Die Frage nach der Ursache: Systematische und problemgeschichtliche Untersuchungen zum Kausalitäts- und zum Schöpfungsbegriff
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2006
|
| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 2007.15672 Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 535 S. 232 mm x 155 mm |
| ISBN: | 9783525301579 352530157X |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorbemerkung......................................................................................... 9
Einleitung: Motive und Perspektiven der Frage nach Kausalität
und Schöpfung.................................................................................. 11
1 Probleme und Aussichten einer gemeinsamen Analyse des
Kausalitäts- und des Schöpfungsbegriffs............................... 12
2 Aufbau und Gliederung der Untersuchung............................ 25
1. Vorbereitende Problemexposition - Die Schlüsselrolle
der Warum-Fmge.............................................................................. 33
1.1 Vorüberlegungen zum systematischen Zusammenhang
zwischen dem Kausalitäts- und dem Schöpfungsbegriff....... 33
1.1.1 Einige Probleme des Kausalitätsbegriffs............... 37
1.1.2 Einige Probleme des Schöpfungsbegriffs.............. 52
1.1.3 Erste systematische Zusammenschau beider
Problembereiche.................................................... 72
1.2 Waram-Fragen, kausale Erklärungen und Kausalrelationen -
Eine aporetische Analyse verschiedener Theorieansätze ..... 79
1.2.1 Kausalität in Hempels Theorie wissenschaftlicher
Erklärung................................................................ 87
1.2.1.1 Die epistemische Relativierung der Kausalrelation
in Hempels Theorie wissenschaftlicher Erklärung 89
1.2.1.2 Die Ununterscheidbarkeit von Real- und
Erkenntnisgründen mit Hempels Mitteln............... 96
1.2.1.3 Zur methodischen Funktion und methodischen
Schwierigkeiten einer Analyse kausaler Waram-
Fragen.................................................................... 108
1.2.2 Von
Antwort-Sequenz zu Toulmins pragmatisch¬
historischer Relativierung der Kausalrelation........ 115
1.2.2.1 Die Insuffizienz einer bloß formallogischen
Analyse kausaler Waram-Fragen
6 Inhalt
1.2.2.2 Die Insuffizienz einer pragmatistisch-histo-
ristischen Analyse kausaler Waram-Fragen
(Toulmin).................................................................126
1.2.2.3 Erste Resultate für eine formale Analyse
kausaler Waram-Fragen......................................... 139
1.2.3 Das Verschwinden der Kausalrelation in
van Fraassens pragmatischer Theorie wissen¬
schaftlichen Erklärens............................................ 143
1.2.3.1 Vorüberlegungen zu einer strikt empiristischen
Theorie wissenschaftlicher Erklärung................... 149
1.2.3.2 Die Verknüpfung formaler und pragmatischer
Aspekte der Warum-Frage (van Fraassen)............ 161
1.2.3.3 Resultate und das Scheitern dieses Versuchs........ 171
2. Kausalität und Schöpfung als Problem der allgemeinen
Metaphysik........................................................................................ 178
2.1 Kausalität und Schöpfung in der vorkritischen Metaphysik -
Die Frage nach dem Seienden und die Warum-Frage........... 178
2.1.1 Die allgemeine Metaphysik zwischen Analogie-
und Univozitätsprinzip bei Aristoteles.................. 183
2.1.1.1 Zum Problem der Einheit der aristotelischen
Metaphysik............................................................. 184
2.1.1.2 Strukturmerkmale einer Metaphysik im
Anschluss an
2.1.2 Die Modifikationen des aristotelischen Meta¬
physikbegriffs bei Johannes
2.1.2.1 Probleme analoger Begriffsbildung und einige
Argumente für das Univozitätsprinzip................... 211
2.1.2.2 Strukturmomente einer Metaphysik univoker
Begriffe im
2.1.3 Der systematische Zusammenhang von
Kausalität und Schöpfung bei
2.1.3.1 Die Modifikation der scotistischen Metaphysik
bei
2.1.3.2 Die Konsequenzen univoker Begriffsbildung für
den Kausalitäts- und den Schöpfungsbegriff......... 236
2.1.3.3 Erste Resultate der problemgeschichtlichen
Untersuchungen..................................................... 251
2.2 Die Neubegründung und Modifikation des Zusammenhangs
zwischen Kausalität und Schöpfung bei Kant....................... 257
Inhalt 7
2.2.1 Die Variation der Strukturmerkmale tradierter
Metaphysik in der Transzendentalphilosophie...... 269
2.2.1.1 Die Transformation des Gegenstandsbegriffs
in der Kritik der reinen Vernunft........................... 271
2.2.1.2 Grund und Grenzen der Bedeutung kategorialer
Begriffe in der Transzendentalphilosophie............ 282
2.2.1.3 Univoke und analoge Begriffsbildungen in
der Transzendentalphilosophie.............................. 288
2.2.1.4 Folgeprobleme der transzendentalphilosophischen
Transformation der vorkritischen Metaphysik...... 292
2.2.2 Der Zusammenhang zwischen Kausalität und
Schöpfung in Kants Transzendentalphilosophie.... 297
2.2.2.1 Kausalität überhaupt - Die reine Kategorie der
Kausalität und ihre Implikationen.......................... 300
2.2.2.2 Naturkausalität - Die Anwendungsbedingungen
und Anwendungsregeln der reinen Kategorie als
Grand und Resultat analoger Begriffsbildung....... 341
2.2.2.3 Der reine Verstandesbegriff der Kausalität und
die Begriffe von Freiheit und Schöpfung.............. 382
3. Exposition einer kategorialen Interpretation der Warum-Frage -
Eine Analyse des Kausalitäts- und des Schöpfungsbegriffs............. 396
3.1 Fragen und Kategorien - Die Idee einer kategorialen
Interpretation der Warum-Frage............................................ 396
3.1.1 Metaphysik als Lehre von den absoluten
Präsuppositionen von Fragen? (Collingwood)...... 409
3.1.2 Kategoriale Fragen als Indikatoren spontaner
Synthesisleistungen................................................ 425
3.1.2.1 Fragen und Vorherwissen...................................... 426
3.1.2.2 Die eigenständige Bedeutung der Fragewörter...... 430
ЗЛ
W-Fragen............................................................... 438
3.1.3 Der erste Schritt zur kategorialen Interpretation
der Warum-Frage - Die allgemeine und univoke
Kernfrage............................................................... 454
3.2 Die weitere kategoriale Interpretation der Warum-Frage -
Zur Analyse des Kausalitäts- und des Schöpfungsbegriffs.... 464
3.2.1 Die Modifikationen des univoken Kerns der
Warum-Frage in den unterschiedlichen
Theorien kausaler Erklärung.................................. 468
8 Inhalt
3.2.1.1 Zur Rekonstruktion der Warum-Frage im Sinn
des DN-Modells (Hempel)..................................... 468
3.2.1.2 Zur Rekonstruktion der Warum-Frage im Sinn
der Theorien kausaler Erklärung von Toulmin...... 473
3.2.1.3 Zur Rekonstruktion der Warum-Frage im Sinn
des probabilisüschen Ansatzes (van Fraassen)...... 477
3.2.2 Zur Integration der verschiedenen Kausalitäts¬
theorien in den konditionalistischen Ansatz.......... 480
3.2.2.1 Zur Integration des regularitätsmeoretischen
Ansatzes (Hempel)................................................. 481
3.2.2.2 Zur Integration des handlungsorientierten
Ansatzes (Toulmin)................................................ 488
3.2.2.3 Zur Integration des probabilistischen Ansatzes
(van Fraassen)........................................................ 493
3.2.3 Grenzen des Fragens? - Die Verständlichkeit
des Schöpfungsbegriffs und seine heterogenen
Komponenten......................................................... 500
Literaturverzeichnis................................................................................. 507
Personenregister...................................................................................... 529
Sach-und Stichwortregister.................................................................... 531
|
| adam_txt |
Inhalt
Vorbemerkung. 9
Einleitung: Motive und Perspektiven der Frage nach Kausalität
und Schöpfung. 11
1 Probleme und Aussichten einer gemeinsamen Analyse des
Kausalitäts- und des Schöpfungsbegriffs. 12
2 Aufbau und Gliederung der Untersuchung. 25
1. Vorbereitende Problemexposition - Die Schlüsselrolle
der Warum-Fmge. 33
1.1 Vorüberlegungen zum systematischen Zusammenhang
zwischen dem Kausalitäts- und dem Schöpfungsbegriff. 33
1.1.1 Einige Probleme des Kausalitätsbegriffs. 37
1.1.2 Einige Probleme des Schöpfungsbegriffs. 52
1.1.3 Erste systematische Zusammenschau beider
Problembereiche. 72
1.2 Waram-Fragen, kausale Erklärungen und Kausalrelationen -
Eine aporetische Analyse verschiedener Theorieansätze . 79
1.2.1 Kausalität in Hempels Theorie wissenschaftlicher
Erklärung. 87
1.2.1.1 Die epistemische Relativierung der Kausalrelation
in Hempels Theorie wissenschaftlicher Erklärung 89
1.2.1.2 Die Ununterscheidbarkeit von Real- und
Erkenntnisgründen mit Hempels Mitteln. 96
1.2.1.3 Zur methodischen Funktion und methodischen
Schwierigkeiten einer Analyse kausaler Waram-
Fragen. 108
1.2.2 Von
Antwort-Sequenz zu Toulmins pragmatisch¬
historischer Relativierung der Kausalrelation. 115
1.2.2.1 Die Insuffizienz einer bloß formallogischen
Analyse kausaler Waram-Fragen
6 Inhalt
1.2.2.2 Die Insuffizienz einer pragmatistisch-histo-
ristischen Analyse kausaler Waram-Fragen
(Toulmin).126
1.2.2.3 Erste Resultate für eine formale Analyse
kausaler Waram-Fragen. 139
1.2.3 Das Verschwinden der Kausalrelation in
van Fraassens pragmatischer Theorie wissen¬
schaftlichen Erklärens. 143
1.2.3.1 Vorüberlegungen zu einer strikt empiristischen
Theorie wissenschaftlicher Erklärung. 149
1.2.3.2 Die Verknüpfung formaler und pragmatischer
Aspekte der Warum-Frage (van Fraassen). 161
1.2.3.3 Resultate und das Scheitern dieses Versuchs. 171
2. Kausalität und Schöpfung als Problem der allgemeinen
Metaphysik. 178
2.1 Kausalität und Schöpfung in der vorkritischen Metaphysik -
Die Frage nach dem Seienden und die Warum-Frage. 178
2.1.1 Die allgemeine Metaphysik zwischen Analogie-
und Univozitätsprinzip bei Aristoteles. 183
2.1.1.1 Zum Problem der Einheit der aristotelischen
Metaphysik. 184
2.1.1.2 Strukturmerkmale einer Metaphysik im
Anschluss an
2.1.2 Die Modifikationen des aristotelischen Meta¬
physikbegriffs bei Johannes
2.1.2.1 Probleme analoger Begriffsbildung und einige
Argumente für das Univozitätsprinzip. 211
2.1.2.2 Strukturmomente einer Metaphysik univoker
Begriffe im
2.1.3 Der systematische Zusammenhang von
Kausalität und Schöpfung bei
2.1.3.1 Die Modifikation der scotistischen Metaphysik
bei
2.1.3.2 Die Konsequenzen univoker Begriffsbildung für
den Kausalitäts- und den Schöpfungsbegriff. 236
2.1.3.3 Erste Resultate der problemgeschichtlichen
Untersuchungen. 251
2.2 Die Neubegründung und Modifikation des Zusammenhangs
zwischen Kausalität und Schöpfung bei Kant. 257
Inhalt 7
2.2.1 Die Variation der Strukturmerkmale tradierter
Metaphysik in der Transzendentalphilosophie. 269
2.2.1.1 Die Transformation des Gegenstandsbegriffs
in der Kritik der reinen Vernunft. 271
2.2.1.2 Grund und Grenzen der Bedeutung kategorialer
Begriffe in der Transzendentalphilosophie. 282
2.2.1.3 Univoke und analoge Begriffsbildungen in
der Transzendentalphilosophie. 288
2.2.1.4 Folgeprobleme der transzendentalphilosophischen
Transformation der vorkritischen Metaphysik. 292
2.2.2 Der Zusammenhang zwischen Kausalität und
Schöpfung in Kants Transzendentalphilosophie. 297
2.2.2.1 Kausalität überhaupt - Die reine Kategorie der
Kausalität und ihre Implikationen. 300
2.2.2.2 Naturkausalität - Die Anwendungsbedingungen
und Anwendungsregeln der reinen Kategorie als
Grand und Resultat analoger Begriffsbildung. 341
2.2.2.3 Der reine Verstandesbegriff der Kausalität und
die Begriffe von Freiheit und Schöpfung. 382
3. Exposition einer kategorialen Interpretation der Warum-Frage -
Eine Analyse des Kausalitäts- und des Schöpfungsbegriffs. 396
3.1 Fragen und Kategorien - Die Idee einer kategorialen
Interpretation der Warum-Frage. 396
3.1.1 Metaphysik als Lehre von den absoluten
Präsuppositionen von Fragen? (Collingwood). 409
3.1.2 Kategoriale Fragen als Indikatoren spontaner
Synthesisleistungen. 425
3.1.2.1 Fragen und Vorherwissen. 426
3.1.2.2 Die eigenständige Bedeutung der Fragewörter. 430
ЗЛ
W-Fragen. 438
3.1.3 Der erste Schritt zur kategorialen Interpretation
der Warum-Frage - Die allgemeine und univoke
Kernfrage. 454
3.2 Die weitere kategoriale Interpretation der Warum-Frage -
Zur Analyse des Kausalitäts- und des Schöpfungsbegriffs. 464
3.2.1 Die Modifikationen des univoken Kerns der
Warum-Frage in den unterschiedlichen
Theorien kausaler Erklärung. 468
8 Inhalt
3.2.1.1 Zur Rekonstruktion der Warum-Frage im Sinn
des DN-Modells (Hempel). 468
3.2.1.2 Zur Rekonstruktion der Warum-Frage im Sinn
der Theorien kausaler Erklärung von Toulmin. 473
3.2.1.3 Zur Rekonstruktion der Warum-Frage im Sinn
des probabilisüschen Ansatzes (van Fraassen). 477
3.2.2 Zur Integration der verschiedenen Kausalitäts¬
theorien in den konditionalistischen Ansatz. 480
3.2.2.1 Zur Integration des regularitätsmeoretischen
Ansatzes (Hempel). 481
3.2.2.2 Zur Integration des handlungsorientierten
Ansatzes (Toulmin). 488
3.2.2.3 Zur Integration des probabilistischen Ansatzes
(van Fraassen). 493
3.2.3 Grenzen des Fragens? - Die Verständlichkeit
des Schöpfungsbegriffs und seine heterogenen
Komponenten. 500
Literaturverzeichnis. 507
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