Geheimes Deutschland: Stefan George und die Brüder Stauffenberg
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Köln [u.a.]
Böhlau
2006
|
Schlagworte: | |
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Der Name Stauffenberg ist untrenn¬
bar mit dem missglückten Attentat
auf Adolf Hitler am 20. Juli 1944 ver¬
bunden. Das Buch stellt die geistige
Umwelt der Brüder Stauffenberg vor
dem Hintergrund von Stefan Georges
Spätwerk dar, vor allem im Spiegel
der Gedichtsammlung „Das neue
Reich" (1928), deren Entstehen in
ihre Jugendzeit fällt und die Gemein¬
schaft mit dem Dichter zwischen
1923 und 1933 sowie mit seinem ver¬
sprengten Kreis im darauf folgenden
Jahrzehnt bestimmte. Es zeichnet
daneben die Geisteswelt des späten
George im Gespräch mit Wilhelm
Dilthey
denen sich der Dichter kritisch aus¬
einander setzte.
Auf langjährigen Studien über Nietz¬
sche und George sowie auf archivali-
schen Neufunden basierend, verfolgt
das Buch an Hand bislang unbe¬
kannter Gestapo-Akten zum 20. Juli
1944 die Verflechtungen des George-
Nachlasswerkes mit den Lebens¬
schicksalen aller drei Stauffenberg-
brüder und ihrer engsten Freunde,
die der Widerstand gegen Hitler
einte. Es erschließt die geistigen Vor¬
aussetzungen und die Verankerung
ihres Handelns in der klassisch¬
humanistischen und christlichen
Überlieferung, die Georges Visionen
eines „Geheimen Deutschland" zu
Grunde liegt.
INHALT
Zur Einführung
-1-
Prolog
Sage und Ruf von einem geheimen Deutschland
-5-
V
George-Kreis 8 • Ende deutsch-jüdischer Geistesgemeinschaft? Ale¬
xander Stauffenberg und Ernst Kantorowicz 12 • Vom Geist des
„geheimen Deutschland": Marion Gräfin Dönhoff 18
I.
Vorprägungen und Vorbildwahl
der Stauffenbergbrüder
-22-
Dichtung als „primäre Quelle" 22 • „Vom Westen märchenruf":
Stéphane Mallarmé
Von Rilke zu Stefan George 29 • Der Hölderlin-Vortrag des jungen
Berthold Stauffenberg 33
II.
Georges ,Hyperion'-Trilogie und
Hölderlins ,Germanien'-Hymne
-38-
Universalreich: Das Vaterland oder die Zeit 38 • Erneuerung durch
das „hellenische Wunder"? Das ¡Hyperion'-Gedicht 42 • Eckstein
nächster deutscher Zukunft? Hölderlins Gottesvision 50 • „ Germa¬
nien". Intellektuelle, historische und mythische Anschauung 52 •
Hesperische Universalreligion 56 • „Arm ist der Geist Deutscher.
Geheimerer Sinn" 59 • Die Patria, das „ Vaterland der Zeit" und
der Patriotismus 64
VIII
Inhalt
III.
Diagnose und Deutung der Moderne
-69-
Pathos der Distanz und Zeitkritik 69 • Wider das „ Niedrigwerden
des Herzens" 74 • George im Gespräch mit Wilhelm
Max Weber 78 • Asketische Kunstübung und Anschauungsfreude 81 •
Ausbruch aus dem ästhetischen Kloster 84 • Wahre und falsche Pro¬
pheten 93» Jüdisch-deutsche Parallelen 98
IV.
Das „Vorwalten des oberen Leitenden"
und sein Schwinden in der Zeit
-103-
Sänger und Beter - Reiniger und Richter 104 • West-östliche Alp¬
träume 106 • Tohuwabohu oder vom schöpferischen und verwe¬
senden Chaos: Goethes Geistesepochen 110 • Das Leben: Dasein
oder Geschäft? 112 • Propheten-Musik und Heldengesang 114 •
Tat vor Wort? Die Vision vom „Mann, der hilft" 117
V.
Kunde vom geheimen Deutschland
-123-
Blick in den Krater der modernen Revolution 124 • Pathosszenen:
Das Gedicht als Drama und Mysterienspiel 126 • Rand-Gänge
131 • Dialektik der Entzauberung 136 • „Nur durch den zauber
bleibt das leben wach ." 140 • Auszug und Rückkehr: Kreisbewe¬
gung im Gedicht 143 • Maximin: Mysterien schonen Lebens 148 •
George-Kreis: Fakten und Fiktionen 154 •
und Weissagung 161
VI.
-165-
„Geheimes" oder „anderes Deutschland"? 165 • Dichtung und
„Staat": Dreierlei Kreis-Generationen 169 • Aufnahme in den
Kreis 174 • Max Kommerell als Mentor von Claus Stauffenberg 176
Inhalt
IX
VII.
Die Aufkündigung deutsch-jüdischer Gemeinschaft
— 181 —
Zwischen Weimarer Republik und „ Drittem Reich "181 • „ Drittes "
und „Neues Reich" 185 • Streit unter den Nachlass-Erben 188 •
Gesänge aus dem Exil 190
VIII. Wort und Tat.
Der Weg zum Handeln
- 198-
Die Stauffenbergbrüder im „Dritten Reich" 198 • „Auf Poesie ist
die Sicherheit der Throne gegründet" 203 • Im Gespräch mit dem
Vorfahr: Gneisenau 206 • Der Delfinverlag und seine verschlüsselte
Botschaft 210 • Stauffenbergs .Glaubensbekenntnis': Ein politisches
Vermächtnis 214
Epilog
Nur durch die Klage wird das Rühmen wahr .
-222 -
Anmerkungen
-232-
Personenregister
-262-
Dank |
adam_txt |
Der Name Stauffenberg ist untrenn¬
bar mit dem missglückten Attentat
auf Adolf Hitler am 20. Juli 1944 ver¬
bunden. Das Buch stellt die geistige
Umwelt der Brüder Stauffenberg vor
dem Hintergrund von Stefan Georges
Spätwerk dar, vor allem im Spiegel
der Gedichtsammlung „Das neue
Reich" (1928), deren Entstehen in
ihre Jugendzeit fällt und die Gemein¬
schaft mit dem Dichter zwischen
1923 und 1933 sowie mit seinem ver¬
sprengten Kreis im darauf folgenden
Jahrzehnt bestimmte. Es zeichnet
daneben die Geisteswelt des späten
George im Gespräch mit Wilhelm
Dilthey
denen sich der Dichter kritisch aus¬
einander setzte.
Auf langjährigen Studien über Nietz¬
sche und George sowie auf archivali-
schen Neufunden basierend, verfolgt
das Buch an Hand bislang unbe¬
kannter Gestapo-Akten zum 20. Juli
1944 die Verflechtungen des George-
Nachlasswerkes mit den Lebens¬
schicksalen aller drei Stauffenberg-
brüder und ihrer engsten Freunde,
die der Widerstand gegen Hitler
einte. Es erschließt die geistigen Vor¬
aussetzungen und die Verankerung
ihres Handelns in der klassisch¬
humanistischen und christlichen
Überlieferung, die Georges Visionen
eines „Geheimen Deutschland" zu
Grunde liegt.
INHALT
Zur Einführung
-1-
Prolog
Sage und Ruf von einem geheimen Deutschland
-5-
V
George-Kreis 8 • Ende deutsch-jüdischer Geistesgemeinschaft? Ale¬
xander Stauffenberg und Ernst Kantorowicz 12 • Vom Geist des
„geheimen Deutschland": Marion Gräfin Dönhoff 18
I.
Vorprägungen und Vorbildwahl
der Stauffenbergbrüder
-22-
Dichtung als „primäre Quelle" 22 • „Vom Westen märchenruf":
Stéphane Mallarmé
Von Rilke zu Stefan George 29 • Der Hölderlin-Vortrag des jungen
Berthold Stauffenberg 33
II.
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Hölderlins ,Germanien'-Hymne
-38-
Universalreich: Das Vaterland oder die Zeit 38 • Erneuerung durch
das „hellenische Wunder"? Das ¡Hyperion'-Gedicht 42 • Eckstein
nächster deutscher Zukunft? Hölderlins Gottesvision 50 • „ Germa¬
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Hesperische Universalreligion 56 • „Arm ist der Geist Deutscher.
Geheimerer Sinn" 59 • Die Patria, das „ Vaterland der Zeit" und
der Patriotismus 64
VIII
Inhalt
III.
Diagnose und Deutung der Moderne
-69-
Pathos der Distanz und Zeitkritik 69 • Wider das „ Niedrigwerden
des Herzens" 74 • George im Gespräch mit Wilhelm
Max Weber 78 • Asketische Kunstübung und Anschauungsfreude 81 •
Ausbruch aus dem ästhetischen Kloster 84 • Wahre und falsche Pro¬
pheten 93» Jüdisch-deutsche Parallelen 98
IV.
Das „Vorwalten des oberen Leitenden"
und sein Schwinden in der Zeit
-103-
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oder Geschäft? 112 • Propheten-Musik und Heldengesang 114 •
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V.
Kunde vom geheimen Deutschland
-123-
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131 • Dialektik der Entzauberung 136 • „Nur durch den zauber
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gung im Gedicht 143 • Maximin: Mysterien schonen Lebens 148 •
George-Kreis: Fakten und Fiktionen 154 •
und Weissagung 161
VI.
-165-
„Geheimes" oder „anderes Deutschland"? 165 • Dichtung und
„Staat": Dreierlei Kreis-Generationen 169 • Aufnahme in den
Kreis 174 • Max Kommerell als Mentor von Claus Stauffenberg 176
Inhalt
IX
VII.
Die Aufkündigung deutsch-jüdischer Gemeinschaft
— 181 —
Zwischen Weimarer Republik und „ Drittem Reich "181 • „ Drittes "
und „Neues Reich" 185 • Streit unter den Nachlass-Erben 188 •
Gesänge aus dem Exil 190
VIII. Wort und Tat.
Der Weg zum Handeln
- 198-
Die Stauffenbergbrüder im „Dritten Reich" 198 • „Auf Poesie ist
die Sicherheit der Throne gegründet" 203 • Im Gespräch mit dem
Vorfahr: Gneisenau 206 • Der Delfinverlag und seine verschlüsselte
Botschaft 210 • Stauffenbergs .Glaubensbekenntnis': Ein politisches
Vermächtnis 214
Epilog
Nur durch die Klage wird das Rühmen wahr .
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-232-
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-262-
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