Apperzeption und Erfahrung: Kants transzendentale Deduktion im Spannungsfeld der frühen Rezeption und Kritik
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| Veröffentlicht: |
Basel
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2006
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| Schriftenreihe: | Schwabe Philosophica
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung. 9
ERSTER TEIL
Die ursprünglich-synthetische Einheit der Apperzeption
als Ausgangspunkt der transzendentalen Deduktion . 19
A. Kants Problem einer ausreichenden Fundierung
der ursprünglich-synthetischen Einheit der Apperzeption. 34
1. Die Fundierang durch das
a) Die ursprüngliche Apperzeption als bloßes Dasein
und das ungelöste Problem der Einheit. 42
b) Die Einheit der ursprünglichen Apperzeption im Aktus
und unbedingten Begleiten. Keine taugliche Lösung
des Problems. 47
2. Die Fundierung und Sicherang der Einheit des «Ich denke»
durch
a) Die Ermöglichung der analytischen Einheit der Apperzeption
durch eine synthetische. Eine mehrdeutige These . 56
b) Analytische, synthetische Einheit und das Verhältnis
von Form und Inhalt. 62
c) Die Einheit der Apperzeption als intelligibler Grand
der Objekt-Einheit. 67
3. Die Fundierang durch das empirische, zeitliche Ich . 75
4. Der Weg über das praktische Ich . 84
5. Schlussfolgerung. 91
6 Inhaltsverzeichnis
В.
1. Reinholds Deutung der Apperzeption als Tatsache des Bewusstseins 96
2. Maimons Versuch mit dem Ich als transzendentaler Idee. 105
3. Schulzes Radikalkritik an der Apperzeption. 112
a) Die Apperzeption: weder Ding an sich noch Noumenon,
noch Idee. 113
b) Einheit der Apperzeption, Erinnerung und Leibgefühl. 117
4. Beck und die Apperzeption als ursprüngliches Vorstellen. 124
5. Fichte: Die Apperzeption als sich setzendes und postulierendes Ich.
Einheit der Apperzeption als Leben. 137
a) Zwei Lösungsansätze. Setzung und Postulat . 141
b) Die Deutung der Einheit der Apperzeption beim späten Fichte.
Einheit und Leben. 147
ZWEITER TEIL
Die Ermöglichung von Erfahrung
als Prinzip der transzendentalen Deduktion . 159
A. Kants Beweis synthetischer Urteile
nach dem Prinzip der Ermöglichung von Erfahrung . 175
1. Zur transzendentalen Deduktion von Raum, Zeit und
reinen Verstandesbegriffen. 175
a) Raum und Zeit. 177
b) Die reinen Verstandesbegriffe oder Kategorien . 179
c) Das Verhältnis von Kategorien und ursprünglicher
Apperzeption. 186
2. Transzendentaler Beweis und Grundsätze des reinen Verstandes . 190
a) Ermöglichung von Erfahrung. Mögliche und wirkliche
Erfahrung . 191
b) Erfahrung als Beweisgrund. 194
3. Das Zirkelproblem . 198
4. Die transzendentale Deduktion der Vernunftbegriffe oder Ideen . 207
a) Die Forderung eines rechtmäßigen Gebrauchs
der Vernunftideen . 207
b) Unterschiedliche Ansätze einer Ideendeduktion. 214
5. Schlussfolgerung. 223
Inhaltsverzeichnis 7
В.
1. Reinholds grandsatzphilosophischer und empiristischer
Verbesserangsversuch von Kants Beweis. 227
a) Ein oberster Grundsatz der Philosophie: Keine un-kantische Idee 228
b) Zur Bedeutung oberster Grundsätze in Kants Auffassung
von Erkenntnisbegründung. 231
c) Der Satz des Bewusstseins und Kants oberste Grundsätze. 236
d) Gegen das «Faktum» synthetischer Erkenntnis
und gegen den «fehlerhaften Zirkel» in Kants Beweis. 244
2. Schulzes Einwand gegen Kants Beweis aus dem Grunde
des Gemütes . 254
a) Zwei Einwände. Der Zirkel in der Anwendung der Kausalität
und der Schluss vom Denken auf das Sein. 257
b) Der Zirkel im Argument der Ermöglichung von Erfahrung. 261
c) Schulzes Kritik in Konfrontation mit Kant. 263
3. Becks Kritik an Kants unbezweifelt vorausgesetztem Gegenstand
der Erfahrung und sein Neuansatz bei der subjektiven Seite
der transzendentalen Deduktion. 272
a) Stufen der Kritik an der Auffassung eines gegebenen
Gegenstandes . 274
b) Das ursprüngliche Vorstellen oder Erzeugen als Dreh- und
Angelpunkt der Deduktion von Raum, Zeit und Kategorien . 279
c) Becks Neudarstellung der Deduktion in Konfrontation
mit Kant. 289
4. Maimons Kritik an der Zirkularität von Kants Beweis
und der Vorschlag seiner Revision durch die Einführung
der Verstandesidee . 301
a) Maimons vereinigungsphilosophische und
begründungstheoretische Kritik an Kants Beantwortung
der Frage
b) Die Verstandesbegriffe als Verstandesideen . 312
c) Maimons Kritik in Konfrontation mit Kant . 319
Literaturverzeichnis. 341
Namenregister. 352
Sachregister . 355 |
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung. 9
ERSTER TEIL
Die ursprünglich-synthetische Einheit der Apperzeption
als Ausgangspunkt der transzendentalen Deduktion . 19
A. Kants Problem einer ausreichenden Fundierung
der ursprünglich-synthetischen Einheit der Apperzeption. 34
1. Die Fundierang durch das
a) Die ursprüngliche Apperzeption als bloßes Dasein
und das ungelöste Problem der Einheit. 42
b) Die Einheit der ursprünglichen Apperzeption im Aktus
und unbedingten Begleiten. Keine taugliche Lösung
des Problems. 47
2. Die Fundierung und Sicherang der Einheit des «Ich denke»
durch
a) Die Ermöglichung der analytischen Einheit der Apperzeption
durch eine synthetische. Eine mehrdeutige These . 56
b) Analytische, synthetische Einheit und das Verhältnis
von Form und Inhalt. 62
c) Die Einheit der Apperzeption als intelligibler Grand
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4. Der Weg über das praktische Ich . 84
5. Schlussfolgerung. 91
6 Inhaltsverzeichnis
В.
1. Reinholds Deutung der Apperzeption als Tatsache des Bewusstseins 96
2. Maimons Versuch mit dem Ich als transzendentaler Idee. 105
3. Schulzes Radikalkritik an der Apperzeption. 112
a) Die Apperzeption: weder Ding an sich noch Noumenon,
noch Idee. 113
b) Einheit der Apperzeption, Erinnerung und Leibgefühl. 117
4. Beck und die Apperzeption als ursprüngliches Vorstellen. 124
5. Fichte: Die Apperzeption als sich setzendes und postulierendes Ich.
Einheit der Apperzeption als Leben. 137
a) Zwei Lösungsansätze. Setzung und Postulat . 141
b) Die Deutung der Einheit der Apperzeption beim späten Fichte.
Einheit und Leben. 147
ZWEITER TEIL
Die Ermöglichung von Erfahrung
als Prinzip der transzendentalen Deduktion . 159
A. Kants Beweis synthetischer Urteile
nach dem Prinzip der Ermöglichung von Erfahrung . 175
1. Zur transzendentalen Deduktion von Raum, Zeit und
reinen Verstandesbegriffen. 175
a) Raum und Zeit. 177
b) Die reinen Verstandesbegriffe oder Kategorien . 179
c) Das Verhältnis von Kategorien und ursprünglicher
Apperzeption. 186
2. Transzendentaler Beweis und Grundsätze des reinen Verstandes . 190
a) Ermöglichung von Erfahrung. Mögliche und wirkliche
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b) Erfahrung als Beweisgrund. 194
3. Das Zirkelproblem . 198
4. Die transzendentale Deduktion der Vernunftbegriffe oder Ideen . 207
a) Die Forderung eines rechtmäßigen Gebrauchs
der Vernunftideen . 207
b) Unterschiedliche Ansätze einer Ideendeduktion. 214
5. Schlussfolgerung. 223
Inhaltsverzeichnis 7
В.
1. Reinholds grandsatzphilosophischer und empiristischer
Verbesserangsversuch von Kants Beweis. 227
a) Ein oberster Grundsatz der Philosophie: Keine un-kantische Idee 228
b) Zur Bedeutung oberster Grundsätze in Kants Auffassung
von Erkenntnisbegründung. 231
c) Der Satz des Bewusstseins und Kants oberste Grundsätze. 236
d) Gegen das «Faktum» synthetischer Erkenntnis
und gegen den «fehlerhaften Zirkel» in Kants Beweis. 244
2. Schulzes Einwand gegen Kants Beweis aus dem Grunde
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c) Schulzes Kritik in Konfrontation mit Kant. 263
3. Becks Kritik an Kants unbezweifelt vorausgesetztem Gegenstand
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c) Becks Neudarstellung der Deduktion in Konfrontation
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4. Maimons Kritik an der Zirkularität von Kants Beweis
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der Verstandesidee . 301
a) Maimons vereinigungsphilosophische und
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