Religiöse Bildung in Russlands Schulen: Orthodoxie, nationale Identität und die Positionalität des Faches "Grundlagen orthodoxer Kultur" (OPK)
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
LIT-Verl.
[2006]
|
| Schriftenreihe: | Schriften aus dem Comenius-Institut
Band 14 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
1. Einleitung 11
1. Zum Begriff der Positionalität.......................................... 13
2. Typen von Positionalität des konfessionellen Religionsunterrichts
am Beispiel des evangelischen Religionsunterrichts in
Deutschland................................................................ 20
3. Forschungsstand und Quellen........................................... 30
4. Zur Übersetzung zentraler Begriffe aus dem Russischen............ 34
2. Fächer, die Religion thematisieren, in der öffentlichen Debatte 36
1. Die Diskussion um Religion thematisierende Fächer im Spiegel
der Berichterstattung (2002-2005)...................................... 36
2. Argumente und Fächerkonzeptionen:
orthodoxer Kultur, Religionsgeschichte............................... 39
3. Der Kontext 46
1. Politische, gesellschaftliche, ökonomische Umbrüche............... 46
2. Religiöse Renaissance? Religion in Russland
seit der Perestrojka........................................................ 54
3. Schulen in Russland und schulische religiöse Bildung............... 65
4. Zum orthodoxen Verständnis von Bildung:
Kirchlichkeit religiöser Bildung........................................ 79
4. „Grundlagen orthodoxer Kultur - ein kulturologisches Fach
zwischen Religionskunde und
1.
Bezugswissenschaft....................................................... 91
2. OPK als moralerziehendes und staatsbürgerkundliches Fach....... 100
3. Unterrichtsmethoden und -gestaltung, Sozialformen des
Unterrichts.................................................................. 115
4. Schulbücher und Unterrichtsmaterialien............................... 118
5. Russische orthodoxe Kritik an den in der Kirche favorisierten
Modellen für OPK...................................................... 132
5. Zusammenfassungen und Schlussfolgerungen 135
1. Orthodoxe Kulturologie.................................................. 135
2. OPK: Antwort auf gegenwärtige Herausforderungen aus dem
Geiste der Tradition....................................................... 136
3. OPK - religiöser Unterricht oder Unterricht über Religion?........ 137
4. Zur Positionalität von OPK.............................................. 140
5.
6. Verhältnis von Staat/ Gesellschaft und Kirche/ Religion............ 144
7. Religionspolitische Strategien der Russischen
Orthodoxen Kirche........................................................ 147
8. Die Zukunft von religiöser Bildung in Russlands Schulen.......... 152
6. Anhänge 154
1. Religiöse Minderheiten zu OPK bzw. Religionsgeschichte......... 154
2. Einführung und Existenz religionsorientierter Fächer in
verschiedenen Regionen Russlands..................................... 157
3. Beispiel einer ausgearbeiteten Unterrichtsstunde..................... 163
4. Religion in russischer Popularkultur - Analyse von Texten
rassischer Rockbands..................................................... 169
7. Literatur 190
1. Quellen zur öffentlichen Diskussion um religionsorientierte
Fächer in Russland und russische Zeitungsartikel über religiöse
Bildung..................................................................... 191
2. Russische
(religiöse) Bildung in Russland, orthodoxe Pädagogik und
ähnliches.................................................................... 202
3. Sonstige rassischsprachige Literatur.................................... 207
4. Russland- und osteuropabezogene Literatur in westlichen
Sprachen.................................................................... 209
5. Deutsche, westeuropäische bzw. deutschsprachige
pädagogische Literatur................................................... 212
6. Sonstige Literatur in westlichen Sprachen............................. 214
7. Weitere zitierte Internetseiten........................................... 214
Zu diesem Buch: Die Diskussion um die Einführung
von Schulfächern, die Religion thematisieren, ist in Russland
kontrovers: Einerseits erwarten viele von der Schule einen
Beitrag zur religiösen Renaissance im Lande. Andererseits wird
befürchtet,
logie werden könnte. Die vorliegende Untersuchung analysiert
in diesem Zusammenhang das umstrittene Fach „Grundlagen
orthodoxer Kultur , in dem sich eine Einführung in orthodoxe
Sichtweisen mit staatsbürgerkundlichen und moralerziehenden
Elementen verbindet. Weitere Beiträge zur Sichtweise religiöser
Minderheiten zur religiösen Bildung in den Schulen, zur Ein¬
führung religionsorientierter Fächer in verschiedenen Regionen
Russlands sowie Analysen zu russischer Rockmusik ergänzen
den Band.
|
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
1. Einleitung 11
1. Zum Begriff der Positionalität. 13
2. Typen von Positionalität des konfessionellen Religionsunterrichts
am Beispiel des evangelischen Religionsunterrichts in
Deutschland. 20
3. Forschungsstand und Quellen. 30
4. Zur Übersetzung zentraler Begriffe aus dem Russischen. 34
2. Fächer, die Religion thematisieren, in der öffentlichen Debatte 36
1. Die Diskussion um Religion thematisierende Fächer im Spiegel
der Berichterstattung (2002-2005). 36
2. Argumente und Fächerkonzeptionen:
orthodoxer Kultur, Religionsgeschichte. 39
3. Der Kontext 46
1. Politische, gesellschaftliche, ökonomische Umbrüche. 46
2. Religiöse Renaissance? Religion in Russland
seit der Perestrojka. 54
3. Schulen in Russland und schulische religiöse Bildung. 65
4. Zum orthodoxen Verständnis von Bildung:
Kirchlichkeit religiöser Bildung. 79
4. „Grundlagen orthodoxer Kultur" - ein kulturologisches Fach
zwischen Religionskunde und
1.
Bezugswissenschaft. 91
2. OPK als moralerziehendes und staatsbürgerkundliches Fach. 100
3. Unterrichtsmethoden und -gestaltung, Sozialformen des
Unterrichts. 115
4. Schulbücher und Unterrichtsmaterialien. 118
5. Russische orthodoxe Kritik an den in der Kirche favorisierten
Modellen für OPK. 132
5. Zusammenfassungen und Schlussfolgerungen 135
1. Orthodoxe Kulturologie. 135
2. OPK: Antwort auf gegenwärtige Herausforderungen aus dem
Geiste der Tradition. 136
3. OPK - religiöser Unterricht oder Unterricht über Religion?. 137
4. Zur Positionalität von OPK. 140
5.
6. Verhältnis von Staat/ Gesellschaft und Kirche/ Religion. 144
7. Religionspolitische Strategien der Russischen
Orthodoxen Kirche. 147
8. Die Zukunft von religiöser Bildung in Russlands Schulen. 152
6. Anhänge 154
1. Religiöse Minderheiten zu OPK bzw. Religionsgeschichte. 154
2. Einführung und Existenz religionsorientierter Fächer in
verschiedenen Regionen Russlands. 157
3. Beispiel einer ausgearbeiteten Unterrichtsstunde. 163
4. Religion in russischer Popularkultur - Analyse von Texten
rassischer Rockbands. 169
7. Literatur 190
1. Quellen zur öffentlichen Diskussion um religionsorientierte
Fächer in Russland und russische Zeitungsartikel über religiöse
Bildung. 191
2. Russische
(religiöse) Bildung in Russland, orthodoxe Pädagogik und
ähnliches. 202
3. Sonstige rassischsprachige Literatur. 207
4. Russland- und osteuropabezogene Literatur in westlichen
Sprachen. 209
5. Deutsche, westeuropäische bzw. deutschsprachige
pädagogische Literatur. 212
6. Sonstige Literatur in westlichen Sprachen. 214
7. Weitere zitierte Internetseiten. 214
Zu diesem Buch: Die Diskussion um die Einführung
von Schulfächern, die Religion thematisieren, ist in Russland
kontrovers: Einerseits erwarten viele von der Schule einen
Beitrag zur religiösen Renaissance im Lande. Andererseits wird
befürchtet,
logie werden könnte. Die vorliegende Untersuchung analysiert
in diesem Zusammenhang das umstrittene Fach „Grundlagen
orthodoxer Kultur", in dem sich eine Einführung in orthodoxe
Sichtweisen mit staatsbürgerkundlichen und moralerziehenden
Elementen verbindet. Weitere Beiträge zur Sichtweise religiöser
Minderheiten zur religiösen Bildung in den Schulen, zur Ein¬
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| spelling | Willems, Joachim 1974- Verfasser (DE-588)12294528X aut Religiöse Bildung in Russlands Schulen Orthodoxie, nationale Identität und die Positionalität des Faches "Grundlagen orthodoxer Kultur" (OPK) Joachim Willems Berlin [u.a.] LIT-Verl. [2006] © 2006 214 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Schriften aus dem Comenius-Institut Band 14 Russkai͡a pravoslavnai͡a t͡serkovʹ Russia (Federation) Religious education Russia (Federation) Religiöse Bildung (DE-588)4177707-4 gnd rswk-swf Schule (DE-588)4053474-1 gnd rswk-swf Russland (DE-588)4076899-5 gnd rswk-swf Russland (DE-588)4076899-5 g Schule (DE-588)4053474-1 s Religiöse Bildung (DE-588)4177707-4 s DE-604 Schriften aus dem Comenius-Institut Band 14 (DE-604)BV013494282 14 Digitalisierung UB Regensburg application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=014799239&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung UB Passau application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=014799239&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Klappentext |
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