Kriegslehren in deutschsprachigen Texten um 1400: Seffner, Rothe, Wittenwiler ; mit einem Abdruck der Wiener Handschrift von Seffners "Ler von dem streitten"
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster ; München [u.a.]
Waxmann
2006
|
| Schriftenreihe: | Studien und Texte zum Mittelalter und zur frühen Neuzeit
9 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Zugl.: Tübingen, Univ., Diss., 2003 |
| Beschreibung: | 268 S. |
| ISBN: | 9783830916659 3830916655 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Einleitung: Kriegslehren in deutschsprachigen Texten des späten Mittelalters...........
1. Kapitel: Kriegslehren in der Tradition des christlichen Mittelalters........................
A. Die Entwicklung einer christlichen Kriegstheorie.............................................. 16
(1) Die frühen Christen: Gewaltfreiheit in der Nachfolge Christi...................... 16
(2) Die Legitimierung des Krieges durch die Konstantinische Wende............... 17
(3) Römisches Militärwissen für christliche Kämpfer: Vegetius >Epitoma
militaris<............................................................................................................... 19
(4) Frieden als Ziel des Krieges bei Augustinus..................................................... 25
(5)
(6) Kriegstheorie bei Thomas von Aquin............................................................... 30
Б.
(1) Die römische Rechtstradition: Das
Selbstverteidigung.............................................................................................. 33
(2) Kriegstheorie im kanonischen Recht................................................................ 3 5
(3) Begrenzung von Krieg und Fehde durch Schiedsverfahren............................ 38
(4) Giovanni da
C. Der Kreuzzug als Sonderfall eines gerechten Krieges........................................ 43
D. Zusammenfassung.................................................................................................. jo
2. Kapitel:
A. Ain
(1) Ein wissenschaftlicher Traktat in deutscher Sprache...................................... 54
(2) Überlieferung...................................................................................................... 56
a. Wien, ÖNB, s.n. 4212....................................................................................... 56
b. Chicago,
с
(3) Entstehungszusammenhang, Autor und Kontext........................................... 59
B. Die Lehren im Einzelnen....................................................................................... 63
(1) Geschichte und Arten des Krieges; Friedensgebot.......................................... 63
a. Der erste Krieg................................................................................................... 63
b. Die Lehre vom gerechten Krieg....................................................................... 65
(2) Die Vorbereitung auf die Schlacht.................................................................... 68
a. Planung der Schlacht......................................................................................... 68
b. Die Ordnung des Heeres.................................................................................. 70
с
d. Die Ermunterangsrede an die Truppe............................................................ 72
(3) Der angang.......................................................................................................... 74
(4) Das Ende der Schlacht........................................................................................ j6
a. Flucht.................................................................................................................. 76
b. Umgang mit Gefangenen.................................................................................. 78
с
С.
bei Sempach........................................................................................................... 80
3. Kapitel: Wertorientierte Adelsdidaxe in Johannes Rothes >Ritterspiegel<............... 87
A. Der Krieg als Zentralmotiv im >Ritterspiegel<..................................................... 87
(1) Rittertum und Krieg........................................................................................... 87
(2) Der Kleriker Johannes Rothe............................................................................ 88
(3) Überlieferung...................................................................................................... 90
(4) Der Ort der Kriegslehren im >Ritterspiegel<.................................................... 91
(5) Die Forschungslage zum Krieg im >Ritterspiegel<........................................... 93
(6) Rhetorische Verfahren im >Ritterspiegel<......................................................... 95
B. Rothes Umgang mit Autoritäten am Beispiel der Vegetiusrezeption................ 100
(1) Vegetius im 2. und 3. Teil des >Ritterspiegels<.................................................. 102
a. Die ersten Stellen............................................................................................... 102
b. Vegetius im XVII. Kapitel des >Ritterspiegels<............................................... 105
с
(2) Die systematische Vegetiusrezeption im 4. Teil des >Ritterspiegels<.............. 108
a. Buch
b. Buch
с
(3) Vegetius und die Kampfmoral........................................................................... 120
(4) Die Vegetiusrezeption als Paradigma für Rothes Umgang mit Autoritäten? 122
C. Christliche Aspekte des Kriegswissens im >Ritterspiegel<.................................. 123
(1) Die Geschichte des Rittertums, Gn
(2) Die Zulässigkeit des Krieges, Lc 3,14............................................................... 125
(3) Die objektiven Voraussetzungen der Lehre vom gerechten Krieg................ 126
(4) Der rechte Glaube als Voraussetzung für den Erfolg im Kampf................... 130
(j) Der Kreuzzugsgedanke...................................................................................... 134
D. Zusammenfassung: Krieg und Moral................................................................... 137
4. Kapitel: Wisst, der streit ein chriege ist - Kriegslehren in Heinrich Wittenwilers
>Ring< .............................................................................................................. 140
A. Werkstruktur, Autor und Entstehungskontext................................................... 141
B. Die didaktische Absicht des Textes...................................................................... 143
С
D. Die Kriegslehren.................................................................................................... 152
(1) Die Ratssitzung der Nissinger: Die Lehre vom gerechten Krieg................... 152
(2) Der Kriegsrat der Lappenhausener................................................................... 157
a. Die auctoritas und die Definition des Krieges................................................ 159
b. »Geistliche« und weltliche Kriege nach Giovanni da
c.
d. Ein pfefferchorn
Die Entscheidung in Lappenhausen.................................................................... 169
e. Der Lappenhausener Kriegsrat zwischen scherz und ernst........................... 173
(3)
a. Die
b. Aufgaben von Banner- und Heerführer (Vegetius
(4) Die Schlacht......................................................................................................... 183
(5) Die Belagerung des Heuhaufens (Vegetius
E. Lehre und Erzählung im dritten Teil des >Ringes<............................................... 193
5. Kapitel: Funktionen und Intentionen von Kriegstheorie.......................................... 198
Abkürzungsverzeichnis.................................................................................................... 203
Literatur............................................................................................................................. 205
Anhang
Johann Seffner: >Ain 1er von dem streittem, Handschrift Wien, ÖNB, s.n. 4212,
222
Tabellen
1: Struktur der Schrift >Ain 1er von dem streitten<................................................... 229
2: Die Gliederung des >Ritterspiegels<....................................................................... 231
3: Übersicht über die Vegetiusreferenzen im >Ritterspiegel<................................... 232
4: Die Autoritätenzitate des >Ritterspiegels<............................................................. 234
Übernahmen aus Vegetius >Epitoma
Register
I.
II.
III.
Kriegslehren spielen in Texten des Mittelalters eine zentrale Rolle. Sie
dienen der Legitimierung des Krieges und Regulierung von Kriegshand¬
lungen ebenso wie der Begrenzung des Streitaustrags durch Waffenge¬
walt. Diese Arbeit untersucht, wie deutsche Texte des 14. und 15. Jahr¬
hunderts mit Kriegstheorien umgehen. Im Vordergrund stehen neben
den Lehren des Vegetius die auf Augustinus zurückgehende Vorstellung
von der
die ,Ler von dem
Überblick über den bestehenden Fundus an Kriegstheorien bietet, kon¬
zentriert sich der ,Ritterspiegel des Eisenacher Stadtschreibers Johannes
Rothe auf die moralische Seite der Kriegführung. In Heinrich Witten-
wilers ,Ring schließlich, einem der bedeutendsten Texte des späten Mit¬
telalters, werden Lehre und eine schwankhafte Handlung auf eigentüm¬
liche Weise miteinander verwoben. Für den ,Ring stellt sich die Frage,
ob die angeführten Kriegslehren parodiert werden. Zeigt der Text vor
allem die schrecklichen Folgen von Krieg und Gewalt auf, oder
man die Kriegslehren auch im ,Ring als echte, ernst gemeinte Verhal¬
tensanweisungen verstehen?
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Inhalt
Einleitung: Kriegslehren in deutschsprachigen Texten des späten Mittelalters.
1. Kapitel: Kriegslehren in der Tradition des christlichen Mittelalters.
A. Die Entwicklung einer christlichen Kriegstheorie. 16
(1) Die frühen Christen: Gewaltfreiheit in der Nachfolge Christi. 16
(2) Die Legitimierung des Krieges durch die Konstantinische Wende. 17
(3) Römisches Militärwissen für christliche Kämpfer: Vegetius' >Epitoma
militaris<. 19
(4) Frieden als Ziel des Krieges bei Augustinus. 25
(5)
(6) Kriegstheorie bei Thomas von Aquin. 30
Б.
(1) Die römische Rechtstradition: Das
Selbstverteidigung. 33
(2) Kriegstheorie im kanonischen Recht. 3 5
(3) Begrenzung von Krieg und Fehde durch Schiedsverfahren. 38
(4) Giovanni da
C. Der Kreuzzug als Sonderfall eines gerechten Krieges. 43
D. Zusammenfassung. jo
2. Kapitel:
A. Ain
(1) Ein wissenschaftlicher Traktat in deutscher Sprache. 54
(2) Überlieferung. 56
a. Wien, ÖNB, s.n. 4212. 56
b. Chicago,
с
(3) Entstehungszusammenhang, Autor und Kontext. 59
B. Die Lehren im Einzelnen. 63
(1) Geschichte und Arten des Krieges; Friedensgebot. 63
a. Der erste Krieg. 63
b. Die Lehre vom gerechten Krieg. 65
(2) Die Vorbereitung auf die Schlacht. 68
a. Planung der Schlacht. 68
b. Die Ordnung des Heeres. 70
с
d. Die Ermunterangsrede an die Truppe. 72
(3) Der angang. 74
(4) Das Ende der Schlacht. j6
a. Flucht. 76
b. Umgang mit Gefangenen. 78
с
С.
bei Sempach. 80
3. Kapitel: Wertorientierte Adelsdidaxe in Johannes Rothes >Ritterspiegel<. 87
A. Der Krieg als Zentralmotiv im >Ritterspiegel<. 87
(1) Rittertum und Krieg. 87
(2) Der Kleriker Johannes Rothe. 88
(3) Überlieferung. 90
(4) Der Ort der Kriegslehren im >Ritterspiegel<. 91
(5) Die Forschungslage zum Krieg im >Ritterspiegel<. 93
(6) Rhetorische Verfahren im >Ritterspiegel<. 95
B. Rothes Umgang mit Autoritäten am Beispiel der Vegetiusrezeption. 100
(1) Vegetius im 2. und 3. Teil des >Ritterspiegels<. 102
a. Die ersten Stellen. 102
b. Vegetius im XVII. Kapitel des >Ritterspiegels<. 105
с
(2) Die systematische Vegetiusrezeption im 4. Teil des >Ritterspiegels<. 108
a. Buch
b. Buch
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(3) Vegetius und die Kampfmoral. 120
(4) Die Vegetiusrezeption als Paradigma für Rothes Umgang mit Autoritäten? 122
C. Christliche Aspekte des Kriegswissens im >Ritterspiegel<. 123
(1) Die Geschichte des Rittertums, Gn
(2) Die Zulässigkeit des Krieges, Lc 3,14. 125
(3) Die objektiven Voraussetzungen der Lehre vom gerechten Krieg. 126
(4) Der rechte Glaube als Voraussetzung für den Erfolg im Kampf. 130
(j) Der Kreuzzugsgedanke. 134
D. Zusammenfassung: Krieg und Moral. 137
4. Kapitel: Wisst, der streit ein chriege ist - Kriegslehren in Heinrich Wittenwilers
>Ring< . 140
A. Werkstruktur, Autor und Entstehungskontext. 141
B. Die didaktische Absicht des Textes. 143
С
D. Die Kriegslehren. 152
(1) Die Ratssitzung der Nissinger: Die Lehre vom gerechten Krieg. 152
(2) Der Kriegsrat der Lappenhausener. 157
a. Die auctoritas und die Definition des Krieges. 159
b. »Geistliche« und weltliche Kriege nach Giovanni da
c.
d. Ein pfefferchorn
Die Entscheidung in Lappenhausen. 169
e. Der Lappenhausener Kriegsrat zwischen scherz und ernst. 173
(3)
a. Die
b. Aufgaben von Banner- und Heerführer (Vegetius
(4) Die Schlacht. 183
(5) Die Belagerung des Heuhaufens (Vegetius
E. Lehre und Erzählung im dritten Teil des >Ringes<. 193
5. Kapitel: Funktionen und Intentionen von Kriegstheorie. 198
Abkürzungsverzeichnis. 203
Literatur. 205
Anhang
Johann Seffner: >Ain 1er von dem streittem, Handschrift Wien, ÖNB, s.n. 4212,
222
Tabellen
1: Struktur der Schrift >Ain 1er von dem streitten<. 229
2: Die Gliederung des >Ritterspiegels<. 231
3: Übersicht über die Vegetiusreferenzen im >Ritterspiegel<. 232
4: Die Autoritätenzitate des >Ritterspiegels<. 234
Übernahmen aus Vegetius' >Epitoma
Register
I.
II.
III.
Kriegslehren spielen in Texten des Mittelalters eine zentrale Rolle. Sie
dienen der Legitimierung des Krieges und Regulierung von Kriegshand¬
lungen ebenso wie der Begrenzung des Streitaustrags durch Waffenge¬
walt. Diese Arbeit untersucht, wie deutsche Texte des 14. und 15. Jahr¬
hunderts mit Kriegstheorien umgehen. Im Vordergrund stehen neben
den Lehren des Vegetius die auf Augustinus zurückgehende Vorstellung
von der
die ,Ler von dem
Überblick über den bestehenden Fundus an Kriegstheorien bietet, kon¬
zentriert sich der ,Ritterspiegel' des Eisenacher Stadtschreibers Johannes
Rothe auf die moralische Seite der Kriegführung. In Heinrich Witten-
wilers ,Ring' schließlich, einem der bedeutendsten Texte des späten Mit¬
telalters, werden Lehre und eine schwankhafte Handlung auf eigentüm¬
liche Weise miteinander verwoben. Für den ,Ring' stellt sich die Frage,
ob die angeführten Kriegslehren parodiert werden. Zeigt der Text vor
allem die schrecklichen Folgen von Krieg und Gewalt auf, oder
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