La notion de perplexité à la Renaissance:
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Veröffentlicht: |
Genève
Droz
2006
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412 |
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adam_text | TABLE DES MATIÈRES
REMERCIEMENTS 9
INTRODUCTION 11
PREMIÈRE PARTIE
ANTINOMIES DE LOIS
I. Casus perplexus et antinomies des lois 23
A) Le « cas perplexe », naissance d une notion de droit 23
1. Définitions 23
2. L élargissement renaissant 35
3. Parcours de la notion dans le siècle 37
B) Une « découverte » théorique à inscrire dans la critique des Pandectes 47
1. Les Pandectes, terroir des antinomies 47
2. L Utopie, un monde sans perplexité 58
II. MÉTHODES DE RÉSOLUTION 61
A) L interprétation de la « mens legis » 62
1. L interprétation du juge 62
2. La « mens legis » 66
3. Reconstituer l horizon d énonciation 68
4. Des effets paradoxaux 69
B) L opinion commune 69
C) Des préceptes préférentiels 71
1. Préférer l un à l autre 71
2. Montaigne et la « question pour l amy » 72
3. Rabelais et la « question pour le compaignon » 83
D) Ne pas se décider. Remettre aux calendes grecques 86
1. Dolabella, l Aréopage et la femme de Smyrne 86
2. Une solution autorisée 89
3. Aller au diable 91
E) Le jugement à « trois beaux dez » 92
1. Une méthode contestée mais légitime 92
2. L « obscurité » des lois en « matières perplexes » 98
3. Difficultés 100
4. Bridoye, le « débile » illuminé 101
482 TABLE DES MATIÈRES
5. Depoenis temperandis 110
F) Le recours à la «fiction » 112
1. L art de la fiction 112
2. Montaigne, de la « fiction légitime » au sommeil des lois 118
3. Le jugement de Seigny Joan 119
G) Le jugement par « royal office » 128
1. Cas perplexes 128
2. Grands juges, grands rois 132
H) Un cas perplexe « miraculeux », l affaire Martin Guerre 138
1. Un destin littéraire exceptionnel 138
2. Le consensus des auteurs, une démonstration en deux temps . . 142
3. La lecture de Montaigne, « A tuer les gens, il faut une clarté
lumineuse et nette » 153
DEUXIÈME PARTIE
CONFLITS INTÉRIEURS
I. Perplexités de l ici bas, le temps du « discord » 163
A) La tradition augustinienne. L homme déchu 163
1. « Vivre en perplexité », J. Thenaud et Songecreux 163
2. Augustin et la perplexité 165
3. La Chute 168
4. Misères et perplexité de l homme 170
B) La tradition paulinienne. L homme perplexe et les deux lois 175
1. L antinomie perplexe du corps et de l âme 175
2. Fortune paulinienne 175
3. Le devenir de la tradition 185
C) La tradition grégorienne. La perplexité démoniaque 186
1. Les « testicules de Behemot », de Grégoire le Grand
à François de Sales 186
2. La perplexité de Faust 193
D) Une perplexité particulière : l excès d amour de Dieu 207
1. Le dur désir d être saint, Louis de Blois, Pierre Favre
et François de Sales 207
2. Faire confiance à Dieu 212
II. La conscience perplexe 215
A) Crise des consciences 215
B) La conscience, témoin de Dieu ou instance morale suspecte ? 218
1. Le choix protestant, suivre sa conscience en faisant fi
des perplexités 218
2. Pour les catholiques, une instance morale suspecte 233
3. Variations grégoriennes 256
TABLE DES MATIÈRES 483
4. Montaigne, le respect sceptique et catholique de l Eglise 260
C) Perplexité et serment. Le paradigme de Jephté 272
1. Perplexité et « stultum votum » 272
2. Controverse, le moine perplexe 276
3. G. Buchanan, Jephtes sive votum 278
D) Obéir au prince, obéir à Dieu 284
1. Temps de perplexité, «Temporiseurs», «Suspens» et
«Pacifiques» 284
2. Obéir à Dieu, la réponse protestante du David fugitif
de Louis Des Masures aux plaidoyers tyrannicides 287
3. Montaigne, « Quel remède geiné entre deux extrêmes ?» 292
E) Cas de conscience (1530 1630) 304
1. Une expression à travers les siècles 304
2. Du « tutiorisme » au « probabilisme » 310
3. Montaigne et les réactions face au probabilisme émergent .... 322
TROISIÈME PARTIE
RABELAIS, DE LA PERPLEXITÉ AU « THÉLÉMA »
I. Le temps des ambiguïtés 333
A) Les contradictions à l œuvre 333
1. Les contradictions de Pantagruel : «epikeia» et pantagruélisme 333
2. Les autorités. « Science sans conscience » 348
3. Panurge et les « peritiores » 352
B) Du vin de messe au vin de Beaune, perplexité herméneutique 359
1. Les « questions perplexes » de la Tradition 359
2. Rabelais. « Que chacun abonde en son sens » 374
C) Bacbuc encore. La Bouteille et la perplexité 383
1. A plus haut sens 383
2. A moins haut sens 391
3. A plus ou moins haut sens 394
II. Sorties de la perplexité: « Me voilà hors de la perplexité » ... 395
A) Perplexités occasionnelles: les deux voies 395
1. La voie « royale »: Gargantua perplexe, « per unctionem
spiritus sancti » 395
2. Le temps de la vérité : de Colonha à Rabelais 398
B) Perplexité essentielle : l horizon de Théleme 407
1. Contexte 407
2. Thélème, son abbaye du XVIe siècle 415
3. La place du corps 420
4. Panurge et le discord perplexe 425
5. Les deux vérités 430
6. Bilan, en marche vers la Jérusalem céleste 432
484 TABLE DES MATIÈRES
CONCLUSION 435
BIBLIOGRAPHIE 443
Bibliographie primaire 444
Bibliographie secondaire 461
INDEX DES AUTEURS 473
TABLE DES MATIÈRES 481
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TABLE DES MATIÈRES
REMERCIEMENTS 9
INTRODUCTION 11
PREMIÈRE PARTIE
ANTINOMIES DE LOIS
I. Casus perplexus et antinomies des lois 23
A) Le « cas perplexe », naissance d'une notion de droit 23
1. Définitions 23
2. L'élargissement renaissant 35
3. Parcours de la notion dans le siècle 37
B) Une « découverte » théorique à inscrire dans la critique des Pandectes 47
1. Les Pandectes, terroir des antinomies 47
2. L'Utopie, un monde sans perplexité 58
II. MÉTHODES DE RÉSOLUTION 61
A) L'interprétation de la « mens legis » 62
1. L'interprétation du juge 62
2. La « mens legis » 66
3. Reconstituer l'horizon d'énonciation 68
4. Des effets paradoxaux 69
B) L'opinion commune 69
C) Des préceptes préférentiels 71
1. Préférer l'un à l'autre 71
2. Montaigne et la « question pour l'amy » 72
3. Rabelais et la « question pour le compaignon » 83
D) Ne pas se décider. Remettre aux calendes grecques 86
1. Dolabella, l'Aréopage et la femme de Smyrne 86
2. Une solution autorisée 89
3. Aller au diable 91
E) Le jugement à « trois beaux dez » 92
1. Une méthode contestée mais légitime 92
2. L'« obscurité » des lois en « matières perplexes » 98
3. Difficultés 100
4. Bridoye, le « débile » illuminé 101
482 TABLE DES MATIÈRES
5. Depoenis temperandis 110
F) Le recours à la «fiction » 112
1. L'art de la fiction 112
2. Montaigne, de la « fiction légitime » au sommeil des lois 118
3. Le jugement de Seigny Joan 119
G) Le jugement par « royal office » 128
1. Cas perplexes 128
2. Grands juges, grands rois 132
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1. Un destin littéraire exceptionnel 138
2. Le consensus des auteurs, une démonstration en deux temps . . 142
3. La lecture de Montaigne, « A tuer les gens, il faut une clarté
lumineuse et nette » 153
DEUXIÈME PARTIE
CONFLITS INTÉRIEURS
I. Perplexités de l'ici bas, le temps du « discord » 163
A) La tradition augustinienne. L'homme déchu 163
1. « Vivre en perplexité », J. Thenaud et Songecreux 163
2. Augustin et la perplexité 165
3. La Chute 168
4. Misères et perplexité de l'homme 170
B) La tradition paulinienne. L'homme perplexe et les deux lois 175
1. L'antinomie perplexe du corps et de l'âme 175
2. Fortune paulinienne 175
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à François de Sales 186
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4. Montaigne, le respect sceptique et catholique de l'Eglise 260
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«Pacifiques» 284
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E) Cas de conscience (1530 1630) 304
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TROISIÈME PARTIE
RABELAIS, DE LA PERPLEXITÉ AU « THÉLÉMA »
I. Le temps des ambiguïtés 333
A) Les contradictions à l'œuvre 333
1. Les contradictions de Pantagruel : «epikeia» et pantagruélisme 333
2. Les autorités. « Science sans conscience » 348
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1. Contexte 407
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4. Panurge et le discord perplexe 425
5. Les deux vérités 430
6. Bilan, en marche vers la Jérusalem céleste 432
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