Le tropisme de Jérusalem dans la prose et la poésie: (XIIe - XIVe siècle) ; essai sur la littérature des croisades
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Champion
2006
|
| Schriftenreihe: | Nouvelle bibliothèque du Moyen Âge
77 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 609 S. |
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
Introduction
..................................... 9
Première partie
:
la
«
matière de Jérusalem
»....,.... 21
Chapitre
I.
Littérature
«
des croisades
»
et
«
matière de Jérusalem
» . . 27
1.
Les mots-clef de la croisade
..................... 28
La
«
Croisade
»
dans la
«
littérature des croisades
»..... 30
Voie, voiage, outremer
:
parcours et destination
........ 32
Pelerin,
pèlerinage
:
acteurs et action
............... 40
Croix, croisé, croisade
:
l emblème et la mission
....... 43
2.
La
«
Matière de Jérusalem
»
dans la poésie épique
et lyrique
................................... 46
Poésie épique et
«
matière de Jérusalem
» :
des motifs
spécifiques
................................ 47
Les chansons de croisade
:
un ensemble lyrico-didactique
. 53
Un drame en vers
:
le Jeu de Saint Nicolas, de Jean
Bodel
66
3.
Le Cycle de la Croisade
:
noyau épique de la
«
matière
de Jérusalem
» .............................. 70
Premier Cycle de la Croisade
..................... 71
Deuxième Cycle de la Croisade
................... 76
Chapitre
II.
«
Matière de Jérusalem
»
et historiographie
............ 85
1.
Assimilation de l histoire par l épopée
.............. 85
Comment dire l histoire
? ....................... 86
Des modèles préexistants
........................ 89
Construction de l espace épique
................... 93
2.
L historiographie du
tropisme
de Jérusalem
........... 99
Historiographie latine
..........................100
Historiographie en langue vernaculaire
.............. 103
Textes-source et textes-souche
....................108
606
Table des matières
Chapitre
III.
Tropisme
et structures narratives
....................117
1.
La
«
matière de Jérusalem
» :
appartenances et
exclusions
..................................118
Epopées non-hiérosolymitaines
....................119
Epopées hiérosolymitaines
.......................121
2.
Mouvement vers
:
les épopées
«
centrées
»...........127
Une narration sinueuse
.........................128
Opposants majeurs et opposants mineurs
.............134
Episodes dilatoires
............................137
3.
Mouvement à partir de
:
les épopées
«
excentrées
».....140
Développement et renouvellement
.................141
Elargissement et morcellement
....................145
Débordement et épanchement
.....................147
4.
Mouvement autour
:
les épopées
«
décentrées
»........150
Des espaces périphériques, réels et imaginaires
........151
Entre Orient et Occident
........................156
Deuxième partie
:
la rhétorique de croisade
..........161
Chapitre
I.
Dynamique et logique du récit
......................165
1.
La croisade
:
un mythe et un langage
...............165
Croisade et oralité
.............................166
L oralité dans l historiographie latine
...............172
Jérusalem comme cri de guerre
...................175
2.
Les lieux de mémoire de la croisade
................187
Lieux de mémoire
:
définition
....................188
La vision de Pierre l Ermite
......................191
L appel de Clermont
...........................193
La prise de Jérusalem
..........................196
3.
Motifs et rites de croisade
.......................208
Le départ en croisade
..........................209
Le passage outre-mer
..........................215
Retour, ou refus de la croisade
....................220
Table des matières
607
Chapitre
II.
Élaboration d une rhétorique guerrière
................225
1.
La paiennie
ď
outre-mer
:
une
necessaire
confrontation
. . . 225
Une contre-société
............................226
Des témoignages irréfutables
.....................228
Représentation et amplification
....................233
2.
Des dieux à abattre
............................242
Paradoxale cohérence du panthéon païen
.............243
Les dieux et leurs fonctions
......................246
La croisade en tant qu ordalie
....................249
Chapitre
III.
La Terre Sainte, espace imaginaire
...................255
1.
Représentations concentriques
....................256
Éloignement périphérique de la chrétienté
............257
Jérusalem,
umbilicus
mundi......................
260
Un angoissant isolement
........................267
2.
Un découpage stratégique de l espace
...............273
L urgence comme stratégie
......................273
Assiéger les villes
.............................279
Une terre à défendre
...........................287
3.
Une marche dans l espace et le temps
...............289
Des réminiscences bibliques
......................290
Une chronologie sacrée
.........................296
Croisade et mesure du temps
.....................306
Troisième
раіше
:
une glorieuse décadence
...........315
Chapitre
I.
Métamorphoses du
heros
hiérosolymitain
..............319
1.
La croisade et l expression du droit
................320
Une épopée juridique
..........................320
Querelles de succession
.........................329
Serments de croisade
...........................333
2.
L institution du roi de Jérusalem
..................354
Le roi et ses sujets
:
une fiction urbaine
.............355
La Terre sainte, paradis féodal
....................360
Le roi-gardien des Lieux saints
...................364
608
Table des matières
Chapitre IL
La Terre Sainte et ses merveilles
....................371
1.
Croisade et exotisme
...........................372
Croisade et découverte du monde
..................373
Des circonstances favorables
.....................375
L influence des ordres mendiants
..................379
2.
Un
tropisme
courtois
...........................383
Diffusion des thèmes courtois
....................383
Le code amoureux outre-mer
.....................393
Jérusalem, utopie courtoise
?.....................401
3.
La rencontre du sacré et du merveilleux
.............407
Un temps mythique
............................407
L épopée, catalyseur du merveilleux
................414
A la conquête des mirabilia
......................418
Chapitre
III.
Fixation et confinement du
tropisme
..................423
1.
Évolution des problématiques religieuses
.............424
Attitudes, rites et objets
.........................424
Détournement de la rhétorique de prédication
.........435
Du païen à l hérétique
..........................441
2.
Vers une réécriture du mythe de croisade
............451
Charlemagne
:
genèse et limite du
tropisme
...........451
Godefroy de Bouillon
:
un exemple et des ambiguïtés
.... 455
Le populus
Christi :
éclipse du sujet collectif
..........465
3.
Le
tropisme
chevaleresque
.......................474
Un amortissement de l élan originel
................475
Jérusalem dans les ordres et les sacrements
...........479
Célébration et funérailles du
tropisme
de Jérusalem
.....483
Conclusion
.....................................497
Annexe
1.
Littérature et croisade
:
une histoire parallèle
.....515
Annexe
2.
Ľ«
appel
»
de Clermont
....................545
Annexe
3.
Chronologies orientales et occidentales
..........555
Table des matières
609
Bibliographie
...................................563
Index des personnes et des lieux
.....................591
Index des auteurs et des œuvres
.....................597
Table des matières
...............................605
La ñn
du xie siècle voit s ouvrir, en Occident, l ère des croi¬
sades. Avec pour objectif la conquête et la défense des Lieux
saints de Terre sainte, elles ne s interrompent qu avec l anéan¬
tissement de la chevalerie franque à Nicopolis, en
1396.
Ces expéditions outre-mer ont marqué en profondeur le
Moyen Âge européen» notamment en France; mais la littéra¬
ture, surtout, a conservé et glorifié leur souvenir. Aussi ont-
elles été une source d inspiration féconde pour les poètes
el íes
écrivains. ~
Entre exaltation héroïque et fascination mystique, la «litté¬
rature des croisades» reste un ensemble d une extrême
richesse, en même temps qu il révèle l un des aspects les plus
singuliers de la
colture
médiévale.
■ Alexandre
Winkler
est agrégé de lettres et docteur en
langue française, ¡t est chargé de cours de langue, tnédiévcde
à l université de
Smty-Quentin-en-lbelines. ^
|
| adam_txt |
Table des matières
Introduction
. 9
Première partie
:
la
«
matière de Jérusalem
».,. 21
Chapitre
I.
Littérature
«
des croisades
»
et
«
matière de Jérusalem
» . . 27
1.
Les mots-clef de la croisade
. 28
La
«
Croisade
»
dans la
«
littérature des croisades
». 30
Voie, voiage, outremer
:
parcours et destination
. 32
Pelerin,
pèlerinage
:
acteurs et action
. 40
Croix, croisé, croisade
:
l'emblème et la mission
. 43
2.
La
«
Matière de Jérusalem
»
dans la poésie épique
et lyrique
. 46
Poésie épique et
«
matière de Jérusalem
» :
des motifs
spécifiques
. 47
Les chansons de croisade
:
un ensemble lyrico-didactique
. 53
Un drame en vers
:
le Jeu de Saint Nicolas, de Jean
Bodel
66
3.
Le Cycle de la Croisade
:
noyau épique de la
«
matière
de Jérusalem
» . 70
Premier Cycle de la Croisade
. 71
Deuxième Cycle de la Croisade
. 76
Chapitre
II.
«
Matière de Jérusalem
»
et historiographie
. 85
1.
Assimilation de l'histoire par l'épopée
. 85
Comment dire l'histoire
? . 86
Des modèles préexistants
. 89
Construction de l'espace épique
. 93
2.
L'historiographie du
tropisme
de Jérusalem
. 99
Historiographie latine
.100
Historiographie en langue vernaculaire
. 103
Textes-source et textes-souche
.108
606
Table des matières
Chapitre
III.
Tropisme
et structures narratives
.117
1.
La
«
matière de Jérusalem
» :
appartenances et
exclusions
.118
Epopées non-hiérosolymitaines
.119
Epopées hiérosolymitaines
.121
2.
Mouvement vers
:
les épopées
«
centrées
».127
Une narration sinueuse
.128
Opposants majeurs et opposants mineurs
.134
Episodes dilatoires
.137
3.
Mouvement à partir de
:
les épopées
«
excentrées
».140
Développement et renouvellement
.141
Elargissement et morcellement
.145
Débordement et épanchement
.147
4.
Mouvement autour
:
les épopées
«
décentrées
».150
Des espaces périphériques, réels et imaginaires
.151
Entre Orient et Occident
.156
Deuxième partie
:
la rhétorique de croisade
.161
Chapitre
I.
Dynamique et logique du récit
.165
1.
La croisade
:
un mythe et un langage
.165
Croisade et oralité
.166
L'oralité dans l'historiographie latine
.172
Jérusalem comme cri de guerre
.175
2.
Les lieux de mémoire de la croisade
.187
Lieux de mémoire
:
définition
.188
La vision de Pierre l'Ermite
.191
L'appel de Clermont
.193
La prise de Jérusalem
.196
3.
Motifs et rites de croisade
.208
Le départ en croisade
.209
Le passage outre-mer
.215
Retour, ou refus de la croisade
.220
Table des matières
607
Chapitre
II.
Élaboration d'une rhétorique guerrière
.225
1.
La paiennie
ď
outre-mer
:
une
necessaire
confrontation
. . . 225
Une contre-société
.226
Des témoignages irréfutables
.228
Représentation et amplification
.233
2.
Des dieux à abattre
.242
Paradoxale cohérence du panthéon païen
.243
Les dieux et leurs fonctions
.246
La croisade en tant qu'ordalie
.249
Chapitre
III.
La Terre Sainte, espace imaginaire
.255
1.
Représentations concentriques
.256
Éloignement périphérique de la chrétienté
.257
Jérusalem,
umbilicus
mundi.
260
Un angoissant isolement
.267
2.
Un découpage stratégique de l'espace
.273
L'urgence comme stratégie
.273
Assiéger les villes
.279
Une terre à défendre
.287
3.
Une marche dans l'espace et le temps
.289
Des réminiscences bibliques
.290
Une chronologie sacrée
.296
Croisade et mesure du temps
.306
Troisième
раіше
:
une glorieuse décadence
.315
Chapitre
I.
Métamorphoses du
heros
hiérosolymitain
.319
1.
La croisade et l'expression du droit
.320
Une épopée juridique
.320
Querelles de succession
.329
Serments de croisade
.333
2.
L'institution du roi de Jérusalem
.354
Le roi et ses sujets
:
une fiction urbaine
.355
La Terre sainte, paradis féodal
.360
Le roi-gardien des Lieux saints
.364
608
Table des matières
Chapitre IL
La Terre Sainte et ses merveilles
.371
1.
Croisade et exotisme
.372
Croisade et découverte du monde
.373
Des circonstances favorables
.375
L'influence des ordres mendiants
.379
2.
Un
tropisme
courtois
.383
Diffusion des thèmes courtois
.383
Le code amoureux outre-mer
.393
Jérusalem, utopie courtoise
?.401
3.
La rencontre du sacré et du merveilleux
.407
Un temps mythique
.407
L'épopée, catalyseur du merveilleux
.414
A la conquête des mirabilia
.418
Chapitre
III.
Fixation et confinement du
tropisme
.423
1.
Évolution des problématiques religieuses
.424
Attitudes, rites et objets
.424
Détournement de la rhétorique de prédication
.435
Du païen à l'hérétique
.441
2.
Vers une réécriture du mythe de croisade
.451
Charlemagne
:
genèse et limite du
tropisme
.451
Godefroy de Bouillon
:
un exemple et des ambiguïtés
. 455
Le populus
Christi :
éclipse du sujet collectif
.465
3.
Le
tropisme
chevaleresque
.474
Un amortissement de l'élan originel
.475
Jérusalem dans les ordres et les sacrements
.479
Célébration et funérailles du
tropisme
de Jérusalem
.483
Conclusion
.497
Annexe
1.
Littérature et croisade
:
une histoire parallèle
.515
Annexe
2.
Ľ«
appel
»
de Clermont
.545
Annexe
3.
Chronologies orientales et occidentales
.555
Table des matières
609
Bibliographie
.563
Index des personnes et des lieux
.591
Index des auteurs et des œuvres
.597
Table des matières
.605
La ñn
du xie siècle voit s'ouvrir, en Occident, l'ère des croi¬
sades. Avec pour objectif la conquête et la défense des Lieux
saints de Terre sainte, elles ne s'interrompent qu'avec l'anéan¬
tissement de la chevalerie franque à Nicopolis, en
1396.
Ces expéditions outre-mer ont marqué en profondeur le
Moyen Âge européen» notamment en France; mais la littéra¬
ture, surtout, a conservé et glorifié leur souvenir. Aussi ont-
elles été une source d'inspiration féconde pour les poètes
el íes
écrivains. ~
Entre exaltation héroïque et fascination mystique, la «litté¬
rature des croisades» reste un ensemble d'une extrême
richesse, en même temps qu'il révèle l'un des aspects les plus
singuliers de la
colture
médiévale.
■ Alexandre
Winkler
est agrégé de lettres et docteur en
langue française, ¡t est chargé de cours de langue, tnédiévcde
à l'université de
Smty-Quentin-en-lbelines. ^ |
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