Identität und Mystagogie: Erfahrung des Transzendenten im schulischen Religionsunterricht und ihre Bedeutung für die Persönlichkeitsentwicklung Jugendlicher in der Zweiten Moderne
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| Sprache: | German |
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Hamburg
Kovac
2006
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Inhaltsübersicht
1 Zielbestimmimg: Der Beitrag mystagogischer Bildimg für Identitätsarbeit ..11
2 Leben in der Zweiten Moderne....................................................................15
2.1 Individualisierung.........................................................................15
2.2 Diskrepanz zwischen Ansprach und Wirklichkeit........................28
2.2.1 Familie.............................................................................29
2.2.2 Arbeit und Beruf...............................................................32
2.2.3 Freizeit.............................................................................34
3 Identität in der Zweiten Moderne................................................................ 37
3.1 Identität und ihre Dimensionen.....................................................38
3.2 Das Identitätsmodell von Erik H. Erikson....................................40
3.3 Balancierende Identitäten und Patchwork-Identitäten in
Zeiten der Zweiten Moderne........................................................49
3.4 Zusammenfassung: Perspektiven des Identitätsbegriffs................76
4 Identität und die Frage nach Gott.................................................................79
4.1 Empirische Annäherungen............................................................81
4.2 Konzeptionell-analytische Annäherungen....................................86
5 Identitätsarbeit durch Mystagogie? Renaissance eines Begriffs..................115
5.1 Mystagogie in der Antike...........................................................117
5.2 Mystagogie in der Alten Kirche..................................................120
5.2.1 Die, .Mystagogischen Katechesen des Cyrill von
Jerusalem........................................................................123
5.2.2 Mystagogie im Wandet: vom liturgisch-katechetischen
Drama zu einer „Theologie entlang der Liturgie ...........126
5.2.3 Zusammenfassung: Mystagogie als Katechese und als
Theologie........................................................................132
5.3 Mystagogie im 20. und 21. Jahrhundert......................................133
5.3.1 Mystagogie im
menat
5.3.2
5.3.2.1 Mystagogische Liturgie im
Liturgiekonstitution „Sacrosanctum
5.3.2.2 Der theologiegeschichtliche Hintergrund:
die Liturgische Bewegung..................................140
5.3.3 Mystagogie in transzendentaltheologischem Verständnis 143
5.3.3.1 Grundzüge der Transzendentaltheologie Karl
Rahners...............................................................147
5.3.3.2 Erfahrung vor dem Geheimnis............................153
6 Mystagogie in der Pastoraltheologie...........................................................167
7 Mystagogie in der Religionspädagogik und die Suche nach religions¬
didaktischen Elementen mystagogischen Lernens......................................173
7.1 Theologische Kategorien............................................................174
7.1.1 Transzendentaltheologische versus liturgische Linie......174
7.1.2
nach oben ......................................................................184
7.1.3 Jüdisch-christlicher Glaube versus unpersönliche
Transzendenz..................................................................190
7.2 Pädagogisch-didaktische Kategorien..........................................193
7.2.1 Erfahren versus Reflektieren...........................................194
7.2.2 Belehren versus Initiieren...............................................206
7.2.3
8 Identität und Mystagogie — Unterrichtspraktische Andeutungen am
Beispiel der Grunderfahrung Liebe............................................................229
8.1 Sensibilisität wecken..................................................................231
8.2 Plausibilität schaffen..................................................................248
9 Resümee in religionspädagogischer und religionssoziologischer Sicht:
Mystagogie als Hilfe bei Identitätsarbeit in der Zweiten Moderne..............257
Abkürzungs- und Literaturverzeichnis...........................................................263
|
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7
Inhaltsübersicht
1 Zielbestimmimg: Der Beitrag mystagogischer Bildimg für Identitätsarbeit .11
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3.2 Das Identitätsmodell von Erik H. Erikson.40
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3.4 Zusammenfassung: Perspektiven des Identitätsbegriffs.76
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4.1 Empirische Annäherungen.81
4.2 Konzeptionell-analytische Annäherungen.86
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Drama zu einer „Theologie entlang der Liturgie".126
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Liturgiekonstitution „Sacrosanctum
5.3.2.2 Der theologiegeschichtliche Hintergrund:
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