Gianni Vattimo: Einführung. Mit einem Interview mit Gianni Vattimo
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wien
Passagen
2006
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| Schriftenreihe: | Passagen Einführung
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INHALT VORWORT 15 A. EINLELLLLNG 19 I. POSTMETAPHYSIK VERSUS METAPHYSIK.
FUNDAMENTALISMUS, FORTSCHRITFSGLAUBE, TOTALITARISMUS UND
VERGEGENSTAENDLICHUNG ALS GRUNDZUEGE DER IHETAPHYSIK 23 I. METAPHYSIK ALS
FUNDAMENTALISMUS 24 2. METAPHYSIK ALS TOTALITARISMUS 26 3. METAPHYSIK
ALS FORTSCHRITTSGLAUBE 28 4. METAPHYSIK ALS VERGEGENSTAENDLICHUNG 29
11.METAPHYSIKKRITIK IN ITALIEN. ~(!11 DER" KRISIS" ZUM" SCHWACHEN
DENKEN" 33 1. DAS BEWUSSTSEIN DER KRISE 33 2. DIE ANTWORT DES "SCHWACHEN
DENKENS". EXPOSITION DER GRUNDTHESEN VATTIMOS 35 B. V ATTI\10S KONZEPT
EINES POSIMETAPIIYSISCIIEN DE:-.IKENS 47 I. DIE VERWINDUNG DER
METAPHYSIK ALS AUF/OESUNG DER IDEE DES FORTSCHRITTES. POSTMETAPHYSIK ALS
POSTMODEME 49 I. DAS METAPHYSISCHE ZEITMODELL UND DAS ENDE DER MODEME 49
2. DIE ENTSCHEIDUNG FLIR DIE EWIGE WIEDERKEHR ALS" VERWINDUNG" DES
FORTSCHRITTSGLAUBENS 51 3. JENSEITS VOM SUBJEKT 54 //. DIE VERWINDUNG
DER METAPHYSIK ALS AUF/AESUNG DER VERGEGENSTAENDLICHUNG. DIE ABLOESUNG DER
ADAEQUATIONSLVAHRHEIT DURCH DIE" ABSOLUTE INTERPRETATION" 63 I.
LIEKLEGGERS IDEE DER SEINSGESCHICHTE 63 2. VATTIMO UND HEIDEGGER: DIE
WAHRHEIT ALS ERSCHEINEN UND HORIZONT 66 3. DIE "ABSOLUTE
INTERPRETATION". HUSSERL, NIETZSCHE UND VATTIMO 73 4. DIE AUTLOESUNG DER
WIRKLICHKEIT UND DAS PROBLEM DES RELATIVISMUS 87 5. PAREYSONS
"LLEMLENEUTIK DES UNERSCHOEPFLICHEN" ALS "QUELLE" DER
INTERPRETATIONSTHEORIE VATTIMOS 91 ILI. DIE VERWINDUNG DER METAPHYSIK
ALS VERWINDUNG DES TOTALITARISMUS. DIE AUFLOESUNG DER EINHEIT IN
IF'ISSENSCHAJI, TECHNIK UND MEDIEN 97 I. WISSENSCHAFT UND TECHNIK:
JENSEITS VON SUBJEKT UND OBJEKT 97 2. MEDIENWIRKLICHKEITEN 102 IV DIE
VERWINDUNG DER METAPHYSIK ALS VERWINDUNG DES FUNDAMENTALISMUS 107 I. DER
"SCHWACHE GRUND" DER GESCHICHTE 107 2. DAS KONZEPT EINER
"HERMENEUTISCHEN RATIONALITAET" IN JENSEITS DER INTERPRETATION. SCHWACHES
DENKEN UND KLASSISCHER SKEPTIZISMUS 115 3. EXKURS: DAS VERHAELTNIS VON
(SEINS)GESCHICHTE UND MENSCHLICHER FREIHEIT IN ANALOGIE ZUM
SCHOEPFUNGSGESCHEHEN IN DER KUNST 127 V DIE" ONTOLOGIE DER SCHWAECHE" ALS
EINLOESUNG (DER GESCHICHTE) DES CHRISTENTUMS 133 I. DIE KENOSIS ALS
SCHWAECHUNG 133 2. GLAUBEN - PHILOSOPHIEREN 135 3. DIE SPUR DER SPUR 138
VI. FUER EINE ETHIK DER SCHWAECHE. DIE AI!FLOESUNG DER STARKEN PRINZIPIEN
ALS ENTIDEOLOGISIERUNG DER GEWALTANWENDUNG 143 I. NIHILISMUS UND PIETAS
143 2. DIE TENDENZ DER GESCHICHTE UND DIE CARITAS ALS GRENZE DER
ENTZAUBERUNG 145 VII. AUSGEWAEHLTE REAKTIONEN UND OFFENE FRAGEN 151 I.
OTFENE FRAGEN 15 I 2. REKAPITULATION 162 C. APPENDIX 169 DIE STAERKEN DES
SCHWACHEN DENKEN~. EIN GESPRAECH MIT GIANNI VATTIMO 171 ANMERKUNGEN 183
LITERATUR 211 |
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INHALT VORWORT 15 A. EINLELLLLNG 19 I. POSTMETAPHYSIK VERSUS METAPHYSIK.
FUNDAMENTALISMUS, FORTSCHRITFSGLAUBE, TOTALITARISMUS UND
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FUNDAMENTALISMUS 24 2. METAPHYSIK ALS TOTALITARISMUS 26 3. METAPHYSIK
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11.METAPHYSIKKRITIK IN ITALIEN. ~(!11 DER" KRISIS" ZUM" SCHWACHEN
DENKEN" 33 1. DAS BEWUSSTSEIN DER KRISE 33 2. DIE ANTWORT DES "SCHWACHEN
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METAPHYSIK ALS AUF/OESUNG DER IDEE DES FORTSCHRITTES. POSTMETAPHYSIK ALS
POSTMODEME 49 I. DAS METAPHYSISCHE ZEITMODELL UND DAS ENDE DER MODEME 49
2. DIE ENTSCHEIDUNG FLIR DIE EWIGE WIEDERKEHR ALS" VERWINDUNG" DES
FORTSCHRITTSGLAUBENS 51 3. JENSEITS VOM SUBJEKT 54 //. DIE VERWINDUNG
DER METAPHYSIK ALS AUF/AESUNG DER VERGEGENSTAENDLICHUNG. DIE ABLOESUNG DER
ADAEQUATIONSLVAHRHEIT DURCH DIE" ABSOLUTE INTERPRETATION" 63 I.
LIEKLEGGERS IDEE DER SEINSGESCHICHTE 63 2. VATTIMO UND HEIDEGGER: DIE
WAHRHEIT ALS ERSCHEINEN UND HORIZONT 66 3. DIE "ABSOLUTE
INTERPRETATION". HUSSERL, NIETZSCHE UND VATTIMO 73 4. DIE AUTLOESUNG DER
WIRKLICHKEIT UND DAS PROBLEM DES RELATIVISMUS 87 5. PAREYSONS
"LLEMLENEUTIK DES UNERSCHOEPFLICHEN" ALS "QUELLE" DER
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ALS VERWINDUNG DES TOTALITARISMUS. DIE AUFLOESUNG DER EINHEIT IN
IF'ISSENSCHAJI, TECHNIK UND MEDIEN 97 I. WISSENSCHAFT UND TECHNIK:
JENSEITS VON SUBJEKT UND OBJEKT 97 2. MEDIENWIRKLICHKEITEN 102 IV DIE
VERWINDUNG DER METAPHYSIK ALS VERWINDUNG DES FUNDAMENTALISMUS 107 I. DER
"SCHWACHE GRUND" DER GESCHICHTE 107 2. DAS KONZEPT EINER
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(SEINS)GESCHICHTE UND MENSCHLICHER FREIHEIT IN ANALOGIE ZUM
SCHOEPFUNGSGESCHEHEN IN DER KUNST 127 V DIE" ONTOLOGIE DER SCHWAECHE" ALS
EINLOESUNG (DER GESCHICHTE) DES CHRISTENTUMS 133 I. DIE KENOSIS ALS
SCHWAECHUNG 133 2. GLAUBEN - PHILOSOPHIEREN 135 3. DIE SPUR DER SPUR 138
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