polemics
with those who want to belittle the significance of Polish military con¬
tribution in the war with Turks at Vienna and in Hungary in
1683.
Władysław
Myk's article King Jan III
Sobieski
and the European
Press of the Vienna Battle characterized the opinions of European daily
and weekly newspapers and magazines about the participation of king
Jan III and his army in the war against Turkey in
1683.
In general the
newspapers presented a true account of the events basing it however on
sources of various degrees of reliability. They greatly contributed to the
popularization of Poland's good name and fame in Europe, to glorifying
the bravery of Polish soldiers as well as the bravery and outstanding
commanding talent of king Jan III about whom they always wrote with
great admiration and sometimes even with enthusiasm.
Joseph
Hamm
analysed in his article The Image of the Vienna
Battle in the Contemporary Polish Popular Songs the anonymous work
A Short Account of Vienna's Need of
1683
written probably by a parti¬
cipant of this historical event (manuscript in the National Library in
Wrocław — Biblioteka Ossolińskich).
The work contains many details
concerning the battle of Vienna. Popular literature of those times con¬
tributed substantially to the creation of the legend of the Vienna victory.
Wiesław
M
ü 11
e r's
study The Year
1683
in the Vatican Sources
concerned the basic kinds of sources for the
1683
events created by the
Papal diplomacy and contained in
thè
Archives and Library of Vatican.
These sources have not been fully utilized yet. They are the following:
the Polish Nunciature (mainly the decrees of
nunzio
Opizio
Palila vicini),
the German and Venetian Nunciatures, the documents of
Lettre
dei
353
Principi and Fondo Pio in
the Archive of Vatican and
Fondo Barberini
in the manuscript section of the Vatican Library.
Halina
Donat
h's article The Letters of Jan III
Sobieski
in the
Archives of Vienna discussed
14
letters written by King Jan III
Sobieski
and
3
letters by Queen Maria
Kazimiera,
found in the
Haus-, Hof- und
Staatsarchiv,
as well as in the manuscript section of the Austrian National
Library. However only two letters written by the king to Prince Charles
of Lorraine, the chief leader of the Austrian armies, concern the period
of the Vienna battle. In the letter dated
16
August
1683
from
Czernichów
the king informed that the previous day he had left
Kraków
with his
army and was speedily marching towards Vienna. In the letter dated
29
August
1683
from Kowalkowice he expressed his amazement at not
having received any information concerning the most appropriate crossing
of the
Dunaj
river, and not being invited to the council of war of the
allied armies.
Mieczysław
Wieliczko's paper Jan III
Sobieski
and the In¬
surrection Headed by
Imre Thököly
discussed the genesis of the Hungarian
insurrection for independence of
1672—1685
as related to the rivalry
between the Habsburgs and Burbons on the European scene, as well as
the Polish king's attitude to this insurrection. Jan III
Sobieski
correspon¬
ded with
Thököly,
in spite of their belonging to two opposite political
camps. In the times of the Vienna battle
Sobieski
made some attempts
to persuade the Emperor of Austria, Leopold I, to give independence to
Hungary.
Henryk
Gmiterek's article The Attitude of the Peoples of
Czech, Moravia and Slovakia to the battle of Vienna criticised the opinions
appearing in literature popularizing the subject about the triumphant
march of Polish armies through the territories inhabited by Slavonic
peoples, about their enthusiastic welcome arising from the sense of common
Slavonic origin of the Poles and these peoples. The Polish army marched
towards Vienna in two columns: the smaller one, consisting of about
'7,000
horse under the command of
Hetman Sieniawski
marched through
Cie¬
szyn,
Lipník,
Kromieryż
and was assigned the task of securing the march
of the main forces from
a possible
attack from the territory of Hungary.
The main column of the Polish army, under the command of great
Hetman
Jabłonowski,
marched through
Tarnowskie Góry, Racibórz, Opawa, Oło¬
muniec,
Brno. The two columnes met in
Mikułów
and marched
■
together
towards Vienna. The passage of the Polish army through Silesia and Mo¬
ravia went well, with no incidents, accompanied by a friendly attitude
óf
354
the inhabitants of these territories. However this atmosphere was created
mostly by the Austrian authorities. The Polish king and his army were
treated with friendship, their basic needs were satisfied, however the
stirring of excessive enthusiasm for the Poles was clearly avoided. The
Austrian authorities were not interested in arousing the manifestations
of brotherhood and common traditions of Poland and the Slavonic subjects
of Austria. The mission of the Polish king was clearly specified and the
attitude to his army in the course of its march towards Vienna was
subordinated to this principal aim. The return journey of the Polish
army led through Slovakia which was under the reign of Hungary in
those times. The attitude to the Polish army during its return journey
was mainly determined by the complicated local political situation and
the fact that the Lithuanian army went to help
Sobieski
fighting still at
Vienna not earlier than at the end of September. In the first phase of
this return march, from Vienna through Bratislava to Ester
göm,
the
attitude to
Sobieski
and his army was friendly. This attitude was mainly
caused by the hopes cherished by the Hungarian insurgents headed by
Thököly
who hoped
Sobieski
would act as a mediator between them and
the Austrian Emperor. However the situation changed when it became
clear that the Austrian authorities intended to suppress
Thököly's
in¬
surrection by force and would not make use of Sobieski's offer of media¬
tion trying to avoid an increase of Polish influence in this region of their
Empire. As a consequence of this
Thököly
had to find his shelter with the
Turks and ordered his people to treat the Polish troops as enemies.
Leszek Piatkowski's
paper Russia and the Battle of Vienna
discussed the impact of the
1683
war upon Poland's eastern policy. The
news of the victorious battle of Vienna made a great impression upon
the Russian Emperor's court strengthening temporarily Poland's position
the prolongation of the war resulting in weakening of both Poland and
Turkey. The ties between Poland and the Sacred League as well as sur¬
rendering to the pressure of the Austrian and Papal diplomacy resulted
in the weakening of Poland's position in the east (on the basis of the
treaty of
1686
Poland delivered to Russia for ever Kiev and all the
territories annexed to Poland in
1667).
So the Vienna victory weakened
considerably Poland's position in relation to Russia instead of strengthen¬
ing it.
Tadeusz
Adame
k's article Jan Matejko's Painting
"Sobieski
at Vienna" concerns the famous painting by
Jan Matejko
contained in
the collection of the Museum of Vatican. Matejko's
"Sobieski
at Vienna"
was ¡painted very quickly. The paper discusses the history of the painting:
355
M.
Gorzkowski transported a huge canvas from Paris
(4.6
mX9m) on
17
June
1882
(the anniversary of Sobieski's death), till the evening of
25
June
Jan Matejko
made the first picture in coal and on
26
June he
grounded the canvas on the surface of
41
in2. For the next
14
months
Jan Matejko
worked on this painting with tremendous devotion and zeal,
finishing it on
23
August
1883
at
17.45,
signing it with his name and the
word
"Polonus".
The painting was exhibited in
Kraków
and Vienna and
later on presented to pope Leo
XII
as a gift from the Polish king.
Eugenia Loch's paper The Polish Literature of the Bicentenary
of the Battle of Vienna consists of two parts. The first part is a general
survey of the Polish literature of the period focusing on the relationship
between literary fiction and the historical facts constituting its material.
The second part of the paper focuses on the image of king
Sobieski
presented in the literature of the period
—
the image determined mainly
by the conventions of the chivalric ethos. The author claimed that the
Polish literature of the second half of the nineteenth century continued
the models, patterns and traditions of the Romantic literature. And the
image of
Sobieski
was determined by these conventions (especially in
poetry)
—
he was presented as a leader realizing the hopes and dreams of
the XlXth century Poland oppressed by Russia, Prussia and Austria. The
literature dealing with this theme was mostly written by inferior poets
and writers.
Zygmunt
R a d
ł o w
s k
i's
paper The Image of Jan HI
Sobieski
in
the Consciousness of the Contemporary Viennese pointed to the different
images of the Polish king cherished by native Viennese and the Viennese
of the Polish, Czech, German, Hungarian, Serbo-Chroatian and Turkish
origin. The attitude of the Austrian public opinion to the
1683
war is
formed mostly by the Austrian schools. The war is made known to the
Austrian youth not only through the presentation of their teachers but
also through the expositions of the Kahlenberg Museum, the Historical
Museum of Vienna, the Museum of the Austrian Military History etc.
The
1683
events are also brougth to mind by monuments, commemorating
plates, names of streets, squares, etc. The knowledge of the Viennese of
the
1683
war has also been largely formed by the activities of the Fathers
of the Community of Resurrection (who since
1906
have taken care of
the Polish sanctuary of the St. Joseph's Church in Kahlenberg), the
Association of Polish Austrians
"Strzecha",
which for over
90
years has
persisted in its attempts at propagating the positive image of Poland in
the consciousness of the Viennese and popularizing the traditions con¬
nected with the participation of king Jan III Sobieski's army in the battle
356
of Vienna of
1683.
A very important contribution to the strengthening
of the Polish-Austrian friendship and making widely known Poland's
participation
m
the Vienna victory was also made by professors
Günter
Wytrzęs,
Josef
Hamm, Gerda Leber-Hagenau
and the
Forst de
Battaglia
family. It is also owing to the activities of these people and institutions
that the Viennese know well the events of the
1683
war and are aware
of Poland's considerable help in this war.
II. BETWEEN KRAKOW AND VIENNA
Tadeusz
Menceľs
paper Poland and Austria in the Times of
the Partitions analysed the attitude of Queen Maria Theresa to the parti¬
tions of Poland, pointing
ont
that she surrendered, in spite of her deep
religiousness, to the pressure exerted by Chancellor Kaunitz and
Joseph II, and decided to invade and occupy some Polish territories which
stimulated Germany and Russia to make the first partition of Poland.
Maria Theresa motivated her move by the Austrian reasons of State, the
necessity to preserve the political balance in Europe, and Hungarian
claims to the territories of
Spisz,
Galicia
and Lodomeria. However she
always felt qualms of conscience and was convinced about the injustice
of the partition. In the times of the four year Parliamentary proceedings
Austria took a pro-Polish attitude and together with Russia guaranteed
the inviolability of Poland's territory and tried to dissuade Poland from
an alliance with Prussia, proposing instead an alliance with Austria.
Leopold II backed Poland's internal consolidation by means of the
3rd
of May Constitution and Poland's connection with Saxony. Austria's in¬
volvement in.
a
war with France prevented it from taking part in the
partition of Poland in
1793,
however it took part in the next partition
of Poland. Austria's conflict with France, as well as un-successful attempts
aiming at including Bavaria in the Austrian Empire (at the cost of
Belgium) made Austria the partitioning power the least engaged in the
partitions of Poland, treating them merely as a means of preserving the
political balance in Europe, disturbed by Poland no longer performing
the function of a buffer state.
Ryszard
Orlowski's paper The Attitude of Austrian Autho¬
rities to the Zamoyski Estate.
1725—1795
characterized the situation of
the large Zamoyski estate in this period (it covered the area of
3830.2
km2,
comprised
10
towns,
195
villages inhabited by over
100
thousand people).
As a result of the first partition of Poland the Zamoyski estate was di¬
vided (its main part being included in the Austrian province of
Galicia)
357
and subject to the influences of two completely different systems of
economy and political law. This was a source of many troubles and in¬
conveniences to the administrator of the estate,
Andrzej
Zamoyski (who
was deeply engaged in carrying out political reforms in the times of
Sta¬
nisław
August Poniatowski's reign), connected with the management of
economy, taxes, enlisting recruits etc.
Andrzej
Zamoyski, as well as some
other members of this family, tried hard in Vienna to. get the status of
their estate confirmed. The Austrian law exerted a considerable influence
upon the economic and social situation of the Zamoyski estate (concerning
especially the plight of peasants). The Austrian authorities facilitated also
the colonization of the Zamoyski estate by German settlers.
Andrzej
Pilch's paper The Migrations of Galicians within the
Austro-Hungarian Empire in the XlXth and XXth Centuries pointed to
their small range in the middle of the XlXth century. In
1857
only
1673
Galicians lived in Austria. However the migration of Galicians into the
Austrian territories considerably increased in the following years. For
example the number of Galician immigrants in Lower Austria increased
from
9466
in
1869
to
24,320
in
1890
and
49,070
in
1910.
In the Upper
Austria one would find
1282, 3305
and
6836
Galician immigrants in the
respective years. The majority of Galician immigrants (about
30
thousand)
settled in Vienna
—
many of them were of Jewish origin. The Polish
immigrants settled also in
Styria
(especially in
Graz
and Leoben) as well
as in Tyrol and the Upper Austria. Most of them were casual labourers
coming from the overpopulated villages of
Galicia;
but among them one
could also find industrialists, businessmen, representatives of the learned
professions, clerks, as well as land-owners and aristocrats. The Polish
population in Vienna consisted of a great number of physical labourers,
craftsmen, petty tradesmen, waiters, hotel staff etc. But in Vienna, the
capital of the multi-national Empire, there were also Poles who played
an important role in the political and cultural life of the Austian State.
Polish students studied in Vienna, Leoben and
Graz (650
students in the
academic year of 1903/-1904 and
1375
students in the year
1912/1913).
The nature of the migration of Galicians within the Austrian State
changed during the World War I. In those times there were
800
thousand
Galician war exiles in Austria
(200
thousand in Vienna).
Jan Lewandowski concluded in his paper The Relationship of
the Polish Kingdom to Austro-Hungary during the World War I; Expecta¬
tions
—
Reality
—
Disillusionment that the pro-Austrian attitude of the
Polish people was based on the assumption that the war would be won
by Germany and Austria, Russians would be forced to withdraw from
358
the Polish Kingdom, which will result in the creation of the Polish State
comprising the Polish teritories occupied by Russia and Austria and allied
to Austria. In spite of many bitter disillusionments in the first phase of
the war, the supporters of the pro-Austrian orientation clearly prevailed
1
over the supporters of the pro-German orientation. The main supporters
of the pro-Austrian orientation were both the Leftists headed by
Józef
Piisudski and the Centre of bourgeois and intelligentsia groupped around
the League of the Polish State. This political trend was shattered by the
decree of
5
November
1916
announcing the creation of the Polish King¬
dom under the protectorate of Germany. However, in spite of this, the
Polish governmental institutions created by the central states (i.e. the
Polish Regency Council and its government) were still dominated by the
supporters of pro-Austrian orientation. At the beginning of
1918
they
suggested that Emperor Charles I should ascend to the Polish throne.
However, the anti-Polish spirit of the
Briest
treatise between Germany
and Russia wiped out the pro-Austrian orientation from the Polish po¬
litical life of the period. The weakness of the Austrian State, increasing
conspicuously towards the end of the war, made the problem of succession
from the
Habsburg
monarchy of crucial importance. In November
1918
Lublin was the focus of this political battle (on
7
November the Tempo¬
rary Popular Government of the Polish Republic was created there).
Antoni
P o d r
a z
a's
article Historical Factors Conditioning the
Polish-Austrian Cultural Relationships started with the presentation of
the state of research on this problem (especially the results of investiga¬
tion communicated in the three volumes of
Studia Austro-Polonica
1978—
1983
published by the Jagiellonian University in German).
Podraża
in¬
dicated the following factors favouring the development of these relation¬
ships: geographical proximity of both countries (the distance between
Krakow and Vienna in a straight line is only
300
km), common religion,
the tradition of lively political contacts, Vienna functioning as a great
metropolitan city, the place of migrations and travels of many Poles
—
students, scholars, artists, political and economic exiles, a good knowledge
of German by the Polish inhabitants of
Galicia.
The author also suggested
some possible trends of future investigations of some new spheres of
cultural relationships between Poland and Austria (from the mass culture
and the culture of daily life to political culture).
Roman Taborski's study of The Problems of Polish-Austrian
Literary Borderland (from
Tadeusz
Rittner
to
Oskar Jan Tauschinsky)
characterized the literature (frequently bilingual) created by Polish and
Austrian writers
—
the literature which grew from the historical heritage
359
of the Austro-Hungarian monarchy. One of the representatives of this
type of literature was
Tadeusz
Rittner
who underwent a transformation
from a Polish-German into a German-Polish writer. His autobiographical
work
Mein Leben was
the best expression of his belonging to these two
nations, two cultures. The life stories of
Józef
Roth and
Józef
Wittlin,
two other writers of this trend, coming from the Eastern
Galicia,
were
different from each other. After the World War I Wittlin settled in Poland
and became a Polish writer and Roth lived in Vienna, Germany and
Paris. However he visited Poland many times and sent
о
lot of reportage
to German newspapers. All his life he was fascinated by the coexistence
of a few different cultures
—
Jewish, Ukrainian, Polish and German. The
literary outputs of two other Polish writers from the Eastern
Galicia
—
Andrzej Kuśniewicz
and
Stanisław Jerzy Lec
—
were also connected with
the cultural tradition of the Austro-Hungarian Empire. The author of the
paper also characterized the literary productions of the three generations
of the
Forst
Battaglia
"dynasty"
—
Otton,
Roger and Jacob
—
popu¬
larizing in Austria the Polish culture and traditions since the beginning
of this century. He also discussed the literary output of
Oskar Jan
Tauschinsky, an outstanding contemporary Austrian writer, coming from
a Polish-Austrian family whose works abound in Polish motifs.
Krzysztof
А. К
u
с
z
у
ή
s k
i's
paper The Polish Themes in
Austrian post-World War II Literature discussed the contemporary phase
of the tradition of the Austro-Polish literary contacts. The problems of
the World War II were dealt with by many Austrian authors
—
mostly
by
Csokor
(in his reportage) and
Oskar Jan
Tauschinsky (in
Zur Traube
and Die Variatien)
—
these two writers revealed to the Austrian reading
public the continuity of the Polish interwar and post-World War II tradi¬
tion.
Gerda Leber Hagenau,
Max
Zweig
and
Wienfried
Bruckner wrote
about the Warsaw uprising of August
1944
and the Jewish uprising in
Warsaw in
1943.
The image of interwar Poland was depicted in Jako-
bowsky
und der Oberst
-by Franz Werfel. The historical traditions of
Poland (especially its Copemican tradition) were evoked in the novel
Der
Schlüssel zum Abgrund
by
F.
T.
Csokor.
Polish themes and motifs appear
also in the literary output of O. J. Tauschinsky (the author of the
collection of the Polish fairy-tales and fairy-stories entitled
Der Jungling
im Baumstamm). So
the Polish-Austrian post-war literary contacts
continue the glorious tradition of the dialogue of these two different
cultures.
Ewa Bryl-Warewicz
distinguished in her paper entitled The
Polish-Austrian Relationships
аЏег
the World War II four different stages
360
of the relationships between these two countries: the creation of the basis
for mutual relationships
(1945—1959),
the intensification of the jelation-
ships
(1960—1969),
the culminating phase of the intensified relationships
and cooperation
(1970—1980),
and mutual relationships in the period of
the Polish crisis
(1980—1983).
The author concluded her detailed dis¬
cussion with a statement that the Austro-Polish relationships have been
always friendly, that the two countries usually understood each other
well and co-operated in their fight for European peace and security. The
policies of Austria and Poland overlapped in many bilateral and inter¬
national issues. The post-war Austro-Polish relationships might constitute
a model of peaceful coexistence for countries of different social and po¬
litical systems.
Adolf Donath discussed the activities of the Polish-Austrian
Association in Warsaw, which since its foundation in
1959
persistently
aims at bringing still closer these two friendly nations. It has cooperated
with the Austro-Polish Association, the Austrian Embassy, the Institute
of Austrian Culture in Warsaw, the
"Polonia"
Association, and the Cul¬
tural and Educational Centre for the Polish Communities Abroad at the
M.
Curie-Skłodowska
University, Lublin. It has organized various events:
lectures delivered by Polish and Austrian specialists, concerts of Polish
and Austrian music performed by soloists and orchestras from the
countries, showing of films and exhibitions of posters and photographs.
Recently Poland and Austria have been brought still closer by the com¬
memoration of the anniversary of the Vienna battle.
Theodor
Kanitzer characterized the activities of the Austro-
-Polish Association in Vienna. Its foundation (in
1946)
was initiated by
outstanding Austrian statesmen: Chancellor Leopold Figl, the Minister
of Education
dr Feliks
Hurdes, the Mayor of Vienna dr
Theodor
Körner
and a member of the Vienna city council dr Viktor
Matějka.
Prof, dr Karl
Wolf was the first president of the Association. He was followed by
Prof, dr Axl Lekoschek
(1953—1971)
and dr
Theodor
Kanitzer (since
1971).
The aim of the Association is to promote the development of the
cultural, social and economic relationships between these two countries.
The activities of the Society are conducted in Vienna as well as in its local
sections in the Upper Austria, Salzburg and
Graz.
The Association orga¬
nized many events to commemorate the anniversary of Adam Mickiewicz's
death (in
1955),
of
Nicolaus
Copernicus' birth (in
1974)
and recently of
the Vienna battle. The Association has continually arranged a great
number of lectures, economic conferences, film projections, theatre per¬
formances, exhibitions, trips etc. The image of Poland is in Austria
361
also created by the
"Österreich-Polen"
magazine. And the so called eco¬
nomic Forum works towards the advancement of the economical coope¬
ration of these two countries. In the last few years the Austro-Polish
Association has persisted in organizing help for Poland passing through
a crisis. It has always aimed at the development and advancement of the
cultural and economic relationships between these two countries.
III. THE POLISH COMMUNITIES IN AUSTRIA
Władysław Kucharski
started his paper The Attitude of
Polish Societies and Institutions in Austria to Polish National Traditions
with a brief outline of the history of the Polish community in Austria.
He focused on the patriotic activities of the first organizations of Polish
students in Vienna
("Związek Pamiątkowo-Narodowy"
and
"Synowie
Ojczyzny"
founded in
1838),
the Polish Academic Association
"Ognisko"
(founded in Vienna in
1864),
the Polish reading room founded in
1878
by
the Polish students of the Mining Academy
im Leoben,
the Polish Aca¬
demic Association
"Ognisko"
in
Graz
founded in
1886,
the Association of
Polish workers in Vienna
("Siła")
and the Adam
Mickiewicz
Open Uni¬
versity Asociation affiliated to it, organized by
Kazimierz Kelles-Kraus,
an outstanding theoretician of the Polish socialist movement. The lectures
on Polish history, literature and art, organized by this university were
especially popular with the public. The ethnic consciousness of the Polish-
-Austrian communities was considerably increased by the celebrations of
Polish historical anniversaries, and especially of the bicentenary of the
Vienna battle, which resulted in the creation (in
1893)
of the Polish-
-Austrian Society Kahlenberg
Kirchenverein
which took care of the Polish
sanctuary and souvenirs in the St. Joseph's church in Kahlenberg. In
this church the successive anniversaries of the Vienna battle were cele¬
brated by the Polish Austrians. They also helped the renovation of the
church and the Jan III
Sobieski
chapel.
Waldemar
Marynicz's paper The Origin and Activities of the
Polish Academic Association in Vienna
"Ognisko"
discussed the history
of this organization (founded in
1864)
which groups Polish students of
the Vienna University and the Institute of Technology. The Society orga¬
nized and conducted on a large scale events promoting self-education,
scientific, cultural and the educational progress of its members and the
other Polish Austrians. It also organized patriotic events and festivities
commemorating the anniversaries of Polish national insurrections for
independence and the anniversaries connected with famous Poles.
"Ognis¬
ko"
continued its activities, broken during the World War II, till
1951.
362
Roman
M i c h
a
1
s k
i's paper
Traditions
and the Present of the
Association of Austrian Poles
"Strzecha"
reminded of the investigations
upon the history of this Society (founded
89
years ago in Vienna) which
were initiated by
Władysław Kucharski
and
Zbigniew Tomkowski
and
conducted by the Cultural and Educational Centre for the Polish Commu¬
nities Abroad at the M.
Curie-Skłodowska
University, Lublin. Then he
presented an outline of the history of
"Strzecha"
dividing it into
5
stages
(1894—1914,
the World War I, the interwar period, the World War II, the
post-war period). Regardless of the changing historical and political situa¬
tion,
"Strzecha"
was always promoting rich and varied forms of the
educational, cultural and social life of the Polish Austrians, maintaining
Polish national traditions among them. During World War
I "Strzecha"
took care of numerous Galician exiles in Austria, and after World War II
it arranged the financial help to the
80
thousand Polish Austrians.
"Strze¬
cha"
(consisting now of about
1200
members) is not involved in any po¬
litical activities and serves well the maintaining and strengthening the
bond between the Polish Austrians and Poland, and the advancement of
the Austro-Polish relationships.
Translated by
Wiesław
Krajka |
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