Indirekte Homiletik: Kierkegaards Predigtlehre in seinen Reden
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| Sprache: | German |
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Leipzig
Evangelische Verl.-Anstalt
2006
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort ................................................. 5
Teil
- Zwei Bestandsaufnahmen .................. 11
1. Die Rezeption Kierkegaards in der Predigtlehre .............. 11
2. Die Reden Kierkegaards und ihre Rezeption ................. 23
Übersicht 1: Die Reden im Gesamtwerk Kierkegaards............. 29
Übersicht 2: Die Reden Kierkegaards einzeln aufgeführt ........... 30
Teil
- Drei Thesen .................................. 37
1. Ansatzpunkte.......................................... 37
2. Thesen ............................................... 48
These 1 Zum Verhältnis der
und seiner Bedeutung für die Predigtlehre
These 2 Zur kritischen Auseinandersetzung mit der gottesdienstlichen
Sonntagspredigt in Kierkegaards.Gesamtwerk und ihrer
Bedeutung für die Predigtlehre
These 3 Zu Kierkegaards Reden
in ihrer Bedeutung für die Predigtlehre
3. Erläuterungen .......................................... 48
TEiLin Kierkegaards Reden als ,Korrektiv
- Eine homiletische Lektüre .................. 6i
Kapitel 1 - Die homiletische Situation............... 64
1. Die Frage nach der homiletischen Situation als Ausgangspunkt .. 64
2. Homiletische Situation und Predigtaufgabe.................. 73
a) Erweckung........................................... 73
b) Klärung............................................. 76
c) Einübung........................................... . 81
7
a)
(1) Das vermeintlich Alte als das ewig Neue ................... 81
(2) Das vermeintlich Leichte als das in Wahrheit Schwere .......... 82
(3) Das vermeintlich schon Erreichte als bleibende Aufgabe ........ 83
ß) Predigtziel: Christ werden in der bestehenden Christenheit .......... 84
(1) Christ sein: Christ werden............................ 84
(2) Der Einzelne/ das Bestehende ......................... 84
(3) Christ werden - in der bestehenden Christenheit ............. 85
3. Predigtaufgabe und Methode der Mitteilung .................... 87
a) Methodische Gesichtspunkte der aufweckenden Funktion der Predigt . . 87
a) Zuspitzung ......................................... 87
ß) Sammlung.......................................... 88
Y) Rückstoß ........................................... 90
b) Methodische Gesichtspunkte der .klärenden Funktion der Predigt ..... 92
os) Distinktion
ß) Täuschung - Enttäuschung ............................... 97
Y) „Herauspredigen ..................................... 98
c) Methodische Gesichtspunkte der ,einübenden Funktion der Predigt .... 100
а) Angriff statt Verteidigung ................................101
ß) „hinterrücks verwunden ................................106
Y) „allein zu stehen — durch die Hufe eines andern .................108
б)
Kapitel 2 - Die Hörer ...................................114
1. Die zwei Dimensionen der Hörerperspektive ...................114
2. Methodische Konsequenzen .................................120
a) „Hörer werden : „Einzelner werden ..........................120
b) „Sich selbst sein eigener Prediger werden .......................122
c) „Keine Ausflüchte! .......................................126
Kapitel 3 - Der Prediger ................................131
1. Unangemessene Verhältnisse................................132
a) Nivellierung .............................................132
b) Überhöhung .............................................133
c) Vermischung ............................................138
2. Sachgemäße Anwesenheit des Redenden.......................141
a) Präzise Anwesenheit bei der Sache: „Wahrhaftigkeit ...............141
b) Präzise Anwesenheit beim Hörer: „Persönlichkeit ................ 144
3. Gezielte Abwesenheit des Redenden..........................146
a) Abwesenheit im Verhältnis zum Hörenden: „Maieutik .............146
b) Abwesenheit im Verhältnis zur Sache:
Kapitel
1. Das Menschliche .......................................155
a) Das Allgemeine, Unbedingte, Angehende - verstanden als das Erbauliche 155
b) „Konkretion und Existenzmitteüung .......................157
c) Das Erbauliche — ausgelegt als das Gleiche, Eine, Notwendige ..... 164
2. Das Christliche .........................................169
a) Das Verhältnis des Christlichen und des Menschlichen ...........169
b) Christus als der Inbegriff des Predigtgegenstandes ..............173
c) Der Predigttext als Gegebenheitsweise des Predigtgegenstandes .... 175
d) Der Gedanke als thematische Konzentration des Predigtgegenstandes 179
e) Gleichzeitigkeit: Die Vergegenwärtigung des Predigtgegenstandes ... 187
3. Das Mögliche ..........................................192
a) Das Menschliche als das menschlich notwendig Mögliche ......... 193
b) Das Christliche als das von Gott in Christus ermöglichte Menschliche 196
c) Bibelauslegung als Freilegung einer Grammatik der Text-Möglichkeiten 202
d) Könnensmitteilung .....................................211
Kapitel 5 - Die Aneignung ...........................214
1. Möglichkeit und Wirklichkeit.................___........215
2. Aneignung und Zueignung ...............................220
3. Predigt und Predigtrezeption .............................222
Teil
- Fünf
1. Eine „Erbauliche Rede von 1843
Gabe kommt von oben herab ..........226
2. Eine Kasualrede von 1845
Лп
3. Eine der „Erbaulichen Reden in verschiedenem Geist von 1847
Wie herrlich es ist, Mensch %u
4. Eine der „Christlichen Reden von 1848
in nichts verliere....................................267
5. Eine Rede „beim Altargang am Freitag von 1851
SCHLUSS
Literaturverzeichnis..................................290
|
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INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort . 5
Teil
- Zwei Bestandsaufnahmen . 11
1. Die Rezeption Kierkegaards in der Predigtlehre . 11
2. Die Reden Kierkegaards und ihre Rezeption . 23
Übersicht 1: Die Reden im Gesamtwerk Kierkegaards. 29
Übersicht 2: Die Reden Kierkegaards einzeln aufgeführt . 30
Teil
- Drei Thesen . 37
1. Ansatzpunkte. 37
2. Thesen . 48
These 1 Zum Verhältnis der
und seiner Bedeutung für die Predigtlehre
These 2 Zur kritischen Auseinandersetzung mit der gottesdienstlichen
Sonntagspredigt in Kierkegaards.Gesamtwerk und ihrer
Bedeutung für die Predigtlehre
These 3 Zu Kierkegaards Reden
in ihrer Bedeutung für die Predigtlehre
3. Erläuterungen . 48
TEiLin Kierkegaards Reden als ,Korrektiv'
- Eine homiletische Lektüre . 6i
Kapitel 1 - Die homiletische Situation. 64
1. Die Frage nach der homiletischen Situation als Ausgangspunkt . 64
2. Homiletische Situation und Predigtaufgabe. 73
a) Erweckung. 73
b) Klärung. 76
c) Einübung. . 81
7
a)
(1) Das vermeintlich Alte als das ewig Neue . 81
(2) Das vermeintlich Leichte als das in Wahrheit Schwere . 82
(3) Das vermeintlich schon Erreichte als bleibende Aufgabe . 83
ß) Predigtziel: Christ werden in der bestehenden Christenheit . 84
(1) Christ sein: Christ werden. 84
(2) Der Einzelne/ das Bestehende . 84
(3) Christ werden - in der bestehenden Christenheit . 85
3. Predigtaufgabe und Methode der Mitteilung . 87
a) Methodische Gesichtspunkte der aufweckenden' Funktion der Predigt . . 87
a) Zuspitzung . 87
ß) Sammlung. 88
Y) Rückstoß . 90
b) Methodische Gesichtspunkte der .klärenden' Funktion der Predigt . 92
os) Distinktion
ß) Täuschung - Enttäuschung . 97
Y) „Herauspredigen". 98
c) Methodische Gesichtspunkte der ,einübenden' Funktion der Predigt . 100
а) Angriff statt Verteidigung .101
ß) „hinterrücks verwunden" .106
Y) „allein zu stehen — durch die Hufe eines andern" .108
б)
Kapitel 2 - Die Hörer .114
1. Die zwei Dimensionen der Hörerperspektive .114
2. Methodische Konsequenzen .120
a) „Hörer werden": „Einzelner werden" .120
b) „Sich selbst sein eigener Prediger werden" .122
c) „Keine Ausflüchte!" .126
Kapitel 3 - Der Prediger .131
1. Unangemessene Verhältnisse.132
a) Nivellierung .132
b) Überhöhung .133
c) Vermischung .138
2. Sachgemäße Anwesenheit des Redenden.141
a) Präzise Anwesenheit bei der Sache: „Wahrhaftigkeit".141
b) Präzise Anwesenheit beim Hörer: „Persönlichkeit". 144
3. Gezielte Abwesenheit des Redenden.146
a) Abwesenheit im Verhältnis zum Hörenden: „Maieutik" .146
b) Abwesenheit im Verhältnis zur Sache:
Kapitel
1. Das Menschliche .155
a) Das Allgemeine, Unbedingte, Angehende - verstanden als das Erbauliche 155
b) „Konkretion" und Existenzmitteüung .157
c) Das Erbauliche — ausgelegt als das Gleiche, Eine, Notwendige . 164
2. Das Christliche .169
a) Das Verhältnis des Christlichen und des Menschlichen .169
b) Christus als der Inbegriff des Predigtgegenstandes .173
c) Der Predigttext als Gegebenheitsweise des Predigtgegenstandes . 175
d) Der Gedanke als thematische Konzentration des Predigtgegenstandes 179
e) Gleichzeitigkeit: Die Vergegenwärtigung des Predigtgegenstandes . 187
3. Das Mögliche .192
a) Das Menschliche als das menschlich notwendig Mögliche . 193
b) Das Christliche als das von Gott in Christus ermöglichte Menschliche 196
c) Bibelauslegung als Freilegung einer Grammatik der Text-Möglichkeiten 202
d) Könnensmitteilung .211
Kapitel 5 - Die Aneignung .214
1. Möglichkeit und Wirklichkeit._.215
2. Aneignung und Zueignung .220
3. Predigt und Predigtrezeption .222
Teil
- Fünf
1. Eine „Erbauliche Rede" von 1843
Gabe kommt von oben herab .226
2. Eine Kasualrede von 1845
Лп
3. Eine der „Erbaulichen Reden in verschiedenem Geist" von 1847
Wie herrlich es ist, Mensch %u
4. Eine der „Christlichen Reden" von 1848
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5. Eine Rede „beim Altargang am Freitag" von 1851
SCHLUSS
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