Einleitung in das Neue Testament: [Band 1 + 2]
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter
2006
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Inhaltsverzeichnis
Statt einer Einführung. 11
1. Die Bibel als altes und fernes Buch. 11
2. Bibelverständnis und literarische sowie geschichtliche
Vorkenntnisse. 13
§ 1 Die Fragen der »Einleitung in das Neue Testament«
1. Die Meinungsvielfalt in den Wissenschaften als
Kennzeichen der Moderne . 15
2. Die Bibel als Buch für Wissenschaftler und »einfache« Leser . 16
3. Die Bedeutung der sog. Einleitungsfragen für ein zutreffendes
Verständnis der Bibel. 17
Erster Teil:
Die synoptischen Evangelien und die Apostelgeschichte
§ 2 Evangelium als Literaturgattung
1. Das Evangelium und die Evangelien. 23
2. Die literarische Gattung Evangelium und ihre Wurzeln . 29
§ 3 Die synoptische Frage, oder: Die literarischen Beziehungen
zwischen den ersten drei Evangelien
1. Der literarische Befund
2. Schriftliche Quellen. 40
3. Das synoptische Problem in der Alten Kirche. 40
4. Der literarische Befund
5. Lösungsversuche der Vergangenheit und Gegenwart. 42
6. Die Entscheidungsgründe. 45
§ 4 Die Logienquelle
1. Die Findungsgeschichte der Logienquelle
2. Der Umfang der Logienquelle . 55
3. Die Redaktion von
4. Ursprüngliche Reihenfolge und ursprünglicher Wortlaut . 59
5. Die Logienquelle als Matthäus und Lukas schriftlich
vorliegende Quelle.,. 60
6. Die Entstehungszeit der Logienquelle . 60
7
7. Der Entstehungsort der Logienquelle. 62
8. Die Gattung der Logienqueile. 62
9. Die Trägerkreise der Logienquelle . 63
10. Die Logienqueile und das Markusevangeltum . 65
11. Theologische Grundlinien der Logienquelle . 68
§ 5 Das Evangelium nach Markus
1. Gliederung des Evangeliums. 73
2. Der Anlaß für die Abfassung des Markusevangeliunis . 74
3. Die Frage nach dem Verfasser des Markusevangeliums. 76
4. Die Abfassungszeit des Markusevangeliums . 83
5. Der Abfassungsort des Markusevangeliums und die
Zusammensetzung der markinischen Gemeinde . 86
6. Der Markusschluß. 88
7. Die Quellen des Markusevangeliums . 89
8. Das Problem des Urmarkus . 89
9. Die Sprache des Markusevangeliums . 90
10. Die theologische Absicht des Evangelisten Markus. 91
11. Das »geheime Evangelium« nach Markus. 95
12. Traditionelle Fragen und heutiger Zugang zu den Evangelien . 96
§ 6 Das Evangelium nach Matthäus
1. Die sachliche Gliederung des Textes. 99
2. Gründe für die Abfassung des Matthäusevangeliums.102
3. Die alttestamentlich-jüdische Perspektive des Matthäus¬
evangeliums und die Verfasserfrage.103
4. Die Abfassungszeit des Matthäusevangeliums .110
5. Der Abfassungsort des Matthäusevangeliums .113
6. Sprache und Stil des Evangelisten Matthäus.114
7. Die theologischen Anschauungen des Evangelisten Matthäus .115
§ 7 Das Evangelium nach Lukas
1. Gliederung.126
2. Gründe für die Abfassung des Lukasevangeliums .127
3. Der Verfasser des Lukasevangeliums .130
4. Die Abfassungszeit des Lukasevangeliums.136
5. Der Abfassungsort des Lukasevangeliums und die Zusammen¬
setzung der lukanischen Gemeinde.137
6. Die Quellen des Lukasevangeliums .138
7. Die Sprache des Lukasevangeliums.140
8. Die Widmung an Theophilus .141
9. Die theologischen Anschauungen des Lukasevangeliums . 142
8
§ 8 Die Apostelgeschichte
1. Gliederung.150
2. Gründe für die Abfassung der Apostelgeschichte .151
3. Die Frage nach dem Verfasser der Apostelgeschichte .155
4. Die Abfassungszeit der Apostelgeschichte.156
5. Der Abfassungsort der Apostelgeschichte .157
6. Die Quellen des Lukas für die Apostelgeschichte .157
7. Die Textüberlieferung der Apostelgeschichte:
Das Problem des westlichen Textes.162
8. Die literarische Gattung der Apostelgeschichte.163
9. Der Geschichtswert der Apostelgeschichte .166
10. Sprache und Stil der Apostelgeschichte -
Lukas als Schriftsteller.170
11. Die theologischen Aussagen der Apostelgeschichte.171
Zweiter Teil: Das johanneische Schrifttum
§ 9 Das Evangelium nach Johannes
1. Die andere Welt des vierten Evangeliums im Vergleich
zu den Synoptikern.181
2. Die Gliederung des Johannesevangeliums .182
3. Der literarische Entstehungsprozeß des Johannesevangeliums . 183
4. Die Verfasserfrage .189
5. Das Johannesevangelium und die Synoptiker.197
6. Der religionsgeschichtliche Hintergrund
des Johannesevangeliums.202
7. Die Abfassungszeit des Johannesevangeliums .205
8. Der Ort der johanneischen Schule .208
9. Die Sprache der johanneischen Schule .214
10. Die theologischen Grundgedanken des Johannesevangeliums . 215
§10 Der erste Johannesbrief
1. Der
2. Die Einheitlichkeit des Briefes .229
3. Die Gliederung des ersten Johannesbriefes.231
4. Das Verhältnis der johanneischen Schriften zueinander.232
5. Der Autor des ersten Johannesbriefes, oder: Woher hat der
erste Johannesbrief seinen Namen?.236
6. Der Anlaß des ersten Johannesbriefes.237
7. Die Abfassungszeit des ersten Johannesbriefes .240
8. Konsequenzen für die Lektüre des ersten Johannesbriefes . 240
9. Theologische Grundgedanken des ersten Johannesbriefes . 240
§ 11 Der zweite und dritte Jobannesbnef
1. Ein oder zwei Verfasser des zweiten und dritten Johannes¬
briefes? .243
2. Der Presbyter als der Verfasser des zweiten und dritten
Johannesbriefes .243
3. Zur Abfassungssituation des zweiten und dritten Johannes¬
briefes.245
4. Die Beurteilung des Diotrephes .246
5. Die Abfassungszeit des zweiten und dritten Johannesbriefes . 247
6. Der Abfassungsort des zweiten und dritten Johannesbriefes . 247
Hinweise zu den Literaturangaben und Abkürzungen .249
Register .253
Glossar.275
10 |
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Inhaltsverzeichnis
Statt einer Einführung. 11
1. Die Bibel als altes und fernes Buch. 11
2. Bibelverständnis und literarische sowie geschichtliche
Vorkenntnisse. 13
§ 1 Die Fragen der »Einleitung in das Neue Testament«
1. Die Meinungsvielfalt in den Wissenschaften als
Kennzeichen der Moderne . 15
2. Die Bibel als Buch für Wissenschaftler und »einfache« Leser . 16
3. Die Bedeutung der sog. Einleitungsfragen für ein zutreffendes
Verständnis der Bibel. 17
Erster Teil:
Die synoptischen Evangelien und die Apostelgeschichte
§ 2 Evangelium als Literaturgattung
1. Das Evangelium und die Evangelien. 23
2. Die literarische Gattung Evangelium und ihre Wurzeln . 29
§ 3 Die synoptische Frage, oder: Die literarischen Beziehungen
zwischen den ersten drei Evangelien
1. Der literarische Befund
2. Schriftliche Quellen. 40
3. Das synoptische Problem in der Alten Kirche. 40
4. Der literarische Befund
5. Lösungsversuche der Vergangenheit und Gegenwart. 42
6. Die Entscheidungsgründe. 45
§ 4 Die Logienquelle
1. Die Findungsgeschichte der Logienquelle
2. Der Umfang der Logienquelle . 55
3. Die Redaktion von
4. Ursprüngliche Reihenfolge und ursprünglicher Wortlaut . 59
5. Die Logienquelle als Matthäus und Lukas schriftlich
vorliegende Quelle.,. 60
6. Die Entstehungszeit der Logienquelle . 60
7
7. Der Entstehungsort der Logienquelle. 62
8. Die Gattung der Logienqueile. 62
9. Die Trägerkreise der Logienquelle . 63
10. Die Logienqueile und das Markusevangeltum . 65
11. Theologische Grundlinien der Logienquelle . 68
§ 5 Das Evangelium nach Markus
1. Gliederung des Evangeliums. 73
2. Der Anlaß für die Abfassung des Markusevangeliunis . 74
3. Die Frage nach dem Verfasser des Markusevangeliums. 76
4. Die Abfassungszeit des Markusevangeliums . 83
5. Der Abfassungsort des Markusevangeliums und die
Zusammensetzung der markinischen Gemeinde . 86
6. Der Markusschluß. 88
7. Die Quellen des Markusevangeliums . 89
8. Das Problem des Urmarkus . 89
9. Die Sprache des Markusevangeliums . 90
10. Die theologische Absicht des Evangelisten Markus. 91
11. Das »geheime Evangelium« nach Markus. 95
12. Traditionelle Fragen und heutiger Zugang zu den Evangelien . 96
§ 6 Das Evangelium nach Matthäus
1. Die sachliche Gliederung des Textes. 99
2. Gründe für die Abfassung des Matthäusevangeliums.102
3. Die alttestamentlich-jüdische Perspektive des Matthäus¬
evangeliums und die Verfasserfrage.103
4. Die Abfassungszeit des Matthäusevangeliums .110
5. Der Abfassungsort des Matthäusevangeliums .113
6. Sprache und Stil des Evangelisten Matthäus.114
7. Die theologischen Anschauungen des Evangelisten Matthäus .115
§ 7 Das Evangelium nach Lukas
1. Gliederung.126
2. Gründe für die Abfassung des Lukasevangeliums .127
3. Der Verfasser des Lukasevangeliums .130
4. Die Abfassungszeit des Lukasevangeliums.136
5. Der Abfassungsort des Lukasevangeliums und die Zusammen¬
setzung der lukanischen Gemeinde.137
6. Die Quellen des Lukasevangeliums .138
7. Die Sprache des Lukasevangeliums.140
8. Die Widmung an Theophilus .141
9. Die theologischen Anschauungen des Lukasevangeliums . 142
8
§ 8 Die Apostelgeschichte
1. Gliederung.150
2. Gründe für die Abfassung der Apostelgeschichte .151
3. Die Frage nach dem Verfasser der Apostelgeschichte .155
4. Die Abfassungszeit der Apostelgeschichte.156
5. Der Abfassungsort der Apostelgeschichte .157
6. Die Quellen des Lukas für die Apostelgeschichte .157
7. Die Textüberlieferung der Apostelgeschichte:
Das Problem des westlichen Textes.162
8. Die literarische Gattung der Apostelgeschichte.163
9. Der Geschichtswert der Apostelgeschichte .166
10. Sprache und Stil der Apostelgeschichte -
Lukas als Schriftsteller.170
11. Die theologischen Aussagen der Apostelgeschichte.171
Zweiter Teil: Das johanneische Schrifttum
§ 9 Das Evangelium nach Johannes
1. Die andere Welt des vierten Evangeliums im Vergleich
zu den Synoptikern.181
2. Die Gliederung des Johannesevangeliums .182
3. Der literarische Entstehungsprozeß des Johannesevangeliums . 183
4. Die Verfasserfrage .189
5. Das Johannesevangelium und die Synoptiker.197
6. Der religionsgeschichtliche Hintergrund
des Johannesevangeliums.202
7. Die Abfassungszeit des Johannesevangeliums .205
8. Der Ort der johanneischen Schule .208
9. Die Sprache der johanneischen Schule .214
10. Die theologischen Grundgedanken des Johannesevangeliums . 215
§10 Der erste Johannesbrief
1. Der
2. Die Einheitlichkeit des Briefes .229
3. Die Gliederung des ersten Johannesbriefes.231
4. Das Verhältnis der johanneischen Schriften zueinander.232
5. Der Autor des ersten Johannesbriefes, oder: Woher hat der
erste Johannesbrief seinen Namen?.236
6. Der Anlaß des ersten Johannesbriefes.237
7. Die Abfassungszeit des ersten Johannesbriefes .240
8. Konsequenzen für die Lektüre des ersten Johannesbriefes . 240
9. Theologische Grundgedanken des ersten Johannesbriefes . 240
§ 11 Der zweite und dritte Jobannesbnef
1. Ein oder zwei Verfasser des zweiten und dritten Johannes¬
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2. Der Presbyter als der Verfasser des zweiten und dritten
Johannesbriefes .243
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