Holdings: Critica e storia di una scienza delle legislazioni comparate

Critica e storia di una scienza delle legislazioni comparate:

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Main Author:	Amari, Emerico 1810-1870 (Author)
Format:	Book
Language:	Italian
Published:	Soveria Mannelli (Catanzaro) Rubbettino 2005
Series:	Biblioteca di studi filosofici 30
Subjects:	Geschichte Comparative law > History Jurisprudence > History Rechtsvergleich > Fach Aufsatzsammlung
Online Access:	Inhaltsverzeichnis
Item Description:	Contains bibl. references, notes and name index. - Partly publ. for the first time
Physical Description:	xxviii, 663 p. 24 cm
ISBN:	8849813783

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adam_text	EMERICO AMARI CRITICA E STORIA DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE A CUM DI GIUSEPPE BENTIVEGNA PRESENTAZIONE DI GIUSEPPE GIARRIZZO RUBBETTINO INDICE SOMMARIO PRESENTAZIONE DI GIUSEPPE GIARRIZZO P. I LE LEGGI E LA STORIA DI GIUSEPPE BENTIVEGNA III DIRITTO COMPARATO E TEORIA DELPROGRESSO DI ERIK JAYME XIII CRITICA E STORIA DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE DEDICA A GIUSEPPE AMARI PROEMIO § 1. OGGETTO GENERALE DELL OPERA, 7 § 2. INTENDIMENTI ED UTILITA DELLA STORIA DELLE SCIENZE, 8 § 3. E SPECIALMENTE DI QUELLA DELLE LEGGI, 9 § 4. PRIME INDICAZIONI DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE, SUA POPOLARITA, E FAVORI AD ESSA LARGITI, 9 § 5. SUOI DIFETTI, AI QUALI SI VUOLE SUPPLIRE. 1. MANCANZA DI UNA STO- RIA DI ESSA, 11 § 6. 2 MANCANZA DI UNA CRITICA, CHE RISOLVA IL TRIPLICE PROBLEMA DELLA POSSIBILITY, DELLA NATURA, E DEI LIMITI DI QUESTA SCIENZA, 12 § 7. L OPERA PUO QUINDI NATURALMENTE DIVIDERSI IN DUE LIBRI O PARTI, LA PRIMA CHE TRATTI DELLA CRITICA, L A SECONDA DELLA STORIA; MA POTENDO LA PRIMA STARE DA SE, PER ORA TRATTERO IN QUESTO LIBRO DELLA CRITICA SO- LAMENTE, 13 LIBRO PRIMO CRITICA DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE CAPITOLO I CONCETTO LOGICO DI UNA SCIENZA IN GENERALE E DELLA FORMAZIONE DI ESSA § 8. PER COMPRENDERE ESATTAMENTE L INDOLE DI UNA SCIENZA E NECES- SARIO RINTRACCIARNE LE ORIGINI. DIFETTI OPPOSTI DEI DUE SISTEMI DI RI- CERCA. I CRITICI LA VOGLIONO ANTICHISSIMA, GL INVENTORI LA VOGLIONO NUOVISSIMA E CREATA DA LORO, 17 § 9. ESAGERAZIONI DEGL INVENTORI, MASSIMAMENTE IN QUESTA SCIENZA. VICO, MONTESQUIEU. NECESSITA DELL ANALISI DEL VERO CONCETTO DI UNA SCIENZA IN GENERALE, 18 § 10. CHE COSA E UNA SCIENZA? IDEA DI UNA SCALA DELLA COGNIZIONE NEL FORMARLA, 19 §11. ENUMERAZIONE DEI GRADI ESPOSTI, IN CIASCUNO DEI QUALI ALCUNI HANNO CREDUTO ESISTERE LA SCIENZA. DELIA QUISTIONE DEI VOCABOLI SCIENTIFICI, 21 § 12. APPLICAZIONE DELLA SCALA DELLA COGNIZIONE. NON E NECESSARIO CHE SI GIUNGA AL GRADO SUPREMO PERCHE UNA SCIENZA ESISTA, 22 § 13.1. GRADO. LA NUDA PERCEZIONE NON E SCIENZA. OPINIONI DI VI- CO, DI ARISTOTILE, E DI CAMPANELLA ESAMINATE, 22 § 14. II. GRADO. L OSSERVAZIONE SEMPLICE, E LA SOLA ASTRAZIONE NON SONO SCIENZA, 23 § 15. III. GRADO. I PRIMI UNIVERSALI INIZIANO LA SCIENZA IV. GRADO. L INVESTIGAZIONE DELLE CAUSE, E LA SPECULAZIONE DELLE LEGGI LA CREANO, 23 § 16. V. GRADO. L INDUZIONE 1 AMPLIA, 25 § 17. VI. GRADO. II METODO ORDINANDOLA LA COSTRUISCE. OPINIONE INESATTA DI BACONE, 26 § 18. LE PARTIZIONI, I LIMITI, I NOMI DI UNA SCIENZA, PARTI DEL SUO ME- TODO, LA DETERMINANO, MA NON LA CREANO. OPINIONI DI COUSIN E DI CARMIGNANI CONFUTATE, 27 § 19. COI LIMITI SI SCUOPRUONO LE ATTINENZE, E GLI UNI E LE ALTRE COL METODO COSTITUISCONO LAFORMOLA ED IL SISTEMA DI UNA SCIENZA § 20. IMPORTANZA DEI FINI CON CUI I FENOMENI SI STUDIANO. I FINI ME- RAMENTE PRATICI NON COSTITUISCONO LA SCIENZA, 30 § 21. VII. GRADO. NECESSITA DELLA PROPAGAZIONE DELLA SCIENZA. GLI STORICI PRIMI PROPAGATORI DI ESSA. DOPPIA UTILITA DELLA STORIA: SCOPRE IL PROCEDIMENTO DEU INTELLETTO E DETERMINA LO STATO DELLA SCIENZA ED I SUOI BISOGNI, 31 § 22. VIII. GRADO. I DESIDERATI E GL INCREMENTI POSSIBILI PREVEDUTI, 33 § 23. QUESTO ULTIMO GRADO FA PROGREDIRE MA NON CREA LA SCIENZA. UNA SCIENZA PUO ESISTERE SENZA NOME SUO, E PUO NON ESISTERE SEBBE- NE LE SIA STATO ASSEGNATO UN NOME. ESEMPII TRATTI DA BACONE, LEBI- NIZIO, E BENTHAM, 33 § 24. DEFINIZIONE DEL CONCETTO COMPIUTO DI UNA SCIENZA, E COM- MENTO DELLA DEFINIZIONE. COUSIN E JOUFFROY CRITICATI. DEL VERO E DEL CERTO DI VICO. SENTENZE DI CICERONE E DI ARISTOTILE COMMENTATE, 34 § 25. SI DETERMINA IL MOMENTO IN CUI UNA SCIENZA PUO DIRSI CREATA E FORMATA, 37 § 26. COME L ANALISI CHE PRECEDE DEVE GUIDARE A RISOLVERE IL TRIPLICE PROBLEMA DELLA CRITICA DI QUESTA SCIENZA, 38 CAPITOLO II IDEA GENERALE DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE 39 § 27. LE LEGGI E LA LORO STORIA PARAGONATA SONO I CONCETTI PIU LARGHI CHE ABBRACCIANO L ASSUNTO DI QUESTA SCIENZA. TRASFORMAZIONI SUC- CESSIVE DELLA SCIENZA DELLE LEGGI A CUI CORRE PARALLELA LA LORO STORIA. I TEOLOGI, I POLITICI, I GIURECONSULTI. GIURISPRUDENZA E STORIA. SENTENZA DILEIBNIZIO, 39 § 28. SCIENZA DEL DIRITTO, E STORIA DEL DIRITTO UNIVERSALE, 41 § 29. SCIENZA DELLE LEGGI, E STORIA DELLA LEGISLAZIONE, 42 § 30. LA STORIA DEE PROCEDERE PER PARAGONI DELLE LEGGI DIVERSE: ONDE L IDEA GENERALE DI QUESTA SCIENZA, 43 CAPITOLO III PRIMI ELEMENTI DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE RITROVATI NE SUOI UFFICI O FINI PRATICI 47 § 31. DAI FINI DI UNA SCIENZA SE NE SCUOPRE L INDOLE. UFFICI PRATICI E SCIENTIFICI, 47 § 32.1. UFFICIO PRATICO, L ECONOMICO-COMMERCIALE. STORICI E VIAGGIA- TORI PRIMI RACCOLGONO E COMPARONO LE LEGGI. MOSE, SANCONIATONE, ERODOTO, 48 § 33. II. II POLITICO. USO E STUDIO DI LEGGI STRANIERE: - O DI QUELLE IM- POSTE PER CONQUISTA. I ROMANI, I GRECI, I BARBARI, I MODERNI. SINGO- LARE IPOTESI DI PLATONE, 50 § 34. III. - O DI QUELLE LIBERAMENTE COMUNICATE. PRINCIPIO DELLA TRA- DIZIONE DELLE LEGGI. SUE CAUSE EFFETTRICI. PRIMA, L ISTINTO DELL IMITA- ZIONE, 53 § 35. SECONDA CAUSA, LA PASSIONE DELLA PROPAGANDA. NECESSITA DI NA- TURA ED EFFICACIA DELL UNA E DELL ALTRA, 55 § 36. MASSIMAMENTE NELLE LEGGI. ESEMPI ANTICHI E MODERNI, 57 § 37. LA TRADIZIONE LEGISLATIVA E LEGGE UNIVERSALE DELL UMANITA. PRO- VE STORICHE. I SIMBOLI E LE FAVOLE, I PRIMI TESMOFORI, I LEGISLATORI AN- TICHI SINO ALL EPOCA DI SOLONE, 59 § 38. QUINDI UNA PROPAGANDA NON INTERROTTA DI LEGGI. LEGGI GRECHE, ROMANE, BARBARICHE, CANONICHE, 60 § 39. GRANDI COMPILAZIONI DEL MEDIO-EVO. LE COSTITUZIONI DI FEDE- RICO II. LA CAROLINA, 62 § 40. LE RIFORME E LORO RAPIDA PROPAGAZIONE. BECCARIA, IL CODICE LEOPOLDINO, LA QUESTIONE DELLA PENA DI MORTE, LA RIVOLUZIONE FRAN- CESE, IL GIURY, IL SISTEMA PENITENZIARIO, 63 § 41. LE ULTIME RIVOLUZIONI E LE COSTITUZIONI, 65 § 42. IV. UFFICIO PRATICO. LA GIURISPRUDENZA COMPARATA, 66 § 43. DEI GIURECONSULTI ROMANI E DELLE XII TAVOLE. DUBBI SULL OPI- NIONE DI VICO INTORNO ALIA LORO ORIGINE, E TESTIMONIANZE DEGLI ANTI- CHI, 67 § 44. V. UFFICIO PRATICO TUTTO POLITICO. IMITAZIONI DELLE LEGGI ESTRA- NEE: - COME MEZZO DI CONCORDIA. OCCASIONE DELLE XII TAVOLE; - E COME AMMAESTRAMENTO NEL DETTARE ED INTERPRETARE LE LEGGI NAZIONA- LI. GRECI, ROMANI, MODERNI, 70 § 45. VI. UFFICIO PRATICO, CHE TOCCA GIA AGLI SCIENTIFICI, LA RICERCA DEL- LE ORIGINI DELLE LEGGI. LA GIURISPRUDENZA IN GRECIA: E PERCHE NON FU SPLENDIDA COME IN ROMA. SENTENZE DI PLATONE, DI CICERONE, DI VI- CO, DI CARMIGNANI ESAMINATE, 73 § 46. VII. UFFICIO PRATICO ACCIDENTALE. LA GARA DEL PRIMATO DI CIVILTA TRA LE NAZIONI; ESSA FA PROGREDIRE LO STUDIO DELLE LEGGI. L EBRAICHE RI- PUTATE FONTE DI TUTTE LE ALTRE. GIUSEPPE FLAVIO, IL PAREGGIATORE MO- SAICO, SELDENO, 78 CAPITOLO IV LA LEGISLAZIONE COMPARATA COMINCIA A MANIFESTARE INDOLE DI SCIENZA NE SUOI UFFICI SCIENTIFICI 81 ARTICOLO I. ILPRINCIPIO DEL DIRITTO DELLA NATURA E DELLE GENTI RICAVATO DALLE OMONOMIE 81 § 47. NELLA RACCOLTA DELLE SOMIGLIANZE LEGISLATIVE SI MANIFESTANO I PRIMI UNIVERSALI DELLA SCIENZA. TEOFRASTO, DICEARCO, ERACLIDE: I PA- REGGIATORI INGIUSTAMENTE DISPREZZATI DA VICO, 81 § 48.1. UFFICIO SCIENTIFICO: DIMOSTRARE COLLE OMONOMIE IL DIRITTO NA- TURALE. GENESI DELL IDEA DEL DIRITTO; SUA IMMUTABILITA; CONFUSO COL GIUS DIVINO, 82 § 49. SOCRATE TENTA SEPARARVELO. SENOFONTE. FAVOLA DI PLATONE. IN- GIUSTO GIUDIZIO DI CARMIGNANI CONTRO SOCRATE, IL QUALE FONDA IL CRI- TERIO DEL DIRITTO SULLE OMONOMIE, 84 § 50. SVILUPPO DI QUESTA IDEA. PRINCIPIO CONSTITUTIVE, E CONOSCITIVO O CRITERIO DEL DIRITTO. II CONSENSO UNIFORME DELLE GENTI IN CERTE LEGGI ASSUNTO COME CRITERIO. VICO E GLI ECLETTICI. COME QUESTO CRITERIO SI ADATTI A TUTTI I SISTEMI, 88 § 51. ESAME CRITICO DELLE FILOSOFIE CHE LO HANNO ADOTTATO. GLI ANTI- CHI: SENOFONTE, ARISTOTILE, CICERONE, GLI SCOLASTICI, 90 § 52. GROZIO - USA I PARAGONI LEGISLATIVI COME CRITERIO DEL DIRITTO DI NATURA, E FONDAMENTO DI QUELLO DELLE GENTI. GIUDIZIO INESATTO DI LERMINIER SU GROZIO, 92 § 53. COME GROZIO SEPARO IL DIRITTO DAL PRINCIPIO TEOLOGICO. INGIU- STIZIA DEL PERPETUO RIMPROVERO CHE GLIENE FA VICO. CRITERIO GIURIDI- CO DELLE OMONOMIE DOPO DI GROZIO. GLI SCOZZESI, GLI ECLETTTICI, LA SCUOLA STORICA GERMANICA. ALTRO ERRORE DI LERMINIER, 94 § 54. L ABUSO DELLE ANTINOMIE FATTO DA COLORO CHE NIEGANO IL DIRITTO NATURALE COMPIE LA DIMOSTRAZIONE DI QUESTO CRITERIO DEL DIRITTO. CAR- NEADE, SESTO EMPIRICO, MONTAIGNE, PASCAL ECC, 96 ARTICOLOII. IL DIRITTO DELLE GENTI FONDATO SULLA LEGISLAZIONE COMPARATA 100 § 55. II. UFFICIO SCIENTIFICO - LA DIMOSTRAZIONE DI QUESTO DIRITTO. CO- ME SIA NATO. JUS FAECIALE PEI LATINI, LEGGI COMUNI DEL GENERE UMANO PEI GRECI, 100 § 56. GIURECONSULTI ROMANI. - LORO SISTEMA SUL DIRITTO DELLA NATURA E DELLE GENTI FONDATO PRINCIPALMENTE SULLE OMONOMIE E SULLA STORIA, 102 § 57. COME IL CRISTIANESIMO RISTAURASSE IL GIUS DELLE GENTI. GL ITA- LIANI GLI DIEDERO I PRIMI FORMA SCIENTIFICA COI PARALLELI-LEGISLATIVI. GENTILI VERO PADRE DELLA SCIENZA. SISTEMI DI GROZIO, DI WATTEL, E DI WHEATON FONDATI SULLE OMONOMIE, 105 CAPITOLO V NUOVO SVOLGIMENTO DELL INDOLE PROPRIAMENTE SCIENTIFICA DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA NELLA SCIENZA DELLA LEGISLAZIONE 111 § 58. COME LA SCIENZA DELLA LEGISLAZIONE, NOMOTESIA, DERIVI DAL DIRIT- TO E GLI SI COLLEGHI, 111 § 59. DUE ELEMENTI ESSENZIALI DELLA NOMOTESIA. - PRIMO, IL GIURIDICO O L IDEA DEL GIUSTO ASTRATTO. DRACONE, CARONDA, ZALEUCO NON NE AM- METTONO ALTRO, 112 § 60. SECONDO ELEMENTO, IL PRATICO. DOTTRINA DEU OPPORTUNITA. SO- LONE L APPLICA ALLE LEGGI. VICO RIUNISCE AMBIDUE GLI ELEMENTI, 114 § 61. III. UFFICIO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA: E LA SCIENZA DELL OP- PORTUNITA NELLA NOMOTESIA; CIOE SCOPRE LE CONDIZIONI DI FATTO CHE MODIFICANO L ATTUAZIONE DEL GIUSTO ASTRATTO NELLE LEGGI. LORO ENUME- RAZIONE E DISTRIBUZIONE IN CLASSI. SISTEMA DI BENTHAM, 116 § 62. COME SIA STATA TRATTATA LA DOTTRINA DELL OPPORTUNITA, CH E LA LE- GISLAZIONE COMPARATA NELLA NOMOTESIA. ANTICHI. I LEGISLATORI EMPIRI- CI: LICURGO, SOLONE. VIAGGI LEGISLATIVI, IMITATI DAI MODERNI. LE TRADI- ZIONI EGIZIE IN PLATONE, 121 § 63. FILOSOFI POLITICI. SCUOLA DI SOCRATE; SENOFONTE STUDIA PIU IL PRINCIPIO DELL OPPORTUNITA; PLATONE PIU QUELLO DEL GIUSTO ASSOLUTO; PURE EGLI CONSIGLIA LE RICERCHE DI LEGGI COMPARATE. OPINIONE DI LEIBNIZIO SUL SISTEMA DI PLATONE, 123 § 64. SISTEMA DI ARISTOTILE, IN CUI PREDOMINA L ELEMENTO STORICO COMPARATO, 125 § 65. LA DIFFERENZA DI QUESTI DUE SISTEMI DIPENDE IN GRAN PARTE DAL METODO. IMPORTANZA E DIVERSITA SOSTANZIALE DEI METODI. CRITICA DEL- LE OPINIONI DI BARTHELEMY SAINT-HILAIRE, 127 § 66. NECESSITA DEL METODO SPERIMENTALE, CIOE DELL USO DELLE LEGGI COMPARATE NELLA SCIENZA DELLA LEGISLAZIONE. LA MANCANZA DI QUESTO METODO NE HA IMPEDITO I PROGRESSI. SENTENZE DI MAMIANI E DI GIO- BERTI. INCERTEZZE METODICHE DI BACONE, 129 § 67. PARAGONE DELL USO DELLE LEGGI COMPARATE NEI DUE MAESTRI DELLA SCIENZA POLITICA DEGLI ANTICHI. - COME NE USO PLATONE, 132 § 68. E COME ARISTOTILE. EGLI E IL CREATORE DELLA LEGISLAZIONE COMPA- RATA NELLA NOMOTESIA. ESPOSIZIONE DEL SUO SISTEMA. I SUOI TRE CRITERI DELL OTTIMO POLITICO, 136 § 69. LE SUE OPERE DEI PARALLELS POLITICI E LEGISLATIVI. LA SUA TEORICA DELLE RIVOLUZIONI, E DEI GOVERNI INGIUSTI. IMITATA DA MACHIAVELLI, 138 CAPITOLO VI PRIMA MANIFESTAZIONE DI UNA SCIENZA INDIPENDENTE E SEPARATA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE NEL PARAGONE DEI RAPPORTI FATTORI DELLE LEGGI 143 § 70. IV. UFFICIO SCIENTIFICO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA, PARAGONE DELLE LEGGI PER DISCOPRIRE LE CAGIONI DELLE LORO VICENDE; NECESSITA DEL METODO D ELIMINAZIONE DEI FENOMENI PER TROVARLE; ONDE UNA SCIEN- ZA NUOVA CHE LE CONTEMPLI E LE RIDUCA IN SISTEMA, CH E LA BIOLOGIA DELLE LEGGI, 143 § 71. LA LEGISLAZIONE COMPARATA SI TRASFORMA IN QUESTA SCIENZA, CON- FRONTANDO LE VICENDE DELLE LEGGI COLLE LORO CONDIZIONI DI FATTO, CIOE COI LORO RAPPORTI FATTORI. ARISTOTILE NE FU IL CREATORE, 146 § 72. TEOFRASTO ED ALTRI SCOLARI DI LUI LA SVILUPPANO, 149 § 73. LA LEGISLAZIONE COMPARATA PROGREDISCE NEI SISTEMI SEPARATI DEI PARAGONI PER CIASCUNA CLASSE DEI PRINCIPALI RAPPORTI FATTORI, 151 ARTICOLO 1. 11 CLIMA 152 § 74. CHE S INTENDA PER CLIMA. SUA INFLUENZA - PARALLELI LEGISLATIVI INTORNO A QUESTO PRIMO RAPPORTO FATTORE. OPINIONE DI CABANIS: ALTRA DI BODINO CONFUTATA - ANTICHI, IPPOCRATE, PLATONE, CICERONE, DIO- DORO, STRABONE, GALENO - SISTEMA DI BODINO, DI VICO, E DI MONTE- SQUIEU, 152 ARTICOLO II. LE RELIGIONI 158 § 15. POTENTE EFFICACIA DELLA RELIGIONE SULLE LEGGI - LA MULTEPLICITA DEI CULTI PRIMA CAGIONE DEI PARALLELI; GLI ANTICHI N ERANO DILIGENTISSI- MI - ERODOTO, DIODORO ECC, 158 § 76. SUPERSTIZIONE ED INCREDULITA DEI GENTILI - INTOLLERANZA E LICEN- ZA. SOCRATE ED ARISTOFANE. I FILOSOFI NON CREDEVANO AGLI DEI, MA NON OSAVANO DISPREZZARLI. PLATONE, CICERONE - CONTRADDIZIONE E ROVINA DEI COSTUMI - NECESSITA DI RIFORMA, 160 § 77. SI TENTA ABBATTERE LE VECCHIE CREDENZE COL PARALLELO STORICO DELLE RELIGIONI - EVEMERO DI MESSINA E SUO SISTEMA; COME GIUDICATO DAI GENTILI, E DAI PADRI DELLA CHIESA - RELIGIONI COMPARATE TRA I MO- DERNI - VICO, CREUZER ECC, 163 ARTICOLO III. / COSTUMI 168 § 78. POTENZA DEI COSTUMI SULLE LEGGI. I PARALLELI DEI COSTUMI DELLE NAZIONI SONO UN NUOVO SVILUPPO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA. TEO- FRASTO, NICOLO DAMASCENO, 168 ARTICOLO IV. L ECONOMIA PUBBLICA 170 § 79. INFLUENZA DEI FATTI ECONOMICI SULLE LEGGI - LEGISLAZIONE E SCIEN- ZA ECONOMICA DEGLI ANTICHI - LICURGO, I PITAGORICI, LA SCUOLA SOCRATI- CA - ARISTOTILE CREA PURE L ECONOMIA COMPARATA. SENTENZE DI BARTHE- LEMY SAINT-HILAIRE, 170 ARTICOLO V. LE STATISTICHE COMPARATE 175 § 80. IMPORTANZA DI QUESTA SCIENZA E SUA AFFINITA COLLA LEGISLAZIONE COMPARATA, 175 § 81. QUANDO L UNA A L ALTRA SI UNIFICANO. COME LA PRIMA SIA STATA RACCOMANDATA DA BENTHAM. SISTEMA DELLE SUE TAVOLE STATISTICHE-LE- GISLATIVE, 177 § 82. SVOLGIMENTO IDENTICO DELLA STATISTICA E DELLA LEGISLAZIONE COM- PARATA. COME GLI ANTICHI COLTIVASSERO LA STATISTICA E LA CREDESSERO NE- CESSARIA ALIA SCIENZA DELLO STATE QUESTA S IMMEDESIMA COLLA LEGISLA- ZIONE COMPARATA NELLA SCOVERTA DEI PRINCIPII GENERALI E NEI RISULTATI UNIVERSALI, CHE COSTITUISCONO LA BIOLOGIA DELLE LEGGI, 180 CAPITOLO VII LA LEGISLAZIONE COMPARATA CONSIDERATA COME SCIENZA DELLA FORTUNA DELLE LEGGI 185 § 83. II PRIMO DEI RISULTATI GENERALI SOVRA ACCENNATI E LA SCOVERTA DEL- LA COSTANZA NELLE VICENDE DELLA VITA E FORTUNA DELLE LEGGI. ONDE LA BIO- LOGIA DELLE LEGGI E IL V UFFICIO DI QUESTA SCIENZA - GLI ANTICHI N EBBE- RO UN IDEA. PLATONE E CICERONE. PRIMO ERRORE CHE NE IMPEDIVA IL PROGRESSO: - IL FATALISMO POLITICO, 185 § 84. ALTRO ERRORE - L OPINIONE DELL ONNIPOTENZA DEL LEGISLATORE E DELL EDUCAZIONE DIRETTA ASSOLUTAMENTE DALLE LEGGI; LICURGO E PLATO- NE - IDEE PIU ESATTE DI ARISTOTILE, 188 § 85. LA LEGISLAZIONE COMPARATA SCOPRE LA VERA FORMOLA DI QUESTA SCIENZA, CIOE LA POTENZA DEL LEGISLATORE, LIMITATA DAI RAPPORTI FATTORI DELLE LEGGI; E DUE DEI PRINCIPII FONDAMENTALI DELLA VITA DELLE LEGGI, CIOE LA LIBERTA REGOLATA, E LA RIFORMA INDEFINITA, 191 § 86. COME PHANNO CONCEPITO I MODERNI - BACONE - MONTESQUIEU NE E IL SOMMO MAESTRO; SUO SISTEMA. BENTHAM E LA CODIFICAZIONE - DUE SISTEMI CHE LA OPPUGNANO, 193 ARTICOLO I. LA SCUOLA STORICO-GIURIDICA 198 § 87. LA SCUOLA STORICO-GIURIDICA OPPUGNA LA CODIFICAZIONE: E L ASSO- LUTA NEGAZIONE DEL POTERE DEL LEGISLATORE, MA FA PROGREDIRE LA LEGI- SLAZIONE COMPARATA - STORIA ED OCCASIONE DI QUELLA. I CODICI FRANCE- SI PER FORZA IMPOSTI ALIA GERMANIA, 198 § 88. NECESSITA DI CODICI NUOVI E DI RIFORME IN GERMANIA. I CODIFICA- TORI. THIBAUT ECC, 201 § 89. LO SPIRITO NAZIONALE VI RIPUGNA - GLI ANTI-CODIFICATORI. SAVIGNY E SUO SISTEMA. LA SCUOLA STORICA FAVORISCE NECESSARIAMENTE LA LEGI- SLAZIONE COMPARATA, 203 ARTICOLO II. LA LEGISLAZIONE SENZA LEGISLATORE 206 § 90. CONNESSIONE TRA LA SCUOLA STORICA GERMANICA E QUELLE FRANCESE, LA QUALE NIEGA QUALUNQUE POTENZA DI FATTO ALLE LEGGI ED AL LEGISLATO- RE. CARLO COMTE; ESPOSIZIONE DEL SUO SISTEMA, 206 § 91. CONFUTAZIONE DI ESSO, 209 § 92. SI CONFRONTANO LE DUE SCUOLE, E SI DIMOSTRA, CHE IDENTICHE NEL- LE CONSEGUENZE, COMECHE FALLISSERO PER ECCESSO NELLA BIOLOGIA DELLE LEGGI, PURE HAN FATTO PROGREDIRE LA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPA- RATE, FONDATA SULLE LEGGI NATURALI COSTANTI DELLE SOCIETA UMANE, O SUL- LA FISICA SOCIALE, 213 CAPITOLO VIII LA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE IN RELAZIONE AAA FISICA SOCIALE 2X1 § 93. SECONDO RISULTATO GENERALE - LA COSTANZA DEI FENOMENI MORALI POLITICI E LEGISLATIVI. DIMOSTRAZIONE ED UNIVERSALITA DI QUESTO PRINCI- PIO. COME NON OFFENDA QUELLO DEL LIBERO ARBITRIO. AUTORITA DI ARI- STOTILE, S. AGOSTINO, LEIBNIZIO ECC. COME SIA STATO CONOSCIUTO DAGLI ANTICHI - E FONDAMENTO ALIA FISICA SOCIALE - QUETELET, 217 § 94. ESPOSIZIONE DEL SISTEMA DI LUI. TEORICA DELL UOMO MEDIA: CHE SIA; E FONDATA SUL CALCOLO DELLE PROBABILITA - PASCAL, CONDORCET, LA- PLACE, POISSON - COME SI APPLICHI ALIA POLITICA ED ALLE LEGGI - COSTAN- ZA MARAVIGLIOSA DEI FATTI VOLONTARII LIBERI, 222 § 95. PER LI PRINCIPII, PEL METODO, E PER LE APPLICAZIONI NON E CHE UN NUOVO ASPETTO DELLA SCIENZA DELLE LEGGI COMPARATE. DOTTRINE DI QUETELET COMMENTATE, 225 § 96. TUTTI I PRINCIPII E GLI UFFICII DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA FINORA ESPLICATI VENGONO A RIUNIRSI IN QUESTA TEORICA DELLE COSTANTI DELL U- MANE SOCIETA; E PRINCIPALMENTE I DUE SISTEMI SULLA SCIENZA DELLA VITA E FORTUNA DELLE LEGGI. TRE MASSIMI COROLLARI NE DERIVANO E SONO BASI DELLA FILOSOFIA DELL UMANITA, 227 CAPITOLO IX LA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE E LA FILOSOFIA DELL UMANITA 231 § 97. VI. UFFICIO SCIENTIFICO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA RIPOSTO IN QUESTA FILOSOFIA. IDEA DI ESSA, E COME SIA SPLENDIDAMENTE TRATTATA NELLA SCIENZA NUOVA DI VICO, E PERO SIA NECESSARIO IN QUELLA STUDIARLA, 231 § 98. TUTTI I PRINCIPII FINORA TROVATI SON COMPRESI NELLA SCIENZA NUO- VA -EL. UNITA E COMUNE NATURA CONFORME DELLE NAZIONI, UMANITD - COME LA INTENDESSERO GLI ANTICHI; LORO OPINIONI E TRADIZIONI COM- MENTATE, 233 § 99.1 FILOSOFI. - SOCRATE, PLATONE, ARISTOTILE. ESAME DELL OPINIONE DI QUEST ULTIMO SULLA SCHIAVITU, E GIUDIZIO DI CICERONE. ALESSANDRO E GLI STOICI. SENECA E MARCO-AUREHO ECC. CARMIGNANI CONFUTATO - II CRISTIANESIMO, 236 § 100. SUPREMA IMPORTANZA DEL PRINCIPIO DELL UMANITA NELLA LEGI- SLAZIONE COMPARATA - COME LA INTENDESSE VICO. CICERONE FU SUO PRECURSORE - COME VICO L APPLICHI ALLE NAZIONI - ALTRO SOMMO PRINCIPIO, - IL GOVERNO E 1 ORDINE DELLA PROWIDENZA NEI FATTI E NELLE LEGGI, 241 § 101. PRIMA CONSEGUENZA DI QUESTI PRINCIPII APPLICATI ALIA LEGISLA- ZIONE COMPARATA: - DIMOSTRAZIONE D UN GIUS NATURALE DELLE GENTI UMANE, CHE RISPONDE AL I E II UFFICIO DI QUESTA SCIENZA. SOCRATE, CI- CERONE, GROZIO ESPLICATI, 244 § 102. SECONDA CONSEGUENZA - NECESSITA DELLE COMUNICAZIONI DELLE LEGGI, CHE RISPONDE ALL ALTRO UFFICIO DI QUESTA SCIENZA, CIOE ALLO SVI- LUPPO DELLA TRADIZIONE DELLA CIVILTA. SEBBENE VICO LA NIEGHI PEL PRINCIPIO ESCLUSIVO DELLA CIVILTA UNIFORME E SPONTANEA, PURE PER ES- SO AGEVOLA I PRIGRESSI DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA, 245 ARTICOLO I. DEI PRINCIPII DELLA FILOSOFIA DELL UMANITA 248 § 103. COME NE DIPENDA LA PARTE ESSENZIALMENTE SCIENTIFICA DELLA LE- GISLAZIONE COMPARATA, 248 § 104. ESPOSIZIONE DI QUESTI PRINCIPII SECONDO VICO E LORO APPLICA- ZIONE AI RAPPORTI FATTORI DELLE LEGGI - CLIMI, RELIGIONI, COSTUMI, E RI- SPONDE AL IV UFFICIO DELLA SCIENZA, 250 ARTICOLO II. DEI TESTIMONII DELLA FILOSOFIA DELL UMANITA 254 § 105. TESTIMONII DELLA COSTANZA UNIFORME DELLE LEGGI DELL UMANITA, SECONDO VICO. - COSTANZA DELLA FILOLOGIA, 254 § 106. ONDE NASCE L IDEA D UN CORSO UNIFORME DELLE LEGGI E DEI COSTU- MI UMANI, NEL QUALE LA LEGISLAZIONE COMPARATA ADEMPIENDO AL III E V SUO UFFICIO ACQUISTA E SPIEGA LA SUA MASSIMA POTENZA SCIENTIFICA, 256 ARTICOLO III. DEL CORSO DELL UMANITA 258 § 107. CORSO DELLE LEGGI NATURALI UNIFORMI - STORIA IDEALE DELL UMA- NITA. SISTEMA DI VICO, 258 § 108. CRITICA DELL OPINIONE DI VICO SUGLI ANTICHI. SE, E QUALE IDEA EBBERO ESSI D UN CORSO DELL UMANITA. SI RICAVA DAI SIMBOLI E DAI MI- TI; DALLE RELIGIONI, INDIANA, PERSIANA, CELTICHE, ETRUSCA; DALLE FAVOLE POETICHE - YETA METALLICHE. ESIODO ECC, 261 § 109. DALLE FILOSOFIE - GLI ORIENTALI. - PLATONE E SUO SISTEMA, COME IMITATO DA VICO, 266 § 110. I PERIODI FATALI - ERACLITO E LE PALINGENESIE STOICHE -1 CORSI ASTROLOGICI -1 CORSI NUMERICI. -1 PERIODI DI FATALE E SUCCESSIVA DECA- DENZA - II CIRCOLO PERPETUO. TACITO, MACHIAVELLI, CAMPANELLA, 269 § 111. PERIODI, CORSI, E RICORSI DI VICO COMPARATI A QUEI DEGLI ANTI- CHI, 274 § 112. COME VICO CERCHI LA PROVA DEI CORSI E RICORSI NELLA STORIA, E APPOGGI LE SUE DIMOSTRAZIONI SUL PARAGONE DI FATTI, LEGGI, RELIGIONI, COSTUMI ECC, 278 § 113. RICAPITOLAZIONE DELLE TEORICHE DELLA FILOSOFIA DELL UMANITA, E QUALE SVILUPPO PER ESSE OTTIENE LA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPA- RATE, 281 CAPITOLO X MASSIMA FUNZIONE ED ULTIMO SVOLGIMENTO SCIENTIFICO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA NELLA TEORICA DEL PROGRESSO 283 § 114. COME QUESTA SIA IL SOMMO GRADO DELLA SCIENZA. IDEA E GRAN- DEZZA DI UNA TEORICA DEL PROGRESSO; NECESSITA DI PROFONDAMENTE TRATTARLA, 283 ARTICOLO I. ANALISI COMPARATA DELL IDEA DEL PROGRESSO 286 § 115. GENESI LOGICA DELL IDEA DEL PROGRESSO. MOTO, CORSO DETERMI- NATO, GRADO, PROGRESSO, RIPROGRESSO, FINE, META, OTTIMO. IDEA DEL PRO- GRESSO IN VICO, 286 § 116. PARAGONE DELL IDEA DI VICO CON QUELLA DALLA PRECEDENTE ANALI- SI RICAVATA - PRINCIPII COMUNI AD ENTRAMBE; PRINCIPIO OPPOSTO. VICO SUPPONE CIRCOLO PERENNE E RICORSI, QUELLA UN CORSO PROGRESSIVO PE- RENNE. ORIGINE DELL ERRORE DI VICO, 288 § 117. LE CUI CONSEGUENZE FALSANO TUTTA LA STORIA, PERCHE PRINCIPAL - MENTE VIENE NEGATA LA TRADIZIONE E LA COMUNICAZIONE CIVILE TRA I PO- POLI. COI FATTI SI CONFUTANO I PRINCIPII E LE IPOTESI STORICHE DEL VICO, E SI STABILISCONO I DUE MASSIMI CARDINI DEL PROGRESSO - CONTINUITA E TRADIZIONE, 291 § 118. COME QUESTI DUE PRINCIPII INVECE DI CONTRADDIRE A QUELLO DEL GOVERNO DELLA PROWIDENZA, NE SONO LUMINOSA TESTIMONIANZA. II PRINCIPIO DELLA TRADIZIONE E ATTESTATO DALLA NATURA MORALE FISICA. LU- CREZIO CONFUTATO DA S. AGOSTINO - DALLA NATURA MORALE DELL UOMO CHE PER LA SOLA TRADIZIONE SI PERFEZIONA. - E DAL PROGRESSO DELLE SCIENZE - SENTENZA DI GIOBERTI, 295 § 119. QUESTO PRINCIPIO SPIEGA I FINI STORICI E PROWIDENZIALI DEI PO- POLI IGNORATI - PER ESSO LA TEORIA DEL PROGRESSO E UNA TEODICEA ED UNA TEOLOGIA STORICA. OPINIONI DI HERDER E DI CENTOFANTI. FORMOLA DI BROGLIO, ULTIMA FORMOLA DEL PROGRESSO, 299 ARTICOLO II. SVOLGIMENTO STORICO DEL CONCETTO DEL PROGRESSO, PARTICOLARMENTE RIGUARDO AL PRINCIPIO DELLA TRADIZIONE * PRIMA DI VICO 3 02 § 120. PERCHE IL CONCETTO DEL PROGRESSO NON PUO ESSERE NE TUTTO AN- TICO NE TUTTO MODERNO. COME IN ESSO SI CONCHIUDA TUTTO L ORDINE GIURIDICO DELLA CIVILTA. CENTOFANTI, 302 § 121. TRE CANONI STORICO-CRITICI PER EVITARE GLI ERRORI DEI GIUDIZII STORICI SULLO SVILUPPO DEL CONCETTO DEL PROGRESSO. OPINIONI DI CAR- MIGNANI, FINZIONI DI PLATONE, TEORIE DI ROMAGNOSI, 304 § 122. QUARTO CANONE ED IL PIU IMPORTANTE - FATTI PROGRESSED SENZA IDEE DI PROGRESSO, 306 § 123. GENESI STORICA DELL IDEA DEL PROGRESSO. LE TEOGONIE E LE CO- SMOGONIE, ASIATICHE, EGIZIE, EUROPEE SUPPONGONO UN ETA PRIMITIVA DI CIVILTA PERFETTA -1 FILOSOFI NON CONOSCONO CHE CIRCOLI E PERIODI PA- LINGENESIACI. CAMPANELLLA NON EBBE IDEA VERA DEL PROGRESSO, E MAS- SIMAMENTE DEL TRADIZIONALE, 308 § 124. ANTICHI I QUALI N EBBERO QUALCHE PRESENTIMENTO. GRANDI CONCETTI ATTRIBUITI AD ALESSANDRO DA PLUTARCO ECC. - AUGUSTO E SUOI ADULATORI ANTICHI E MODERNI. SVETONIO, LERMINIER ECC. GIUDIZII PIU ESATTI DI PLINIO E DI BOSSUET, 311 § 125. CICERONE RICONOSCE IL PROGRESSO TRADIZIONALE NELLE LEGGI: LU- CREZIO QUELLO INDEFINITO E GRADUALE DELL INGEGNO E DELLA CIVILTA: NE LASCIA LA PAROLA ED UNA BELLA IMMAGINE - VICO CONFUTATO DA LUCRE- ZIO,314 § 126. VIRGILIO E LI PRESENTIMENTI DEL SUO POLLIONE. LA SIBILLA E LA IN- TERPRETAZIONE DEI PADRI - STAZIO E DANTE. CIRCOLI ASTROLOGICI DI MA- NILIO. DUBBI DI TACITO, 318 § 127. CHE SIA IL PROGRESSO DI SENECA, ERRORE DI LERMINIER, 320 § 128. II CRISTIANESIMO CONCEPISCE L IDEA PIU ALTA DEL PROGRESSO. - PROFESSIONE DI FEDE DELL AUTORE. - UNITA DEL GENERE UMANO, GOVERNO DELLA PROWIDENZA, PERFEZIONAMENTO MORALE, CARDINI DEL PROGRESSO, INSEGNATI DAL VANGELO. LA TRADIZIONE ED IL CONCATENAMENTO DEI FATTI STORICI NE SONO CONSEGUENZA - LA STORIA UNIVERSALE CREATA DAL CRISTIA- NESIMO - IDEE DI CATALDO JANNELLI, 323 § 129. SI CONFERMANO LE OPINIONI PRECEDENTI COI FATTI. I QUATTRO IM- PERII E LA PROFEZIA DI DANIELE. L APOCALISSI: LATTANZIO, S. AGOSTINO, 327 § 130. UNITA, UNIVERSALITA, NESSO DEI FATTI STORICI, TRADIZIONE PROGRES- SIVA NELLA CITTA DI DIO, RICAVATI DALLA RIVELAZIONE. - DIVINO INSEGNA- MENTO DI S. PAOLO POCO OSSERVATO. OROSIO, SALVIANO, 330 § 131. FALSA INTERPRETAZIONE DELLA DOTTRINA CRISTIANA - I MILLENARII. ORIGINI, PERSISTENZA, ABERRAZIONI, E PERICOLI DI QUESTA ILLUSIONE. PA- PIA, LATTANZIO, IL MEDIO EVO ECC, 333 § 132.1 MODERNI. IMPORTANTI CONSEGUENZE DEI SOGNI MILLENARII: SVI- LUPPO DELL IDEA DEL PROGRESSO TRADIZIONALE, E DELLE LEGGI COMPARATE - POSTELLO, CAMPANELLA ECC, 337 § 133. L IDEA CRISTIANA INCORROTTA DELLA FILOSOFIA DELLA STORIA RIASSUN- TA E SVOLTA DA BOSSUET. SUO SISTEMA, E SUO UNICO DIFETTO, L ESSERE IN- COMPIUTO. OPINIONE DI COUSIN, 339 ARTICOLO III. SVOLGIMENTO STORICO DEL CONCETTO DEL PROGRESSO, PARTICOLARMENTE RIGUARDO AL PRINCIPIO DELLA TRADIZIONE - DOPO VICO 343 § 134. PERCHE VICO NON COMPI POPERA DI BOSSUET. FALSA ASSERZIONE DEL FERRARI CENSURATA, 343 § 135. TURGOT E SUO SISTEMA. EGLI RICONOSCE IL PERFEZIONAMENTO, E IN PARTE LA TRADIZIONE; NON CREDE CONTINUO IL PROGRESSO SE NON NELL OR- DINE INTELLETTUALE, 344 § 136. HERDER, E SUO SISTEMA. SEBBENE EGLI SIA IL PIU GRANDE SOSTENI- TORE DEL PROGRESSO UNIVERSALE, PER MEZZO DELLA TRADIZIONE, PUR SI CONTRADDICE NELLE APPLICAZIONI AI FATTI DELLA STORIA. CONDORCET PRO- CLAMA IL PROGRESSO INDEFINITO, MA NON FONDA UNA TEORIA, 346 § 137. ESPOSIZIONE DEL SISTEMA DI ROMAGNOSI. DIMOSTRA COME TEO- RICA CAPITALE L INCIVILIMENTO TRADIZIONALE. SUE ESAGERAZIONI. - SUOI MERITI SCIENTIFICI, 351 § 138. IMPORTANTI APPLICAZIONI DEL SUO SISTEMA ALLE LEGGI, ALIA POLITI- CA, ED ALIA STORIA, 354 § 139. OPPUGNA LA FILOSOFIA DELLA STORIA DI HEGEL - CRITICA DEL SISTE- MA DI QUESTO ULTIMO. E SENZA PROVE, ARBITRARIO, INCOMPRENSIBILE, MUTILA LA STORIA NEL TEMPO E NELLO SPAZIO, 356 § 140. SUA TEORIA DEGLI UOMINI E DEI POPOLI MONDIALI, ED OTTIMISMO STORICO CHE NE DERIVA; IMMORALITA DELL UNA E DELL ALTRO, 359 § 141. IMITATORI E SEGUACI DI HEGEL. ALTMEYER, COUSIN. CRITICA DEL LORO SISTEMA. GIUSTIFICAZIONE DELLA GUERRA E DELLA VITTORIA DI COUSIN, CORROMPE LA MORALE DELLA STORIA; CONDANNATA DA PLATONE E DA S. AGOSTINO, 362 § 142. SISTEMA DI CATALDO JANNELLI; LA SUA BELLA TEORICA DEL NESSO DEI FATTI STORICI HA FATTO AVANZARE LA DOTTRINA DEL PROGRESSO TRADIZIONALE, E LA SCIENZA DELLE LEGGI COMPARATE - FORMOLA FILOSOFICA DI CENTOFANTI, CHE RIDUCE LA SCIENZA DEL PROGRESSO ALIA DOTTRINA GIURIDICA DELLA CI- VILTA UNIVERSALE, CH E TUTTA LA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE, 366 CAPITOLO XI APPLICAZIONI DELLA TEORICA DEL PROGRESSO ALIA LEGISLAZIONE COMPARATA, E PRINCIPII DELLA SCIENZA CHE NE DERIVANO 371 § 143. COME TUTTA QUESTA SCIENZA NON SIA CHE UNA DOTTRINA GIURIDICA DELLA CIVILTA UNIVERSALE, DALLA QUALE TUTTI I SUOI PRINCIPII COME TANTI COROLLARII DERIVANO, 371 § 144. 1. PRIMO PRINCIPIO, GOVERNO DELLA PROWIDENZA. 2. SECONDO, LIBERA AZIONE DEGLI UOMINI, DI CUI SONO DOCUMENTO LE LEGGI: ONDE LA LEGISLAZIONE COMPARATA, E UNA STORIA UNIVERSALE DELLE LEGGI. 3. TERZO, UNITA MORALE DELL UMANITA. 4. LA LEGISLAZIONE COMPARATA E UNA FILO- SOFIA UNIVERSALE DELLE LEGGI; 5. E DEL LORO NESSO. 6. UNITA DELL INCIVILI- MENTO NEL NESSO DI COESISTENZA. 7-10. QUATTRO UNITA SOSTANZIALI DEL- LE LEGGI. 11. DONDE QUATTRO PRINCIPII DEL LORO PROGRESSO: MASSIMA LI- BERTA, UGUAGLIANZA, UNIVERSALITA, ATTUAZIONE DEI DISEGNI DELLA PROV- VIDENZA, 372 § 145.12. II NESSO DI CAUSA SCOPRE TRE SOMIGLIANZE DELLE LEGGI NEI LO- RO PRINCIPII, CORSI, E FINI. LA LEGISLAZIONE COMPARATA E UNA BIOLOGIA UNIVERSALE DELLE LEGGI. 13. CHE INSEGNA I LIMITI AL POTERE DEL LEGISLATO- RE, 14. LA PREVALENZA DELLA LIBERTA, 15. LA FORZA DELLA NATURA, 16. DEL- L IMITAZIONE, 17. E DEI COSTUMI, 375 § 146. 18. NESSO DI SUCCESSIONE E DI COMUNICAZIONE, O SIA TRADIZIO- NE PROGRESSIVA: DAL QUALE, UNITO AL SENTIMENTO DELL IMMORTALITA E DELL UNITA GIURIDICA DELL UMANITA, NASCE LA NECESSITA DI UN IDEA CHE RIUNISCA IL PRESENTE E L AWENIRE DELLA CIVILTA, - L IDEA DEL DIRITTO. - ES - SA E LA META DEL PROGRESSO DELLE LEGGI. 19. ONDE SORGE IL QUARTO PRINCIPIO DEL PROGRESSO, CIOE L INDEFINITO PERFEZIONAMENTO - COME IL DIRITTO SIA PERFETTIBILE; - QUINDI LA LEGISLAZIONE COMPARATA E UNA TEODICEA UNIVERSALE DELLE LEGGI, 376 § 147. 20. DUE MANIERE DI PROGRESSO, SPONTANEO E TRADIZIONALE. OPINIONI ESCLUSIVE ED OPPOSTE. VICO, HERDER, ROMAGNOSI, GIOBER- TI. LA SCIENZA DEVE AMMETTERLE ENTRAMBE. 21. CONDIZIONI DEL PRO- GRESSO SPONTANEO DELLE LEGGI - MUTABILITA PERFEZIONATRICE. 22. GIU- STIZIA. 23. GRADAZIONE E CONTINUITA. 24. SUA NECESSITA ALIA VITA DEI POPOLI, 379 § 148. 25. NECESSITA DEL PROGRESSO COMUNICATO. 26. DANNI DELL IM- PEDIRLO. 27. DECADENZA DEI POPOLI CHE NON PROGREDISCONO NEL DIRIT- TO. 28-29. DIFFERENZA DI QUESTO PRINCIPIO DA QUELLO DELL OTTIMISMO STORICO DI HEGEL E DI COUSIN. 30. VITTORIA FINALE DELLE LEGGI PIU GIU- STE. 31. L IMITAZIONE DELLE LEGGI NECESSARIA ALIA PACE, 32. ED ALIA RAPI- DITA DEL PROGRESSO, 381 § 149.33-34. VANTAGGI DELL IMITAZIONE LIBERA, E DANNI DELLA FORZATA. 35. LA CONFORMITA DELLE LEGGI N E L EFFETTO, 36. MA NON E L UNIFOR- MITA. VANTAGGI DELL UNA E MALI DELL ALTRA. II CONCENTRAMENTO POLITI- CO IMPEDISCE IL PROGRESSO. 37. I PRINCIPII E NON LE FORMOLE GIOVA IMITARE. 38. COME SI FACILITANO LE COMUNICAZIONI CRESCE IL PROGRES- SO DELLE LEGGI; 39. E QUANTI PIU POPOLI SONO AUTONOMI. 40. LE FEDE- RAZIONI GIOVANO AL PROGRESSO DELLE LEGGI E DELLA SCIENZA DEI LORO PA- RAGONI, 383 § 150.41. RICAPITOLAZIONE DI TUTTI I PRINCIPII FINORA SVILUPPATI. 42-43. UNIVERSALITA DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA, E SUE CONDIZIONI, 387 § 151. 44. L ESEMPIO DEI PIU ILLUSTRI AUTORI DI LEGISLAZIONE COMPA- RATA DIMOSTRA, COME ESSA TUTTA DALLA TEORICA DEL PROGRESSO DIPENDA. - SCUOLA DI VICO, CAPPELLO E PAGANO. - SCUOLA DI MONTESQUIEU. - DI BOSSUET, BONALD ECC. - DI VICO E DI HERDER, MICHELET. - DI HE- GEL, GANS. - ALTRI DI SCUOLA ECLETTICA, GUIZOT, LABOULAYE, MITTER- MAIER, 390 CAPITOLO XII DEL METODO 395 § 152. NECESSITA DEL METODO. SUA TRIPLICE DIVISIONE: PINVENTIVO, IL DI- MOSTRATIVO, E PORDINATIVO. IN QUESTO SOLO POSSONO ESSERE REGOLE SPE- CIALI A CIASCUNA SCIENZA. CINQUE NORME PER LA RICERCA, LA SCELTA, E POR- DINAMENTO DEI FATTI, CHE DEVONO MUTARE IN CIASCUNA SCIENZA, 395 § 153. LO SCOPO, A CUI MIRA UNA SCIENZA, DOMINA QUESTE NORME - SULLA SCELTA: E QUALI SONO I FATTI LEGISLATIVI? - SULL ORDINAMENTO: DUE MASSIMI FINI DELLA SCIENZA, DIMOSTRARE IL PROGRESSO, INSEGNARE COI PARAGONI LA NOMOTESIA, 398 § 154. CONCETTO SUPREMO REGOLATORE DI TUTTO IL METODO, QUELLO D UN MODELLO IDEALE DEL PERFETTO CIVILE. ANALISI, NECESSITA, CONDIZIONI DI ESSO: DANNI PROVENUTI DALL AVERLO TRASCURATO, 401 § 155. AUTORITA ARBITRARIA, O UTOPIE, USATE INVECE DELL ARCHETIPO CI- VILE. ESCURSIONE STORICA SULLE UTOPIE, CONSIDERATE COME MODELLO IDEALE SCIENTIFICO DA PLATONE INFINO A CAMPANELLA, 404 § 156. I MODERNI NON SONO MOLTO PROGREDITI NELLA DOTTRINA DELL AR- CHETIPO CIVILE. CRITICA DEI SISTEMI DI QUATTRO DEI PIU CELEBRATI DEL SE- COLO PASSATO, VICO, MONTESQUIEU, ROUSSEAU E FILANGIERI, 409 § 157. DOTTRINA DI ROMAGNOSI SUL MODELLO DELLO STATO PERFETTO; RI- SULTATI IMPORTANTI DI ESSA, 413 § 158. APPLICAZIONI DELLA TEORICA DELL ARCHETIPO CIVILE AL METODO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA, 415 § 159. TRE OBBIEZIONI CHE POSSONO OPPORSI AI PRINCIPII SOPRA ESPO- STI. 1. COME SI SONO FATTE LEGGI SENZA AVERE PENSATO AL CRITERIO CIVI- LE? RISPOSTE - PERCIO SI SONO FATTE PESSIME LEGGI - SI E SUPPLITO CON CRITERII ARBITRARII, COL FINE DELLE LEGGI, E COLL ESEMPIO DI ALTRE NAZIONI PRESE A MODELLO, 416 § 160. 2. A OBBIEZIONE. PERCHE NON PHA PRESENTATO L AUTORE? - PER- CHE NON SI TRATTA PER INCIDENZA DI MATERIA SI CAPITALE. - PERCHE LA LE- GISLAZIONE COMPARATA E LA SCIENZA CHE DEVE TROVARLO. DIMOSTRAZIONE DI QUESTA PROPOSIZIONE, ONDE SI SCUOPRE QUEST ULTIMO ALTISSIMO UFFI- CIO DELLA SCIENZA, 419 § 161. 3. A OBBIEZIONE. SE LA LEGISLAZIONE COMPARATA HA D UOPO D UN SUO MODELLO, COME PUO CREARLO? - NUOVO TENTATIVO DELLA FORMAZIO- NE D UN CRITERIO METODICO DI QUESTA SCIENZA, CHE LE POSSA SERVIRE A FORMARE L ARCHETIPO PER TUTTE LE SCIENZE DVILI. SE NE DA UN SAGGIO - DUE PARTI DI QUESTA SCIENZA, LA CRITICA E LA PRAMMATICA, 421 § 162. DEFINIZIONE COMPIUTA DELLA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPA- RATE, 425 CAPITOLO XIII DEI LIMITI E DELLE ATTINENZE DELLA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE 427 § 163. CHE S INTENDA PER LIMITI ED ATTINENZE D UNA SCIENZA. SERVONO A MEGLIO DETERMINARNE LA NATURA. IMPOSSIBILITY D UN SISTEMA ENCI- CLOPEDICO DELLO SCIBILE, 427 § 164. DETERMINARE IL POSTO ENCICLOPEDICO DI QUESTA SCIENZA IM- PORTA ASSEGNARNE IL GENERE E LA SPECIE, CIOE LE RELAZIONI PIU VICINE CH ESSA HA CON LE ALTRE, 429 § 165. E LE DIFFERENZE PIU RILEVATE CHE DA QUELLE LA DISTINGUONO. CINQUE SCIENZE TRA LE QUALI VA COLLOCATA LA LEGISLAZIONE COMPARATA. LA SCIENZA DELLA NOMOTESIA - RELAZIONI CHE HA CON ESSA. - COME NE DIFFERISCA PER GLI UFFICII, 431 § 166. PER LI FATTI CHE CONTEMPLA, E PEL METODO CON CUI NE USA, 432 § 167. PER L USO DIVERSO DELLA TEORICA DEL PROGRESSO, 433 § 168. II. ATTINENZE E DIFFERENZE CH ESSA HA COLLA FILOSOFIA DEL DIRIT- TO, 435 § 169. III. COLLA STORIA. SI DISTINGUE LA CIVILE DA QUELLA DELLE LEGGI, CHE E PARTE DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA. ALIA STORIA CIVILE PARTICOLA- RE MANCA PUNIVERSALITA: ALIA UNIVERSALE LA POSSIBILITY DI COMPRENDE- RE LE LEGGI COMPARATE, 436 § 170. IV. COLLA FILOSOFIA DELLA STORIA LA LEGISLAZIONE COMPARATA HA CO- MUNE LO SCOPO, MA HA DIVERSI GLI UFFICII, IL METODO E PAMPIEZZA, 438 § 171. V. COLLA GIURISPRUDENZA HA COMUNE UN SOLO SCOPO. L UNA E PALTRA A VICENDA SI AIUTANO, MA NON POSSONO CONFONDERSI QUESTE DUE SCIENZE, 440 § 172. RICAPITOLAZIONE DEI LIMITI E DELLE ATTINENZE DI QUESTA SCIENZA COLLE CINQUE NOVERATE, 441 CAPITOLO XIV DELLE SCIENZE AUSILIARIE DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA 443 § 173. CHE S INTENDA PER SCIENZE AUSILIARIE DI UN AKRA. - DUE OPPOSTI ERRORI DA EVITARSI - SI DISTINGUONO TRE CLASSI DI SIFFATTE SCIENZE, 443 § 174. I. AUSILIARIE COMUNI. FILOSOFIA, LETTERE, STORIA LETTERARIA, LIN- GUE ECC, 445 § 175. II. AUSILIARIE INDISPENSABILI - QUELLE CHE SONO PARTE INTE- GRANTE DELLE CINQUE SCIENZE ESSENZIALI; CIOE LA CRONOLOGIA, GEOGRAFIA, MITOLOGIA, DIPLOMATICA, GIURISPRUDENZA PROPRIA ECC, 445 § 176. III. AUSILIARIE PROPRIAMENTE DETTE - 1. SCIENZE MORALI, ETICA, TEOLOGIA NATURALE ECC. 2. POLITICA. 3. SCIENZE ECONOMICHE. 4. STATISTI- CA. 5. FISICA SOCIALE. 6. BLASONICA. 7. NUMISMATICA LEGALE. 8. ETNOGRA- FIA,447 CONCLUSIONE DELL OPERA FILOLOGIA COMPARATA ULTIMA SCIENZA AUSILIARIA. PARALLELO CONTINUO DI ESSA COLLA LEGISLAZIONE COMPARATA COME RIEPILOGO DI TUTTO IL LIBRO 451 § 177. LA SCIENZA DELLE LINGUE COMPARATE AGEVOLA I PROGRESSI DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA. HA NATURA, UFFICII, CONDIZIONI E FORTUNA A QUESTA SI SOMIGLIANTI, CHE IL PARAGONE TRA PUNA E L ALTRA MOSTRERA IN COMPENDIO PEVOLUZIONI D ENTRAMBE. IDENTITA DEGLI UFFICII PRATICI, POLITICI, STORICI, COMMERCIALI, NAZIONALI, 451 § 178. UFFICII SCIENTIFICI. TEORIA DELLE LINGUE E NOMOTESIA - ETIMOLO- GIE E DERIVAZIONI DELLE LEGGI - INTERPRETI, GRAMMATICI, E GIURECON- SULTI. - FILOSOFIA DELLE LINGUE, E FILOSOFIA DELLE LEGGI, 457 § 179. SCIENZA SEPARATA DELLE LINGUE, E DELLE LEGGI COMPARATE - II CRATILO DI PLATONE. GLI STOICI. APOLLONIO DISCOLO. CAGIONI DELLE VI- CENDE DELLE LINGUE E LEGGI CHE LE REGOLANO; LORO COSTANZA. - LINGUA MENTALE DEL VICO. CORSI E PERIODI NELLA VITA DELLE LINGUE, E IN QUELLA DELLE LEGGI. FILOSOFIA DELLA STORIA DELLE LINGUE E DELLE LEGGI, 461 § 180. LA METAFISICA, PETNOGRAFIA, E LA FILOSOFIA DELLA STORIA SI GIOVA- NO DELLA SCIENZA DELLE LINGUE COMPARATE COME DI QUELLA DELLE LEGGI COMPARATE. PROBLEMA DELLA FORMAZIONE DELLA LINGUA - PLATONE, VICO. IMPORTANZA DI QUESTA QUISTIONE NELLA FILOSOFIA; SCUOLA DI LOCKE, E DI CONDILLAC. - NELLA POLITICA, BONALD. - NELLE LEGGI. - NELLA ETNOGRAFIA, - CONCETTO DELLA NAZIONALITA, 463 § 181. NELLA FILOSOFIA DELLA STORIA LA FILOLOGIA COMPARATA S IMMEDE- SIMA COLLA LEGISLAZIONE COMPARATA. DOTTRINE DI BACONE, DI LEIBNI- ZIO E DI VICO. COME QUESTI TRATTO LA FILOSOFIA. HERDER, SUA DIMENTI- CANZA O INGIUSTIZIA VERSO DI VICO. PAGANO, FILANGIERI, NICOLINI, MI- CHELET, 467 § 182. UNIFICATA LA FILOLOGIA COMPARATA COLLA LEGISLAZIONE COMPARA- TA, SI CONCHIUDE EPILOGANDONE IL CORSO ED I PROGRESSI UNIFORMI, 469 LIBRO SECONDO DELIA STORIA (INEDITO 1854-56) CAPITOLO I INTRODUZIONE 473 § 1. OGGETTO DI QUESTA INTRODUZIONE, 473 § 2. LA MATERIA CONNESSA COL METODO. BACONE E SUOI DESIDERATI SULLA STORIA LETTERARIO-SCIENTIFICA, 473 § 3. NECESSITA DEL METODO E SUA DISTINZIONE DA QUELLO DELLA SCIENZA. SUE VI PARTI CONFRONTATE AI DESIDERATI DI BACONE, 474 § 4. COME QUESTE SONO DOMINATE DALPULTIMA OSSIA DALLA IDEA DOMI- NANTE, 477 § 5. DEI LIMITI NEL TEMPO E NELLO SPAZIO, 480 §6.LEFONTI,481 § 7. IL CRITERIO, 481 §8. [MANCA],482 § 9. IDEA DOMINANTE (OSSIA LA FORMULA), 484 § 10. QUALI FATTI DEVE COMPRENDERE LA MIA STORIA, 486 § 11. CAUSE ED OCCASIONI. OCCASIONI POLITICO-SCIENTIFICHE, 487 § 12. CAUSE. DIFFICOLTA A TROVARLE, 488 § 13. AWENIMENTI E LORO CATEGORIE, 490 § 14. LE BIOGRAFIE: LORO IMPORTANZA E QUALI E COME DEBBONO ENTRARE NELLA STORIA, 494 § 15. [MANCA],495 § 16. LIMITI DI TEMPO E DI SPAZIO, 497 § 17. UTILITA E NECESSITA DEL LIMITE DI TEMPO, 500 § 18. LIMITI NELLO SPAZIO. UNIVERSALITA DELLA STORIA, 502 § 19. SI RISPONDE ALL ESCLUSIONE DI POPOLI E PAESI DICHIARATI NON ISTORICI DA HEGEL, 504 § 20. DELLE FONTI DELLA MIA STORIA: DEI FATTI, DELLE DOTTRINE, DELLE BIO- GRAFIE, 504 §21. DEL CRITERIO, 508 § 22. DELL ORDINAMENTO. 1 NELL ORDINE DELLE MATERIE, 511 § 23.11 IN ORDINE AI TEMPI, 513 § 24.111 IN ORDINE AI LUOGHI, 514 § 25. RIEPILOGO E PROSPETTO GENERALE DELL ORDINAMENTO CHE SEGUIRE- MO, 517 § 26. COME IDEALE DELLA SCIENZA SARA LA MISURA E IL PUNTO DI PARAGO- NE CHE GOVERNERA LA NOSTRA STORIA, IL PENSIERO CHE DARA VITA, CENTRO E UNITA A TUTTI I FATTI CHE LA COSTITUISCONO, 521 CAPITOLO II DELIA TRASMISSIONE E DELLA COMUNICAZIONE DELLE LEGGI TRA LE NAZIONI. MORME GENERALI E CRITERI DI ESSE 525 § 27. POSIZIONE DELLA QUESTIONE, 525 § 27A. VICO E GIOBERTI, 526 § 28. SISTEMA DI GIOBERTI, 527 § 29. SISTEMA DI VICO, 530 § 30. CONFRONTI DEI DUE SISTEMI, 532 § 31. COME DAI FATTI CHE AMMETTONO SONO ROVESCIATI, 533 § 32.1 LORO PRINCIPII, 535 § 33. ESAME E CONFUTAZIONE SPECIALE DELLE IDEE DI VICO E LE CIVILTA COMUNI. PRIMO ARGOMENTO. INCOMPATIBILITA DEI POPOLI, 539 § 34. DIFFICOLTA DELLE NAVIGAZIONI E DEI VIAGGI, 546 § 35. BARBARIE E IGNORANZA. INOSPITALITA DEI POPOLI, 549 § 36. ABBONDANZA DI COSTUMI STRANIERI. RISPOSTA CON FATTI GENERA- LI, 551 § 37. PROVATA PINFLUENZA DELLA CIVILTA TRADIZIONALE, NON SE NE VUOLE INDURRE L ASSOLUTA IMPOSSIBILITY DELLE SPONTANEE, 557 § 38. [MANCA] § 39. SISTEMA DI ROMAGNOSI, OPPOSIZIONI DI CARMIGNANI, 560 § 40. RIEPILOGO E PROPOSIZIONI CERTE CHE SI POSSONO STABILIRE, 562 § 41. CANONI CRITICI SULLE LEGGI TRASMESSE O COMUNICATE O INCULCA- TE, 565 § 42. CONTINUAZIONE, 568 § 43. RIEPILOGO E PASSAGGIO, 571 CAPITOLO III PERIODO PRIMO - LE ORIGINI 573 § 44. QUEL CHE INTENDIAMO FARE E DELLA CRONOLOGIA CHE ADOTTIAMO, 573 § 45. COMINCIAMO DAI POPOLI D ORIENTE E FRA QUESTI L EGITTO, 576 ARTICOLO I. L EGITTO 579 § 46. IDEA GENERALE DELLE SUE LEGGI, 579 § 47. SE LA CIVILTA EGIZIA FU PROPAGATA E DA QUALE NAZIONE, 581 § 48. [MANCA] § 49. DIFFUSIONE DELL INCIVILIMENTO EGIZIO. LE SUE COLONIE, 585 § 50. LE SOMIGLIANZE COLLE ALTRE LEGISLAZIONI, GLI ALTRI POPOLI, 587 § 51. ALTRI POPOLI D ORIENTE, 590 § 52. POPOLI D OCCIDENTE, 592 ARTICOLO II. ASSIRO-BABILONESI 601 § 53. ASSIRO-BABILONESI, 601 ARTICOLO III. FENICI 608 § 54. FENICI, 608 ARTICOLO IV. INDIANI 611 §55.INDIANI,611 § 56. PROVE DELLA PROVENIENZA DELL INCIVILIMENTO INDIANO (ROMA- GNOSI E DIODORO), 614 § 57. PROPAGANDA DELL INCIVILIMENTO INDIANO, 617 ARTICOLO V. I CHINESI 620 § 58. CHINESI, 620 ARTICOLO VI. [MANCA IL TITOLETTO] 623 §59. [MANCA], 623 ARTICOLO VII. 7 PELASGI 626 § 60. PELASGI, 626 ARTICOLO VIII. I GRECI 631 §61.GRECI,631 § 62. [MANCA], 633 ARTICOLO IX. / POPOLI ITALIA 63 7 §63. POPOLI ITALICI, 637 § 64. [MANCA], 639 CAPITOLO IV PERIODO II O L ETA GRECO-ASIATICA. DAL PRINCIPIO DELLE OLIMPIADI AD ALESSANDRO MAGNO (776-320 AV. G. C.) 645 §65. [MANCA], 645 §66. [MANCA], 648 §67. [MANCA], 648 INDICE DEI NOMI 649
adam_txt	EMERICO AMARI CRITICA E STORIA DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE A CUM DI GIUSEPPE BENTIVEGNA PRESENTAZIONE DI GIUSEPPE GIARRIZZO RUBBETTINO INDICE SOMMARIO PRESENTAZIONE DI GIUSEPPE GIARRIZZO P. I LE LEGGI E LA STORIA DI GIUSEPPE BENTIVEGNA III DIRITTO COMPARATO E TEORIA DELPROGRESSO DI ERIK JAYME XIII CRITICA E STORIA DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE DEDICA A GIUSEPPE AMARI PROEMIO § 1. OGGETTO GENERALE DELL'OPERA, 7 § 2. INTENDIMENTI ED UTILITA DELLA STORIA DELLE SCIENZE, 8 § 3. E SPECIALMENTE DI QUELLA DELLE LEGGI, 9 § 4. PRIME INDICAZIONI DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE, SUA POPOLARITA, E FAVORI AD ESSA LARGITI, 9 § 5. SUOI DIFETTI, AI QUALI SI VUOLE SUPPLIRE. 1. MANCANZA DI UNA STO- RIA DI ESSA, 11 § 6. 2 MANCANZA DI UNA CRITICA, CHE RISOLVA IL TRIPLICE PROBLEMA DELLA POSSIBILITY, DELLA NATURA, E DEI LIMITI DI QUESTA SCIENZA, 12 § 7. L'OPERA PUO QUINDI NATURALMENTE DIVIDERSI IN DUE LIBRI O PARTI, LA PRIMA CHE TRATTI DELLA CRITICA, L A SECONDA DELLA STORIA; MA POTENDO LA PRIMA STARE DA SE, PER ORA TRATTERO IN QUESTO LIBRO DELLA CRITICA SO- LAMENTE, 13 LIBRO PRIMO CRITICA DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE CAPITOLO I CONCETTO LOGICO DI UNA SCIENZA IN GENERALE E DELLA FORMAZIONE DI ESSA § 8. PER COMPRENDERE ESATTAMENTE L'INDOLE DI UNA SCIENZA E NECES- SARIO RINTRACCIARNE LE ORIGINI. DIFETTI OPPOSTI DEI DUE SISTEMI DI RI- CERCA. I CRITICI LA VOGLIONO ANTICHISSIMA, GL'INVENTORI LA VOGLIONO NUOVISSIMA E CREATA DA LORO, 17 § 9. ESAGERAZIONI DEGL'INVENTORI, MASSIMAMENTE IN QUESTA SCIENZA. VICO, MONTESQUIEU. NECESSITA DELL'ANALISI DEL VERO CONCETTO DI UNA SCIENZA IN GENERALE, 18 § 10. CHE COSA E UNA SCIENZA? IDEA DI UNA SCALA DELLA COGNIZIONE NEL FORMARLA, 19 §11. ENUMERAZIONE DEI GRADI ESPOSTI, IN CIASCUNO DEI QUALI ALCUNI HANNO CREDUTO ESISTERE LA SCIENZA. DELIA QUISTIONE DEI VOCABOLI SCIENTIFICI, 21 § 12. APPLICAZIONE DELLA SCALA DELLA COGNIZIONE. NON E NECESSARIO CHE SI GIUNGA AL GRADO SUPREMO PERCHE UNA SCIENZA ESISTA, 22 § 13.1. GRADO. LA NUDA PERCEZIONE NON E SCIENZA. OPINIONI DI VI- CO, DI ARISTOTILE, E DI CAMPANELLA ESAMINATE, 22 § 14. II. GRADO. L'OSSERVAZIONE SEMPLICE, E LA SOLA ASTRAZIONE NON SONO SCIENZA, 23 § 15. III. GRADO. I PRIMI UNIVERSALI INIZIANO LA SCIENZA IV. GRADO. L'INVESTIGAZIONE DELLE CAUSE, E LA SPECULAZIONE DELLE LEGGI LA CREANO, 23 § 16. V. GRADO. L'INDUZIONE 1'AMPLIA, 25 § 17. VI. GRADO. II METODO ORDINANDOLA LA COSTRUISCE. OPINIONE INESATTA DI BACONE, 26 § 18. LE PARTIZIONI, I LIMITI, I NOMI DI UNA SCIENZA, PARTI DEL SUO ME- TODO, LA DETERMINANO, MA NON LA CREANO. OPINIONI DI COUSIN E DI CARMIGNANI CONFUTATE, 27 § 19. COI LIMITI SI SCUOPRUONO LE ATTINENZE, E GLI UNI E LE ALTRE COL METODO COSTITUISCONO LAFORMOLA ED IL SISTEMA DI UNA SCIENZA § 20. IMPORTANZA DEI FINI CON CUI I FENOMENI SI STUDIANO. I FINI ME- RAMENTE PRATICI NON COSTITUISCONO LA SCIENZA, 30 § 21. VII. GRADO. NECESSITA DELLA PROPAGAZIONE DELLA SCIENZA. GLI STORICI PRIMI PROPAGATORI DI ESSA. DOPPIA UTILITA DELLA STORIA: SCOPRE IL PROCEDIMENTO DEU'INTELLETTO E DETERMINA LO STATO DELLA SCIENZA ED I SUOI BISOGNI, 31 § 22. VIII. GRADO. I DESIDERATI E GL'INCREMENTI POSSIBILI PREVEDUTI, 33 § 23. QUESTO ULTIMO GRADO FA PROGREDIRE MA NON CREA LA SCIENZA. UNA SCIENZA PUO ESISTERE SENZA NOME SUO, E PUO NON ESISTERE SEBBE- NE LE SIA STATO ASSEGNATO UN NOME. ESEMPII TRATTI DA BACONE, LEBI- NIZIO, E BENTHAM, 33 § 24. DEFINIZIONE DEL CONCETTO COMPIUTO DI UNA SCIENZA, E COM- MENTO DELLA DEFINIZIONE. COUSIN E JOUFFROY CRITICATI. DEL VERO E DEL CERTO DI VICO. SENTENZE DI CICERONE E DI ARISTOTILE COMMENTATE, 34 § 25. SI DETERMINA IL MOMENTO IN CUI UNA SCIENZA PUO DIRSI CREATA E FORMATA, 37 § 26. COME L'ANALISI CHE PRECEDE DEVE GUIDARE A RISOLVERE IL TRIPLICE PROBLEMA DELLA CRITICA DI QUESTA SCIENZA, 38 CAPITOLO II IDEA GENERALE DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE 39 § 27. LE LEGGI E LA LORO STORIA PARAGONATA SONO I CONCETTI PIU LARGHI CHE ABBRACCIANO L'ASSUNTO DI QUESTA SCIENZA. TRASFORMAZIONI SUC- CESSIVE DELLA SCIENZA DELLE LEGGI A CUI CORRE PARALLELA LA LORO STORIA. I TEOLOGI, I POLITICI, I GIURECONSULTI. GIURISPRUDENZA E STORIA. SENTENZA DILEIBNIZIO, 39 § 28. SCIENZA DEL DIRITTO, E STORIA DEL DIRITTO UNIVERSALE, 41 § 29. SCIENZA DELLE LEGGI, E STORIA DELLA LEGISLAZIONE, 42 § 30. LA STORIA DEE PROCEDERE PER PARAGONI DELLE LEGGI DIVERSE: ONDE L'IDEA GENERALE DI QUESTA SCIENZA, 43 CAPITOLO III PRIMI ELEMENTI DI UNA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE RITROVATI NE' SUOI UFFICI O FINI PRATICI 47 § 31. DAI FINI DI UNA SCIENZA SE NE SCUOPRE L'INDOLE. UFFICI PRATICI E SCIENTIFICI, 47 § 32.1. UFFICIO PRATICO, L'ECONOMICO-COMMERCIALE. STORICI E VIAGGIA- TORI PRIMI RACCOLGONO E COMPARONO LE LEGGI. MOSE, SANCONIATONE, ERODOTO, 48 § 33. II. II POLITICO. USO E STUDIO DI LEGGI STRANIERE: - O DI QUELLE IM- POSTE PER CONQUISTA. I ROMANI, I GRECI, I BARBARI, I MODERNI. SINGO- LARE IPOTESI DI PLATONE, 50 § 34. III. - O DI QUELLE LIBERAMENTE COMUNICATE. PRINCIPIO DELLA TRA- DIZIONE DELLE LEGGI. SUE CAUSE EFFETTRICI. PRIMA, L'ISTINTO DELL'IMITA- ZIONE, 53 § 35. SECONDA CAUSA, LA PASSIONE DELLA PROPAGANDA. NECESSITA DI NA- TURA ED EFFICACIA DELL'UNA E DELL'ALTRA, 55 § 36. MASSIMAMENTE NELLE LEGGI. ESEMPI ANTICHI E MODERNI, 57 § 37. LA TRADIZIONE LEGISLATIVA E LEGGE UNIVERSALE DELL'UMANITA. PRO- VE STORICHE. I SIMBOLI E LE FAVOLE, I PRIMI TESMOFORI, I LEGISLATORI AN- TICHI SINO ALL'EPOCA DI SOLONE, 59 § 38. QUINDI UNA PROPAGANDA NON INTERROTTA DI LEGGI. LEGGI GRECHE, ROMANE, BARBARICHE, CANONICHE, 60 § 39. GRANDI COMPILAZIONI DEL MEDIO-EVO. LE COSTITUZIONI DI FEDE- RICO II. LA CAROLINA, 62 § 40. LE RIFORME E LORO RAPIDA PROPAGAZIONE. BECCARIA, IL CODICE LEOPOLDINO, LA QUESTIONE DELLA PENA DI MORTE, LA RIVOLUZIONE FRAN- CESE, IL GIURY, IL SISTEMA PENITENZIARIO, 63 § 41. LE ULTIME RIVOLUZIONI E LE COSTITUZIONI, 65 § 42. IV. UFFICIO PRATICO. LA GIURISPRUDENZA COMPARATA, 66 § 43. DEI GIURECONSULTI ROMANI E DELLE XII TAVOLE. DUBBI SULL'OPI- NIONE DI VICO INTORNO ALIA LORO ORIGINE, E TESTIMONIANZE DEGLI ANTI- CHI, 67 § 44. V. UFFICIO PRATICO TUTTO POLITICO. IMITAZIONI DELLE LEGGI ESTRA- NEE: - COME MEZZO DI CONCORDIA. OCCASIONE DELLE XII TAVOLE; - E COME AMMAESTRAMENTO NEL DETTARE ED INTERPRETARE LE LEGGI NAZIONA- LI. GRECI, ROMANI, MODERNI, 70 § 45. VI. UFFICIO PRATICO, CHE TOCCA GIA AGLI SCIENTIFICI, LA RICERCA DEL- LE ORIGINI DELLE LEGGI. LA GIURISPRUDENZA IN GRECIA: E PERCHE NON FU SPLENDIDA COME IN ROMA. SENTENZE DI PLATONE, DI CICERONE, DI VI- CO, DI CARMIGNANI ESAMINATE, 73 § 46. VII. UFFICIO PRATICO ACCIDENTALE. LA GARA DEL PRIMATO DI CIVILTA TRA LE NAZIONI; ESSA FA PROGREDIRE LO STUDIO DELLE LEGGI. L'EBRAICHE RI- PUTATE FONTE DI TUTTE LE ALTRE. GIUSEPPE FLAVIO, IL PAREGGIATORE MO- SAICO, SELDENO, 78 CAPITOLO IV LA LEGISLAZIONE COMPARATA COMINCIA A MANIFESTARE INDOLE DI SCIENZA NE' SUOI UFFICI SCIENTIFICI 81 ARTICOLO I. ILPRINCIPIO DEL DIRITTO DELLA NATURA E DELLE GENTI RICAVATO DALLE OMONOMIE 81 § 47. NELLA RACCOLTA DELLE SOMIGLIANZE LEGISLATIVE SI MANIFESTANO I PRIMI UNIVERSALI DELLA SCIENZA. TEOFRASTO, DICEARCO, ERACLIDE: I PA- REGGIATORI INGIUSTAMENTE DISPREZZATI DA VICO, 81 § 48.1. UFFICIO SCIENTIFICO: DIMOSTRARE COLLE OMONOMIE IL DIRITTO NA- TURALE. GENESI DELL'IDEA DEL DIRITTO; SUA IMMUTABILITA; CONFUSO COL GIUS DIVINO, 82 § 49. SOCRATE TENTA SEPARARVELO. SENOFONTE. FAVOLA DI PLATONE. IN- GIUSTO GIUDIZIO DI CARMIGNANI CONTRO SOCRATE, IL QUALE FONDA IL CRI- TERIO DEL DIRITTO SULLE OMONOMIE, 84 § 50. SVILUPPO DI QUESTA IDEA. PRINCIPIO CONSTITUTIVE, E CONOSCITIVO O CRITERIO DEL DIRITTO. II CONSENSO UNIFORME DELLE GENTI IN CERTE LEGGI ASSUNTO COME CRITERIO. VICO E GLI ECLETTICI. COME QUESTO CRITERIO SI ADATTI A TUTTI I SISTEMI, 88 § 51. ESAME CRITICO DELLE FILOSOFIE CHE LO HANNO ADOTTATO. GLI ANTI- CHI: SENOFONTE, ARISTOTILE, CICERONE, GLI SCOLASTICI, 90 § 52. GROZIO - USA I PARAGONI LEGISLATIVI COME CRITERIO DEL DIRITTO DI NATURA, E FONDAMENTO DI QUELLO DELLE GENTI. GIUDIZIO INESATTO DI LERMINIER SU GROZIO, 92 § 53. COME GROZIO SEPARO IL DIRITTO DAL PRINCIPIO TEOLOGICO. INGIU- STIZIA DEL PERPETUO RIMPROVERO CHE GLIENE FA VICO. CRITERIO GIURIDI- CO DELLE OMONOMIE DOPO DI GROZIO. GLI SCOZZESI, GLI ECLETTTICI, LA SCUOLA STORICA GERMANICA. ALTRO ERRORE DI LERMINIER, 94 § 54. L'ABUSO DELLE ANTINOMIE FATTO DA COLORO CHE NIEGANO IL DIRITTO NATURALE COMPIE LA DIMOSTRAZIONE DI QUESTO CRITERIO DEL DIRITTO. CAR- NEADE, SESTO EMPIRICO, MONTAIGNE, PASCAL ECC, 96 ARTICOLOII. IL DIRITTO DELLE GENTI FONDATO SULLA LEGISLAZIONE COMPARATA 100 § 55. II. UFFICIO SCIENTIFICO - LA DIMOSTRAZIONE DI QUESTO DIRITTO. CO- ME SIA NATO. JUS FAECIALE PEI LATINI, LEGGI COMUNI DEL GENERE UMANO PEI GRECI, 100 § 56. GIURECONSULTI ROMANI. - LORO SISTEMA SUL DIRITTO DELLA NATURA E DELLE GENTI FONDATO PRINCIPALMENTE SULLE OMONOMIE E SULLA STORIA, 102 § 57. COME IL CRISTIANESIMO RISTAURASSE IL GIUS DELLE GENTI. GL'ITA- LIANI GLI DIEDERO I PRIMI FORMA SCIENTIFICA COI PARALLELI-LEGISLATIVI. GENTILI VERO PADRE DELLA SCIENZA. SISTEMI DI GROZIO, DI WATTEL, E DI WHEATON FONDATI SULLE OMONOMIE, 105 CAPITOLO V NUOVO SVOLGIMENTO DELL'INDOLE PROPRIAMENTE SCIENTIFICA DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA NELLA SCIENZA DELLA LEGISLAZIONE 111 § 58. COME LA SCIENZA DELLA LEGISLAZIONE, NOMOTESIA, DERIVI DAL DIRIT- TO E GLI SI COLLEGHI, 111 § 59. DUE ELEMENTI ESSENZIALI DELLA NOMOTESIA. - PRIMO, IL GIURIDICO O L'IDEA DEL GIUSTO ASTRATTO. DRACONE, CARONDA, ZALEUCO NON NE AM- METTONO ALTRO, 112 § 60. SECONDO ELEMENTO, IL PRATICO. DOTTRINA DEU'OPPORTUNITA. SO- LONE L'APPLICA ALLE LEGGI. VICO RIUNISCE AMBIDUE GLI ELEMENTI, 114 § 61. III. UFFICIO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA: E LA SCIENZA DELL'OP- PORTUNITA NELLA NOMOTESIA; CIOE SCOPRE LE CONDIZIONI DI FATTO CHE MODIFICANO L'ATTUAZIONE DEL GIUSTO ASTRATTO NELLE LEGGI. LORO ENUME- RAZIONE E DISTRIBUZIONE IN CLASSI. SISTEMA DI BENTHAM, 116 § 62. COME SIA STATA TRATTATA LA DOTTRINA DELL'OPPORTUNITA, CH'E LA LE- GISLAZIONE COMPARATA NELLA NOMOTESIA. ANTICHI. I LEGISLATORI EMPIRI- CI: LICURGO, SOLONE. VIAGGI LEGISLATIVI, IMITATI DAI MODERNI. LE TRADI- ZIONI EGIZIE IN PLATONE, 121 § 63. FILOSOFI POLITICI. SCUOLA DI SOCRATE; SENOFONTE STUDIA PIU IL PRINCIPIO DELL'OPPORTUNITA; PLATONE PIU QUELLO DEL GIUSTO ASSOLUTO; PURE EGLI CONSIGLIA LE RICERCHE DI LEGGI COMPARATE. OPINIONE DI LEIBNIZIO SUL SISTEMA DI PLATONE, 123 § 64. SISTEMA DI ARISTOTILE, IN CUI PREDOMINA L'ELEMENTO STORICO COMPARATO, 125 § 65. LA DIFFERENZA DI QUESTI DUE SISTEMI DIPENDE IN GRAN PARTE DAL METODO. IMPORTANZA E DIVERSITA SOSTANZIALE DEI METODI. CRITICA DEL- LE OPINIONI DI BARTHELEMY SAINT-HILAIRE, 127 § 66. NECESSITA DEL METODO SPERIMENTALE, CIOE DELL'USO DELLE LEGGI COMPARATE NELLA SCIENZA DELLA LEGISLAZIONE. LA MANCANZA DI QUESTO METODO NE HA IMPEDITO I PROGRESSI. SENTENZE DI MAMIANI E DI GIO- BERTI. INCERTEZZE METODICHE DI BACONE, 129 § 67. PARAGONE DELL'USO DELLE LEGGI COMPARATE NEI DUE MAESTRI DELLA SCIENZA POLITICA DEGLI ANTICHI. - COME NE USO PLATONE, 132 § 68. E COME ARISTOTILE. EGLI E IL CREATORE DELLA LEGISLAZIONE COMPA- RATA NELLA NOMOTESIA. ESPOSIZIONE DEL SUO SISTEMA. I SUOI TRE CRITERI DELL'OTTIMO POLITICO, 136 § 69. LE SUE OPERE DEI PARALLELS POLITICI E LEGISLATIVI. LA SUA TEORICA DELLE RIVOLUZIONI, E DEI GOVERNI INGIUSTI. IMITATA DA MACHIAVELLI, 138 CAPITOLO VI PRIMA MANIFESTAZIONE DI UNA SCIENZA INDIPENDENTE E SEPARATA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE NEL PARAGONE DEI RAPPORTI FATTORI DELLE LEGGI 143 § 70. IV. UFFICIO SCIENTIFICO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA, PARAGONE DELLE LEGGI PER DISCOPRIRE LE CAGIONI DELLE LORO VICENDE; NECESSITA DEL METODO D'ELIMINAZIONE DEI FENOMENI PER TROVARLE; ONDE UNA SCIEN- ZA NUOVA CHE LE CONTEMPLI E LE RIDUCA IN SISTEMA, CH'E LA BIOLOGIA DELLE LEGGI, 143 § 71. LA LEGISLAZIONE COMPARATA SI TRASFORMA IN QUESTA SCIENZA, CON- FRONTANDO LE VICENDE DELLE LEGGI COLLE LORO CONDIZIONI DI FATTO, CIOE COI LORO RAPPORTI FATTORI. ARISTOTILE NE FU IL CREATORE, 146 § 72. TEOFRASTO ED ALTRI SCOLARI DI LUI LA SVILUPPANO, 149 § 73. LA LEGISLAZIONE COMPARATA PROGREDISCE NEI SISTEMI SEPARATI DEI PARAGONI PER CIASCUNA CLASSE DEI PRINCIPALI RAPPORTI FATTORI, 151 ARTICOLO 1. 11 CLIMA 152 § 74. CHE S'INTENDA PER CLIMA. SUA INFLUENZA - PARALLELI LEGISLATIVI INTORNO A QUESTO PRIMO RAPPORTO FATTORE. OPINIONE DI CABANIS: ALTRA DI BODINO CONFUTATA - ANTICHI, IPPOCRATE, PLATONE, CICERONE, DIO- DORO, STRABONE, GALENO - SISTEMA DI BODINO, DI VICO, E DI MONTE- SQUIEU, 152 ARTICOLO II. LE RELIGIONI 158 § 15. POTENTE EFFICACIA DELLA RELIGIONE SULLE LEGGI - LA MULTEPLICITA DEI CULTI PRIMA CAGIONE DEI PARALLELI; GLI ANTICHI N'ERANO DILIGENTISSI- MI - ERODOTO, DIODORO ECC, 158 § 76. SUPERSTIZIONE ED INCREDULITA DEI GENTILI - INTOLLERANZA E LICEN- ZA. SOCRATE ED ARISTOFANE. I FILOSOFI NON CREDEVANO AGLI DEI, MA NON OSAVANO DISPREZZARLI. PLATONE, CICERONE - CONTRADDIZIONE E ROVINA DEI COSTUMI - NECESSITA DI RIFORMA, 160 § 77. SI TENTA ABBATTERE LE VECCHIE CREDENZE COL PARALLELO STORICO DELLE RELIGIONI - EVEMERO DI MESSINA E SUO SISTEMA; COME GIUDICATO DAI GENTILI, E DAI PADRI DELLA CHIESA - RELIGIONI COMPARATE TRA I MO- DERNI - VICO, CREUZER ECC, 163 ARTICOLO III. / COSTUMI 168 § 78. POTENZA DEI COSTUMI SULLE LEGGI. I PARALLELI DEI COSTUMI DELLE NAZIONI SONO UN NUOVO SVILUPPO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA. TEO- FRASTO, NICOLO DAMASCENO, 168 ARTICOLO IV. L'ECONOMIA PUBBLICA 170 § 79. INFLUENZA DEI FATTI ECONOMICI SULLE LEGGI - LEGISLAZIONE E SCIEN- ZA ECONOMICA DEGLI ANTICHI - LICURGO, I PITAGORICI, LA SCUOLA SOCRATI- CA - ARISTOTILE CREA PURE L'ECONOMIA COMPARATA. SENTENZE DI BARTHE- LEMY SAINT-HILAIRE, 170 ARTICOLO V. LE STATISTICHE COMPARATE 175 § 80. IMPORTANZA DI QUESTA SCIENZA E SUA AFFINITA COLLA LEGISLAZIONE COMPARATA, 175 § 81. QUANDO L'UNA A L'ALTRA SI UNIFICANO. COME LA PRIMA SIA STATA RACCOMANDATA DA BENTHAM. SISTEMA DELLE SUE TAVOLE STATISTICHE-LE- GISLATIVE, 177 § 82. SVOLGIMENTO IDENTICO DELLA STATISTICA E DELLA LEGISLAZIONE COM- PARATA. COME GLI ANTICHI COLTIVASSERO LA STATISTICA E LA CREDESSERO NE- CESSARIA ALIA SCIENZA DELLO STATE QUESTA S'IMMEDESIMA COLLA LEGISLA- ZIONE COMPARATA NELLA SCOVERTA DEI PRINCIPII GENERALI E NEI RISULTATI UNIVERSALI, CHE COSTITUISCONO LA BIOLOGIA DELLE LEGGI, 180 CAPITOLO VII LA LEGISLAZIONE COMPARATA CONSIDERATA COME SCIENZA DELLA FORTUNA DELLE LEGGI 185 § 83. II PRIMO DEI RISULTATI GENERALI SOVRA ACCENNATI E LA SCOVERTA DEL- LA COSTANZA NELLE VICENDE DELLA VITA E FORTUNA DELLE LEGGI. ONDE LA BIO- LOGIA DELLE LEGGI E IL V UFFICIO DI QUESTA SCIENZA - GLI ANTICHI N'EBBE- RO UN'IDEA. PLATONE E CICERONE. PRIMO ERRORE CHE NE IMPEDIVA IL PROGRESSO: - IL FATALISMO POLITICO, 185 § 84. ALTRO ERRORE - L'OPINIONE DELL'ONNIPOTENZA DEL LEGISLATORE E DELL'EDUCAZIONE DIRETTA ASSOLUTAMENTE DALLE LEGGI; LICURGO E PLATO- NE - IDEE PIU ESATTE DI ARISTOTILE, 188 § 85. LA LEGISLAZIONE COMPARATA SCOPRE LA VERA FORMOLA DI QUESTA SCIENZA, CIOE LA POTENZA DEL LEGISLATORE, LIMITATA DAI RAPPORTI FATTORI DELLE LEGGI; E DUE DEI PRINCIPII FONDAMENTALI DELLA VITA DELLE LEGGI, CIOE LA LIBERTA REGOLATA, E LA RIFORMA INDEFINITA, 191 § 86. COME PHANNO CONCEPITO I MODERNI - BACONE - MONTESQUIEU NE E IL SOMMO MAESTRO; SUO SISTEMA. BENTHAM E LA CODIFICAZIONE - DUE SISTEMI CHE LA OPPUGNANO, 193 ARTICOLO I. LA SCUOLA STORICO-GIURIDICA 198 § 87. LA SCUOLA STORICO-GIURIDICA OPPUGNA LA CODIFICAZIONE: E L'ASSO- LUTA NEGAZIONE DEL POTERE DEL LEGISLATORE, MA FA PROGREDIRE LA LEGI- SLAZIONE COMPARATA - STORIA ED OCCASIONE DI QUELLA. I CODICI FRANCE- SI PER FORZA IMPOSTI ALIA GERMANIA, 198 § 88. NECESSITA DI CODICI NUOVI E DI RIFORME IN GERMANIA. I CODIFICA- TORI. THIBAUT ECC, 201 § 89. LO SPIRITO NAZIONALE VI RIPUGNA - GLI ANTI-CODIFICATORI. SAVIGNY E SUO SISTEMA. LA SCUOLA STORICA FAVORISCE NECESSARIAMENTE LA LEGI- SLAZIONE COMPARATA, 203 ARTICOLO II. LA LEGISLAZIONE SENZA LEGISLATORE 206 § 90. CONNESSIONE TRA LA SCUOLA STORICA GERMANICA E QUELLE FRANCESE, LA QUALE NIEGA QUALUNQUE POTENZA DI FATTO ALLE LEGGI ED AL LEGISLATO- RE. CARLO COMTE; ESPOSIZIONE DEL SUO SISTEMA, 206 § 91. CONFUTAZIONE DI ESSO, 209 § 92. SI CONFRONTANO LE DUE SCUOLE, E SI DIMOSTRA, CHE IDENTICHE NEL- LE CONSEGUENZE, COMECHE FALLISSERO PER ECCESSO NELLA BIOLOGIA DELLE LEGGI, PURE HAN FATTO PROGREDIRE LA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPA- RATE, FONDATA SULLE LEGGI NATURALI COSTANTI DELLE SOCIETA UMANE, O SUL- LA FISICA SOCIALE, 213 CAPITOLO VIII LA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE IN RELAZIONE AAA FISICA SOCIALE 2X1 § 93. SECONDO RISULTATO GENERALE - LA COSTANZA DEI FENOMENI MORALI POLITICI E LEGISLATIVI. DIMOSTRAZIONE ED UNIVERSALITA DI QUESTO PRINCI- PIO. COME NON OFFENDA QUELLO DEL LIBERO ARBITRIO. AUTORITA DI ARI- STOTILE, S. AGOSTINO, LEIBNIZIO ECC. COME SIA STATO CONOSCIUTO DAGLI ANTICHI - E FONDAMENTO ALIA FISICA SOCIALE - QUETELET, 217 § 94. ESPOSIZIONE DEL SISTEMA DI LUI. TEORICA DELL'UOMO MEDIA: CHE SIA; E FONDATA SUL CALCOLO DELLE PROBABILITA - PASCAL, CONDORCET, LA- PLACE, POISSON - COME SI APPLICHI ALIA POLITICA ED ALLE LEGGI - COSTAN- ZA MARAVIGLIOSA DEI FATTI VOLONTARII LIBERI, 222 § 95. PER LI PRINCIPII, PEL METODO, E PER LE APPLICAZIONI NON E CHE UN NUOVO ASPETTO DELLA SCIENZA DELLE LEGGI COMPARATE. DOTTRINE DI QUETELET COMMENTATE, 225 § 96. TUTTI I PRINCIPII E GLI UFFICII DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA FINORA ESPLICATI VENGONO A RIUNIRSI IN QUESTA TEORICA DELLE COSTANTI DELL'U- MANE SOCIETA; E PRINCIPALMENTE I DUE SISTEMI SULLA SCIENZA DELLA VITA E FORTUNA DELLE LEGGI. TRE MASSIMI COROLLARI NE DERIVANO E SONO BASI DELLA FILOSOFIA DELL'UMANITA, 227 CAPITOLO IX LA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE E LA FILOSOFIA DELL'UMANITA 231 § 97. VI. UFFICIO SCIENTIFICO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA RIPOSTO IN QUESTA FILOSOFIA. IDEA DI ESSA, E COME SIA SPLENDIDAMENTE TRATTATA NELLA SCIENZA NUOVA DI VICO, E PERO SIA NECESSARIO IN QUELLA STUDIARLA, 231 § 98. TUTTI I PRINCIPII FINORA TROVATI SON COMPRESI NELLA SCIENZA NUO- VA -EL. UNITA E COMUNE NATURA CONFORME DELLE NAZIONI, UMANITD - COME LA INTENDESSERO GLI ANTICHI; LORO OPINIONI E TRADIZIONI COM- MENTATE, 233 § 99.1 FILOSOFI. - SOCRATE, PLATONE, ARISTOTILE. ESAME DELL'OPINIONE DI QUEST'ULTIMO SULLA SCHIAVITU, E GIUDIZIO DI CICERONE. ALESSANDRO E GLI STOICI. SENECA E MARCO-AUREHO ECC. CARMIGNANI CONFUTATO - II CRISTIANESIMO, 236 § 100. SUPREMA IMPORTANZA DEL PRINCIPIO DELL'UMANITA NELLA LEGI- SLAZIONE COMPARATA - COME LA INTENDESSE VICO. CICERONE FU SUO PRECURSORE - COME VICO L'APPLICHI ALLE NAZIONI - ALTRO SOMMO PRINCIPIO, - IL GOVERNO E 1'ORDINE DELLA PROWIDENZA NEI FATTI E NELLE LEGGI, 241 § 101. PRIMA CONSEGUENZA DI QUESTI PRINCIPII APPLICATI ALIA LEGISLA- ZIONE COMPARATA: - DIMOSTRAZIONE D'UN GIUS NATURALE DELLE GENTI UMANE, CHE RISPONDE AL I E II UFFICIO DI QUESTA SCIENZA. SOCRATE, CI- CERONE, GROZIO ESPLICATI, 244 § 102. SECONDA CONSEGUENZA - NECESSITA DELLE COMUNICAZIONI DELLE LEGGI, CHE RISPONDE ALL'ALTRO UFFICIO DI QUESTA SCIENZA, CIOE ALLO SVI- LUPPO DELLA TRADIZIONE DELLA CIVILTA. SEBBENE VICO LA NIEGHI PEL PRINCIPIO ESCLUSIVO DELLA CIVILTA UNIFORME E SPONTANEA, PURE PER ES- SO AGEVOLA I PRIGRESSI DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA, 245 ARTICOLO I. DEI PRINCIPII DELLA FILOSOFIA DELL'UMANITA 248 § 103. COME NE DIPENDA LA PARTE ESSENZIALMENTE SCIENTIFICA DELLA LE- GISLAZIONE COMPARATA, 248 § 104. ESPOSIZIONE DI QUESTI PRINCIPII SECONDO VICO E LORO APPLICA- ZIONE AI RAPPORTI FATTORI DELLE LEGGI - CLIMI, RELIGIONI, COSTUMI, E RI- SPONDE AL IV UFFICIO DELLA SCIENZA, 250 ARTICOLO II. DEI TESTIMONII DELLA FILOSOFIA DELL'UMANITA 254 § 105. TESTIMONII DELLA COSTANZA UNIFORME DELLE LEGGI DELL'UMANITA, SECONDO VICO. - COSTANZA DELLA FILOLOGIA, 254 § 106. ONDE NASCE L'IDEA D'UN CORSO UNIFORME DELLE LEGGI E DEI COSTU- MI UMANI, NEL QUALE LA LEGISLAZIONE COMPARATA ADEMPIENDO AL III E V SUO UFFICIO ACQUISTA E SPIEGA LA SUA MASSIMA POTENZA SCIENTIFICA, 256 ARTICOLO III. DEL CORSO DELL'UMANITA 258 § 107. CORSO DELLE LEGGI NATURALI UNIFORMI - STORIA IDEALE DELL'UMA- NITA. SISTEMA DI VICO, 258 § 108. CRITICA DELL'OPINIONE DI VICO SUGLI ANTICHI. SE, E QUALE IDEA EBBERO ESSI D'UN CORSO DELL'UMANITA. SI RICAVA DAI SIMBOLI E DAI MI- TI; DALLE RELIGIONI, INDIANA, PERSIANA, CELTICHE, ETRUSCA; DALLE FAVOLE POETICHE - YETA METALLICHE. ESIODO ECC, 261 § 109. DALLE FILOSOFIE - GLI ORIENTALI. - PLATONE E SUO SISTEMA, COME IMITATO DA VICO, 266 § 110. I PERIODI FATALI - ERACLITO E LE PALINGENESIE STOICHE -1 CORSI ASTROLOGICI -1 CORSI NUMERICI. -1 PERIODI DI FATALE E SUCCESSIVA DECA- DENZA - II CIRCOLO PERPETUO. TACITO, MACHIAVELLI, CAMPANELLA, 269 § 111. PERIODI, CORSI, E RICORSI DI VICO COMPARATI A QUEI DEGLI ANTI- CHI, 274 § 112. COME VICO CERCHI LA PROVA DEI CORSI E RICORSI NELLA STORIA, E APPOGGI LE SUE DIMOSTRAZIONI SUL PARAGONE DI FATTI, LEGGI, RELIGIONI, COSTUMI ECC, 278 § 113. RICAPITOLAZIONE DELLE TEORICHE DELLA FILOSOFIA DELL'UMANITA, E QUALE SVILUPPO PER ESSE OTTIENE LA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPA- RATE, 281 CAPITOLO X MASSIMA FUNZIONE ED ULTIMO SVOLGIMENTO SCIENTIFICO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA NELLA TEORICA DEL PROGRESSO 283 § 114. COME QUESTA SIA IL SOMMO GRADO DELLA SCIENZA. IDEA E GRAN- DEZZA DI UNA TEORICA DEL PROGRESSO; NECESSITA DI PROFONDAMENTE TRATTARLA, 283 ARTICOLO I. ANALISI COMPARATA DELL'IDEA DEL PROGRESSO 286 § 115. GENESI LOGICA DELL'IDEA DEL PROGRESSO. MOTO, CORSO DETERMI- NATO, GRADO, PROGRESSO, RIPROGRESSO, FINE, META, OTTIMO. IDEA DEL PRO- GRESSO IN VICO, 286 § 116. PARAGONE DELL'IDEA DI VICO CON QUELLA DALLA PRECEDENTE ANALI- SI RICAVATA - PRINCIPII COMUNI AD ENTRAMBE; PRINCIPIO OPPOSTO. VICO SUPPONE CIRCOLO PERENNE E RICORSI, QUELLA UN CORSO PROGRESSIVO PE- RENNE. ORIGINE DELL'ERRORE DI VICO, 288 § 117. LE CUI CONSEGUENZE FALSANO TUTTA LA STORIA, PERCHE PRINCIPAL - MENTE VIENE NEGATA LA TRADIZIONE E LA COMUNICAZIONE CIVILE TRA I PO- POLI. COI FATTI SI CONFUTANO I PRINCIPII E LE IPOTESI STORICHE DEL VICO, E SI STABILISCONO I DUE MASSIMI CARDINI DEL PROGRESSO - CONTINUITA E TRADIZIONE, 291 § 118. COME QUESTI DUE PRINCIPII INVECE DI CONTRADDIRE A QUELLO DEL GOVERNO DELLA PROWIDENZA, NE SONO LUMINOSA TESTIMONIANZA. II PRINCIPIO DELLA TRADIZIONE E ATTESTATO DALLA NATURA MORALE FISICA. LU- CREZIO CONFUTATO DA S. AGOSTINO - DALLA NATURA MORALE DELL'UOMO CHE PER LA SOLA TRADIZIONE SI PERFEZIONA. - E DAL PROGRESSO DELLE SCIENZE - SENTENZA DI GIOBERTI, 295 § 119. QUESTO PRINCIPIO SPIEGA I FINI STORICI E PROWIDENZIALI DEI PO- POLI IGNORATI - PER ESSO LA TEORIA DEL PROGRESSO E UNA TEODICEA ED UNA TEOLOGIA STORICA. OPINIONI DI HERDER E DI CENTOFANTI. FORMOLA DI BROGLIO, ULTIMA FORMOLA DEL PROGRESSO, 299 ARTICOLO II. SVOLGIMENTO STORICO DEL CONCETTO DEL PROGRESSO, PARTICOLARMENTE RIGUARDO AL PRINCIPIO DELLA TRADIZIONE * PRIMA DI VICO 3 02 § 120. PERCHE IL CONCETTO DEL PROGRESSO NON PUO ESSERE NE TUTTO AN- TICO NE TUTTO MODERNO. COME IN ESSO SI CONCHIUDA TUTTO L'ORDINE GIURIDICO DELLA CIVILTA. CENTOFANTI, 302 § 121. TRE CANONI STORICO-CRITICI PER EVITARE GLI ERRORI DEI GIUDIZII STORICI SULLO SVILUPPO DEL CONCETTO DEL PROGRESSO. OPINIONI DI CAR- MIGNANI, FINZIONI DI PLATONE, TEORIE DI ROMAGNOSI, 304 § 122. QUARTO CANONE ED IL PIU IMPORTANTE - FATTI PROGRESSED SENZA IDEE DI PROGRESSO, 306 § 123. GENESI STORICA DELL'IDEA DEL PROGRESSO. LE TEOGONIE E LE CO- SMOGONIE, ASIATICHE, EGIZIE, EUROPEE SUPPONGONO UN'ETA PRIMITIVA DI CIVILTA PERFETTA -1 FILOSOFI NON CONOSCONO CHE CIRCOLI E PERIODI PA- LINGENESIACI. CAMPANELLLA NON EBBE IDEA VERA DEL PROGRESSO, E MAS- SIMAMENTE DEL TRADIZIONALE, 308 § 124. ANTICHI I QUALI N'EBBERO QUALCHE PRESENTIMENTO. GRANDI CONCETTI ATTRIBUITI AD ALESSANDRO DA PLUTARCO ECC. - AUGUSTO E SUOI ADULATORI ANTICHI E MODERNI. SVETONIO, LERMINIER ECC. GIUDIZII PIU ESATTI DI PLINIO E DI BOSSUET, 311 § 125. CICERONE RICONOSCE IL PROGRESSO TRADIZIONALE NELLE LEGGI: LU- CREZIO QUELLO INDEFINITO E GRADUALE DELL'INGEGNO E DELLA CIVILTA: NE LASCIA LA PAROLA ED UNA BELLA IMMAGINE - VICO CONFUTATO DA LUCRE- ZIO,314 § 126. VIRGILIO E LI PRESENTIMENTI DEL SUO POLLIONE. LA SIBILLA E LA IN- TERPRETAZIONE DEI PADRI - STAZIO E DANTE. CIRCOLI ASTROLOGICI DI MA- NILIO. DUBBI DI TACITO, 318 § 127. CHE SIA IL PROGRESSO DI SENECA, ERRORE DI LERMINIER, 320 § 128. II CRISTIANESIMO CONCEPISCE L'IDEA PIU ALTA DEL PROGRESSO. - PROFESSIONE DI FEDE DELL'AUTORE. - UNITA DEL GENERE UMANO, GOVERNO DELLA PROWIDENZA, PERFEZIONAMENTO MORALE, CARDINI DEL PROGRESSO, INSEGNATI DAL VANGELO. LA TRADIZIONE ED IL CONCATENAMENTO DEI FATTI STORICI NE SONO CONSEGUENZA - LA STORIA UNIVERSALE CREATA DAL CRISTIA- NESIMO - IDEE DI CATALDO JANNELLI, 323 § 129. SI CONFERMANO LE OPINIONI PRECEDENTI COI FATTI. I QUATTRO IM- PERII E LA PROFEZIA DI DANIELE. L'APOCALISSI: LATTANZIO, S. AGOSTINO, 327 § 130. UNITA, UNIVERSALITA, NESSO DEI FATTI STORICI, TRADIZIONE PROGRES- SIVA NELLA CITTA DI DIO, RICAVATI DALLA RIVELAZIONE. - DIVINO INSEGNA- MENTO DI S. PAOLO POCO OSSERVATO. OROSIO, SALVIANO, 330 § 131. FALSA INTERPRETAZIONE DELLA DOTTRINA CRISTIANA - I MILLENARII. ORIGINI, PERSISTENZA, ABERRAZIONI, E PERICOLI DI QUESTA ILLUSIONE. PA- PIA, LATTANZIO, IL MEDIO EVO ECC, 333 § 132.1 MODERNI. IMPORTANTI CONSEGUENZE DEI SOGNI MILLENARII: SVI- LUPPO DELL'IDEA DEL PROGRESSO TRADIZIONALE, E DELLE LEGGI COMPARATE - POSTELLO, CAMPANELLA ECC, 337 § 133. L'IDEA CRISTIANA INCORROTTA DELLA FILOSOFIA DELLA STORIA RIASSUN- TA E SVOLTA DA BOSSUET. SUO SISTEMA, E SUO UNICO DIFETTO, L'ESSERE IN- COMPIUTO. OPINIONE DI COUSIN, 339 ARTICOLO III. SVOLGIMENTO STORICO DEL CONCETTO DEL PROGRESSO, PARTICOLARMENTE RIGUARDO AL PRINCIPIO DELLA TRADIZIONE - DOPO VICO 343 § 134. PERCHE VICO NON COMPI POPERA DI BOSSUET. FALSA ASSERZIONE DEL FERRARI CENSURATA, 343 § 135. TURGOT E SUO SISTEMA. EGLI RICONOSCE IL PERFEZIONAMENTO, E IN PARTE LA TRADIZIONE; NON CREDE CONTINUO IL PROGRESSO SE NON NELL'OR- DINE INTELLETTUALE, 344 § 136. HERDER, E SUO SISTEMA. SEBBENE EGLI SIA IL PIU GRANDE SOSTENI- TORE DEL PROGRESSO UNIVERSALE, PER MEZZO DELLA TRADIZIONE, PUR SI CONTRADDICE NELLE APPLICAZIONI AI FATTI DELLA STORIA. CONDORCET PRO- CLAMA IL PROGRESSO INDEFINITO, MA NON FONDA UNA TEORIA, 346 § 137. ESPOSIZIONE DEL SISTEMA DI ROMAGNOSI. DIMOSTRA COME TEO- RICA CAPITALE L'INCIVILIMENTO TRADIZIONALE. SUE ESAGERAZIONI. - SUOI MERITI SCIENTIFICI, 351 § 138. IMPORTANTI APPLICAZIONI DEL SUO SISTEMA ALLE LEGGI, ALIA POLITI- CA, ED ALIA STORIA, 354 § 139. OPPUGNA LA FILOSOFIA DELLA STORIA DI HEGEL - CRITICA DEL SISTE- MA DI QUESTO ULTIMO. E SENZA PROVE, ARBITRARIO, INCOMPRENSIBILE, MUTILA LA STORIA NEL TEMPO E NELLO SPAZIO, 356 § 140. SUA TEORIA DEGLI UOMINI E DEI POPOLI MONDIALI, ED OTTIMISMO STORICO CHE NE DERIVA; IMMORALITA DELL'UNA E DELL'ALTRO, 359 § 141. IMITATORI E SEGUACI DI HEGEL. ALTMEYER, COUSIN. CRITICA DEL LORO SISTEMA. GIUSTIFICAZIONE DELLA GUERRA E DELLA VITTORIA DI COUSIN, CORROMPE LA MORALE DELLA STORIA; CONDANNATA DA PLATONE E DA S. AGOSTINO, 362 § 142. SISTEMA DI CATALDO JANNELLI; LA SUA BELLA TEORICA DEL NESSO DEI FATTI STORICI HA FATTO AVANZARE LA DOTTRINA DEL PROGRESSO TRADIZIONALE, E LA SCIENZA DELLE LEGGI COMPARATE - FORMOLA FILOSOFICA DI CENTOFANTI, CHE RIDUCE LA SCIENZA DEL PROGRESSO ALIA DOTTRINA GIURIDICA DELLA CI- VILTA UNIVERSALE, CH'E TUTTA LA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE, 366 CAPITOLO XI APPLICAZIONI DELLA TEORICA DEL PROGRESSO ALIA LEGISLAZIONE COMPARATA, E PRINCIPII DELLA SCIENZA CHE NE DERIVANO 371 § 143. COME TUTTA QUESTA SCIENZA NON SIA CHE UNA DOTTRINA GIURIDICA DELLA CIVILTA UNIVERSALE, DALLA QUALE TUTTI I SUOI PRINCIPII COME TANTI COROLLARII DERIVANO, 371 § 144. 1. PRIMO PRINCIPIO, GOVERNO DELLA PROWIDENZA. 2. SECONDO, LIBERA AZIONE DEGLI UOMINI, DI CUI SONO DOCUMENTO LE LEGGI: ONDE LA LEGISLAZIONE COMPARATA, E UNA STORIA UNIVERSALE DELLE LEGGI. 3. TERZO, UNITA MORALE DELL'UMANITA. 4. LA LEGISLAZIONE COMPARATA E UNA FILO- SOFIA UNIVERSALE DELLE LEGGI; 5. E DEL LORO NESSO. 6. UNITA DELL'INCIVILI- MENTO NEL NESSO DI COESISTENZA. 7-10. QUATTRO UNITA SOSTANZIALI DEL- LE LEGGI. 11. DONDE QUATTRO PRINCIPII DEL LORO PROGRESSO: MASSIMA LI- BERTA, UGUAGLIANZA, UNIVERSALITA, ATTUAZIONE DEI DISEGNI DELLA PROV- VIDENZA, 372 § 145.12. II NESSO DI CAUSA SCOPRE TRE SOMIGLIANZE DELLE LEGGI NEI LO- RO PRINCIPII, CORSI, E FINI. LA LEGISLAZIONE COMPARATA E UNA BIOLOGIA UNIVERSALE DELLE LEGGI. 13. CHE INSEGNA I LIMITI AL POTERE DEL LEGISLATO- RE, 14. LA PREVALENZA DELLA LIBERTA, 15. LA FORZA DELLA NATURA, 16. DEL- L'IMITAZIONE, 17. E DEI COSTUMI, 375 § 146. 18. NESSO DI SUCCESSIONE E DI COMUNICAZIONE, O SIA TRADIZIO- NE PROGRESSIVA: DAL QUALE, UNITO AL SENTIMENTO DELL'IMMORTALITA E DELL'UNITA GIURIDICA DELL'UMANITA, NASCE LA NECESSITA DI UN'IDEA CHE RIUNISCA IL PRESENTE E L'AWENIRE DELLA CIVILTA, - L'IDEA DEL DIRITTO. - ES - SA E LA META DEL PROGRESSO DELLE LEGGI. 19. ONDE SORGE IL QUARTO PRINCIPIO DEL PROGRESSO, CIOE L'INDEFINITO PERFEZIONAMENTO - COME IL DIRITTO SIA PERFETTIBILE; - QUINDI LA LEGISLAZIONE COMPARATA E UNA TEODICEA UNIVERSALE DELLE LEGGI, 376 § 147. 20. DUE MANIERE DI PROGRESSO, SPONTANEO E TRADIZIONALE. OPINIONI ESCLUSIVE ED OPPOSTE. VICO, HERDER, ROMAGNOSI, GIOBER- TI. LA SCIENZA DEVE AMMETTERLE ENTRAMBE. 21. CONDIZIONI DEL PRO- GRESSO SPONTANEO DELLE LEGGI - MUTABILITA PERFEZIONATRICE. 22. GIU- STIZIA. 23. GRADAZIONE E CONTINUITA. 24. SUA NECESSITA ALIA VITA DEI POPOLI, 379 § 148. 25. NECESSITA DEL PROGRESSO COMUNICATO. 26. DANNI DELL'IM- PEDIRLO. 27. DECADENZA DEI POPOLI CHE NON PROGREDISCONO NEL DIRIT- TO. 28-29. DIFFERENZA DI QUESTO PRINCIPIO DA QUELLO DELL'OTTIMISMO STORICO DI HEGEL E DI COUSIN. 30. VITTORIA FINALE DELLE LEGGI PIU GIU- STE. 31. L'IMITAZIONE DELLE LEGGI NECESSARIA ALIA PACE, 32. ED ALIA RAPI- DITA DEL PROGRESSO, 381 § 149.33-34. VANTAGGI DELL'IMITAZIONE LIBERA, E DANNI DELLA FORZATA. 35. LA CONFORMITA DELLE LEGGI N'E L'EFFETTO, 36. MA NON E L'UNIFOR- MITA. VANTAGGI DELL'UNA E MALI DELL'ALTRA. II CONCENTRAMENTO POLITI- CO IMPEDISCE IL PROGRESSO. 37. I PRINCIPII E NON LE FORMOLE GIOVA IMITARE. 38. COME SI FACILITANO LE COMUNICAZIONI CRESCE IL PROGRES- SO DELLE LEGGI; 39. E QUANTI PIU POPOLI SONO AUTONOMI. 40. LE FEDE- RAZIONI GIOVANO AL PROGRESSO DELLE LEGGI E DELLA SCIENZA DEI LORO PA- RAGONI, 383 § 150.41. RICAPITOLAZIONE DI TUTTI I PRINCIPII FINORA SVILUPPATI. 42-43. UNIVERSALITA DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA, E SUE CONDIZIONI, 387 § 151. 44. L'ESEMPIO DEI PIU ILLUSTRI AUTORI DI LEGISLAZIONE COMPA- RATA DIMOSTRA, COME ESSA TUTTA DALLA TEORICA DEL PROGRESSO DIPENDA. - SCUOLA DI VICO, CAPPELLO E PAGANO. - SCUOLA DI MONTESQUIEU. - DI BOSSUET, BONALD ECC. - DI VICO E DI HERDER, MICHELET. - DI HE- GEL, GANS. - ALTRI DI SCUOLA ECLETTICA, GUIZOT, LABOULAYE, MITTER- MAIER, 390 CAPITOLO XII DEL METODO 395 § 152. NECESSITA DEL METODO. SUA TRIPLICE DIVISIONE: PINVENTIVO, IL DI- MOSTRATIVO, E PORDINATIVO. IN QUESTO SOLO POSSONO ESSERE REGOLE SPE- CIALI A CIASCUNA SCIENZA. CINQUE NORME PER LA RICERCA, LA SCELTA, E POR- DINAMENTO DEI FATTI, CHE DEVONO MUTARE IN CIASCUNA SCIENZA, 395 § 153. LO SCOPO, A CUI MIRA UNA SCIENZA, DOMINA QUESTE NORME - SULLA SCELTA: E QUALI SONO I FATTI LEGISLATIVI? - SULL'ORDINAMENTO: DUE MASSIMI FINI DELLA SCIENZA, DIMOSTRARE IL PROGRESSO, INSEGNARE COI PARAGONI LA NOMOTESIA, 398 § 154. CONCETTO SUPREMO REGOLATORE DI TUTTO IL METODO, QUELLO D'UN MODELLO IDEALE DEL PERFETTO CIVILE. ANALISI, NECESSITA, CONDIZIONI DI ESSO: DANNI PROVENUTI DALL'AVERLO TRASCURATO, 401 § 155. AUTORITA ARBITRARIA, O UTOPIE, USATE INVECE DELL'ARCHETIPO CI- VILE. ESCURSIONE STORICA SULLE UTOPIE, CONSIDERATE COME MODELLO IDEALE SCIENTIFICO DA PLATONE INFINO A CAMPANELLA, 404 § 156. I MODERNI NON SONO MOLTO PROGREDITI NELLA DOTTRINA DELL'AR- CHETIPO CIVILE. CRITICA DEI SISTEMI DI QUATTRO DEI PIU CELEBRATI DEL SE- COLO PASSATO, VICO, MONTESQUIEU, ROUSSEAU E FILANGIERI, 409 § 157. DOTTRINA DI ROMAGNOSI SUL MODELLO DELLO STATO PERFETTO; RI- SULTATI IMPORTANTI DI ESSA, 413 § 158. APPLICAZIONI DELLA TEORICA DELL'ARCHETIPO CIVILE AL METODO DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA, 415 § 159. TRE OBBIEZIONI CHE POSSONO OPPORSI AI PRINCIPII SOPRA ESPO- STI. 1." COME SI SONO FATTE LEGGI SENZA AVERE PENSATO AL CRITERIO CIVI- LE? RISPOSTE - PERCIO SI SONO FATTE PESSIME LEGGI - SI E SUPPLITO CON CRITERII ARBITRARII, COL FINE DELLE LEGGI, E COLL'ESEMPIO DI ALTRE NAZIONI PRESE A MODELLO, 416 § 160. 2. A OBBIEZIONE. PERCHE NON PHA PRESENTATO L'AUTORE? - PER- CHE NON SI TRATTA PER INCIDENZA DI MATERIA SI CAPITALE. - PERCHE LA LE- GISLAZIONE COMPARATA E LA SCIENZA CHE DEVE TROVARLO. DIMOSTRAZIONE DI QUESTA PROPOSIZIONE, ONDE SI SCUOPRE QUEST'ULTIMO ALTISSIMO UFFI- CIO DELLA SCIENZA, 419 § 161. 3. A OBBIEZIONE. SE LA LEGISLAZIONE COMPARATA HA D'UOPO D'UN SUO MODELLO, COME PUO CREARLO? - NUOVO TENTATIVO DELLA FORMAZIO- NE D'UN CRITERIO METODICO DI QUESTA SCIENZA, CHE LE POSSA SERVIRE A FORMARE L'ARCHETIPO PER TUTTE LE SCIENZE DVILI. SE NE DA UN SAGGIO - DUE PARTI DI QUESTA SCIENZA, LA CRITICA E LA PRAMMATICA, 421 § 162. DEFINIZIONE COMPIUTA DELLA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPA- RATE, 425 CAPITOLO XIII DEI LIMITI E DELLE ATTINENZE DELLA SCIENZA DELLE LEGISLAZIONI COMPARATE 427 § 163. CHE S'INTENDA PER LIMITI ED ATTINENZE D'UNA SCIENZA. SERVONO A MEGLIO DETERMINARNE LA NATURA. IMPOSSIBILITY D'UN SISTEMA ENCI- CLOPEDICO DELLO SCIBILE, 427 § 164. DETERMINARE IL POSTO ENCICLOPEDICO DI QUESTA SCIENZA IM- PORTA ASSEGNARNE IL GENERE E LA SPECIE, CIOE LE RELAZIONI PIU VICINE CH'ESSA HA CON LE ALTRE, 429 § 165. E LE DIFFERENZE PIU RILEVATE CHE DA QUELLE LA DISTINGUONO. CINQUE SCIENZE TRA LE QUALI VA COLLOCATA LA LEGISLAZIONE COMPARATA. LA SCIENZA DELLA NOMOTESIA - RELAZIONI CHE HA CON ESSA. - COME NE DIFFERISCA PER GLI UFFICII, 431 § 166. PER LI FATTI CHE CONTEMPLA, E PEL METODO CON CUI NE USA, 432 § 167. PER L'USO DIVERSO DELLA TEORICA DEL PROGRESSO, 433 § 168. II. ATTINENZE E DIFFERENZE CH'ESSA HA COLLA FILOSOFIA DEL DIRIT- TO, 435 § 169. III. COLLA STORIA. SI DISTINGUE LA CIVILE DA QUELLA DELLE LEGGI, CHE E PARTE DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA. ALIA STORIA CIVILE PARTICOLA- RE MANCA PUNIVERSALITA: ALIA UNIVERSALE LA POSSIBILITY DI COMPRENDE- RE LE LEGGI COMPARATE, 436 § 170. IV. COLLA FILOSOFIA DELLA STORIA LA LEGISLAZIONE COMPARATA HA CO- MUNE LO SCOPO, MA HA DIVERSI GLI UFFICII, IL METODO E PAMPIEZZA, 438 § 171. V. COLLA GIURISPRUDENZA HA COMUNE UN SOLO SCOPO. L'UNA E PALTRA A VICENDA SI AIUTANO, MA NON POSSONO CONFONDERSI QUESTE DUE SCIENZE, 440 § 172. RICAPITOLAZIONE DEI LIMITI E DELLE ATTINENZE DI QUESTA SCIENZA COLLE CINQUE NOVERATE, 441 CAPITOLO XIV DELLE SCIENZE AUSILIARIE DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA 443 § 173. CHE S'INTENDA PER SCIENZE AUSILIARIE DI UN'AKRA. - DUE OPPOSTI ERRORI DA EVITARSI - SI DISTINGUONO TRE CLASSI DI SIFFATTE SCIENZE, 443 § 174. I. AUSILIARIE COMUNI. FILOSOFIA, LETTERE, STORIA LETTERARIA, LIN- GUE ECC, 445 § 175. II. AUSILIARIE INDISPENSABILI - QUELLE CHE SONO PARTE INTE- GRANTE DELLE CINQUE SCIENZE ESSENZIALI; CIOE LA CRONOLOGIA, GEOGRAFIA, MITOLOGIA, DIPLOMATICA, GIURISPRUDENZA PROPRIA ECC, 445 § 176. III. AUSILIARIE PROPRIAMENTE DETTE - 1. SCIENZE MORALI, ETICA, TEOLOGIA NATURALE ECC. 2. POLITICA. 3. SCIENZE ECONOMICHE. 4. STATISTI- CA. 5. FISICA SOCIALE. 6. BLASONICA. 7. NUMISMATICA LEGALE. 8. ETNOGRA- FIA,447 CONCLUSIONE DELL'OPERA FILOLOGIA COMPARATA ULTIMA SCIENZA AUSILIARIA. PARALLELO CONTINUO DI ESSA COLLA LEGISLAZIONE COMPARATA COME RIEPILOGO DI TUTTO IL LIBRO 451 § 177. LA SCIENZA DELLE LINGUE COMPARATE AGEVOLA I PROGRESSI DELLA LEGISLAZIONE COMPARATA. HA NATURA, UFFICII, CONDIZIONI E FORTUNA A QUESTA SI SOMIGLIANTI, CHE IL PARAGONE TRA PUNA E L'ALTRA MOSTRERA IN COMPENDIO PEVOLUZIONI D'ENTRAMBE. IDENTITA DEGLI UFFICII PRATICI, POLITICI, STORICI, COMMERCIALI, NAZIONALI, 451 § 178. UFFICII SCIENTIFICI. TEORIA DELLE LINGUE E NOMOTESIA - ETIMOLO- GIE E DERIVAZIONI DELLE LEGGI - INTERPRETI, GRAMMATICI, E GIURECON- SULTI. - FILOSOFIA DELLE LINGUE, E FILOSOFIA DELLE LEGGI, 457 § 179. SCIENZA SEPARATA DELLE LINGUE, E DELLE LEGGI COMPARATE - II CRATILO DI PLATONE. GLI STOICI. APOLLONIO DISCOLO. CAGIONI DELLE VI- CENDE DELLE LINGUE E LEGGI CHE LE REGOLANO; LORO COSTANZA. - LINGUA MENTALE DEL VICO. CORSI E PERIODI NELLA VITA DELLE LINGUE, E IN QUELLA DELLE LEGGI. FILOSOFIA DELLA STORIA DELLE LINGUE E DELLE LEGGI, 461 § 180. LA METAFISICA, PETNOGRAFIA, E LA FILOSOFIA DELLA STORIA SI GIOVA- NO DELLA SCIENZA DELLE LINGUE COMPARATE COME DI QUELLA DELLE LEGGI COMPARATE. PROBLEMA DELLA FORMAZIONE DELLA LINGUA - PLATONE, VICO. IMPORTANZA DI QUESTA QUISTIONE NELLA FILOSOFIA; SCUOLA DI LOCKE, E DI CONDILLAC. - NELLA POLITICA, BONALD. - NELLE LEGGI. - NELLA ETNOGRAFIA, - CONCETTO DELLA NAZIONALITA, 463 § 181. NELLA FILOSOFIA DELLA STORIA LA FILOLOGIA COMPARATA S'IMMEDE- SIMA COLLA LEGISLAZIONE COMPARATA. DOTTRINE DI BACONE, DI LEIBNI- ZIO E DI VICO. COME QUESTI TRATTO LA FILOSOFIA. HERDER, SUA DIMENTI- CANZA O INGIUSTIZIA VERSO DI VICO. PAGANO, FILANGIERI, NICOLINI, MI- CHELET, 467 § 182. UNIFICATA LA FILOLOGIA COMPARATA COLLA LEGISLAZIONE COMPARA- TA, SI CONCHIUDE EPILOGANDONE IL CORSO ED I PROGRESSI UNIFORMI, 469 LIBRO SECONDO DELIA STORIA (INEDITO 1854-56) CAPITOLO I INTRODUZIONE 473 § 1. OGGETTO DI QUESTA INTRODUZIONE, 473 § 2. LA MATERIA CONNESSA COL METODO. BACONE E SUOI DESIDERATI SULLA STORIA LETTERARIO-SCIENTIFICA, 473 § 3. NECESSITA DEL METODO E SUA DISTINZIONE DA QUELLO DELLA SCIENZA. SUE VI PARTI CONFRONTATE AI DESIDERATI DI BACONE, 474 § 4. COME QUESTE SONO DOMINATE DALPULTIMA OSSIA DALLA IDEA DOMI- NANTE, 477 § 5. DEI LIMITI NEL TEMPO E NELLO SPAZIO, 480 §6.LEFONTI,481 § 7. IL CRITERIO, 481 §8. [MANCA],482 § 9. IDEA DOMINANTE (OSSIA LA FORMULA), 484 § 10. QUALI FATTI DEVE COMPRENDERE LA MIA STORIA, 486 § 11. CAUSE ED OCCASIONI. OCCASIONI POLITICO-SCIENTIFICHE, 487 § 12. CAUSE. DIFFICOLTA A TROVARLE, 488 § 13. AWENIMENTI E LORO CATEGORIE, 490 § 14. LE BIOGRAFIE: LORO IMPORTANZA E QUALI E COME DEBBONO ENTRARE NELLA STORIA, 494 § 15. [MANCA],495 § 16. LIMITI DI TEMPO E DI SPAZIO, 497 § 17. UTILITA E NECESSITA DEL LIMITE DI TEMPO, 500 § 18. LIMITI NELLO SPAZIO. UNIVERSALITA DELLA STORIA, 502 § 19. SI RISPONDE ALL'ESCLUSIONE DI POPOLI E PAESI DICHIARATI NON ISTORICI DA HEGEL, 504 § 20. DELLE FONTI DELLA MIA STORIA: DEI FATTI, DELLE DOTTRINE, DELLE BIO- GRAFIE, 504 §21. DEL CRITERIO, 508 § 22. DELL'ORDINAMENTO. 1 NELL'ORDINE DELLE MATERIE, 511 § 23.11 IN ORDINE AI TEMPI, 513 § 24.111 IN ORDINE AI LUOGHI, 514 § 25. RIEPILOGO E PROSPETTO GENERALE DELL'ORDINAMENTO CHE SEGUIRE- MO, 517 § 26. COME IDEALE DELLA SCIENZA SARA LA MISURA E IL PUNTO DI PARAGO- NE CHE GOVERNERA LA NOSTRA STORIA, IL PENSIERO CHE DARA VITA, CENTRO E UNITA A TUTTI I FATTI CHE LA COSTITUISCONO, 521 CAPITOLO II DELIA TRASMISSIONE E DELLA COMUNICAZIONE DELLE LEGGI TRA LE NAZIONI. MORME GENERALI E CRITERI DI ESSE 525 § 27. POSIZIONE DELLA QUESTIONE, 525 § 27A. VICO E GIOBERTI, 526 § 28. SISTEMA DI GIOBERTI, 527 § 29. SISTEMA DI VICO, 530 § 30. CONFRONTI DEI DUE SISTEMI, 532 § 31. COME DAI FATTI CHE AMMETTONO SONO ROVESCIATI, 533 § 32.1 LORO PRINCIPII, 535 § 33. ESAME E CONFUTAZIONE SPECIALE DELLE IDEE DI VICO E LE CIVILTA COMUNI. PRIMO ARGOMENTO. INCOMPATIBILITA DEI POPOLI, 539 § 34. DIFFICOLTA DELLE NAVIGAZIONI E DEI VIAGGI, 546 § 35. BARBARIE E IGNORANZA. INOSPITALITA DEI POPOLI, 549 § 36. ABBONDANZA DI COSTUMI STRANIERI. RISPOSTA CON FATTI GENERA- LI, 551 § 37. PROVATA PINFLUENZA DELLA CIVILTA TRADIZIONALE, NON SE NE VUOLE INDURRE L'ASSOLUTA IMPOSSIBILITY DELLE SPONTANEE, 557 § 38. [MANCA] § 39. SISTEMA DI ROMAGNOSI, OPPOSIZIONI DI CARMIGNANI, 560 § 40. RIEPILOGO E PROPOSIZIONI CERTE CHE SI POSSONO STABILIRE, 562 § 41. CANONI CRITICI SULLE LEGGI TRASMESSE O COMUNICATE O INCULCA- TE, 565 § 42. CONTINUAZIONE, 568 § 43. RIEPILOGO E PASSAGGIO, 571 CAPITOLO III PERIODO PRIMO - LE ORIGINI 573 § 44. QUEL CHE INTENDIAMO FARE E DELLA CRONOLOGIA CHE ADOTTIAMO, 573 § 45. COMINCIAMO DAI POPOLI D'ORIENTE E FRA QUESTI L'EGITTO, 576 ARTICOLO I. L'EGITTO 579 § 46. IDEA GENERALE DELLE SUE LEGGI, 579 § 47. SE LA CIVILTA EGIZIA FU PROPAGATA E DA QUALE NAZIONE, 581 § 48. [MANCA] § 49. DIFFUSIONE DELL'INCIVILIMENTO EGIZIO. LE SUE COLONIE, 585 § 50. LE SOMIGLIANZE COLLE ALTRE LEGISLAZIONI, GLI ALTRI POPOLI, 587 § 51. ALTRI POPOLI D'ORIENTE, 590 § 52. POPOLI D'OCCIDENTE, 592 ARTICOLO II. ASSIRO-BABILONESI 601 § 53. ASSIRO-BABILONESI, 601 ARTICOLO III. FENICI 608 § 54. FENICI, 608 ARTICOLO IV. INDIANI 611 §55.INDIANI,611 § 56. PROVE DELLA PROVENIENZA DELL'INCIVILIMENTO INDIANO (ROMA- GNOSI E DIODORO), 614 § 57. PROPAGANDA DELL'INCIVILIMENTO INDIANO, 617 ARTICOLO V. I CHINESI 620 § 58. CHINESI, 620 ARTICOLO VI. [MANCA IL TITOLETTO] 623 §59. [MANCA], 623 ARTICOLO VII. 7 PELASGI 626 § 60. PELASGI, 626 ARTICOLO VIII. I GRECI 631 §61.GRECI,631 § 62. [MANCA], 633 ARTICOLO IX. / POPOLI ITALIA 63 7 §63. POPOLI ITALICI, 637 § 64. [MANCA], 639 CAPITOLO IV PERIODO II O L'ETA GRECO-ASIATICA. DAL PRINCIPIO DELLE OLIMPIADI AD ALESSANDRO MAGNO (776-320 AV. G. C.) 645 §65. [MANCA], 645 §66. [MANCA], 648 §67. [MANCA], 648 INDICE DEI NOMI 649
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