Die Krise als Medienereignis: über den 11. September im deutschen Fernsehen
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Veröffentlicht: |
Köln
Halem
2006
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adam_text | Inhalt
KNUT HICKETHIER
Geleitwort: Das Fernsehen als Ritualisierungsmaschine 13
Vorwort 17
1. einstieg: 23
der 11. september 2oo1 als
mediatisiertes krisenereignis und
im erleben der mediengesellschaft
1.1 Medien im Ausnahmezustand: Vorbemerkungen zur 27
Krisenkommunikation infolge des 11. September 2001
1.2 Ein Ritualansatz zur Analyse mediatisierter 33
Krisenereignisse im Fernsehen: Gegenstand,
Grundlagen und Gesamtanlage der Studie
1.2.1 Zielsetzung, Erkenntnisinteresse und theoretische 34
Argumentationslinien
1.2.2 Untersuchungsgegenstand, Fragestellung und 39
empirisches Vorgehen
1.2.3 Aufbau des Buches 41
2. DER 11. SEPTEMBER IN DER MEDIEN 44
UND KOMMUNIKATIONSWISSENSCHAFT:
FORSCHUNGSSTAND
2.1 Rezeptionsforschung: 47
Das Extremereignis im Erleben der Zuschauer
2.2 Kommunikatorforschung: Wie Fernseh 49
moderatoren den n. September bewältigten
2.3 Medieninhaltsforschung: Mediale 50
Realitätskonstruktionen infolge des n. September
3. kulturtheoretische vorüberle 60
gungen: zur ritualisierung der
medienkommunikation
3.1 Die Renaissance der Ritualtheorie 64
Versuch einer kultur und sozialwissen¬
schaftlichen Standortbestimmung
3.2 Von der klassischen Anthropologie zu 69
den modernen Ritual Studies: Grundbegriffe
der Ritualforschung
3.2.1 Rituelle Handlungen als 72
Kommunikationsphänomene des Alltags
3.2.2 Massenmedien als Ritualisierungen von Macht 77
und eine provisorische Ritualdefinition
3.3 Medienbezogenes Handeln als 83
Gesellschaftstheorie: Der Ritual View of
Communication in den Cultural Studies
3.3.1 Cultural Studies und ihre kritische 85
kultursoziologische Ritualperspektive
3.3.2 Zum ritualtheoretischen Verständnis 87
von Kommunikation in den Cultural Studies
4. DIE FUNKTIONSLOGIK DES 93
FERNSEHENS: RITUALTHEORETISCHE
MODELLVORSTELLUNGEN UND IHR
POTENZIAL FÜR DIE MEDIENFORSCHUNG
4.1 Das Fernsehen als Medium kultureller 94
Selbstverständigung und liminaler Bereich
4.1.1 Ritual Condensatiom: Medien als Mythenproduzenten 95
4.1.2 Mythos und Ritual als heuristische 98
Beobachtungskategorien
4.1.3 Die rituellen Funktionen der Medienkultur 101
und ihre Bedeutung
4.2 Fernsehnachrichten als Ritual: Zur ritualtheoretischen 105
Perspektive in der Medienforschung
4 2.1 Ritualtheoretische Erkenntnisse für die 106
Fernsehnachrichtenforschung
4.2.2 Medienwissenschaftliche Programmmodelle: 111
Das Fernsehen als Geschichtenerzähler
4.2.3 Die inszenierte Erzählung der Welt in den 117
Fernsehnachrichten
4.3 Das Potenzial der Ritualtheorie für die Kommunikations 123
Wissenschaft: Ein neuer Ansatz zur Medienanalyse
4.3.1 Journalismus als diskursive Praktik und 123
Teil kultureller Bedeutungsproduktion
4.3.2 Ritual Communication : 127
Diskussion einer Ritualtheorie der Medien
4.3.3 Zusammenfassendes Plädoyer: Für ein 131
Ritualverständnis von Fernsehkommunikation
5. RITUALISIERTE MEDIENEREIGNISSE 135
EIN GENRE DER MEDIENGESELLSCHAFT
5.1 Prolog: Eine Hochzeit und vier Todesfälle 139
Ereignisse in der medialen Endlosschleife
5.2 Ereignistheorien als Theorien der Medienrealität 145
Eine konstruktivistische Perspektive
5.2.1 Von General MacArthur zum Krieg der Weitem: 147
Über den Wirklichkeitsbezug von Medienereignissen
5.2.2 Zwischen Pseudo Event und Schlüsselereignis: 152
Der Medienereignisbegriffin der
Kommunikationswissenschaft
5.2.3 Die Theatralität der Medien und die Eventisierung der 161
Gesellschaft: Ereignisse als Gegenstand der Kulturtheorie
5.3 Zur Bedeutung von ritualisierten 167
Medienereignissen in der Mediengesellschaft
6. WETTBEWERBE, EROBERUNGEN, 176
KRÖNUNGEN UND KRISEN:
MEDIENEREIGNISSE ALS RITUAL
6.1 Die rituelle Medienereignistheorie nach Dayan und Katz 178
6.1.1 Semiotische Ressource: Charakteristika 182
ritualisierter Medienereignisse
6.1.2 Dimensionen von ritualisierten Medienereignissen 187
und ihre narrativen Skripte
6.1.3 Die Funktionslogik von Medienereignissen 192
und die Rolle des Fernsehens
6.2 Medienereignisanalyse und die rituellen 199
Aspekte der Medienkommunikation
6.3 Einwände, Ergänzungen und Abgrenzungen 205
ritueller Medienereignisforschung
Dayan und Katz revised
7. THEORETISCHER ENTWURF: 219
BAUSTEINE EINER RITUALTHEORIE
MEDIATISIERTER KRISENEREIGNISSE
7.1 Mediatisierte Krisenereignisse 221
als Teil ritualisierter Bedeutungsproduktion
7.1.1 Making the extraordinary routiner. Krisen, 224
Katastrophen und die rituelle Funktionslogik
des Fernsehens
7.1.2 Krisen aus dem Blickwinkel der 229
rituellen Medienereignistheorie
7.2 Von der Live Katastrophe zum ritualisierten Medien 241
ereignis: Der 11. September im deutschen Fernsehen
7.2.1 Ritualisierungsmerkmale des mediatisierten 243
Krisenereignisses 11. September
7.2.2 Die Medienkarriere des 11. September: 252
Der dialektische Phasenzyklus ritualisierter
Krisenereignisse
8. DIE RITUALISIERUNG DES 11. SEPTEMBER 270
IM DEUTSCHEN FERNSEHEN: EMPIRISCHE
ANALYSE UND INTERPRETATION
8.1 Methodische Grundlegung: Anmerkungen 271
zur Ritualanalyse von Medienereignissen
im Fernsehen
8.1.1 Plädoyer für eine Vielfalt der Methoden: 272
Ritualandyse als dialektischer Forschungsprozess
8.1.2 Mehrdimensionales Methodendesign und 278
interpretatives Vorgehen bei der Programm und
Fernsehanalyse
8.1.3 Das Sendeprotokoll in der interpretativen 281
Programm und Fernsehanalyse
8.2 Die Medienereigniskarriere(n) des 284
11. September im Fernsehen: Ergebnisse
der quantitativen Programmstrukturanalyse (psa)
8.2.1 Zielsetzung, Gegenstand und methodisches 284
Vorgehen der Teiluntersuchung
8.2.2 Quantitative Programmverläufe: 289
Umfang und Dauer der Sonderberichterstattung
8.2.3 Die Genres der Sonderberichterstattung 295
8.2.4 Überziehungen regulärer Nachrichtensendungen und 301
das aus Pietätsgründen ersetzte Programm als
Besonderheiten der Krisenberichterstattung
8.2.5 Zusammenfassender Befund: Unterbrechungen des 309
Programmalltags und ihre Krisenbewältigungsfunktion
8.3 Kriseninszenierungen und ihre 311
Ritualisierungsfunktion: Ergebnisse
der qualitativen Programminhaltsanalyse (pia)
8.3.1 Zielsetzung, Gegenstand und methodisches 3*z
Vorgehen der Teiluntersuchung
8.3.2 Formale Ritualisierungsmerkmale 316
und ihre Funktion
8.3.3 ÄsthetischeRitualisierungsmerkmale 326
und ihre Funktion
8.3.4 InhaltlicheRitualisierungsmerkmale 331
und ihre Funktion
8.3.5 Zusammenfassender Befund: Die Inszenierung 352
der Krise im Fernsehen und ihre
Ritualisierungsfunktion
8.4 Textanalyse auf Sendungsebene (tas): 355
Untersuchungsanlage, Methode und
Zielsetzung
8.4.1 Zielsetzung, Gegenstand und methodisches Vorgehen 356
der Teiluntersuchung
8.4.2 Die additive Themenstruktur der 358
Nachrichtensendungen Tagesschau und rtl Aktuell
8.4.3 Die gesprochenen Nachrichtentexte und ihre 364
narrativen Deutungsmuster
8.4.4 Zusammenfassender Befund: 376
Die Ritualisierung der Krise durch die Nachrichten
9. EPILOG: KRISENEREIGNISSE UND IHRE 378
RITUELLE BEDEUTUNG FÜR GESELLSCHAFT,
KULTUR UND JOURNALISMUS
ANHANG 391
LITERATURVERZEICHNIS 4^5
|
adam_txt |
Inhalt
KNUT HICKETHIER
Geleitwort: Das Fernsehen als Ritualisierungsmaschine 13
Vorwort 17
1. einstieg: 23
der 11. september 2oo1 als
mediatisiertes krisenereignis und
im erleben der mediengesellschaft
1.1 Medien im Ausnahmezustand: Vorbemerkungen zur 27
Krisenkommunikation infolge des 11. September 2001
1.2 Ein Ritualansatz zur Analyse mediatisierter 33
Krisenereignisse im Fernsehen: Gegenstand,
Grundlagen und Gesamtanlage der Studie
1.2.1 Zielsetzung, Erkenntnisinteresse und theoretische 34
Argumentationslinien
1.2.2 Untersuchungsgegenstand, Fragestellung und 39
empirisches Vorgehen
1.2.3 Aufbau des Buches 41
2. DER 11. SEPTEMBER IN DER MEDIEN" 44
UND KOMMUNIKATIONSWISSENSCHAFT:
FORSCHUNGSSTAND
2.1 Rezeptionsforschung: 47
Das Extremereignis im Erleben der Zuschauer
2.2 Kommunikatorforschung: Wie Fernseh 49
moderatoren den n. September bewältigten
2.3 Medieninhaltsforschung: Mediale 50
Realitätskonstruktionen infolge des n. September
3. kulturtheoretische vorüberle 60
gungen: zur ritualisierung der
medienkommunikation
3.1 Die Renaissance der Ritualtheorie 64
Versuch einer kultur und sozialwissen¬
schaftlichen Standortbestimmung
3.2 Von der klassischen Anthropologie zu 69
den modernen Ritual Studies: Grundbegriffe
der Ritualforschung
3.2.1 Rituelle Handlungen als 72
Kommunikationsphänomene des Alltags
3.2.2 Massenmedien als Ritualisierungen von Macht 77
und eine provisorische Ritualdefinition
3.3 Medienbezogenes Handeln als 83
Gesellschaftstheorie: Der Ritual View of
Communication in den Cultural Studies
3.3.1 Cultural Studies und ihre kritische 85
kultursoziologische Ritualperspektive
3.3.2 Zum ritualtheoretischen Verständnis 87
von Kommunikation in den Cultural Studies
4. DIE FUNKTIONSLOGIK DES 93
FERNSEHENS: RITUALTHEORETISCHE
MODELLVORSTELLUNGEN UND IHR
POTENZIAL FÜR DIE MEDIENFORSCHUNG
4.1 Das Fernsehen als Medium kultureller 94
Selbstverständigung und liminaler Bereich
4.1.1 Ritual Condensatiom: Medien als Mythenproduzenten 95
4.1.2 Mythos und Ritual als heuristische 98
Beobachtungskategorien
4.1.3 Die rituellen Funktionen der Medienkultur 101
und ihre Bedeutung
4.2 Fernsehnachrichten als Ritual: Zur ritualtheoretischen 105
Perspektive in der Medienforschung
4 2.1 Ritualtheoretische Erkenntnisse für die 106
Fernsehnachrichtenforschung
4.2.2 Medienwissenschaftliche Programmmodelle: 111
Das Fernsehen als Geschichtenerzähler
4.2.3 Die inszenierte Erzählung der Welt in den 117
Fernsehnachrichten
4.3 Das Potenzial der Ritualtheorie für die Kommunikations 123
Wissenschaft: Ein neuer Ansatz zur Medienanalyse
4.3.1 Journalismus als diskursive Praktik und 123
Teil kultureller Bedeutungsproduktion
4.3.2 Ritual Communication : 127
Diskussion einer Ritualtheorie der Medien
4.3.3 Zusammenfassendes Plädoyer: Für ein 131
Ritualverständnis von Fernsehkommunikation
5. RITUALISIERTE MEDIENEREIGNISSE 135
EIN GENRE DER MEDIENGESELLSCHAFT
5.1 Prolog: Eine Hochzeit und vier Todesfälle 139
Ereignisse in der medialen Endlosschleife
5.2 Ereignistheorien als Theorien der Medienrealität 145
Eine konstruktivistische Perspektive
5.2.1 Von General MacArthur zum Krieg der Weitem: 147
Über den Wirklichkeitsbezug von Medienereignissen
5.2.2 Zwischen Pseudo Event und Schlüsselereignis: 152
Der Medienereignisbegriffin der
Kommunikationswissenschaft
5.2.3 Die Theatralität der Medien und die Eventisierung der 161
Gesellschaft: Ereignisse als Gegenstand der Kulturtheorie
5.3 Zur Bedeutung von ritualisierten 167
Medienereignissen in der Mediengesellschaft
6. WETTBEWERBE, EROBERUNGEN, 176
KRÖNUNGEN UND KRISEN:
MEDIENEREIGNISSE ALS RITUAL
6.1 Die rituelle Medienereignistheorie nach Dayan und Katz 178
6.1.1 Semiotische Ressource: Charakteristika 182
ritualisierter Medienereignisse
6.1.2 Dimensionen von ritualisierten Medienereignissen 187
und ihre narrativen Skripte
6.1.3 Die Funktionslogik von Medienereignissen 192
und die Rolle des Fernsehens
6.2 Medienereignisanalyse und die rituellen 199
Aspekte der Medienkommunikation
6.3 Einwände, Ergänzungen und Abgrenzungen 205
ritueller Medienereignisforschung
Dayan und Katz revised
7. THEORETISCHER ENTWURF: 219
BAUSTEINE EINER RITUALTHEORIE
MEDIATISIERTER KRISENEREIGNISSE
7.1 Mediatisierte Krisenereignisse 221
als Teil ritualisierter Bedeutungsproduktion
7.1.1 Making the extraordinary routiner. Krisen, 224
Katastrophen und die rituelle Funktionslogik
des Fernsehens
7.1.2 Krisen aus dem Blickwinkel der 229
rituellen Medienereignistheorie
7.2 Von der Live Katastrophe zum ritualisierten Medien 241
ereignis: Der 11. September im deutschen Fernsehen
7.2.1 Ritualisierungsmerkmale des mediatisierten 243
Krisenereignisses 11. September
7.2.2 Die Medienkarriere des 11. September: 252
Der dialektische Phasenzyklus ritualisierter
Krisenereignisse
8. DIE RITUALISIERUNG DES 11. SEPTEMBER 270
IM DEUTSCHEN FERNSEHEN: EMPIRISCHE
ANALYSE UND INTERPRETATION
8.1 Methodische Grundlegung: Anmerkungen 271
zur Ritualanalyse von Medienereignissen
im Fernsehen
8.1.1 Plädoyer für eine Vielfalt der Methoden: 272
Ritualandyse als dialektischer Forschungsprozess
8.1.2 Mehrdimensionales Methodendesign und 278
interpretatives Vorgehen bei der Programm und
Fernsehanalyse
8.1.3 Das Sendeprotokoll in der interpretativen 281
Programm und Fernsehanalyse
8.2 Die Medienereigniskarriere(n) des 284
11. September im Fernsehen: Ergebnisse
der quantitativen Programmstrukturanalyse (psa)
8.2.1 Zielsetzung, Gegenstand und methodisches 284
Vorgehen der Teiluntersuchung
8.2.2 Quantitative Programmverläufe: 289
Umfang und Dauer der Sonderberichterstattung
8.2.3 Die Genres der Sonderberichterstattung 295
8.2.4 Überziehungen regulärer Nachrichtensendungen und 301
das aus Pietätsgründen ersetzte Programm als
Besonderheiten der Krisenberichterstattung
8.2.5 Zusammenfassender Befund: Unterbrechungen des 309
Programmalltags und ihre Krisenbewältigungsfunktion
8.3 Kriseninszenierungen und ihre 311
Ritualisierungsfunktion: Ergebnisse
der qualitativen Programminhaltsanalyse (pia)
8.3.1 Zielsetzung, Gegenstand und methodisches 3*z
Vorgehen der Teiluntersuchung
8.3.2 Formale Ritualisierungsmerkmale 316
und ihre Funktion
8.3.3 ÄsthetischeRitualisierungsmerkmale 326
und ihre Funktion
8.3.4 InhaltlicheRitualisierungsmerkmale 331
und ihre Funktion
8.3.5 Zusammenfassender Befund: Die Inszenierung 352
der Krise im Fernsehen und ihre
Ritualisierungsfunktion
8.4 Textanalyse auf Sendungsebene (tas): 355
Untersuchungsanlage, Methode und
Zielsetzung
8.4.1 Zielsetzung, Gegenstand und methodisches Vorgehen 356
der Teiluntersuchung
8.4.2 Die additive Themenstruktur der 358
Nachrichtensendungen Tagesschau und rtl Aktuell
8.4.3 Die gesprochenen Nachrichtentexte und ihre 364
narrativen Deutungsmuster
8.4.4 Zusammenfassender Befund: 376
Die Ritualisierung der Krise durch die Nachrichten
9. EPILOG: KRISENEREIGNISSE UND IHRE 378
RITUELLE BEDEUTUNG FÜR GESELLSCHAFT,
KULTUR UND JOURNALISMUS
ANHANG 391
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