Jüdische Hagiographie im mittelalterlichen Aschkenas:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2005
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| Schriftenreihe: | Texts and studies in medieval and early modern Judaism
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Abkürzungen..............................................
Transkription und andere Konventionen .......................... XII
1. Einleitung.............................................1
1.1 Zur Forschungslage....................................5
1.2 Grundbegriffe.......................................26
1.2.1 Jüdische
1.2.2 Schevach - sippure schevach - sifrut haschvachim.........35
1.3 Genres............................................47
1.3.1 Ma ase und mayse...............................47
1.3.2 Exemplum ....................................50
1.3.3 Sage.........................................60
1.3.4 Legende......................................62
1.4 Legende, Vita, Biographie: Zur Zyklusfrage..................70
1.5 Textgrundlage, Methodik und Zielsetzung ...................78
2. Amram von Regensburg ................................89
2.1 Amram von Regensburg in Schalschelet und Mayse bukh.........92
2.2 Eine christliche Legende in jüdischem Gewand?.............. 106
2.3 Amrams Reliquien .................................. 119
3. Amnon von Mainz.................................... 130
3.1 Amnon von Mainz in Schalschelet und Mayse bukh............ 132
3.2
3.3 Amnon von Mainz in der historischen Forschung............. 157
3.4 Volkserzählung oder Autorenliteratur?..................... 163
3.5 Christliche Quellen? ................................. 176
3.6 Vom Pijjutkommentar zur Erzählsammlung
X
4.
4.1
4.2 Der lokale Bezug:
4.3 Der historische Bezug: Der Held und sein Gegenspieler......... 231
5. Schimon von Mainz und der jüdische Papst ............... 242
5.1 Der jüdische Papst: Überlieferung........................ 247
5.2 Die sephardische Fassung.............................. 251
5.3 Die aschkenasische Fassung............................ 263
5.4 Vom Pijjutkommentar zur Erzählsamndung
5.5 Der jüdische Papst - eine hagiographische Erzählung?.......... 291
5.6 Schimon von Mainz als Held eines hagiographischen Zyklus ..... 301
6. Ergebnisse und Ausblick............................... 323
6.1 Die Quellen....................................... 323
6.2 Die Heiligen....................................... 326
6.3 Der Sitz im Leben .................................. 328
Literaturverzeichnis...................................... 333
Quellen.............................................. 333
Hilfsmittel............................................ 341
Sekundärliteratur ....................................... 343
Register ............................................... 379
Stellenregister ......................................... 379
Handschriftenregister..................................... 384
Autorenregister......................................... 386
Sach-, Personen- und Ortsregister............................ 393
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Inhalt
Abkürzungen.
Transkription und andere Konventionen . XII
1. Einleitung.1
1.1 Zur Forschungslage.5
1.2 Grundbegriffe.26
1.2.1 Jüdische
1.2.2 Schevach - sippure schevach - sifrut haschvachim.35
1.3 Genres.47
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3.1 Amnon von Mainz in Schalschelet und Mayse bukh. 132
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3.3 Amnon von Mainz in der historischen Forschung. 157
3.4 Volkserzählung oder Autorenliteratur?. 163
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3.6 Vom Pijjutkommentar zur Erzählsammlung
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4.2 Der lokale Bezug:
4.3 Der historische Bezug: Der Held und sein Gegenspieler. 231
5. Schimon von Mainz und der jüdische Papst . 242
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5.4 Vom Pijjutkommentar zur Erzählsamndung
5.5 Der jüdische Papst - eine hagiographische Erzählung?. 291
5.6 Schimon von Mainz als Held eines hagiographischen Zyklus . 301
6. Ergebnisse und Ausblick. 323
6.1 Die Quellen. 323
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