Beobachtungen der Realität: die Frage nach der Wirklichkeit im Zeitalter der Neuen Medien
Seit jeher werden Medienumbrüche von der Sorge vor "Wirklichkeitsverlusten" begleitet - so auch in den Debatten, die die neuen Medien- und Bildtechnologien betreffen. Doch was verstehen wir eigentlich unter "Wirklichkeit"? Die lässig-postmoderne Auskunft, Wirklichkeit sei ohnehin...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bielefeld
transcript
2007
|
| Schriftenreihe: | Sozialtheorie
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Volltext Volltext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Zusammenfassung: | Seit jeher werden Medienumbrüche von der Sorge vor "Wirklichkeitsverlusten" begleitet - so auch in den Debatten, die die neuen Medien- und Bildtechnologien betreffen. Doch was verstehen wir eigentlich unter "Wirklichkeit"? Die lässig-postmoderne Auskunft, Wirklichkeit sei ohnehin nur Illusion und Konstruktion, ist sowohl theoretisch als auch (angesichts unserer "virtuellen" Erfahrungen im Cyberspace) praktisch unbefriedigend. Wie können wir also - nach dem Verlust traditioneller Ontologien - noch über Wirklichkeit sprechen? Das Buch verfolgt diese Frage aus historisch-anthropologischer sowie bildungs- und erkenntnistheoretischer Perspektive. (Verlagsinfo). |
| Beschreibung: | 280 S. 225 mm x 135 mm, 331 gr. |
| ISBN: | 3899425863 9783899425864 9783839405864 |
| DOI: | 10.14361/9783839405864 |
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Inhalt
Vorwort
Erster Teil: Verortungen
1 Einleitung 13
1.1 Wirklichkeit und Virtualität: erste Begriffsklärungen. 17
1.2 Gliederung und Thesenverlauf . 24
2 Die Ambivalenz des Bildes: Medienkritik bei Piaton 31
2.1
2.2 Kosmos und Ritual: Medien als Erziehungsmittel. 52
2.3 Die Disziplinierung des Körpers zum >guten Medium<. 58
2.4 »Referenzlose Bilder«: Piatons Medienkritik
3 Zur
postontologischer Realitätsmodelle
3.1 Transzendenz
3.2 Außenwelt
3.3 Die Dimension der Zeitlichkeit. 70
3.4 Postontologische Referenzmodelle . 78
4 Mimetische Wirklichkeiten 81
4.1
4.2 Grundzüge des »Radikalen Relativismus« Nelson
4.3 »Mimetische Wirklichkeit«, empirische Realität und
das Nichtidentische . 87
Zweiter Teil:
Erkenntnistheoretische Erkundungen
5 Über Realität sprechen: Realismus, 97
Antirealismus und Antirepräsentationalismus
5.1 Realismus zwischen Erkenntnistheorie und (impliziter) Ontotogie:
JohnR. Searle . 99
5.2 Jenseits von Realismus und Antirealismus:
Antirepräsentationalismus . 104
5.3 Richard Rortys antirepräsentationalistische Relativismuskritik . 107
6 Wirklichkeiten des Konstruktivismus 111
6.1 Konstruktivistischer Quasi-Realismus. 114
6.2 Konstruktivistischer Antirealismus. 117
6.3 Konstruktivistischer Antirepräsentationalismus . 121
7 Die Beobachtung der Realität des Beobachtens 135
7.1 Die »Auto-Ontologisierung« der Luhmann'schen Systemtheorie
der 1980er Jahre . 136
7.2 »Realität« als Korrelat der Beobachtung von Beobachtern. 142
7.3 Derealisierungsdiagnosen als unreflektierte »Beobachtungen
zweiter Ordnung« . 146
7.4 Die konstruktive »Realisierung« des Anderen - »Derealisierung«
als Alteritätsarmut. 150
Dritter Teil:
Von der Erkenntnistheorie zur Erkenntnisanthropologie
8 Körper als Beobachter 157
8.1 Der Körper als Differenz. 160
8.2 Der Körper »am Grunde des Sprachspiels«. 162
8.3 Körper als Beobachter. 165
8.4 Exkurs: Das Phantasma des Beobachters in der Systemtheorie . 167
9 Realität, Alterität, »Körper«: 173
Zwischenstand der Untersuchung
9.1 Realität und Alterität. 173
9.2 Körper im Kontext:
10 Die virtuelle Realität der Perspektiven. 179
Umrisse eines pragmatistischen Konstruktivismus
im
10.1 Verkörperte Perspektiven: Kontaktrealität und die virtuelle
Welt der Distanzobjekte . 181
10.2 »Pragmatische Realität«: die Emergenz des Sozialen . 186
10.3 Die Nichtidentität der Anderen: Zur Idee einer Pragmatik
derDifferenz . 193
Vierter Teil:
Soziale Vergegenwärtigung im Bild.
Visuelle Interaktionskulturen in den Neuen Medien
11 Systemdeterminismus
alte
11.1 Medien als Selbstreferenz, prothetischer Apparat und
Emanzipationshoffhung (Marshall McLuhan) .198
11.2 Massenmedien als System
11.3 Die pragmatische Dimension der Medien (Mike Sandbothe) . . . 209
11.4 Neue Medien: neue Bilder. Zur Ikonologie des Performativen
in den Neuen Medien .212
12 Die Vergegenwärtigung von Sozialität im 219
virtuellen Bild: Die Counfersfri/ce-Spielercommunity
12.1 Zur (Sub-JKulturgeschichte der Netzwerk-Computerspiele . 221
12.2
12.3 Die Aufführung des Teamkörpers - visuelle und
Aspekte des Spiels . 226
12.4 Clan-Identität und Online-Spiel . 231
12.5 Spill
13 Resümee 247
Siglenverzeichnis 255
Literaturverzeichnis 257
Seit jeher werden Medienumbrüche von der Sorge vor
»Wirklichkeitsverlusten« begleitet - so auch in den Debat¬
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- nach dem Verlust traditioneller Ontologien - noch über
Wirklichkeit sprechen? Das Buch verfolgt diese Frage aus
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Inhalt
Vorwort
Erster Teil: Verortungen
1 Einleitung 13
1.1 Wirklichkeit und Virtualität: erste Begriffsklärungen. 17
1.2 Gliederung und Thesenverlauf . 24
2 Die Ambivalenz des Bildes: Medienkritik bei Piaton 31
2.1
2.2 Kosmos und Ritual: Medien als Erziehungsmittel. 52
2.3 Die Disziplinierung des Körpers zum >guten Medium<. 58
2.4 »Referenzlose Bilder«: Piatons Medienkritik
3 Zur
postontologischer Realitätsmodelle
3.1 Transzendenz
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3.4 Postontologische Referenzmodelle . 78
4 Mimetische Wirklichkeiten 81
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4.2 Grundzüge des »Radikalen Relativismus« Nelson
4.3 »Mimetische Wirklichkeit«, empirische Realität und
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Zweiter Teil:
Erkenntnistheoretische Erkundungen
5 Über Realität sprechen: Realismus, 97
Antirealismus und Antirepräsentationalismus
5.1 Realismus zwischen Erkenntnistheorie und (impliziter) Ontotogie:
JohnR. Searle . 99
5.2 Jenseits von Realismus und Antirealismus:
Antirepräsentationalismus . 104
5.3 Richard Rortys antirepräsentationalistische Relativismuskritik . 107
6 Wirklichkeiten des Konstruktivismus 111
6.1 Konstruktivistischer Quasi-Realismus. 114
6.2 Konstruktivistischer Antirealismus. 117
6.3 Konstruktivistischer Antirepräsentationalismus . 121
7 Die Beobachtung der Realität des Beobachtens 135
7.1 Die »Auto-Ontologisierung« der Luhmann'schen Systemtheorie
der 1980er Jahre . 136
7.2 »Realität« als Korrelat der Beobachtung von Beobachtern. 142
7.3 Derealisierungsdiagnosen als unreflektierte »Beobachtungen
zweiter Ordnung« . 146
7.4 Die konstruktive »Realisierung« des Anderen - »Derealisierung«
als Alteritätsarmut. 150
Dritter Teil:
Von der Erkenntnistheorie zur Erkenntnisanthropologie
8 Körper als Beobachter 157
8.1 Der Körper als Differenz. 160
8.2 Der Körper »am Grunde des Sprachspiels«. 162
8.3 Körper als Beobachter. 165
8.4 Exkurs: Das Phantasma des Beobachters in der Systemtheorie . 167
9 Realität, Alterität, »Körper«: 173
Zwischenstand der Untersuchung
9.1 Realität und Alterität. 173
9.2 Körper im Kontext:
10 Die virtuelle Realität der Perspektiven. 179
Umrisse eines pragmatistischen Konstruktivismus
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10.1 Verkörperte Perspektiven: Kontaktrealität und die virtuelle
Welt der Distanzobjekte . 181
10.2 »Pragmatische Realität«: die Emergenz des Sozialen . 186
10.3 Die Nichtidentität der Anderen: Zur Idee einer Pragmatik
derDifferenz . 193
Vierter Teil:
Soziale Vergegenwärtigung im Bild.
Visuelle Interaktionskulturen in den Neuen Medien
11 Systemdeterminismus
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11.1 Medien als Selbstreferenz, prothetischer Apparat und
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11.4 Neue Medien: neue Bilder. Zur Ikonologie des Performativen
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13 Resümee 247
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Doch was verstehen wir eigentlich unter "Wirklichkeit"? Die lässig-postmoderne Auskunft, Wirklichkeit sei ohnehin nur Illusion und Konstruktion, ist sowohl theoretisch als auch (angesichts unserer "virtuellen" Erfahrungen im Cyberspace) praktisch unbefriedigend. Wie können wir also - nach dem Verlust traditioneller Ontologien - noch über Wirklichkeit sprechen? Das Buch verfolgt diese Frage aus historisch-anthropologischer sowie bildungs- und erkenntnistheoretischer Perspektive. 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