Masken des Selbst: Aufrichtigkeit und Verstellung in der europäischen Literatur
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| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchges.
2006
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| adam_text | INHALT
Einleitung (11)
Gewissen und Verstellung: Luther und
lung (14) - Wahrheit und Lüge: Friedrich Nietzsche (17) - Sprache und Verstel¬
lung (20) - Verstellung und Scham (23) - Die Wahrheitsspiele der Literatur
(26)
Erster Teil:
Lob des
Gewalt und
Umwege des Erhabenen: Longin (38) - Aufrichtigkeit und Verstellung: Achill
und
Odysseus
Gesang der Sirenen (52) - Das Schweigen der Sirenen (56) - Kafka und die
Kunst der Verstellung (58)
Zweiter Teil:
Goethe und das Dispositiv der Aufrichtigkeit
ł
Racine - Schiller - Goethe (61)
Kant und die Kultur der Aufrichtigkeit (63) - Genese der Aufrichtigkeit (67) -
Kritik der Franzosen: Lessing und Lenz (68) - Schiller und Frankreich (71) -
Schiller und Racine (73) - Wallenstein und
peare und Racine (79) - Goethe und Racine (80) - Von
(84) - Mythos und Opfer (86) - Iphigenies Geständnisse (87) - Geschwister-
8 Inhalt
lichkeit: Iphigenie und Orest (90) - Die Macht der Überredung: Iphigenie und
Thoas (92) - Heroismus der Aufrichtigkeit (95)
2. Liebe und Aufrichtigkeit im Roman.
Mme
Liebe im Roman: La
- Liebe und Geständnis (104) - Geständnis und Name (106) - Geständnis und
Literatur (108) - Racine und Rousseau (109) - Unwahrscheinliche Liebe (112)
- Liebe und Scham (115) - Liebesverzicht (118) - Goethes Empfindsamkeit:
Die Leiden des jungen Werther (120) - Lesen und Lieben (122) - Tanz und
Liebe (123) - Hitze und Kälte der Leidenschaften (126) - Liebestod (128) -
Romantische Liebe (129)
3. Goethes Maskenspiele.
Dichtung und Wahrheit (133)
Liebe deinen Namen wie dich selbst (136) - Name und Signatur: Gretchen
(138) - Von Lucinde zu Friederike (141) - Der Neue Paris (143) - Verblühte
Liebe:
(148)
Dritter Teil:
Der beschämte Held.
Kleist - Flaubert - Kafka (151)
Kleist und Kafka (153) - Brieflichkeit (154) - Verschlossene Briefe: Die Fami¬
lie Schroffenstein (155) - Unsägliche Liebe (156) - Versprechen und Verstehen
(158) - Aufklärung und Bildung (160) - Kleists Ämter (162) - Flauberts Muse:
Louise Colet (163) - Die Kälte des Schreibens (166) - Das Theater der Leiden¬
schaft (167) - Alter und Kindheit (169) - Vaterschaft und Autorschaft (171) -
Inhalt 9
Musenbiss (173) - Die Kälte des Herzens (174) - Das Ende der Romantik:
L Education
Kunst und Geschäft: Rosanette (180) - Schauspiel der Leidenschaften:
Dambreuse (182) - Der beschämte Held (183) - Flaubert und Kafka (185) -
Zauberbriefe (187) - Kafkas Muse: Feiice Bauer (189) - Schreiben (192) -
Kafkas Gespenster (195) - Verhaltenslehren der Kälte (197) - Scham (200) -
Der Prügler (203) - Ekel (205) - Das Ende der Scham (206) - Von Goethe zu
Kafka (207)
Vierter Teil:
Die Rückkehr des
Svevo -
Tod des Vaters:
(215) - Kriegsspiele (218) - Tod des Vaters: Der Mann ohne Eigenschaften
(219) - Das Ende der Heroik (221) - Bildungsgeschichten (223) - Eigenschafts-
losigkeit (225) - Proust und Flaubert (229) - Kindheit und Erinnerung (230) -
Erinnerung und Vergessen (233) - Der heimliche Held: Charlus (235) - Litera¬
tur und Lüge (238)
Literaturverzeichnis (241)
chim Ceisenhanslüke untersucht den
Gegensatz von Verstellung und Aufrichtig¬
keit in der europäischen Literatur von Homer
bis Kafka. Der Schwerpunkt der Darstellung
liegt zum einen auf der Figur des
mythisches Paradigma der Verstellungskraft
bei Homer und Sophokles, zum anderen auf der
Literatur um 1800 als Kritik an der Verstellung
zugunsten einer neuen Kultur der Aufrichtigkeit.
Schließlich wird die Wiederaufnahme der
Verstellungsstrategien im Roman der Moderne
eingehend behandelt. Damit liegt erstmals
eine historisch umfassende, methodisch inno¬
vative Studie zum Thema vor, die durch ihre
scharfsinnigen Analysen überzeugt, ohne es an
Anschaulichkeit fehlen zu lassen.
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INHALT
Einleitung (11)
Gewissen und Verstellung: Luther und
lung (14) - Wahrheit und Lüge: Friedrich Nietzsche (17) - Sprache und Verstel¬
lung (20) - Verstellung und Scham (23) - Die Wahrheitsspiele der Literatur
(26)
Erster Teil:
Lob des
Gewalt und
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Kunst der Verstellung (58)
Zweiter Teil:
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peare und Racine (79) - Goethe und Racine (80) - Von
(84) - Mythos und Opfer (86) - Iphigenies Geständnisse (87) - Geschwister-
8 Inhalt
lichkeit: Iphigenie und Orest (90) - Die Macht der Überredung: Iphigenie und
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2. Liebe und Aufrichtigkeit im Roman.
Mme
Liebe im Roman: La
- Liebe und Geständnis (104) - Geständnis und Name (106) - Geständnis und
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- Liebe und Scham (115) - Liebesverzicht (118) - Goethes Empfindsamkeit:
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Liebe (123) - Hitze und Kälte der Leidenschaften (126) - Liebestod (128) -
Romantische Liebe (129)
3. Goethes Maskenspiele.
Dichtung und Wahrheit (133)
Liebe deinen Namen wie dich selbst (136) - Name und Signatur: Gretchen
(138) - Von Lucinde zu Friederike (141) - Der Neue Paris (143) - Verblühte
Liebe:
(148)
Dritter Teil:
Der beschämte Held.
Kleist - Flaubert - Kafka (151)
Kleist und Kafka (153) - Brieflichkeit (154) - Verschlossene Briefe: Die Fami¬
lie Schroffenstein (155) - Unsägliche Liebe (156) - Versprechen und Verstehen
(158) - Aufklärung und Bildung (160) - Kleists Ämter (162) - Flauberts Muse:
Louise Colet (163) - Die Kälte des Schreibens (166) - Das Theater der Leiden¬
schaft (167) - Alter und Kindheit (169) - Vaterschaft und Autorschaft (171) -
Inhalt 9
Musenbiss (173) - Die Kälte des Herzens (174) - Das Ende der Romantik:
L'Education
Kunst und Geschäft: Rosanette (180) - Schauspiel der Leidenschaften:
Dambreuse (182) - Der beschämte Held (183) - Flaubert und Kafka (185) -
Zauberbriefe (187) - Kafkas Muse: Feiice Bauer (189) - Schreiben (192) -
Kafkas Gespenster (195) - Verhaltenslehren der Kälte (197) - Scham (200) -
Der Prügler (203) - Ekel (205) - Das Ende der Scham (206) - Von Goethe zu
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Vierter Teil:
Die Rückkehr des
Svevo -
Tod des Vaters:
(215) - Kriegsspiele (218) - Tod des Vaters: Der Mann ohne Eigenschaften
(219) - Das Ende der Heroik (221) - Bildungsgeschichten (223) - Eigenschafts-
losigkeit (225) - Proust und Flaubert (229) - Kindheit und Erinnerung (230) -
Erinnerung und Vergessen (233) - Der heimliche Held: Charlus (235) - Litera¬
tur und Lüge (238)
Literaturverzeichnis (241)
chim Ceisenhanslüke untersucht den
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keit in der europäischen Literatur von Homer
bis Kafka. Der Schwerpunkt der Darstellung
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mythisches Paradigma der Verstellungskraft
bei Homer und Sophokles, zum anderen auf der
Literatur um 1800 als Kritik an der Verstellung
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