Problemy kultury wysockiej:
Gespeichert in:
| Format: | Buch |
|---|---|
| Sprache: | Polish Ukrainian Slovak |
| Veröffentlicht: |
Rzeszów
Mitel
2005
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | Teilw. in kyrill. Schr., ukrain. - Zsfassung in dt. Sprache |
| Beschreibung: | 250 S. Ill., Kt. |
| ISBN: | 8389473143 |
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tresei
OdRedakcji
............................................................ 7
Sylwester Czopek
Główne problemy badawcze kultury wysockiej
-
wprowadzenie w tematykę kon¬
ferencji
.............................................................. 9
Monika Hozer
Historia badań kultury wysockiej
.......................................... 21
Piotr Godlewski
O nowych możliwościach datowania początków kultury wysockiej
............. 33
Marek Gedl
Szkieletowy obrządek pogrzebowy na peryferiach zasięgu kompleksu kultur pól
popielnicowych
...................................................... 45
Sylwester Czopek, Krzysztof Ormian, Katarzyna Trybała
Groby szkieletowe w tarnobrzeskiej kulturze łużyckiej a kultura wysocka
........ 63
Ярослав Онищук
Особливості похвального обряду висоцького населення басейну Верхньо¬
го Надстир я
........................................................ 83
Jacek Woźny
Znaleziska zżywiczałych chlebków na cmentarzysku w Wysocku na tle obrzędowej
symboliki ziarna i chleba
.............................................. 105
Вхтапий Конопля
Кременевиробнщтво висоцької культури
.................................... 117
Jerzy Libera
Z badań nad krzemieniarstwem wczesnej epoki żelaza w dorzeczu Sanu
-
podsta¬
wy wydzielenia przemysłu kosińskiego
.................................. 119
Elżbieta Kłosińska
Na południowo-wschodnich peryferiach popielnicowego świata
-
sytuacja kultu»
rowa i osadnicza w młodszej epoce brązu i we wczesnej epoce żelaza w dorzeczu
Huczwy i górnego Bugu
............................................... 161
6
Spis treści
Дмитро Павлів
Матеріали ульвівецького типу з Верхнього Ндбужжя та Південної Волині
193
Elena Miroššayová
Nálezy keramiky
s perforovanými okrajmi z východného Slovenska
............. 195
Anna Gawlik
Znaleziska scytyjskie w zasięgu kultury wysockiej
............................. 205
Monika Hozer
Stan badań nad kulturą wysocką
........................................... 221
_______
Stan badań nad kulturą wysocką.
249
1988
Vysockaà
kultura i
problema zaroždenia
kultury
praslavãn,
„Trudy
Kongressa Ar-
heologov
-
Slavistov ,
t.
4,
Kiev, s.
134-138.
1990
Vysockaà
kul
tura, [w:]
Arheologia
Prikarpat
a,
Volyni
í Zakarpaťá,
Kiev, s.
106-
-122.
1993
Čerepins ko-lagodivs ka grupa
pam âtok,
[w:]
Pamatki gaľštats kogo
periodu
v mežirlčči Vlsli, Dnistra
1
Prip jati,
Kiïv, s.
158-239.
1998
Čornois ka kuľtura Serednbgo
Pridiistrov â
(za
materiałami
neporotìvs kot
grupi
pam âtok),
Ľvlv.
2002
Mogil nik visoc koï
kuľturi v
seli Lukavce ,
„Zapiski
naukovogo
tovarìstva imeni
Ševčenka t. CCXLiy s.
520-534.
PavlìvD.
1992
Keramičnij kompleks Rovanctvs kogo mogil nika,
[w:] „Novi materiali
z
arheologi¬
ji
Prikarpattâ
ì Velini ; LVìv, Vyp.
2,
s.
36.
1993
Pro odin tip brasletìv ranrìogals tats kogo
Času z
Ukraïni,
„Studia Archeologica ,
L%vìv,t.I,s.32-34.
SulirairskiT.
1931
Kultura wysocka, Kraków.
Szaraniewicz
I.
1900
Cmentarzyska przedhistoryczne w Czechach i
V/ysocku, „Teka
konserwatorska ,
Lwów,
s.
7-10.
WęgrzynowiczT.
2000
Uwagi ofigurkach i wizerunkach ptaków ze stanowisk kultury wysockkj, [w:] Kul¬
tura symboliczna kręgu pól popielnicowych epoki brązu i wczesnej epoki żelaza
w Europie Środkowej, Warszawa-Wroclaw-Biskupin, s.
227-233.
2002
Zabytki z epoki brązu
І
wczesnej epoki żelaza z Ukrainy i Białorusi w zbiorach
Państwowego Muzeum Archeologicznego w Warszawie, Warszawa.
Stand der
Forschungen
an der
Wysocko- Kultur
Zusammenfassung
Infolge dessen,
dass
die
Wysocko-
Kultur ein verhältnismäßig kleines, an der Gren¬
ze von zwei großen Zivilisationen- der Östlichen und der Zentraleuropäischen- gelegenes
Gebiet umfasste, konnten sich in ihrem Rahmen viele, nur für sie charakteristische Merk¬
male entwickeln. Diese Merkmale zeichnen sich nicht nur am Beispiel der vereinzelten
metallenen oder keramischen Erzeugnisse, sondern auch am Beispiel der ganzen Samm-
Jungder beweglichen sowie auch unbeweglichen Funde ab.
Das Kennen Lernen der Wysocko- Kultur ist von großer Wichtigkeit für das richtige
Verstehen der Vorgänge, die die Entwicklung der Nachbarkulturen geleitet haben, u. a. der
Lausitzer Kultur und der vorskythischen Kultur auf dem Gebiet der am rechten Ufer lie¬
genden Waldsteppenzone, sowie auch der Kultur der sog. „trakischen Hallstattzeit .
Wie groß der Anteil dieser Komplexe an dem Bild der Wysocko- Kultur ist, ist be¬
stimmt noch schwer einzuschätzen. Die einzelnen Komplexe haben die Wysocko Kultur
250 Monika Hozer
sicher in verschiedenem Masse beeinflusst. Die polnischen Forscher betonen vor allem
den großen Anteil der Lausitzer Kultur an der Wysocko- Kultur, sowohl bei ihrer Formung
als auch der weiteren Entwicklung.
Der besprochenen Kultur hat man (laut der Fachliteratur) 107 sichere Fundstellen (d.h.
Siedlungen, Gräberplätze und lose Funde) und 22 Fundstellen, die man mit dieser Kultur
nur unter gewissen Bedingungen verbinden kann, (Abb.
I,
2; Tafel 1,2) zugeordnet.
Das Territorium, wo sich die Wysocko- Kultur entwickelte, umfasste das obere Zu¬
flussgebiet vom westlichen Bug und auch das obere Zuflussgebiet vom
Styr,
von der Ikwa
und das obere und mittlere Zuflussgebiet vom
Seret.
In ihrer mittleren Entwicklungsetap¬
pe verbreitete sich die Wysocko- Kultur auf weitere Gebiete bis zum oberen Zuflussgebiet
von Ziota und
Zgniła Lipa,
sie umfasste das mittlere Zuflussgebiet vom
Seret
und verschob
sich zum oberen Zuflussgebiet von Dnjestr, erreichte auch das mittlere Zuflussgebiet vom
Sburcz. In ihrer späten Entwicklungsphase erreichte diese Kultur das östliche Terrain des
Zuflussgebiets vom San, wovon die in den Ortschaften
Szkło
und Tarnowica entdeckten
Siedlungen zeugen. In der östlichen Richtung erreichte die Wysocko- Kultur das obere Zu¬
flussgebiet von Sburcz, das obere und mittlere Zuflussgebiet von Horyn und das untere
Zuflussgebiet von der Ikwa.
Die Datierung der Anfange dieser Kultur in die Phasen HaA/HaB scheint am wahr¬
scheinlichsten zu sein.
Man behauptet auch,
dass
die sog. Czerepin- Lagodiv Gruppe in Wirklichkeit ein zeit¬
liches
Kontinuum
der Wysocko- Kultur bildet, und
dass
man sie als eher die späte Czere¬
pin- Lagodiv - Entwicklungsphase der Wysocko- Kultur als eine selbstständige Etappe se¬
hen soll. Die Datierung der späten Phase der Wysocko- Kultur und der Czerepin- Lagodiv
Gruppe in das
VII
und an den Anfang des
V
Jhs weist entweder auf die zeitliche Aufein¬
anderfolge oder Gleichzeitigkeit der Erzeugnisse der auf denselben oder benachbarten Ge¬
bieten wohnenden Völker.
Die Wysocko- Kultur ist vor allem aus den Gräberfeldern bekannt, Die mit der Besied¬
lung verbundene Problematik wird nicht oft aufgegriffen. Auf dem ganzen Verbreitungs¬
gebiet der Wysocko- Kultur wurden die Forschungen nur an ein paar Siedlungen durch¬
geführt, wobei keine von ihnen gründlich und vollständig erforscht wurde. Ein gewisses
Paradox ist die Tatsache,
dass
die bekannten Gräberfelder nicht durch erforschte Siedlun¬
gen begleitet werden. Diese Lücken in dem Wissen von der Wysocko- Kultur können nur
durch systematische Forschungen an den, neben den schon erforschten Gräberfeldern, lo¬
kalisierten Siedlungen (wie
Gonczarowce, Koniuszków, Łoszniew)
ergänzt werden.
Mgr
Monika Hozer
Instytut Archeologii
UR
ui Hoffttianowcj
8
35-016
Rzeszów
StaatsblbHolhok
München
|
| adam_txt |
Spis
tresei
OdRedakcji
. 7
Sylwester Czopek
Główne problemy badawcze kultury wysockiej
-
wprowadzenie w tematykę kon¬
ferencji
. 9
Monika Hozer
Historia badań kultury wysockiej
. 21
Piotr Godlewski
O nowych możliwościach datowania początków kultury wysockiej
. 33
Marek Gedl
Szkieletowy obrządek pogrzebowy na peryferiach zasięgu kompleksu kultur pól
popielnicowych
. 45
Sylwester Czopek, Krzysztof Ormian, Katarzyna Trybała
Groby szkieletowe w tarnobrzeskiej kulturze łużyckiej a kultura wysocka
. 63
Ярослав Онищук
Особливості похвального обряду висоцького населення басейну Верхньо¬
го Надстир'я
. 83
Jacek Woźny
Znaleziska zżywiczałych chlebków na cmentarzysku w Wysocku na tle obrzędowej
symboliki ziarna i chleba
. 105
Вхтапий Конопля
Кременевиробнщтво висоцької культури
. 117
Jerzy Libera
Z badań nad krzemieniarstwem wczesnej epoki żelaza w dorzeczu Sanu
-
podsta¬
wy wydzielenia przemysłu kosińskiego
. 119
Elżbieta Kłosińska
Na południowo-wschodnich peryferiach popielnicowego świata
-
sytuacja kultu»
rowa i osadnicza w młodszej epoce brązu i we wczesnej epoce żelaza w dorzeczu
Huczwy i górnego Bugu
. 161
6
Spis treści
Дмитро Павлів
Матеріали ульвівецького типу з Верхнього Ндбужжя та Південної Волині
193
Elena Miroššayová
Nálezy keramiky
s perforovanými okrajmi z východného Slovenska
. 195
Anna Gawlik
Znaleziska scytyjskie w zasięgu kultury wysockiej
. 205
Monika Hozer
Stan badań nad kulturą wysocką
. 221
_
Stan badań nad kulturą wysocką.
249
1988
Vysockaà
kultura i
problema zaroždenia
kultury
praslavãn,
„Trudy
Kongressa Ar-
heologov
-
Slavistov",
t.
4,
Kiev, s.
134-138.
1990
Vysockaà
kul
'tura, [w:]
Arheologia
Prikarpat
a,
Volyni
í Zakarpaťá,
Kiev, s.
106-
-122.
1993
Čerepins'ko-lagodivs'ka grupa
pam'âtok,
[w:]
Pamatki gaľštats'kogo
periodu
v mežirlčči Vlsli, Dnistra
1
Prip'jati,
Kiïv, s.
158-239.
1998
Čornois'ka kuľtura Serednbgo
Pridiistrov'â
(za
materiałami
neporotìvs'kot
grupi
pam'âtok),
Ľvlv.
2002
Mogil'nik visoc'koï
kuľturi v
seli Lukavce',
„Zapiski
naukovogo
tovarìstva imeni
Ševčenka" t. CCXLiy s.
520-534.
PavlìvD.
1992
Keramičnij kompleks Rovanctvs'kogo mogil'nika,
[w:] „Novi materiali
z
arheologi¬
ji
Prikarpattâ
ì Velini'; LVìv, Vyp.
2,
s.
36.
1993
Pro odin tip brasletìv ranrìogals'tats'kogo
Času z
Ukraïni,
„Studia Archeologica",
L%vìv,t.I,s.32-34.
SulirairskiT.
1931
Kultura wysocka, Kraków.
Szaraniewicz
I.
1900
Cmentarzyska przedhistoryczne w Czechach i
V/ysocku, „Teka
konserwatorska",
Lwów,
s.
7-10.
WęgrzynowiczT.
2000
Uwagi ofigurkach i wizerunkach ptaków ze stanowisk kultury wysockkj, [w:] Kul¬
tura symboliczna kręgu pól popielnicowych epoki brązu i wczesnej epoki żelaza
w Europie Środkowej, Warszawa-Wroclaw-Biskupin, s.
227-233.
2002
Zabytki z epoki brązu
І
wczesnej epoki żelaza z Ukrainy i Białorusi w zbiorach
Państwowego Muzeum Archeologicznego w Warszawie, Warszawa.
Stand der
Forschungen
an der
Wysocko- Kultur
Zusammenfassung
Infolge dessen,
dass
die
Wysocko-
Kultur ein verhältnismäßig kleines, an der Gren¬
ze von zwei großen Zivilisationen- der Östlichen und der Zentraleuropäischen- gelegenes
Gebiet umfasste, konnten sich in ihrem Rahmen viele, nur für sie charakteristische Merk¬
male entwickeln. Diese Merkmale zeichnen sich nicht nur am Beispiel der vereinzelten
metallenen oder keramischen Erzeugnisse, sondern auch am Beispiel der ganzen Samm-
Jungder beweglichen sowie auch unbeweglichen Funde ab.
Das Kennen Lernen der Wysocko- Kultur ist von großer Wichtigkeit für das richtige
Verstehen der Vorgänge, die die Entwicklung der Nachbarkulturen geleitet haben, u. a. der
Lausitzer Kultur und der vorskythischen Kultur auf dem Gebiet der am rechten Ufer lie¬
genden Waldsteppenzone, sowie auch der Kultur der sog. „trakischen Hallstattzeit".
Wie groß der Anteil dieser Komplexe an dem Bild der Wysocko- Kultur ist, ist be¬
stimmt noch schwer einzuschätzen. Die einzelnen Komplexe haben die Wysocko Kultur
250 Monika Hozer
sicher in verschiedenem Masse beeinflusst. Die polnischen Forscher betonen vor allem
den großen Anteil der Lausitzer Kultur an der Wysocko- Kultur, sowohl bei ihrer Formung
als auch der weiteren Entwicklung.
Der besprochenen Kultur hat man (laut der Fachliteratur) 107 sichere Fundstellen (d.h.
Siedlungen, Gräberplätze und lose Funde) und 22 Fundstellen, die man mit dieser Kultur
nur unter gewissen Bedingungen verbinden kann, (Abb.
I,
2; Tafel 1,2) zugeordnet.
Das Territorium, wo sich die Wysocko- Kultur entwickelte, umfasste das obere Zu¬
flussgebiet vom westlichen Bug und auch das obere Zuflussgebiet vom
Styr,
von der Ikwa
und das obere und mittlere Zuflussgebiet vom
Seret.
In ihrer mittleren Entwicklungsetap¬
pe verbreitete sich die Wysocko- Kultur auf weitere Gebiete bis zum oberen Zuflussgebiet
von Ziota und
Zgniła Lipa,
sie umfasste das mittlere Zuflussgebiet vom
Seret
und verschob
sich zum oberen Zuflussgebiet von Dnjestr, erreichte auch das mittlere Zuflussgebiet vom
Sburcz. In ihrer späten Entwicklungsphase erreichte diese Kultur das östliche Terrain des
Zuflussgebiets vom San, wovon die in den Ortschaften
Szkło
und Tarnowica entdeckten
Siedlungen zeugen. In der östlichen Richtung erreichte die Wysocko- Kultur das obere Zu¬
flussgebiet von Sburcz, das obere und mittlere Zuflussgebiet von Horyn und das untere
Zuflussgebiet von der Ikwa.
Die Datierung der Anfange dieser Kultur in die Phasen HaA/HaB scheint am wahr¬
scheinlichsten zu sein.
Man behauptet auch,
dass
die sog. Czerepin- Lagodiv Gruppe in Wirklichkeit ein zeit¬
liches
Kontinuum
der Wysocko- Kultur bildet, und
dass
man sie als eher die späte Czere¬
pin- Lagodiv - Entwicklungsphase der Wysocko- Kultur als eine selbstständige Etappe se¬
hen soll. Die Datierung der späten Phase der Wysocko- Kultur und der Czerepin- Lagodiv
Gruppe in das
VII
und an den Anfang des
V
Jhs weist entweder auf die zeitliche Aufein¬
anderfolge oder Gleichzeitigkeit der Erzeugnisse der auf denselben oder benachbarten Ge¬
bieten wohnenden Völker.
Die Wysocko- Kultur ist vor allem aus den Gräberfeldern bekannt, Die mit der Besied¬
lung verbundene Problematik wird nicht oft aufgegriffen. Auf dem ganzen Verbreitungs¬
gebiet der Wysocko- Kultur wurden die Forschungen nur an ein paar Siedlungen durch¬
geführt, wobei keine von ihnen gründlich und vollständig erforscht wurde. Ein gewisses
Paradox ist die Tatsache,
dass
die bekannten Gräberfelder nicht durch erforschte Siedlun¬
gen begleitet werden. Diese Lücken in dem Wissen von der Wysocko- Kultur können nur
durch systematische Forschungen an den, neben den schon erforschten Gräberfeldern, lo¬
kalisierten Siedlungen (wie
Gonczarowce, Koniuszków, Łoszniew)
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