Die Kirche im Dorf: religiöse Wissenskulturen im gesellschaftlichen Wandel des 19. Jahrhunderts
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Akad.-Verl.
2006
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| Schriftenreihe: | Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel
18 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Rezension |
| Beschreibung: | 363 S. graph. Darst. |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
1. Einleitung......................... 9
1.1. Religion und Konfession
als Gegenstände der Sozial-und Kirchengeschichte.......... 10
1.2. Fragestellung und methodische Zugangsweise............ 13
1.3. Begrifflichkeit ...................... 15
1.3.1. Ländliche Gesellschaft.................. 15
1.3.2. Religiöse Wissenskultur................. 17
1.3.3. Gesellschaftlicher Wandel................. 19
1.4. Untersuchungsgegenstand: Das Oberamt Esslingen .......... 19
1.5. Literatur-und Quellenlage, Gliederung der Arbeit........... 21
2. Gesellschaftlicher Wandel im 19. Jahrhundert........... 25
2.1. Das Verhältnis von Staat und Kirche in Württemberg.......... 25
2.2. Zwischenresümee...................... 38
2.3. Die Industrialisierung im Oberamt Esslingen............. 39
3. Religiosität und Kirchlichkeit im 19. Jahrhundert-Eine Überschau ... 55
3.1. In der ersten Jahrhunderthälfte................. 55
3.2. In der zweiten Jahrhunderthälfte................. 60
3.3. Zwischenresümee...................... 78
3.4. Quantitative Annäherung an Religiosität
und Kirchlichkeit im 19. Jahrhundert............... 79
4. Medien der Wissenskommunikation: Lektüre und Bibliothek...... 89
4.1. Buchwesen und Bibliotheken im 19. Jahrhundert........... 90
4.2. Das Bibliothekswesen im evangelischen Bereich
und die Initiative des Oberamts................. 91
4.3. Das Bibliothekswesen im katholischen Bereich............ 96
4.4. Buchbesitz und Leseverhalten der Landbevölkerung.......... 100
4.4.1. Buchkultur in den Schilderungen der Pfarrer und Schullehrer..... 102
4.4.2. Quantitative Analyse ................... 104
4.5. Zeitschriften........................ 118
4.6. Zwischenresümee...................... 121
5. Pastorale Arbeitsfelder im Wandel................ 125
5.1. Religiöse Sozialisation .................... 126
5.1.1. Vom Zwangs-zum Freiwilligkeitsprinzip: Die Christenlehre ..... 126
6 Inhalt
5.1.2. Freiwilligkeit als Erfolgsrezept: Kindergottesdienst......... 144
5.2. Religiöse Wissenskultur in Bruderschaft, Privatversammlung und Verein ... 151
5.2.1. Bruderschaften in der katholischen Kirche............ 152
5.2.2. Pietistische Privatversammlungen in der evangelischen Kirche..... 157
5.2.3. Vereine........................ 165
5.2.3.1. Die Beurteilung des Vereinswesens durch die Geistlichkeit .... 166
5.2.3.2. Jünglings-und Jungfrauenvereine............. 170
5.2.3.3. Arbeitervereine.................... 178
5.2.3.4. Missionsvereine.................... 186
5.2.3.5. Gesangvereine.................... 189
5.2.3.6. Kriegervereine.................... 195
5.2.3.7. Turnvereine..................... 202
5.2.3.8. Weitere katholische Vereine............... 206
a. Der Dritte Orden des Hl. Franziskus ............. 206
b. Frauen- und Müttervereine................. 207
с
d. Verein zur Hl. Familie von
5.2.4. Zwischenresümee .................... 211
5.3. Katholische Volksmission................... 217
6. Alte und neue Antworten:
Die Auseinandersetzung der Kirchen mit der Sozialen Frage...... 221
6.1. Die Formierung der Arbeiterbewegung und die Soziale Frage....... 221
6.2. Die Antwort der evangelischen Kirche auf die Soziale Frage....... 224
6.3. Die Antwort der katholischen Kirche auf die Soziale Frage........ 231
6.4. Zwischenresümee...................... 237
7. Religion und Konfession: Konfessioneller Antagonismus?....... 239
8. Konkurrenz innerhalb der religiösen Wissenskultur: Sekten...... 245
8.1. Religiöse Sondergruppen in Württemberg bis zum 19. Jahrhundert..... 246
8.2. Das Beispiel des Methodismus.................. 250
8.2.1. Die Anfange des Methodismus in Württemberg.......... 250
8.2.2. Die Haltung der Amtskirche bis in die 1870er Jahre......... 252
8.2.3. Die Entwicklung des Methodismus im Oberamt Esslingen...... 257
8.2.4. Die Neubewertung durch die Amtskirche............ 263
8.2.5. Rezeption der Neubewertung................. 265
8.3. Das Beispiel Deizisau..................... 267
8.3.1. Die Entwicklung des Methodismus in Deizisau.......... 268
8.3.2. Soziale Zusammensetzung des Methodismus........... 272
8.3.3. Bildung: Buchbesitz.................... 277
8.3.4. Zwischenresümee..................... 279
8.4. Attraktivität des Methodismus.................. 280
Inhalt 7
8.5. Der Methodismus in der Wissenskultur der ländlichen Bevölkerung..... 291
8.6. Zwischenresümee...................... 301
9. Ergebnisse......................... 305
Nachwort.......................... 313
Anhang........................... 315
Tabelle: Einwohner- und Konfessionsverhältnisse
im Oberamt Esslingen 1831-1896............... 315
Verzeichnis der verwendeten Abkürzungen............... 318
Verzeichnis der Tabellen und Diagramme............... 319
Verzeichnis der ungedrackten Quellen ................ 322
Verzeichnis der zeitgenössischen Zeitschriften ............. 332
Verzeichnis der gedruckten Quellen und Literatur ............ 333
Personenregister........................ 360
|
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Inhalt
1. Einleitung. 9
1.1. Religion und Konfession
als Gegenstände der Sozial-und Kirchengeschichte. 10
1.2. Fragestellung und methodische Zugangsweise. 13
1.3. Begrifflichkeit . 15
1.3.1. Ländliche Gesellschaft. 15
1.3.2. Religiöse Wissenskultur. 17
1.3.3. Gesellschaftlicher Wandel. 19
1.4. Untersuchungsgegenstand: Das Oberamt Esslingen . 19
1.5. Literatur-und Quellenlage, Gliederung der Arbeit. 21
2. Gesellschaftlicher Wandel im 19. Jahrhundert. 25
2.1. Das Verhältnis von Staat und Kirche in Württemberg. 25
2.2. Zwischenresümee. 38
2.3. Die Industrialisierung im Oberamt Esslingen. 39
3. Religiosität und Kirchlichkeit im 19. Jahrhundert-Eine Überschau . 55
3.1. In der ersten Jahrhunderthälfte. 55
3.2. In der zweiten Jahrhunderthälfte. 60
3.3. Zwischenresümee. 78
3.4. Quantitative Annäherung an Religiosität
und Kirchlichkeit im 19. Jahrhundert. 79
4. Medien der Wissenskommunikation: Lektüre und Bibliothek. 89
4.1. Buchwesen und Bibliotheken im 19. Jahrhundert. 90
4.2. Das Bibliothekswesen im evangelischen Bereich
und die Initiative des Oberamts. 91
4.3. Das Bibliothekswesen im katholischen Bereich. 96
4.4. Buchbesitz und Leseverhalten der Landbevölkerung. 100
4.4.1. Buchkultur in den Schilderungen der Pfarrer und Schullehrer. 102
4.4.2. Quantitative Analyse . 104
4.5. Zeitschriften. 118
4.6. Zwischenresümee. 121
5. Pastorale Arbeitsfelder im Wandel. 125
5.1. Religiöse Sozialisation . 126
5.1.1. Vom Zwangs-zum Freiwilligkeitsprinzip: Die Christenlehre . 126
6 Inhalt
5.1.2. Freiwilligkeit als Erfolgsrezept: Kindergottesdienst. 144
5.2. Religiöse Wissenskultur in Bruderschaft, Privatversammlung und Verein . 151
5.2.1. Bruderschaften in der katholischen Kirche. 152
5.2.2. Pietistische Privatversammlungen in der evangelischen Kirche. 157
5.2.3. Vereine. 165
5.2.3.1. Die Beurteilung des Vereinswesens durch die Geistlichkeit . 166
5.2.3.2. Jünglings-und Jungfrauenvereine. 170
5.2.3.3. Arbeitervereine. 178
5.2.3.4. Missionsvereine. 186
5.2.3.5. Gesangvereine. 189
5.2.3.6. Kriegervereine. 195
5.2.3.7. Turnvereine. 202
5.2.3.8. Weitere katholische Vereine. 206
a. Der Dritte Orden des Hl. Franziskus . 206
b. Frauen- und Müttervereine. 207
с
d. Verein zur Hl. Familie von
5.2.4. Zwischenresümee . 211
5.3. Katholische Volksmission. 217
6. Alte und neue Antworten:
Die Auseinandersetzung der Kirchen mit der Sozialen Frage. 221
6.1. Die Formierung der Arbeiterbewegung und die Soziale Frage. 221
6.2. Die Antwort der evangelischen Kirche auf die Soziale Frage. 224
6.3. Die Antwort der katholischen Kirche auf die Soziale Frage. 231
6.4. Zwischenresümee. 237
7. Religion und Konfession: Konfessioneller Antagonismus?. 239
8. Konkurrenz innerhalb der religiösen Wissenskultur: Sekten. 245
8.1. Religiöse Sondergruppen in Württemberg bis zum 19. Jahrhundert. 246
8.2. Das Beispiel des Methodismus. 250
8.2.1. Die Anfange des Methodismus in Württemberg. 250
8.2.2. Die Haltung der Amtskirche bis in die 1870er Jahre. 252
8.2.3. Die Entwicklung des Methodismus im Oberamt Esslingen. 257
8.2.4. Die Neubewertung durch die Amtskirche. 263
8.2.5. Rezeption der Neubewertung. 265
8.3. Das Beispiel Deizisau. 267
8.3.1. Die Entwicklung des Methodismus in Deizisau. 268
8.3.2. Soziale Zusammensetzung des Methodismus. 272
8.3.3. Bildung: Buchbesitz. 277
8.3.4. Zwischenresümee. 279
8.4. Attraktivität des Methodismus. 280
Inhalt 7
8.5. Der Methodismus in der Wissenskultur der ländlichen Bevölkerung. 291
8.6. Zwischenresümee. 301
9. Ergebnisse. 305
Nachwort. 313
Anhang. 315
Tabelle: Einwohner- und Konfessionsverhältnisse
im Oberamt Esslingen 1831-1896. 315
Verzeichnis der verwendeten Abkürzungen. 318
Verzeichnis der Tabellen und Diagramme. 319
Verzeichnis der ungedrackten Quellen . 322
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