Geschichts- und Raummodelle bei Albert Krantz (um 1448 - 1517) und David Chytraeus (1530 - 1600): Transformationen des historischen Diskurses im 16. Jahrhundert
Gespeichert in:
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2006
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Schriftenreihe: | Imaginatio borealis
8 |
Schlagworte: | |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9
Einleitung 11
Theoretische Vorüberlegungen - historisches Wissen
und soziale Identität 13
Die Historiographen Krantz und Chytraeus — ein Forschungsrückblick 27
Ziele der Untersuchung 34
1. Teil: Albert Krantz - Geschichtsschreibung als Arbeit
am frühhumanistischen Germaniaprojekt 45
I.
A. Albert Krantz - Leben, Werk, Methode 47
1. Eine Kurzbiographie 47
2. Werkübersicht und Konzeption der Geschichtsschreibung 48
3. Quellenkritik und Methode 53
4. War Albert Krantz ein Humanist? 65
B. Die Exemplarität von Geschichte 67
C. Die eschatologische Dimension von Geschichte 71
D. Civilitas — die Ordnung der christlichen Gesellschaft 79
II.
A.
B.
1. Indigenität und gemeinsame Abstammung 100
2. Wer sind die Sachsen? Ein Identifikationsproblem 108
3. Wer sind die Slawen? Die Wiederkehr
der verschwundenen Wandalen 112
III.
in der frühhumanistischen Diskussion 119
A. Eine Frühgeschichte für die nordgermanischen Völker 119
B. Ethnische
1. Das neue Germanenbild 128
2. Der
C. Die Germanenkonzeption und ihre Funktionatisierungen 140
2, Teil: David Chytraeus - Geschichtsschreibung als Medium der
Erziehung und Konfessionsbildung 151
I.
A. Eine Kurzbiographie 153
1. Herkunft und Studienjahre 153
2. Der Universitätslehrer in der Hansestadt Rostock 156
3. Der Theologe und Reformator 162
4. Der fürstliche Ratgeber und
В.
1. Die theologischen Werke 170
2. Philologische und rhetorische Arbeiten 175
3. Historische Werke 177
4. Propädeutische Schriften 182
5. Weitere Schriften 184
6. Chytraeus als Herausgeber 186
7. War David Chytraeus ein Humanist? 187
II.
A. Die historische Methode 191
1. Weltgeschichte im Prozeß der Offenbarung 192
2.
und als Grundlage aller Disziplinen 195
3. Die Ordnung der historiafe] 200
a. Historia
b. Die Ausbildung eines historischen Kriterienapparates
- topische Ordnung und Kommentarmethode 207
B. Die Arbeitsweise des Historiographien
— Briefzeitungen und andere Quellen 215
III. Eschatologie
A. Das Imperium
und Funktion in der Heilsgeschichte 233
B. Die Geschichte der wahren Kirche - ein protestantisches
Identifikationsmuster 242
IV.
A. Die Erkundung des Raumes - Länder und Völker Nord-, Ost- und
Mitteleuropas 253
1. Die Beschreibungspraxis: Antikenrezeption und Erfahrungswissen 253
2. Der Zerfall der frühhumanistischen Germanenkonzeption 255
3. Grenzfragen: wo enden Saxonia und Germania? 260
4. Osteuropa: altes Skythien, neu vermessen 265
B. Historiographie und Reichspolitik:
die Integration des protestantischen Nordens 268
1. Das Reich - territoriale und politische Grenzziehungen 268
2. Der Schmalkaldische Krieg: Karl
3. Ausgleichs- und Integrationspolitik:
Maximilian
4. Desintegration und wachsende Gegensätze unter Rudolf
5. Rostock und seine Landesherren
- der Versuch einer Inbesitznahme 288
С.
1. Die Zentrierung der Saxonia 293
2. Die protestantischen Territorien und ihre Stellung zur Saxonia 297
3. Die Orte der Barbarei 309
V.
A. Der Nutzen der Geschichte liegt in der Erziehung des Menschen 317
B. Geschichte im Dienst eines lutherischen Herrschaftsmodells 323
С
Auswertung 347
Abkürzungen und Siglen 363
Quellen- und Literaturverzeichnis 365
A. Quellenverzeichnis 365
1. Drucke 365
2. Handschriften 369
B. Verwendete Lexikonartikel 370
C. Forschungsliteratur 372 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9
Einleitung 11
Theoretische Vorüberlegungen - historisches Wissen
und soziale Identität 13
Die Historiographen Krantz und Chytraeus — ein Forschungsrückblick 27
Ziele der Untersuchung 34
1. Teil: Albert Krantz - Geschichtsschreibung als Arbeit
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I.
A. Albert Krantz - Leben, Werk, Methode 47
1. Eine Kurzbiographie 47
2. Werkübersicht und Konzeption der Geschichtsschreibung 48
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4. War Albert Krantz ein Humanist? 65
B. Die Exemplarität von Geschichte 67
C. Die eschatologische Dimension von Geschichte 71
D. Civilitas — die Ordnung der christlichen Gesellschaft 79
II.
A.
B.
1. Indigenität und gemeinsame Abstammung 100
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III.
in der frühhumanistischen Diskussion 119
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I.
A. Eine Kurzbiographie 153
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2. Der Universitätslehrer in der Hansestadt Rostock 156
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II.
A. Die historische Methode 191
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A. Das Imperium
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IV.
A. Die Erkundung des Raumes - Länder und Völker Nord-, Ost- und
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1. Die Beschreibungspraxis: Antikenrezeption und Erfahrungswissen 253
2. Der Zerfall der frühhumanistischen Germanenkonzeption 255
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B. Historiographie und Reichspolitik:
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С.
1. Die Zentrierung der Saxonia 293
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A. Der Nutzen der Geschichte liegt in der Erziehung des Menschen 317
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