Bet-El - Erinnerungen an eine Stadt: Perspektiven der alttestamentlichen Bet-El-Überlieferung
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2006
|
| Schriftenreihe: | Forschungen zum Alten Testament
49 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | X, 344 S. |
| ISBN: | 9783161487743 3161487745 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort ..................................................................................................
Einleitung: Bet-El: Sinn und Erinnerung....................................................1
1. Bet-El als Geschichte: Die Aufgabe .......................................................................1
2. Bet-El und die Geschichte: Das Ziel.......................................................................3
3. Bet-El in der alttestamentlichen Forschung ............................................................5
3.1 Außertextliche und außerbiblische Zeugnisse über Bet-El ......................................5
3.2 Historische Forschung an Bet-El: Konsens und offene Fragen ................................5
3.3 Methodische Anfragen an die historische Analyse der Bet-El-Texte .....................11
4. Bet-El zwischen Traum und Trauma: Aufbau und methodisches
Vorgehen der Arbeit ............................................................................................14
1. Kapitel: „Und er nannte die Stätte Bet-El (Gen 28,19):
Bet-El in der Perspektive von Archäologie und Landeskunde.................19
1. „Unter der Debora-Palme, zwischen
im Gebirge Ephraim (Ri 4,5):
1.1 Die Identifikation
1.2. BetmfBet-El in seiner natürlichen Umgebung: Geographische Faktoren.................23
1.2.1 Topographische
1.2.2 Böden und natürliche Ressourcen ..............................................................26
1.2.3 Landwirtschaftliche Nutzung: Ackerbau und Viehhaltung..........................29
1.2.4 Schlussfolgerungen....................................................................................32
1.3 Seim/Bet-El in seiner kulturellen Umgebung: Siedlungsgeographische Faktoren ...33
1.3.1 Handwerk und Handel................................................................................33
1.3.2 Siedlungsstrukturen in der Region..............................................................37
1.3.3 Verkehr, politische und kulturelle Orientierung...........................................40
1.4 La
2. „Bet-El im Westen und
Betm/Bet-El im Spiegel der Archäologie...............................................................45
2.1 Die Grabungen in
2.2
2.2.1 Chalcolithikum und frühe Bronzezeit:
Siedlungsschübe mit langen Unterbrechungen.............................................49
2.2.2 Mittlere und späte Bronzezeit:
2.2.3 Eisenzeit
2.2.4 Eisenzeit
2.2.5 Bet-El unter Persern und Griechen..............................................................77
2.2.6 Ausblick: Römische und byzantinische Zeit................................................80
2.2.7 Zusammenfassung: Dreitausend Jahre Provinzstadt.....................................80
VIII Inhaltsverzeichnis
3. Spuren einer Stadt:
2. Kapitel: „Denn Bet-El wird zunichte werden (Am 5,5):
Bet-El in der Perspektive der
1. „Kommt nach Bet-El und verübt Verbrechen! (Am 4,4):
Bet-El im Amosbuch............................................................................................85
1.1 JHWH suchen: Bet-El im Ersten Amosbuch (Am 4;5)..........................................85
1.1.1 Am 4,4-5....................................................................................................86
1.1.2 Am 5,4-6...................................................................................................90
1.1.3 Zwischen Tod und Leben: Zusammenfassung ............................................94
1.2 Historische Rückfrage..........................................................................................97
1.3 Der inszenierte Prophet: Bet-El in den Redaktionen des Amosbuches.................102
1.3.1 Bet-El in der Amazjaerzählung (Am 7,10-17)...........................................103
1.3.2 Fortschreibungen der prophetischen Worte (Am 3,14; 5,6)........................110
1.3.3 Bet-El und die fünfte Amosvision (Am 9,1-4)...........................................115
1.4 Zusammenfassung .............................................................................................120
2.
Bet-El im Hoseabuch..........................................................................................121
2.1 Krieg und Kalb: Bet-Awen/Bet-El im Ersten Hoseabuch ....................................122
2.1.1 Hos 5,8-14 ..............................................................................................123
2.1.2 Hos 10,1-8...............................................................................................126
2.1.3 Bet-El und Bet-Awen in Hos 5; 10...........................................................131
2.2 Historische Rückfrage: Bet-El und die letzten Jahre
des Königreiches Israel.......................................................................................133
2.3 Der rätselhafte Ort: Bet-El in redaktionellen Hoseatexten
(Hos 4,15; 12,3-15*)...........................................................................................139
2.3.1 Bet-El in Hos 4,15....................................................................................139
2.3.2 Bet-El in Hos 12.......................................................................................142
2.3.3 Zusammenfassung....................................................................................149
3. Von Bet-El nach Bet-Awen:
Bet-El in der Perspektive des Arnos- und des Hoseabuches.................................150
3. Kapitel: „Und er machte die Runde über Bet-El,
Mizpa (lSam 7,16): Bet-El in der Perspektive der Königebücher.........153
1. „Und er stellte das eine in Bet-El auf (lKön 12,29):
Bet-El in der Grundschrift der Königebücher (lKön 11-14*)...............................154
1.1 Herz und Haus: Die Grundschrift in lKön 11-14................................................155
1.1.1 Entstehungsgeschichtliches Profil des Textes............................................156
1.1.2 Das theologische Profil der Grundschrift..................................................163
1.2 Historische Rückfrage.........................................................................................168
1.2.1 Erzählte Zeit: Die ^eichsteilung in historischer Perspektive..................169
1.2.2 Erzählzeit: Bet-El im 6. Jh........................................................................172
1.3 Schicksal und Schuld: Zusammenfassung............................................................179
Inhaltsverzeichnis
2. „Und den Altar riss er nieder (2Kön 23,15):
Bet-El in deuteronomistischen Texten der Königebücher
(Ex 32*; lKön 12,28.32; 2Kön 22-23*)..............................................................183
2.1 Das Volk,
2.2 Der König am Altar: lKön 12,28.32...................................................................187
2.3 Altar und Altäre: 2Kön 22-23.............................................................................190
2.3.1 Entstehungsgeschichtliches Profil von 2Kön 23,4-23*..............................191
2.3.2 Analyse des Textes...................................................................................193
2.4 Historische Rückfrage: Bet-El in persischer Zeit.................................................195
2.5 Von Bet-El an den Sinai: Zusammenfassung.......................................................199
3. „Da kam einer der Priester und wohnte in Bet-El (2Kön 17,28)
Bet-El in spät-deuteronomistischen Texten der Königebücher (2Kön 17).............202
3.1 Löwen, Priester und fremde Herrscher: 2Kön 17,24-33.......................................202
3.2 Die Bamot-Häuser: Bearbeitungen in lKön 12 und 2Kön 23...............................208
3.3 König und Kult: Zusammenfassung....................................................................210
4. „Da kam ein Gottesmann aus
Bet-El in nach-deuteronomistischen Texten der Königebücher
(lKön 13,1-10; 2Kön 23,16-18)..........................................................................213
4.1 König, Gottesmann und Prophet: Die Bet-Eler Prophetenlegende (lKön 13).......214
4.2 Der König und die Knochen: 2Kön 23,16-20.......................................................220
4.3 König und Prophet: Zusammenfassung...............................................................225
5. Vom Stierbild zum Altar: Bet-El in der Perspektive der Königebücher................226
4. Kapitel: „Ich bin der Gott von Bet-El (Gen 31,13):
Bet-El in der Perspektive der Genesis....................................................230
1. „Dies ist nichts als das Haus Gottes (Gen 28,17): Bet-El in Gen 28....................231
1.1 Entstehungsgeschichtliches Profil des Textes .....................................................232
1.2 Analyse des Textes ............................................................................................235
1.3 Das theologische Profil der Jakobserzählung.......................................................241
1.4 Israel und JHWH: Zusammenfassung.................................................................247
2. „Und da kam Jakob nach
Es ist Bet-El (Gen 35,6): Bet-El in Gen 35........................................................250
2.1 Gotteserscheinung und Segen: 35,6-13* P..........................................................251
2.2 Bekenntnis und Altarbau: Gen 35,1-7..................................................................255
2.3 Das Gotteshaus und die Mazzebe: Gen 35,14-15.................................................265
2.4 Verschleierung und Offenbarung: Zusammenfassung..........................................267
3. Vom Altar zur Mazzebe: Bet-El in der Perspektive der Genesis...........................270
5. Kapitel: „Und alle Söhne Israels zogen hinauf und kamen
nach Bet-El (Ri 20,26): Bet-El in der Perspektive späterer Texte.........273
1. „Es wohnte aber ein alter Prophet in Bet-El (lKön 13,11):
Bet-El und lKön 13,11-32..................................................................................273
X
2. „Und es zog hinauf das Haus Joseph, auch sie, nach Bet-El.
Und JHWH war mit ihnen (Ri 1,22): Bet-El im Richterbuch..............................277
2.1 Heiliger Krieg und Ewige Buße: Ri 1,1-2,5 ........................................................278
2.2 Bürgerkrieg in Benjamin: Ri 20..........................................................................283
2.3 Der äußere und der innere Feind: Zusammenfassung...........................................287
3. „Wir wollen hinaufsteigen nach Bet-El, wo ich ihm ein Gelübde gelobt habe
(Jub 31,1): Bet-El in der außerkanonischen Literatur...........................................291
3.1 Der Priester und die Offenbarung: Bet-El in der Levi-Literatur...........................292
3.2 Der Patriarch und sein Gelübde: Bet-El im Jubiläenbuch.....................................295
4. Von der Lade zur Tora: Bet-El in der Perspektive der späten Texte.....................301
Zusammenfassung und Ausblick:
Bet-El: Von der Erinnerung zum Sinn...................................................304
1. Erinnerungen: Bet-El in historischer Perspektive.................................................304
1.1 Die Spur der Steine: Bei/n/Bet-El in materialer Perspektive.................................304
1.2 Die Stimmen der Erinnerung: Die Geschichte Bet-Els in alttestamentlicher Zeit..306
2. Sinnbildungen: Bet-El in der Perspektive des Alten Testaments..........................309
2.1 Krise: Der prophetische Blick auf Bet-El............................................................309
2.2 Schuld: Der historiographische Blick auf Bet-El.................................................311
2.3 Verheißung: Der Blick der Jakobserzählung auf Bet-El.......................................314
2.4 Integration: Der Blick der späten Texte auf Bet-El..............................................315
3. Der Traum von Bet-El: Ausblick.........................................................................316
Literaturverzeichnis...............................................................................318
Stellenregister.......................................................................................338
Die Überlieferungen über den Ort
Bet-El finden sich an 71 Stellen des
Alten Testaments. Damit ist Bet-El
die zweitwichtigste Stadt der alt-
testamentlichen Überlieferung.
Melanie Köhlmoos zeigt in ihrer
Untersuchung, wie und unter wel¬
chen Bedingungen diese Überliefe¬
rungen ihre Form gefunden haben.
Die Erinnerungen an den Ort Bet-El
in der
und der Genesis bilden den Schwer¬
punkt der Analyse. Unter demselben
Eindruck - nämlich der Krise des
8. Jhs. - entstanden, nehmen die drei
Erinnerungskomplexe unterschied¬
liche Wege, bis sie erst in hellenisti¬
scher Zeit zu einer größeren Sinn¬
figur vereinigt werden, in der end¬
gültig Jerusalem den Sieg über Bet-El
davon trägt und Bet-El den zweiten
Platz in der Geschichte Israels zu¬
weist.
|
| adam_txt |
Inhaltsverzeichnis
Vorwort .
Einleitung: Bet-El: Sinn und Erinnerung.1
1. Bet-El als Geschichte: Die Aufgabe .1
2. Bet-El und die Geschichte: Das Ziel.3
3. Bet-El in der alttestamentlichen Forschung .5
3.1 Außertextliche und außerbiblische Zeugnisse über Bet-El .5
3.2 Historische Forschung an Bet-El: Konsens und offene Fragen .5
3.3 Methodische Anfragen an die historische Analyse der Bet-El-Texte .11
4. Bet-El zwischen Traum und Trauma: Aufbau und methodisches
Vorgehen der Arbeit .14
1. Kapitel: „Und er nannte die Stätte Bet-El" (Gen 28,19):
Bet-El in der Perspektive von Archäologie und Landeskunde.19
1. „Unter der Debora-Palme, zwischen
im Gebirge Ephraim" (Ri 4,5):
1.1 Die Identifikation
1.2. BetmfBet-El in seiner natürlichen Umgebung: Geographische Faktoren.23
1.2.1 Topographische
1.2.2 Böden und natürliche Ressourcen .26
1.2.3 Landwirtschaftliche Nutzung: Ackerbau und Viehhaltung.29
1.2.4 Schlussfolgerungen.32
1.3 Seim/Bet-El in seiner kulturellen Umgebung: Siedlungsgeographische Faktoren .33
1.3.1 Handwerk und Handel.33
1.3.2 Siedlungsstrukturen in der Region.37
1.3.3 Verkehr, politische und kulturelle Orientierung.40
1.4 La
2. „Bet-El im Westen und
Betm/Bet-El im Spiegel der Archäologie.45
2.1 Die Grabungen in
2.2
2.2.1 Chalcolithikum und frühe Bronzezeit:
Siedlungsschübe mit langen Unterbrechungen.49
2.2.2 Mittlere und späte Bronzezeit:
2.2.3 Eisenzeit
2.2.4 Eisenzeit
2.2.5 Bet-El unter Persern und Griechen.77
2.2.6 Ausblick: Römische und byzantinische Zeit.80
2.2.7 Zusammenfassung: Dreitausend Jahre Provinzstadt.80
VIII Inhaltsverzeichnis
3. Spuren einer Stadt:
2. Kapitel: „Denn Bet-El wird zunichte werden" (Am 5,5):
Bet-El in der Perspektive der
1. „Kommt nach Bet-El und verübt Verbrechen!" (Am 4,4):
Bet-El im Amosbuch.85
1.1 JHWH suchen: Bet-El im Ersten Amosbuch (Am 4;5).85
1.1.1 Am 4,4-5.86
1.1.2 Am 5,4-6.90
1.1.3 Zwischen Tod und Leben: Zusammenfassung .94
1.2 Historische Rückfrage.97
1.3 Der inszenierte Prophet: Bet-El in den Redaktionen des Amosbuches.102
1.3.1 Bet-El in der Amazjaerzählung (Am 7,10-17).103
1.3.2 Fortschreibungen der prophetischen Worte (Am 3,14; 5,6).110
1.3.3 Bet-El und die fünfte Amosvision (Am 9,1-4).115
1.4 Zusammenfassung .120
2.
Bet-El im Hoseabuch.121
2.1 Krieg und Kalb: Bet-Awen/Bet-El im Ersten Hoseabuch .122
2.1.1 Hos 5,8-14 .123
2.1.2 Hos 10,1-8.126
2.1.3 Bet-El und Bet-Awen in Hos 5; 10.131
2.2 Historische Rückfrage: Bet-El und die letzten Jahre
des Königreiches Israel.133
2.3 Der rätselhafte Ort: Bet-El in redaktionellen Hoseatexten
(Hos 4,15; 12,3-15*).139
2.3.1 Bet-El in Hos 4,15.139
2.3.2 Bet-El in Hos 12.142
2.3.3 Zusammenfassung.149
3. Von Bet-El nach Bet-Awen:
Bet-El in der Perspektive des Arnos- und des Hoseabuches.150
3. Kapitel: „Und er machte die Runde über Bet-El,
Mizpa" (lSam 7,16): Bet-El in der Perspektive der Königebücher.153
1. „Und er stellte das eine in Bet-El auf' (lKön 12,29):
Bet-El in der Grundschrift der Königebücher (lKön 11-14*).154
1.1 Herz und Haus: Die Grundschrift in lKön 11-14.155
1.1.1 Entstehungsgeschichtliches Profil des Textes.156
1.1.2 Das theologische Profil der Grundschrift.163
1.2 Historische Rückfrage.168
1.2.1 Erzählte Zeit: Die ^eichsteilung" in historischer Perspektive.169
1.2.2 Erzählzeit: Bet-El im 6. Jh.172
1.3 Schicksal und Schuld: Zusammenfassung.179
Inhaltsverzeichnis
2. „Und den Altar riss er nieder" (2Kön 23,15):
Bet-El in deuteronomistischen Texten der Königebücher
(Ex 32*; lKön 12,28.32; 2Kön 22-23*).183
2.1 Das Volk,
2.2 Der König am Altar: lKön 12,28.32.187
2.3 Altar und Altäre: 2Kön 22-23.190
2.3.1 Entstehungsgeschichtliches Profil von 2Kön 23,4-23*.191
2.3.2 Analyse des Textes.193
2.4 Historische Rückfrage: Bet-El in persischer Zeit.195
2.5 Von Bet-El an den Sinai: Zusammenfassung.199
3. „Da kam einer der Priester und wohnte in Bet-El" (2Kön 17,28)
Bet-El in spät-deuteronomistischen Texten der Königebücher (2Kön 17).202
3.1 Löwen, Priester und fremde Herrscher: 2Kön 17,24-33.202
3.2 Die Bamot-Häuser: Bearbeitungen in lKön 12 und 2Kön 23.208
3.3 König und Kult: Zusammenfassung.210
4. „Da kam ein Gottesmann aus
Bet-El in nach-deuteronomistischen Texten der Königebücher
(lKön 13,1-10; 2Kön 23,16-18).213
4.1 König, Gottesmann und Prophet: Die Bet-Eler Prophetenlegende (lKön 13).214
4.2 Der König und die Knochen: 2Kön 23,16-20.220
4.3 König und Prophet: Zusammenfassung.225
5. Vom Stierbild zum Altar: Bet-El in der Perspektive der Königebücher.226
4. Kapitel: „Ich bin der Gott von Bet-El" (Gen 31,13):
Bet-El in der Perspektive der Genesis.230
1. „Dies ist nichts als das Haus Gottes" (Gen 28,17): Bet-El in Gen 28.231
1.1 Entstehungsgeschichtliches Profil des Textes .232
1.2 Analyse des Textes .235
1.3 Das theologische Profil der Jakobserzählung.241
1.4 Israel und JHWH: Zusammenfassung.247
2. „Und da kam Jakob nach
Es ist Bet-El" (Gen 35,6): Bet-El in Gen 35.250
2.1 Gotteserscheinung und Segen: 35,6-13* P.251
2.2 Bekenntnis und Altarbau: Gen 35,1-7.255
2.3 Das Gotteshaus und die Mazzebe: Gen 35,14-15.265
2.4 Verschleierung und Offenbarung: Zusammenfassung.267
3. Vom Altar zur Mazzebe: Bet-El in der Perspektive der Genesis.270
5. Kapitel: „Und alle Söhne Israels zogen hinauf und kamen
nach Bet-El" (Ri 20,26): Bet-El in der Perspektive späterer Texte.273
1. „Es wohnte aber ein alter Prophet in Bet-El" (lKön 13,11):
Bet-El und lKön 13,11-32.273
X
2. „Und es zog hinauf das Haus Joseph, auch sie, nach Bet-El.
Und JHWH war mit ihnen" (Ri 1,22): Bet-El im Richterbuch.277
2.1 Heiliger Krieg und Ewige Buße: Ri 1,1-2,5 .278
2.2 Bürgerkrieg in Benjamin: Ri 20.283
2.3 Der äußere und der innere Feind: Zusammenfassung.287
3. „Wir wollen hinaufsteigen nach Bet-El, wo ich ihm ein Gelübde gelobt habe"
(Jub 31,1): Bet-El in der außerkanonischen Literatur.291
3.1 Der Priester und die Offenbarung: Bet-El in der Levi-Literatur.292
3.2 Der Patriarch und sein Gelübde: Bet-El im Jubiläenbuch.295
4. Von der Lade zur Tora: Bet-El in der Perspektive der späten Texte.301
Zusammenfassung und Ausblick:
Bet-El: Von der Erinnerung zum Sinn.304
1. Erinnerungen: Bet-El in historischer Perspektive.304
1.1 Die Spur der Steine: Bei/n/Bet-El in materialer Perspektive.304
1.2 Die Stimmen der Erinnerung: Die Geschichte Bet-Els in alttestamentlicher Zeit.306
2. Sinnbildungen: Bet-El in der Perspektive des Alten Testaments.309
2.1 Krise: Der prophetische Blick auf Bet-El.309
2.2 Schuld: Der historiographische Blick auf Bet-El.311
2.3 Verheißung: Der Blick der Jakobserzählung auf Bet-El.314
2.4 Integration: Der Blick der späten Texte auf Bet-El.315
3. Der Traum von Bet-El: Ausblick.316
Literaturverzeichnis.318
Stellenregister.338
Die Überlieferungen über den Ort
Bet-El finden sich an 71 Stellen des
Alten Testaments. Damit ist Bet-El
die zweitwichtigste Stadt der alt-
testamentlichen Überlieferung.
Melanie Köhlmoos zeigt in ihrer
Untersuchung, wie und unter wel¬
chen Bedingungen diese Überliefe¬
rungen ihre Form gefunden haben.
Die Erinnerungen an den Ort Bet-El
in der
und der Genesis bilden den Schwer¬
punkt der Analyse. Unter demselben
Eindruck - nämlich der Krise des
8. Jhs. - entstanden, nehmen die drei
Erinnerungskomplexe unterschied¬
liche Wege, bis sie erst in hellenisti¬
scher Zeit zu einer größeren Sinn¬
figur vereinigt werden, in der end¬
gültig Jerusalem den Sieg über Bet-El
davon trägt und Bet-El den zweiten
Platz in der Geschichte Israels zu¬
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