Dilinganae disputationes: der Lehrinhalt der gedruckten Disputationen an der Philosophischen Fakultät der Universität Dillingen ; 1555 - 1648
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Regensburg
Schnell + Steiner
2006
|
| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Jesuitica
11 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 678 S. Ill. |
| ISBN: | 3795418739 9783795418731 |
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Die Jesuiten bestimmten die akademische Bildungslandschaft im katholischen
Deutschland der Frühen Neuzeit. Die Universität Dillingen (1549/53-1803),
die 1563 den Jesuiten übergeben worden war, gilt als eine „Musterschule des
Ordens" und „Eliteuniversität" jener Epoche. Weit über den schwäbischen
Raum hinaus zog sie Studenten aus Italien, der Schweiz, Polen und Litauen
an. Nach dem Willen des Ordens sollte sich an ihr die Eigenart jesuitischer
Lehre möglichst rein ausdrücken.
Erstmals wird in diesem Band die Philosophie einer Jesuitenuniversität an¬
hand der gedruckten Disputationsschriften (bis 1648) in allen vom Lehrplan
vorgeschriebenen Fächern - Logik, Naturphilosophie, Metaphysik, Ethik,
Politik - untersucht. Im Unterschied zum Lehrbuchwissen stehen in den über
300 untersuchten Disputationen die aktuellen, kontrovers diskutierten Fragen
im Vordergrund. Die Universität greift wiederholt auch in die europäischen
Auseinandersetzungen der Zeit ein, beispielsweise in die um das kopernika-
nische Weltbild. So entsteht ein überaus lebendiges Bild des wissenschaft¬
lichen Streitgesprächs, das Universität und Lebenswelt verbindet und bei aller
europäischen Vernetzung nicht selten unverwechselbares Lokalkolorit zeigt.
Die Weite der Philosophie der Frühen Neuzeit, die auch die Naturwissen¬
schaften einschloss, zugleich aber unter theologischen und kirchlichen Vor¬
entscheidungen stand, macht das Buch nicht nur für Philosophen und Wis¬
senschaftshistoriker, sondern auch für Neulateiner, Germanisten, Historiker
und Theologen interessant.
Inhalt
Vorwort . 11
Einleitung. 13
1. Disputatio philosophica . 26
1.1 Die Entwicklung des Disputationswesens in Dillingen . 26
1.1.1 Die vorjesuitische Zeit . 26
1.1.2 Vorgaben und Praxis in der Gesellschaft Jesu . 27
1.1.3 Ausarbeitung und Umsetzung der Ratio studiorum. 34
1.2 Gedruckte Thesen. 39
1.2.1 Arten . 39
1.2.2 Drucklegung und Umfang. 41
1.2.3 Quaestio und freiere Formen. 45
1.3 Zwischen
1.3.1 Bis zum Decretum Borgianum . 48
1.3.2 Dillingen im Kampf gegen den Averroismus. 50
1.3.3 Im Streit um den
1.3.4 Neue Probleme. 59
1.4 Begriff und Systematik der Philosophie. 63
1.4.1 Die Philosophie und ihre Fächer. 63
1.4.2 Philosophiebegriff und Systematik in den Disputationen . 67
1.4.3 Axiomatik . 73
1.4.4 Der Nutzen der Philosophie . 79
2.
2.1 Die Freien Künste. 86
2.2 Die Logik der vorjesuitischen Zeit . 91
2.3 Die Logik im Lehrplan der Jesuiten . 93
2.4 Theorie der Logik. 98
2.4.1 Die instramentelle Auffassung . 99
2.4.2 Logik als theoretische oder praktische Wissenschaft. 102
2.5 Das
2.6 Universalien. 111
2.7 Kategorienlehre. 119
2.8 Relation und Modi. 123
2.8.1 Grundlagen und Positionen. 123
2.8.2 Akzidentien, Modi und Relation. 125
2.8.3 Der Dillinger Streit 1642-1646 . 127
2.9 Satz und Wahrheit. 134
2.10 Syllogismus und Beweis. 139
2.11 Wissenschaftslehre . 146
2.12 Zusammenfassung. 154
3. Physik . 157
3.1 Die aristotelische Physik im Lehrplan der Jesuiten. 158
3.2 Wissenschaftstheoretische Fragen. 160
3.3 Natur und Kunst. 164
3.4 Prinzipienlehre . 169
3.4.1 Materie und Privation. 170
3.4.2 Die Form. 174
3.4.3 Die Vereinigung . 175
3.5 Ursachenlehre. 178
3.5.1 Allgemeine Ursachenlehre. 179
3.5.2 Materialursache. 181
3.5.3 Form- und Exemplarursache. 184
3.5.4 Wirkursache. 187
3.5.5 Erst- und Zweitursachen, Instrumentalursachen. 190
3.5.6 Finalität . 194
3.5.7 Dysteleologie: Missbildungen. 197
3.5.8 Akzidenteile Ursachen. 200
3.6 Quantität. 201
3.6.1 Quantität als Akzidens. 202
3.6.2 Das Unendliche. 206
3.6.3 Das
3.7 Raum und Zeit . 218
3.7.1 Vom aristotelischen zum inneren Ort. 219
3.7.2 Raumkontinuum und Bilokation . 223
3.7.3 Vakuum und imaginäre Räume. 225
3.7.4 Dauer. 229
3.7.5 Zeit und Ewigkeit. 232
3.8 Bewegung . 235
3.9 Zusammenfassung. 239
4. Kosmologie und Meteorologie . 242
4.1 De
4.2 Gegenstand von de caelo und Systematik. 245
4.3 Welt und Schöpfung. 248
4.3.1 Weltbegriff und faktische Welt . 249
4.3.2 Ewige Welt und zeitliche Schöpfung. 251
4.3.3 Schöpfung, Erhaltung, Vernichtung . 254
4.4 Himmel und Gestirne. 257
4.4.1 Aristotelische Himmelsphysik . 258
4.4.2 Die astronomischen Weltsysteme . 265
4.4.3 Der Einfluss der Gestirne. 269
4.5 Die Elementarwelt . 274
4.5.1 Die Elemente. 274
4.5.2 Natürliche Bewegung der Elemente. 277
4.5.3 Gewaltsame Bewegung. 279
4.6 Meteorologie. 281
4.7 Zusammenfassung. 288
5. Werden und Vergehen . 291
5.1 De generatione et corruptione im Rahmen der Naturphilosophie. 292
5.2 Substantielles Werden und Vergehen . 293
5.2.1 Entstehen
5.2.2 Beginn und Ende. 296
5.2.3 Vergehen (corruptio). 297
5.2.4 Urzeugung und Palingenese . 299
5.3 Quantitative Veränderung . 300
5.3.1 Verdünnung und Verdichtung. 301
5.3.2 Zunehmen und Abnehmen . 304
5.4 Qualitative Veränderung . 307
5.4.1 Natürliche Wirkung und Gegenwirkung. 308
5.4.2 Intensivierung und Verminderung der Qualitäten. 310
5.4.3 Antiperistasis . 314
5.4.4 Fernwirkung und okkulte Qualitäten. 316
5.4.5 Die Kontroverse um die Waffensalbe. 320
5.5 Elementare Mischung. 324
5.5.1 Das Wesen der Mischung. 324
5.5.2 Das Bleiben der Formen. 325
5.5.3 Komplexion. 327
5.5.4 Auflösung im Fäulnisprozess (putrefactio). 329
5.6
5.6.1 Arten der Magie . 332
5.6.2 Ars chymica. 334
5.6.3 Magische Künste. 338
5.6.4 Dämonische Magie. 341
5.7 Zusammenfassung. 342
6. Philosophie des Lebendigen. 345
6.1 De
6.2 Theorie des Lebendigen. 349
6.3 Das Lebensprinzip
6.3.1 Die aristotelischen Seelendefinitionen . 352
6.3.2 Einheit und Differenz der „Seelen" . 355
6.3.3 Die Seele und ihre Potenzen . 358
6.3.4 Vom biologischen zum allgemeinen Lebensbegriff. 361
6.3.5 Der belebte Körper. 366
6.4 Das vegetative Leben . 369
6.4.1 Die
6.4.2 Die Ernährung. 372
6.4.3 Die Fortpflanzung . 375
6.4.4 Atmung und Puls . 377
6.5 Die Pflanzen . 378
6.6 Das sensitive Leben . 382
6.6.1 Die
6.6.2 Die sinnliche Wahrnehmung. 384
6.6.3 Das Wahrnehmungsbild
6.6.4 Das Sehen. 392
6.6.5 Licht und Farbe. 395
6.6.6 Das Gehör. 398
6.6.7 Geruch, Geschmack und Tastsinn. 403
6.6.8 Die inneren Sinne. 406
6.6.9 Schlaf und Traum . 411
6.6.10 Animalisches Streben und Fortbewegung . 413
6.7 Die Tiere. 416
6.8
6.9 Ursprung und Unsterblichkeit der Geistseele . 422
6.10 Der Intellekt. 425
6.10.1 Intellectus
6.10.2 Das Erkenntnisbild
6.10.3 Der Erkenntnisakt und das
6.10.4 Erkenntnisobjekte. 434
6.10.5 Die Habitus des Intellekts. 438
6.11 Der Wille . 441
6.11.1 Tätigkeit und Objekt des Willens. 441
6.11.2 Die Freiheit. 446
6.11.3 Der Einfluss des Willens.
6.12 Anthropologisch-medizinische Fragen. 453
6.13 Die leibfreie Seele. 456
6.14 Zusammenfassung. 460
7. Ethik und Politik . 464
7.1 Ethik und Politik im Lehrplan. 465
7.2 Ethik. 468
7.2.1 Ethische Fragen in den Schuldisputationen. 469
7.2.2 Ethische Fragen im Promotionsakt. 471
7.3 Politik. 480
7.3.1 Politische Fragen im Promotionsakt. 480
7.3.2 Die politischen Disputationen Albert
7.4 Zusammenfassung. 491
8. Metaphysik . 493
8.1 Die Metaphysik im Studienplan. 493
8.2 Wissenschaftstheoretische Konzeption und Gegenstand der Metaphysik 496
8.3 Der Seinsbegriff. 500
8.4 Wesen und Existenz. 504
8.5 Prinzipien und transzendentale Eigenschaften. 508
8.6 Die Einzeisubstanz: Individuation und Subsistenz . 514
8.7 Die immateriellen Substanzen . 518
8.8 Die metaphysische Gotteslehre. 524
8.9 Zusammenfassung. 530
9. Philosophia
9.1 Philosophie und Theologie in den Promotionsakten . 534
9.2 Philosophie anhand biblischer Gestalten und Fakten. 536
9.3 Philosophische
9.4 Theologische Prämissen der Philosophie. 544
9.4.1 Modifikation der Philosophie . 545
9.4.2 Konsequenzen der Eucharistielehre. 547
9.5 Zusammenfassung. 550
10. Ein „fröhlicher Wechsel und Streit"?. 552
Anhang. 561
Biographische Angaben zu den Präsides der Disputationen. 561
Tabellen. 565
Abkürzungen . 566
1. Archive und Bibliotheken. 566
2. Zu Quellen und Literatur . 566
3. Zu den Quellenverweisen. 568
Quellen. 569
1. Ungedruckte Quellen. 569
2. Dillinger Disputationen. 569
3. Sekundärquellen. 616
Literatur. 626
Personenregister. 665
Begriffs- und Sachregister. 674
10 |
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Die Jesuiten bestimmten die akademische Bildungslandschaft im katholischen
Deutschland der Frühen Neuzeit. Die Universität Dillingen (1549/53-1803),
die 1563 den Jesuiten übergeben worden war, gilt als eine „Musterschule des
Ordens" und „Eliteuniversität" jener Epoche. Weit über den schwäbischen
Raum hinaus zog sie Studenten aus Italien, der Schweiz, Polen und Litauen
an. Nach dem Willen des Ordens sollte sich an ihr die Eigenart jesuitischer
Lehre möglichst rein ausdrücken.
Erstmals wird in diesem Band die Philosophie einer Jesuitenuniversität an¬
hand der gedruckten Disputationsschriften (bis 1648) in allen vom Lehrplan
vorgeschriebenen Fächern - Logik, Naturphilosophie, Metaphysik, Ethik,
Politik - untersucht. Im Unterschied zum Lehrbuchwissen stehen in den über
300 untersuchten Disputationen die aktuellen, kontrovers diskutierten Fragen
im Vordergrund. Die Universität greift wiederholt auch in die europäischen
Auseinandersetzungen der Zeit ein, beispielsweise in die um das kopernika-
nische Weltbild. So entsteht ein überaus lebendiges Bild des wissenschaft¬
lichen Streitgesprächs, das Universität und Lebenswelt verbindet und bei aller
europäischen Vernetzung nicht selten unverwechselbares Lokalkolorit zeigt.
Die Weite der Philosophie der Frühen Neuzeit, die auch die Naturwissen¬
schaften einschloss, zugleich aber unter theologischen und kirchlichen Vor¬
entscheidungen stand, macht das Buch nicht nur für Philosophen und Wis¬
senschaftshistoriker, sondern auch für Neulateiner, Germanisten, Historiker
und Theologen interessant.
Inhalt
Vorwort . 11
Einleitung. 13
1. Disputatio philosophica . 26
1.1 Die Entwicklung des Disputationswesens in Dillingen . 26
1.1.1 Die vorjesuitische Zeit . 26
1.1.2 Vorgaben und Praxis in der Gesellschaft Jesu . 27
1.1.3 Ausarbeitung und Umsetzung der Ratio studiorum. 34
1.2 Gedruckte Thesen. 39
1.2.1 Arten . 39
1.2.2 Drucklegung und Umfang. 41
1.2.3 Quaestio und freiere Formen. 45
1.3 Zwischen
1.3.1 Bis zum Decretum Borgianum . 48
1.3.2 Dillingen im Kampf gegen den Averroismus. 50
1.3.3 Im Streit um den
1.3.4 Neue Probleme. 59
1.4 Begriff und Systematik der Philosophie. 63
1.4.1 Die Philosophie und ihre Fächer. 63
1.4.2 Philosophiebegriff und Systematik in den Disputationen . 67
1.4.3 Axiomatik . 73
1.4.4 Der Nutzen der Philosophie . 79
2.
2.1 Die Freien Künste. 86
2.2 Die Logik der vorjesuitischen Zeit . 91
2.3 Die Logik im Lehrplan der Jesuiten . 93
2.4 Theorie der Logik. 98
2.4.1 Die instramentelle Auffassung . 99
2.4.2 Logik als theoretische oder praktische Wissenschaft. 102
2.5 Das
2.6 Universalien. 111
2.7 Kategorienlehre. 119
2.8 Relation und Modi. 123
2.8.1 Grundlagen und Positionen. 123
2.8.2 Akzidentien, Modi und Relation. 125
2.8.3 Der Dillinger Streit 1642-1646 . 127
2.9 Satz und Wahrheit. 134
2.10 Syllogismus und Beweis. 139
2.11 Wissenschaftslehre . 146
2.12 Zusammenfassung. 154
3. Physik . 157
3.1 Die aristotelische Physik im Lehrplan der Jesuiten. 158
3.2 Wissenschaftstheoretische Fragen. 160
3.3 Natur und Kunst. 164
3.4 Prinzipienlehre . 169
3.4.1 Materie und Privation. 170
3.4.2 Die Form. 174
3.4.3 Die Vereinigung . 175
3.5 Ursachenlehre. 178
3.5.1 Allgemeine Ursachenlehre. 179
3.5.2 Materialursache. 181
3.5.3 Form- und Exemplarursache. 184
3.5.4 Wirkursache. 187
3.5.5 Erst- und Zweitursachen, Instrumentalursachen. 190
3.5.6 Finalität . 194
3.5.7 Dysteleologie: Missbildungen. 197
3.5.8 Akzidenteile Ursachen. 200
3.6 Quantität. 201
3.6.1 Quantität als Akzidens. 202
3.6.2 Das Unendliche. 206
3.6.3 Das
3.7 Raum und Zeit . 218
3.7.1 Vom aristotelischen zum inneren Ort. 219
3.7.2 Raumkontinuum und Bilokation . 223
3.7.3 Vakuum und imaginäre Räume. 225
3.7.4 Dauer. 229
3.7.5 Zeit und Ewigkeit. 232
3.8 Bewegung . 235
3.9 Zusammenfassung. 239
4. Kosmologie und Meteorologie . 242
4.1 De
4.2 Gegenstand von de caelo und Systematik. 245
4.3 Welt und Schöpfung. 248
4.3.1 Weltbegriff und faktische Welt . 249
4.3.2 Ewige Welt und zeitliche Schöpfung. 251
4.3.3 Schöpfung, Erhaltung, Vernichtung . 254
4.4 Himmel und Gestirne. 257
4.4.1 Aristotelische Himmelsphysik . 258
4.4.2 Die astronomischen Weltsysteme . 265
4.4.3 Der Einfluss der Gestirne. 269
4.5 Die Elementarwelt . 274
4.5.1 Die Elemente. 274
4.5.2 Natürliche Bewegung der Elemente. 277
4.5.3 Gewaltsame Bewegung. 279
4.6 Meteorologie. 281
4.7 Zusammenfassung. 288
5. Werden und Vergehen . 291
5.1 De generatione et corruptione im Rahmen der Naturphilosophie. 292
5.2 Substantielles Werden und Vergehen . 293
5.2.1 Entstehen
5.2.2 Beginn und Ende. 296
5.2.3 Vergehen (corruptio). 297
5.2.4 Urzeugung und Palingenese . 299
5.3 Quantitative Veränderung . 300
5.3.1 Verdünnung und Verdichtung. 301
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5.4 Qualitative Veränderung . 307
5.4.1 Natürliche Wirkung und Gegenwirkung. 308
5.4.2 Intensivierung und Verminderung der Qualitäten. 310
5.4.3 Antiperistasis . 314
5.4.4 Fernwirkung und okkulte Qualitäten. 316
5.4.5 Die Kontroverse um die Waffensalbe. 320
5.5 Elementare Mischung. 324
5.5.1 Das Wesen der Mischung. 324
5.5.2 Das Bleiben der Formen. 325
5.5.3 Komplexion. 327
5.5.4 Auflösung im Fäulnisprozess (putrefactio). 329
5.6
5.6.1 Arten der Magie . 332
5.6.2 Ars chymica. 334
5.6.3 Magische Künste. 338
5.6.4 Dämonische Magie. 341
5.7 Zusammenfassung. 342
6. Philosophie des Lebendigen. 345
6.1 De
6.2 Theorie des Lebendigen. 349
6.3 Das Lebensprinzip
6.3.1 Die aristotelischen Seelendefinitionen . 352
6.3.2 Einheit und Differenz der „Seelen" . 355
6.3.3 Die Seele und ihre Potenzen . 358
6.3.4 Vom biologischen zum allgemeinen Lebensbegriff. 361
6.3.5 Der belebte Körper. 366
6.4 Das vegetative Leben . 369
6.4.1 Die
6.4.2 Die Ernährung. 372
6.4.3 Die Fortpflanzung . 375
6.4.4 Atmung und Puls . 377
6.5 Die Pflanzen . 378
6.6 Das sensitive Leben . 382
6.6.1 Die
6.6.2 Die sinnliche Wahrnehmung. 384
6.6.3 Das Wahrnehmungsbild
6.6.4 Das Sehen. 392
6.6.5 Licht und Farbe. 395
6.6.6 Das Gehör. 398
6.6.7 Geruch, Geschmack und Tastsinn. 403
6.6.8 Die inneren Sinne. 406
6.6.9 Schlaf und Traum . 411
6.6.10 Animalisches Streben und Fortbewegung . 413
6.7 Die Tiere. 416
6.8
6.9 Ursprung und Unsterblichkeit der Geistseele . 422
6.10 Der Intellekt. 425
6.10.1 Intellectus
6.10.2 Das Erkenntnisbild
6.10.3 Der Erkenntnisakt und das
6.10.4 Erkenntnisobjekte. 434
6.10.5 Die Habitus des Intellekts. 438
6.11 Der Wille . 441
6.11.1 Tätigkeit und Objekt des Willens. 441
6.11.2 Die Freiheit. 446
6.11.3 Der Einfluss des Willens.
6.12 Anthropologisch-medizinische Fragen. 453
6.13 Die leibfreie Seele. 456
6.14 Zusammenfassung. 460
7. Ethik und Politik . 464
7.1 Ethik und Politik im Lehrplan. 465
7.2 Ethik. 468
7.2.1 Ethische Fragen in den Schuldisputationen. 469
7.2.2 Ethische Fragen im Promotionsakt. 471
7.3 Politik. 480
7.3.1 Politische Fragen im Promotionsakt. 480
7.3.2 Die politischen Disputationen Albert
7.4 Zusammenfassung. 491
8. Metaphysik . 493
8.1 Die Metaphysik im Studienplan. 493
8.2 Wissenschaftstheoretische Konzeption und Gegenstand der Metaphysik 496
8.3 Der Seinsbegriff. 500
8.4 Wesen und Existenz. 504
8.5 Prinzipien und transzendentale Eigenschaften. 508
8.6 Die Einzeisubstanz: Individuation und Subsistenz . 514
8.7 Die immateriellen Substanzen . 518
8.8 Die metaphysische Gotteslehre. 524
8.9 Zusammenfassung. 530
9. Philosophia
9.1 Philosophie und Theologie in den Promotionsakten . 534
9.2 Philosophie anhand biblischer Gestalten und Fakten. 536
9.3 Philosophische
9.4 Theologische Prämissen der Philosophie. 544
9.4.1 Modifikation der Philosophie . 545
9.4.2 Konsequenzen der Eucharistielehre. 547
9.5 Zusammenfassung. 550
10. Ein „fröhlicher Wechsel und Streit"?. 552
Anhang. 561
Biographische Angaben zu den Präsides der Disputationen. 561
Tabellen. 565
Abkürzungen . 566
1. Archive und Bibliotheken. 566
2. Zu Quellen und Literatur . 566
3. Zu den Quellenverweisen. 568
Quellen. 569
1. Ungedruckte Quellen. 569
2. Dillinger Disputationen. 569
3. Sekundärquellen. 616
Literatur. 626
Personenregister. 665
Begriffs- und Sachregister. 674
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