Wendekrisen: der Pikaro im deutschen Roman der 1990er Jahre
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| Veröffentlicht: |
Trier
WVT Wiss. Verl. Trier
2006
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Danksagung 9
1 Einleitung 1
1
2 Theoretische und methodische Vorüberlegungen 16
2.1 Zum traditionellen Pikaroroman 16
2.1.1
Picaro
und Schelm. Zu Alltagssprachgebrauch und Wortgeschichte 16
2.1.2
Lazarillo, Guzmán, Simplicissimus:
Der antiheldische
Erzähler-Protagonist betritt die literarische Bühne 18
2.1.3 Krisensymptom und Gesellschanssatire 22
2.1.4 Parodierung und Travestierang literarischer Muster 25
2.1.5 Formen und Funktionen des Lachens 28
2.1.6 Bachtins Lachkultur 30
2.2 Pikareske Renaissance im 20. Jahrhundert - Zum Forschungsstand 35
2.2.1 Die Erschließung eines neuen Textkorpus 35
2.2.2 Zur Konzeptualisierung des modernen Pikaresken 39
2.2.3
Guillens
überzeitliche Begriffsbestimmung 43
2.3 Die pikareske Figur im modernen Kontext -
Zum Untersuchungsverfahren 51
2.3.1 Gattung und Struktur 51
2.3.2 Zur Figurenanalyse 53
2.3.3 Der Pikaro als Typ 56
2.3.4 Zu behalt und Merkmalen der Figur 60
2.3.4.1 Die Amoralität des Pikaro 61
2.3.4.2 Narr und / oder Weiser 62
2.3.5 Der Pikaro als Erzähler 64
3 Groteske Inversion des Heldischen:
Thomas Brussigs Helden wie wir 68
3.1 „Antityp und „einer von uns 69
3.1.1 Erziehung: „Es kann doch nicht alles schlecht gewesen sein 70
3.1.2 Der impotente Täter: Staatssicherheit und Perversion 74
3.2 Spielarten der Dummheit 76
3.2.1 Das Kind und die Wörter 77
3.2.2 Wissensvermittlung durch die Eltern: Über- und Untererfüllung 80
3.2.3
PsychopaUKetysche Selbstwahrnehmung
81
3.2.4 Kreisen um die leere Mitte: „Von Stasi war nie die Rede 83
3.2.5 Das politische Weltbild: Zitat als Parodie 86
3.2.6 Mißgeschick und groteske Körperlichkeit 90
3.3 Klaus Uhltzscht contra Christa Wolf: Befreiung von der Sprache
contra befreite Sprache 93
3.4 Groteske Allegorie: „Der Erlöser mit dem großen Schwanz
und das letzte Kapitel der DDR-Geschichte 97
3.5 Der Erzähler und seine Geschichte: Unzuverlässiges Erzählen? 102
4 Der erfolgreiche Verlierer:
Jens Sparschuhs Der Zimmerspringbrunnen 107
4.1 Der Oberflächliche: Beschränkte Perspektive
des Erzähler-Protagonisten 107
4.2 Der Verlierer als „moralischer Sieger ? 109
4.3 Vertreter-Methoden: Affirmation und Entlarvung 110
4.4 Lobeks Erfolg als doppelte Verwendbarkeit
des Zimmerspringbrannens 114
4.5 Die Ehekrise als Kontrast 115
4.6 Mißverstehen: Parallelisierung von alter Täterschaft
und der feine Unterschied 117
4.7 Handlungskonstitution durch Mißgeschick und Zufall 120
5 „Deklaration des Menschenrechts auf Zweideutigkeit :
Günter Grass Ein weites Feld 124
5.1 „Einer der merkwürdigsten Romane der deutschen Literaturgeschichte 124
5.2 Zur Figurenkonzeption 130
5.2.1 Diachrone Ebene im Text: Von der Person, zur Figur, zum Typ Fontane 130
5.2.2 Synchrone Ebene im Text: Das Paar
Fonty
-
Hoñaller
133
5.3
Antiheld
mit Orden 135
5.3.1 „Dem jeweiligen Staatswesen dienstbar :
In Fang- und Sicherheitsnetzen 137
5.3.2 Widerständigkeit im Dienstverhältnis 142
5.3.3 Die Prinzipien des „Renegaten 145
5.4 Imitieren - Zitieren — Plaudern:
Fonty
als weiser Narr 147
5.4.1 Der Narr im Blick der anderen 147
5.4.2 Das Fontane-Nachleben als fiktiver Erkenntnisraum -
Der Narr als Künstler und der Künstler als Narr 149
5.4.3 Das
„Plaudeť -Prinzip
158
5.4.4 Das Relevante und das
Irrelevante
158
5.4.5 Das „Große und das „Kleine 160
5.4.6 Die „Weitschweifigkeit des Plauderers oder: Sammeln-nicht jagen 168
5.4.7 Mit fremder Stimme: Intertextualität - Mehrstimmigkeit -
Mehrdeutigkeit 170
5.4.8 Intergeschichtliches Plaudern 176
5.4.9 Ausplaudern und wegplaudern: Plaudern als Versteck und Widerstand 181
5.5 Rettung in der Literatur - Rettung durch die Literatur 183
5.5.1 Das
„Lebens ^Prinzip:
Literarische Anarchie und
karnevaleske Rebellion 183
5.5.2 Die Schlußlösung: Fontys Erlösung in eine ortlose Idylle 188
6 Der Pikaro als Kriminalfall: Fritz Rudolf Fries
Die Nonnen von Bratislava 192
6.1 „Ein Staats-und Kriminalroman 192
6.2 Deklaration der Nonnen als „Schelmenroman 197
6.3 Zur Figurenkonzeption 201
6.3.1 Diachrone Ebene im Text:
Von der Person, zur Figur, zum Typ
Alemán
201
6.3.2 Synchrone Ebene im Text: Das Paar
Alemán
- Retard 208
6.4 „Die Listen der Selbsterhaltung 211
6.4.1 Ausgestoßene und Reisegefährten 211
6.4.2 Die erzählten „Knastgeschichten 212
6.4.3 „Gibt es denn in Europa heute noch ein Land, wo es auf Wahrheit
ankommt? Im „Zwielicht zwischen Sein und Schein 219
6.4.4 Die verschwiegenen „Knastgeschichten 224
6.4.4.1 , Jch heiße
Mateo Alemán,
aber ich bin nicht
Mateo Alemán .
Alemán
als unzuverlässiger Erzähler seiner Geschichte 224
6.4.4.2
Retards
verschwiegene Geschichte 233
6.5 Die Weisheit des Narren und das
Narrentum
des Weisen 235
6.5.1
Alemáns
Perspektive: Naivität und gesunder Menschenverstand 235
6.5.2 Retard: „Aufklärer und „Faust von der sozialistischen Idee 238
6.5.2.1 Der sozialistische Aufklärer in der Nachwende-Gesellschaft 238
6.5.2.2 Zurück in die Zukunft:
Retards
utopische Projekte 246
6.6 Die Schlußlösung: Zwischen Weltsucht und Weltflucht 252
7 Zusammenfassung und Ausblick 256
8 Literaturverzeichnis 260
|
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Inhaltsverzeichnis
Danksagung 9
1 Einleitung 1
1
2 Theoretische und methodische Vorüberlegungen 16
2.1 Zum traditionellen Pikaroroman 16
2.1.1
Picaro
und Schelm. Zu Alltagssprachgebrauch und Wortgeschichte 16
2.1.2
Lazarillo, Guzmán, Simplicissimus:
Der antiheldische
Erzähler-Protagonist betritt die literarische Bühne 18
2.1.3 Krisensymptom und Gesellschanssatire 22
2.1.4 Parodierung und Travestierang literarischer Muster 25
2.1.5 Formen und Funktionen des Lachens 28
2.1.6 Bachtins Lachkultur 30
2.2 Pikareske Renaissance im 20. Jahrhundert - Zum Forschungsstand 35
2.2.1 Die Erschließung eines neuen Textkorpus 35
2.2.2 Zur Konzeptualisierung des modernen Pikaresken 39
2.2.3
Guillens
überzeitliche Begriffsbestimmung 43
2.3 Die pikareske Figur im modernen Kontext -
Zum Untersuchungsverfahren 51
2.3.1 Gattung und Struktur 51
2.3.2 Zur Figurenanalyse 53
2.3.3 Der Pikaro als Typ ' 56
2.3.4 Zu behalt' und Merkmalen der Figur 60
2.3.4.1 Die Amoralität des Pikaro 61
2.3.4.2 Narr und / oder Weiser 62
2.3.5 Der Pikaro als Erzähler 64
3 Groteske Inversion des Heldischen:
Thomas Brussigs Helden wie wir 68
3.1 „Antityp" und „einer von uns" 69
3.1.1 Erziehung: „Es kann doch nicht alles schlecht gewesen sein" 70
3.1.2 Der impotente Täter: Staatssicherheit und Perversion 74
3.2 Spielarten der Dummheit 76
3.2.1 Das Kind und die Wörter 77
3.2.2 Wissensvermittlung durch die Eltern: Über- und Untererfüllung 80
3.2.3
PsychopaUKetysche Selbstwahrnehmung
81
3.2.4 Kreisen um die leere Mitte: „Von Stasi war nie die Rede" 83
3.2.5 Das politische Weltbild: Zitat als Parodie 86
3.2.6 Mißgeschick und groteske Körperlichkeit 90
3.3 Klaus Uhltzscht contra Christa Wolf: Befreiung von der Sprache
contra befreite Sprache 93
3.4 Groteske Allegorie: „Der Erlöser mit dem großen Schwanz"
und das letzte Kapitel der DDR-Geschichte 97
3.5 Der Erzähler und seine Geschichte: Unzuverlässiges Erzählen? 102
4 Der erfolgreiche Verlierer:
Jens Sparschuhs Der Zimmerspringbrunnen 107
4.1 Der Oberflächliche: Beschränkte Perspektive
des Erzähler-Protagonisten 107
4.2 Der Verlierer als „moralischer Sieger"? 109
4.3 Vertreter-Methoden: Affirmation und Entlarvung 110
4.4 Lobeks Erfolg als doppelte Verwendbarkeit
des Zimmerspringbrannens 114
4.5 Die Ehekrise als Kontrast 115
4.6 Mißverstehen: Parallelisierung von alter Täterschaft
und der feine Unterschied 117
4.7 Handlungskonstitution durch Mißgeschick und Zufall 120
5 „Deklaration des Menschenrechts auf Zweideutigkeit":
Günter Grass' Ein weites Feld 124
5.1 „Einer der merkwürdigsten Romane der deutschen Literaturgeschichte" 124
5.2 Zur Figurenkonzeption 130
5.2.1 Diachrone Ebene im Text: Von der Person, zur Figur, zum Typ Fontane 130
5.2.2 Synchrone Ebene im Text: Das Paar
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133
5.3
Antiheld
mit Orden 135
5.3.1 „Dem jeweiligen Staatswesen dienstbar":
In Fang- und Sicherheitsnetzen 137
5.3.2 Widerständigkeit im Dienstverhältnis 142
5.3.3 Die Prinzipien des „Renegaten" 145
5.4 Imitieren - Zitieren — Plaudern:
Fonty
als weiser Narr 147
5.4.1 Der Narr im Blick der anderen 147
5.4.2 Das Fontane-Nachleben als fiktiver Erkenntnisraum -
Der Narr als Künstler und der Künstler als Narr 149
5.4.3 Das
„Plaudeť'-Prinzip
158
5.4.4 Das Relevante und das
Irrelevante
158
5.4.5 Das „Große" und das „Kleine" 160
5.4.6 Die „Weitschweifigkeit" des Plauderers oder: Sammeln-nicht jagen 168
5.4.7 Mit fremder Stimme: Intertextualität - Mehrstimmigkeit -
Mehrdeutigkeit 170
5.4.8 Intergeschichtliches Plaudern 176
5.4.9 Ausplaudern und wegplaudern: Plaudern als Versteck und Widerstand 181
5.5 Rettung in der Literatur - Rettung durch die Literatur 183
5.5.1 Das
„Lebens'^Prinzip:
Literarische Anarchie und
karnevaleske Rebellion 183
5.5.2 Die Schlußlösung: Fontys Erlösung in eine ortlose Idylle 188
6 Der Pikaro als Kriminalfall: Fritz Rudolf Fries'
Die Nonnen von Bratislava 192
6.1 „Ein Staats-und Kriminalroman" 192
6.2 Deklaration der Nonnen als „Schelmenroman" 197
6.3 Zur Figurenkonzeption 201
6.3.1 Diachrone Ebene im Text:
Von der Person, zur Figur, zum Typ
Alemán
201
6.3.2 Synchrone Ebene im Text: Das Paar
Alemán
- Retard 208
6.4 „Die Listen der Selbsterhaltung" 211
6.4.1 Ausgestoßene und Reisegefährten 211
6.4.2 Die erzählten „Knastgeschichten" 212
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ankommt?" Im „Zwielicht" zwischen Sein und Schein 219
6.4.4 Die verschwiegenen „Knastgeschichten" 224
6.4.4.1 , Jch heiße
Mateo Alemán,
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Alemán
als unzuverlässiger Erzähler seiner Geschichte 224
6.4.4.2
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6.5 Die Weisheit des Narren und das
Narrentum
des Weisen 235
6.5.1
Alemáns
Perspektive: Naivität und gesunder Menschenverstand 235
6.5.2 Retard: „Aufklärer" und „Faust von der sozialistischen Idee" 238
6.5.2.1 Der sozialistische Aufklärer in der Nachwende-Gesellschaft 238
6.5.2.2 Zurück in die Zukunft:
Retards
utopische Projekte 246
6.6 Die Schlußlösung: Zwischen Weltsucht und Weltflucht 252
7 Zusammenfassung und Ausblick 256
8 Literaturverzeichnis 260 |
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