Kritik der Geschichte: Probleme und Formen seit 1800
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2006
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| Schriftenreihe: | Philosophische Untersuchungen
15 |
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| adam_text | Inhalt
Einführung.................................... 1
a)
b) Kritik der Geschichte?............................. 5
c) Der Gegenstand von Geschichtskritik: eine Minimaidefinition.......... 6
d)
e) Verschiedene Ansätze zur Typisierung von Geschichtskritik........... 10
f) Versuch einer Typologie aus systematischer Fragestellung............ 14
g) Begriffsgeschichtliche Vorschau........................ 17
h) Proportionen und Ausschließungen....................... 27
i) Ziel und Status der Studie........................... 28
A. Vier Formen von Geschichtskritik im 19. Jahrhundert
I.
1. Seinslehre................................... 31
a) „Gegenwart ................................. 31
b) Grundbegriffe................................. 34
c) Leitdifferenzen................................ 38
d) Geschichtskritisch wirksame Muster aus der präsenzmetaphysischen Tradition . . 47
e) Überhistorische Auslegungen von Geschichte.................. 54
f) Geschichtskritik oder Zeitkritik?........................ 62
2. Erkenntnislehre................................ 66
a) Geschichte und geschichtliches Bewußtsein................... 66
b) „Anschauung ................................. 69
c) Ereignis und Erzählung (skeptische Tradition).................. 74
d) Geschichte keine Wissenschaft, sondern ein Wissen
(Verhältnis zur aristotelischen Tradition).................... 79
e) Kritik am Reduktionismus, Positionierung zwischen seinen Extremen
(platonische Tradition)............................. 83
f) Überhistorische Alternativen zu den prozeßgeschichtlichen Konfigurationsformen 88
3. Wertlehre................................... 93
a)
b) Der Primat der Gegenwart und das Pathos der Unzeitgemäßheit......... 94
c) Das
d) Das Schauen als Praxis............................. 98
e) Der Geschichtsraum ist kein Handlungsraum.................. 99
f) Paradigmatismus statt Pragmatik. Das unaufgelöste Problem des historischen
Erscheinens der suprahistorischen Einsicht. Am Beispiel des Bösen....... 101
II.
1. Seinslehre...................................105
a) „Vergangenheit ................................105
b) Grundmuster und
c)
d)
2. Erkenntnislehre................................124
a) Nicht-Geschichte, Vorgeschichte, Geschichte und geschichtliches Bewußtsein . .124
b) Das Negationsmodell: Fundierung und Relativierung der historischen Erkenntnis
durch die Faktizität der Vergangenheit.....................126
c) Diskontinuität des historischen und Eröffnung eines transhistorischen Raums . .129
d) Die Kritik an der historischen Interpretation des Außergeschichtlichen......134
3. Wertlehre...................................141
a) Setzung und Wiederholung...........................141
b) Vergangenheit um ihrer selbst willen......................143
c) Die Möglichkeit nicht-geschichtlicher Lebensformen..............145
III.
1. Seinslehre...................................150
a) „Zukunft ...................................150
b) Grundmotive,-werte,-begriffe ........................151
c) Leitdifferenzen................................159
d) Fallbeispiel: „Die Grenzen der Geschichte ...................162
2. Erkenntnislehre................................165
a) Historische Erkenntnis und Geschichte als Gegenstand.............165
b) Der kognitive Raum: Physik und Erkenntnistheorie der Geschichte.......167
c) „rational und „historisch ...........................171
d) Skepsis und Methode.............................177
e) Ahistorische Ordnungsversuche für das prekäre Verhältnis zum Historischen . . .178
3. Wertlehre...................................181
a)
b) Vexierspiele: Vernunft, Glaube, Geschichte...................183
c) Ordnung und Fortschritt............................185
d) „Vergangenheit und „Leben : Gestalten des Übergangs.............189
IV.
1. Seinslehre...................................194
a) „Gegenwart .................................194
b) Der Zerfall des historischen Raums und die Neuordnung seiner Leitdifferenzen. . 198
c) Motivik und Zusammenhang verschiedener Antihistorismen...........206
d) Herakütismus.................................210
2. Erkenntnislehre................................213
a) Disparatheit von Geschichte und geschichtlichem Bewußtsein;
die Historie Lüge, Irrtum oder inferior.....................213
b) Es gibt kein System (keine Philosophie) der Geschichte.............217
c) Das Geschichtliche ist nicht zu denken und die Historie verfehlt ihren Gegenstand 221
d) Die historische Bewegung ist nicht erkennbar, das Erkennbare ist nicht
die historische Bewegung...........................227
e) Derivationsmodell und Paradigmaproblem...................230
3. Wertlehre...................................233
a) Die Geschichte unter Anklage.........................233
b) Gegenwart um ihrer selbst willen: Augenblick und Transzendenz.........236
c) Engagement und Ergriffenheit.........................238
d) Machbarkeit und Schicksal, Lebensgeschichte und Weltzeit...........240
e) Ironie, Verzweiflung und Radikalismus.....................243
β.
I.
1. Ausgangslage und allgemeine Tendenzen..................247
2. Der Weltkrieg.................................253
3. Skepsis.....................................259
a) Geschichtsontologische Skepsis........................262
b) Epistemologische Skepsis...........................265
c) Ethisch-existenzielle Skepsis..........................269
IL
1. Überhistorisch/transhistorisch........................271
2. Überhistorisch/unhistorisch ........................275
3. Überhistorisch/antihistorisch........................278
4. Transhistorisch/unhistorisch.........................280
5. Transhistorisch/antihistorisch .......................281
6. Unhistorisch/antihistorisch.........................284
III.
1. Überhistorisch
2. Überhistorisch
3. Überhistorisch
4. Transhistorisch
5. Transhistorisch
6. Unhistorisch
IV.
1. Kongruenz von Geschichtskritik und Nihilismusrede...........305
2. Substitution von „Geschichte in der liberalen Wachstumsutopie .... 307
3. Komplementarität der radikalen Geschichtskritiken............311
Ausblick.....................................315
Tafel: Vier Formen von Geschichtskritik im 19. Jahrhundert .......317
Quellen......................................319
Literatur......................................328
Personenregister.................................337
Sachregister....................................344
|
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Inhalt
Einführung. 1
a)
b) Kritik der Geschichte?. 5
c) Der Gegenstand von Geschichtskritik: eine Minimaidefinition. 6
d)
e) Verschiedene Ansätze zur Typisierung von Geschichtskritik. 10
f) Versuch einer Typologie aus systematischer Fragestellung. 14
g) Begriffsgeschichtliche Vorschau. 17
h) Proportionen und Ausschließungen. 27
i) Ziel und Status der Studie. 28
A. Vier Formen von Geschichtskritik im 19. Jahrhundert
I.
1. Seinslehre. 31
a) „Gegenwart". 31
b) Grundbegriffe. 34
c) Leitdifferenzen. 38
d) Geschichtskritisch wirksame Muster aus der präsenzmetaphysischen Tradition . . 47
e) Überhistorische Auslegungen von Geschichte. 54
f) Geschichtskritik oder Zeitkritik?. 62
2. Erkenntnislehre. 66
a) Geschichte und geschichtliches Bewußtsein. 66
b) „Anschauung". 69
c) Ereignis und Erzählung (skeptische Tradition). 74
d) Geschichte keine Wissenschaft, sondern ein Wissen
(Verhältnis zur aristotelischen Tradition). 79
e) Kritik am Reduktionismus, Positionierung zwischen seinen Extremen
(platonische Tradition). 83
f) Überhistorische Alternativen zu den prozeßgeschichtlichen Konfigurationsformen 88
3. Wertlehre. 93
a)
b) Der Primat der Gegenwart und das Pathos der Unzeitgemäßheit. 94
c) Das
d) Das Schauen als Praxis. 98
e) Der Geschichtsraum ist kein Handlungsraum. 99
f) Paradigmatismus statt Pragmatik. Das unaufgelöste Problem des historischen
Erscheinens der suprahistorischen Einsicht. Am Beispiel des Bösen. 101
II.
1. Seinslehre.105
a) „Vergangenheit".105
b) Grundmuster und
c)
d)
2. Erkenntnislehre.124
a) Nicht-Geschichte, Vorgeschichte, Geschichte und geschichtliches Bewußtsein . .124
b) Das Negationsmodell: Fundierung und Relativierung der historischen Erkenntnis
durch die Faktizität der Vergangenheit.126
c) Diskontinuität des historischen und Eröffnung eines transhistorischen Raums . .129
d) Die Kritik an der historischen Interpretation des Außergeschichtlichen.134
3. Wertlehre.141
a) Setzung und Wiederholung.141
b) Vergangenheit um ihrer selbst willen.143
c) Die Möglichkeit nicht-geschichtlicher Lebensformen.145
III.
1. Seinslehre.150
a) „Zukunft".150
b) Grundmotive,-werte,-begriffe .151
c) Leitdifferenzen.159
d) Fallbeispiel: „Die Grenzen der Geschichte".162
2. Erkenntnislehre.165
a) Historische Erkenntnis und Geschichte als Gegenstand.165
b) Der kognitive Raum: Physik und Erkenntnistheorie der Geschichte.167
c) „rational" und „historisch".171
d) Skepsis und Methode.177
e) Ahistorische Ordnungsversuche für das prekäre Verhältnis zum Historischen . . .178
3. Wertlehre.181
a)
b) Vexierspiele: Vernunft, Glaube, Geschichte.183
c) Ordnung und Fortschritt.185
d) „Vergangenheit" und „Leben": Gestalten des Übergangs.189
IV.
1. Seinslehre.194
a) „Gegenwart".194
b) Der Zerfall des historischen Raums und die Neuordnung seiner Leitdifferenzen. . 198
c) Motivik und Zusammenhang verschiedener Antihistorismen.206
d) Herakütismus.210
2. Erkenntnislehre.213
a) Disparatheit von Geschichte und geschichtlichem Bewußtsein;
die Historie Lüge, Irrtum oder inferior.213
b) Es gibt kein System (keine Philosophie) der Geschichte.217
c) Das Geschichtliche ist nicht zu denken und die Historie verfehlt ihren Gegenstand 221
d) Die historische Bewegung ist nicht erkennbar, das Erkennbare ist nicht
die historische Bewegung.227
e) Derivationsmodell und Paradigmaproblem.230
3. Wertlehre.233
a) Die Geschichte unter Anklage.233
b) Gegenwart um ihrer selbst willen: Augenblick und Transzendenz.236
c) Engagement und Ergriffenheit.238
d) Machbarkeit und Schicksal, Lebensgeschichte und Weltzeit.240
e) Ironie, Verzweiflung und Radikalismus.243
β.
I.
1. Ausgangslage und allgemeine Tendenzen.247
2. Der Weltkrieg.253
3. Skepsis.259
a) Geschichtsontologische Skepsis.262
b) Epistemologische Skepsis.265
c) Ethisch-existenzielle Skepsis.269
IL
1. Überhistorisch/transhistorisch.271
2. Überhistorisch/unhistorisch .275
3. Überhistorisch/antihistorisch.278
4. Transhistorisch/unhistorisch.280
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6. Unhistorisch/antihistorisch.284
III.
1. Überhistorisch
2. Überhistorisch
3. Überhistorisch
4. Transhistorisch
5. Transhistorisch
6. Unhistorisch
IV.
1. Kongruenz von Geschichtskritik und Nihilismusrede.305
2. Substitution von „Geschichte" in der liberalen Wachstumsutopie . 307
3. Komplementarität der radikalen Geschichtskritiken.311
Ausblick.315
Tafel: Vier Formen von Geschichtskritik im 19. Jahrhundert .317
Quellen.319
Literatur.328
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