Metaphysik und Naturphilosophie im 17. Jahrhundert: Francis Glissons Substanztheorie in ihrem ideengeschichtlichen Kontext
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
2006
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| Schriftenreihe: | Frühe Neuzeit
113 |
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| Beschreibung: | Zugl.: Münster, Univ., Diss., 2003 |
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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX IN
DEN FUSSNOTEN VERWENDETE ABKUERZUNGEN X 1
EINLEITUNG................................................... 1 1.1
GLISSON ALS »SCHOLASTIKER: METAPHYSIK UND NATURPHILOSOPHIE IM 17.
JAHRHUNDERT 1 1.2 GLISSON ALS ANATOM: AKTIVITAETEN IN CAMBRIDGE UND
LONDON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 8 1.3 GLISSON ALS »BACONIANER: NATURGESCHICHTE
DER SELBSTBEWEGUNGEN 16 1.4 FORSCHUNGSSTAND UND METHODE 20 2
MEDIZINTHEORETISCHE VORLAGEN VON GLISSONS BEGRIFF DER NATUERLICHEN
PERZEPTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 28 2.1 INFLUXUS UND UBIQUITAET DER NATURALVERMOEGEN IM
GALENISMUS DER RENAISSANCE 29 2.1.1 NATUR UND NATURALVERMOEGEN . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 29 2.1.2 CRUVA .CR8T]CJTC;,
OU;:E .WCRTC;, IRRITABILITAS: MODELLE INNERORGANISCHER SELBSTREGULATION
45 2.2 »OVUM IPSUM SPONTE SUA: WILLIAM HARVEY UND DIE SUISUFFIZIENZ DES
FOETUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
52 2.2.1 EPIGENESE UND TACTUS NATURALIS 52 2.2.2 »GANZ IM GANZEN UND
GANZ IN JEDEM TEIL: DAS BLUT ALS PRINZIP DER BELEBUNG 64 2.3 EIN
REZIPIENT VON HERMETISMUS UND STOA: JOHANN BAPTIST VAN HELMONT 67 2.3.1
DAS KONZEPT DES SYMPATHETISCHEN KAUSALNEXUS. .. . 72 2.3.2 ARCHEUS UND
IDEA: MOTIVE EINES NATURTHEORETISCHEN IDEALISMUS ..... . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 2.3.3 »ZUSTIMMUNG:
NATURPHILOSOPHIE UND PHYSIOLOGIE IM NEUSTOIZISMUS 76 2.3.4 GOTT ALS
SCHOEPFER DER FORMEN 81 VI 3 GLISSONS NATURBEGRIFF IM ZEICHEN SEINES
SUAREZIANISMUS 83 3.1 DIE SEINS- UND DISTINKTIONSTHEORETISCHEN
VORAUSSETZUNGEN DER SUBSTANZTHEORIE GLISSONS 85 3.1.1 RATIO ENTIS UND
SIMILITUDO TRANSCENDENTALIS 85 3.1.2 »COGITUR INTELLECTUS ANATOMICUM
AGERE: CONCEPTUS INADAEQUATI UND DISTINCTIO RATIONE CUM FUNDAMENTO IN
RE 94 3.1.3 SUBSTANZ, MODUS UND DISTINCTIO MODALIS . . . . . . . . . ..
. 101 3.1.4 DIE RATIO ENTIS ALS SELBSTPOSITION UND DAS ENS ALS SIMILE
105 3.2 DIE »ANATOMIE DER SUBSTANZ: MATERIALISMUS UND DYNAMISIERUNG DER
NATUR 109 3.2.1 ESSENZ UND NATUR................................ 110
3.2.2 MATERIE, FORM, ENTITATIVER AKT. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 112 3.2.3 NATUR UND SUBSISTENZ. .. . . . .. .. .. . . . . . . . . .
. . . . . . . . 116 3.2.4 NATUR ALS BIUSIA 119 3.2.5 SUBSISTENTIA
FUNDAMENTALIS: NATUR ALS STUETZPRINZIP IHRER SELBST 124 3.2.6 NATURA
ENERGETICA: NATUR ALS PRINZIP DER SELBSTBEWEGUNG . . . . . . .. . .. .
.. . . .. .... . . . . .. . . . .. . 131 3.2.7 DIE BIUSIA ALS NATURA IN
GENERE UND DIE UNIVOKATION DES LEBENSBEGRIFFS 140 3.2.8 »MATERIA DAT
ESSE FORMAE: GLISSONS PROGRAMM DER SELBSTGENUEGSAMEN NATUR. . . . . . .
. . . .. . . . . . . . . . . 149 3.2.9 VITA PRIMAEVA, VITA MODIFICANS:
DIE FORMEN ALS MODI DER MATERIE 160 3.2.10 »NIHIL ENIM INTER SUBSTANTIAM
& VITAM SUAM INTERCEDERE POTEST.: DIE SELBSTBEWEGUNG ALS DAS »INNERSTE
DER SUBSTANZ 167 3.2.11 GLISSON: MATERIALIST, IMMANENTIST,
SUBSTANZMONIST . . 177 4 »VESTIBULUM MONADOLOGIAE? SELBSTSEIN UND
FREMDBEZUG . . . . . . 181 4.1 DER BEGRIFF DER POTENTIA SUBSTANTIALIS
UND DAS PARADIGMA DER SPIRITUELLEN VERMOEGENSDREIHEIT 182 4.2 »QUALIS EST
ENTITAS, TALIS EST IDEA: DIE ISOMORPHIE VON PERZIPIERENDER SUBSTANZ UND
PERZEPTIONSINHALT 193 4.3 PERCEPTIO NATURALIS UND SENSUS ANIMALIS:
GLISSON UND DIE »PLATONIKER 196 4.4 EXKURS: GLISSON UND DIE
GEISTMETAPHYSIK 204 4.5 INDIVIDUATION ALS SELBSTKONFOEDERATION: IDEA UND
LEX, SERIES UND MEMORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 209 VII 4.6 »IDEAM ET MOTUM NON REALITER DIFFERRE:
MATERIELLE SELBSTGENERATION UND AUTARKIE DER NATUR 218 4.7 DER
SOLIPSISMUS DER SUBSTANZ UND GLISSONS KAUSALITAETSMODELL 232 4.8
RELATIONALITAET: EINE DENKFIGUR IN METAPHYSIK, NATURPHILOSOPHIE, POLITIK
236 5 MASSE, AUSDEHNUNG, GEIST: ANWENDUNGEN IN DER PHYSIK. . . . . . .
240 5.1 QUANTITAS INTERMINATA: DER PADUANER AVERROISMUS IM ENGLAND DER
»WISSENSCHAFTLICHEN REVOLUTION 242 5.2 PLICA MATERIAE: DER
DICHTEBEGRIFF IM DYNAMISMUS 248 5.3 TRANSFORMATION EINES BEGRIFFES: DIE
UNBESTIMMTE QUANTITAET ALS QUODDITAS 261 6 SCHLUSSBETRACHTUNGEN 265 6.1
GLISSON ALS »ANIMIST? ZUM NATURBEGRIFF IM NEUSTOIZISMUS . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . 265
6.2 IMMANENZ VERSUS TRANSZENDENZ 269 LITERATURVERZEICHNIS . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 273 IM LITERATURVERZEICHNIS VERWENDETE ABKUERZUNGEN. . . . . . . . .
. . . . 273 TEXTE FRANCIS GLISSONS 274 QUELLENTEXTE ANDERER AUTOREN 277
FORSCHUNGSLITERATUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 281 PERSONENREGISTER . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 295
|
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INHALTSVERZEICHNIS VORWORT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX IN
DEN FUSSNOTEN VERWENDETE ABKUERZUNGEN X 1
EINLEITUNG. 1 1.1
GLISSON ALS »SCHOLASTIKER: METAPHYSIK UND NATURPHILOSOPHIE IM 17.
JAHRHUNDERT 1 1.2 GLISSON ALS ANATOM: AKTIVITAETEN IN CAMBRIDGE UND
LONDON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 8 1.3 GLISSON ALS »BACONIANER: NATURGESCHICHTE
DER SELBSTBEWEGUNGEN 16 1.4 FORSCHUNGSSTAND UND METHODE 20 2
MEDIZINTHEORETISCHE VORLAGEN VON GLISSONS BEGRIFF DER NATUERLICHEN
PERZEPTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 28 2.1 INFLUXUS UND UBIQUITAET DER NATURALVERMOEGEN IM
GALENISMUS DER RENAISSANCE 29 2.1.1 NATUR UND NATURALVERMOEGEN . . . . .
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OU;:E\.WCRTC;, IRRITABILITAS: MODELLE INNERORGANISCHER SELBSTREGULATION
45 2.2 »OVUM IPSUM SPONTE SUA: WILLIAM HARVEY UND DIE SUISUFFIZIENZ DES
FOETUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
52 2.2.1 EPIGENESE UND TACTUS NATURALIS 52 2.2.2 »GANZ IM GANZEN UND
GANZ IN JEDEM TEIL: DAS BLUT ALS PRINZIP DER BELEBUNG 64 2.3 EIN
REZIPIENT VON HERMETISMUS UND STOA: JOHANN BAPTIST VAN HELMONT 67 2.3.1
DAS KONZEPT DES SYMPATHETISCHEN KAUSALNEXUS. . . 72 2.3.2 ARCHEUS UND
IDEA: MOTIVE EINES NATURTHEORETISCHEN IDEALISMUS . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 2.3.3 »ZUSTIMMUNG:
NATURPHILOSOPHIE UND PHYSIOLOGIE IM NEUSTOIZISMUS 76 2.3.4 GOTT ALS
SCHOEPFER DER FORMEN 81 VI 3 GLISSONS NATURBEGRIFF IM ZEICHEN SEINES
SUAREZIANISMUS 83 3.1 DIE SEINS- UND DISTINKTIONSTHEORETISCHEN
VORAUSSETZUNGEN DER SUBSTANZTHEORIE GLISSONS 85 3.1.1 RATIO ENTIS UND
SIMILITUDO TRANSCENDENTALIS 85 3.1.2 »COGITUR INTELLECTUS ANATOMICUM
AGERE: CONCEPTUS INADAEQUATI UND DISTINCTIO RATIONE CUM FUNDAMENTO IN
RE 94 3.1.3 SUBSTANZ, MODUS UND DISTINCTIO MODALIS . . . . . . . . . .
. 101 3.1.4 DIE RATIO ENTIS ALS SELBSTPOSITION UND DAS ENS ALS SIMILE
105 3.2 DIE »ANATOMIE DER SUBSTANZ: MATERIALISMUS UND DYNAMISIERUNG DER
NATUR 109 3.2.1 ESSENZ UND NATUR. 110
3.2.2 MATERIE, FORM, ENTITATIVER AKT. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 112 3.2.3 NATUR UND SUBSISTENZ. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 116 3.2.4 NATUR ALS BIUSIA 119 3.2.5 SUBSISTENTIA
FUNDAMENTALIS: NATUR ALS STUETZPRINZIP IHRER SELBST 124 3.2.6 NATURA
ENERGETICA: NATUR ALS PRINZIP DER SELBSTBEWEGUNG . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 131 3.2.7 DIE BIUSIA ALS NATURA IN
GENERE UND DIE UNIVOKATION DES LEBENSBEGRIFFS 140 3.2.8 »MATERIA DAT
ESSE FORMAE: GLISSONS PROGRAMM DER SELBSTGENUEGSAMEN NATUR. . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 149 3.2.9 VITA PRIMAEVA, VITA MODIFICANS:
DIE FORMEN ALS MODI DER MATERIE 160 3.2.10 »NIHIL ENIM INTER SUBSTANTIAM
& VITAM SUAM INTERCEDERE POTEST.: DIE SELBSTBEWEGUNG ALS DAS »INNERSTE
DER SUBSTANZ 167 3.2.11 GLISSON: MATERIALIST, IMMANENTIST,
SUBSTANZMONIST . . 177 4 »VESTIBULUM MONADOLOGIAE? SELBSTSEIN UND
FREMDBEZUG . . . . . . 181 4.1 DER BEGRIFF DER POTENTIA SUBSTANTIALIS
UND DAS PARADIGMA DER SPIRITUELLEN VERMOEGENSDREIHEIT 182 4.2 »QUALIS EST
ENTITAS, TALIS EST IDEA: DIE ISOMORPHIE VON PERZIPIERENDER SUBSTANZ UND
PERZEPTIONSINHALT 193 4.3 PERCEPTIO NATURALIS UND SENSUS ANIMALIS:
GLISSON UND DIE »PLATONIKER 196 4.4 EXKURS: GLISSON UND DIE
GEISTMETAPHYSIK 204 4.5 INDIVIDUATION ALS SELBSTKONFOEDERATION: IDEA UND
LEX, SERIES UND MEMORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 209 VII 4.6 »IDEAM ET MOTUM NON REALITER DIFFERRE:
MATERIELLE SELBSTGENERATION UND AUTARKIE DER NATUR 218 4.7 DER
SOLIPSISMUS DER SUBSTANZ UND GLISSONS KAUSALITAETSMODELL 232 4.8
RELATIONALITAET: EINE DENKFIGUR IN METAPHYSIK, NATURPHILOSOPHIE, POLITIK
236 5 MASSE, AUSDEHNUNG, GEIST: ANWENDUNGEN IN DER PHYSIK. . . . . . .
240 5.1 QUANTITAS INTERMINATA: DER PADUANER AVERROISMUS IM ENGLAND DER
»WISSENSCHAFTLICHEN REVOLUTION 242 5.2 PLICA MATERIAE: DER
DICHTEBEGRIFF IM DYNAMISMUS 248 5.3 TRANSFORMATION EINES BEGRIFFES: DIE
UNBESTIMMTE QUANTITAET ALS QUODDITAS 261 6 SCHLUSSBETRACHTUNGEN 265 6.1
GLISSON ALS »ANIMIST? ZUM NATURBEGRIFF IM NEUSTOIZISMUS . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
6.2 IMMANENZ VERSUS TRANSZENDENZ 269 LITERATURVERZEICHNIS . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 273 IM LITERATURVERZEICHNIS VERWENDETE ABKUERZUNGEN. . . . . . . . .
. . . . 273 TEXTE FRANCIS GLISSONS 274 QUELLENTEXTE ANDERER AUTOREN 277
FORSCHUNGSLITERATUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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