Männlichkeit und Macht: Jugendsozialarbeiter und ihre gewaltbereite männliche Klientel
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gießen
Psychosozial-Verl.
2005
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| Schriftenreihe: | Forschung psychosozial
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung 7
2. Theoretische Ansätze der Geschlechterforschung zu Männlichkeiten 21
2.1. Das Konzept Hegemonialer Männlichkeit von R. W. Connell 23
2.2. Die Theorie der Praxis von Pierre Bourdieu und der männliche Geschlechtshabitus 49
2.3. Habitus, sprachliche Praxis der Subjekte und Kontexte des doing gender 71
3. Soziale Arbeit und Geschlechterverhältnisse - vom Konzept der geistigen
Mütterlichkeit zur Professionalisierung sozialpädagogischen Handelns 79
3.1. Die historischen Wurzeln Sozialer Arbeit als Semi-Profession: geistige Mütterlichkeit
oder: das (weibliche) Geschlecht bei der Arbeit 82
3.2. Professionalisierung der Sozialen Arbeit zwischen Vergeschlechtlichung, Auflösung
der Geschlechterdifferenz und Revergeschlechtlichung 88
3.3. Professionelle Reflexion der Kategorie Geschlecht in der Sozialen Arbeit 95
3.4. Fragen an die Empirie 98
4. Forschungsdesign und methodologische Zugänge zum Subjekt 101
4.1. Qualitativ-rekonstruktive Sozialforschung und Geschlechterforschung zu
Männlichkeiten 101
4.2. Qualitative Verfahren und methodologische Reflexionen in der Frauen- und
Geschlechterforschung 103
4.3. Methodologische Reflexionen der Postmoderne 106
4.4. Das biographisch-narrative Interview als qualitatives Erhebungsinstrument und das
Autobiographische Erzählen als soziale und kulturelle Praxis 109
4.5. Dokumentarische Methode, komparative Analyse und Typenbildung 118
4.6. Feldzugang und Auswahl der Fälle 125
5. Falldarstellung ANDREAS P. - die Macht über die Regeln als authentische
Autorität 129
5.1. Orientierungsmuster und Begründungsfiguren der geschlechtlichen und pädagogischen
Handlungspraxis (Formulierende Interpretation und Reflektierende Interpretation (I)) 129
5.2. Männlichkeit, professionelle Identität und Institution (Reflektierende Interpretation (II)) 141
5.3. Autobiographische Erzählung und männlicher Geschlechtshabitus (Reflektierende
Interpretation (II)) 152
6. Falldarstellung SEBASTIAN F. - die Dialektik von Stereotypisierung und
Enttypisierung in Individualisierungsprozessen 163
6.1. Orientierungsmuster und Begründungsfiguren der geschlechtlichen und pädagogischen
Handlungspraxis (Formulierende Interpretation und Reflektierende Interpretation (I)) 163
6.2. Männlichkeit, berufliche Identität und Institution (Reflektierende Interpretation (II)) 177
6.3. Autobiographische Erzählung und männlicher Geschlechtshabitus (Reflektierende
Interpretation (II)) 190
7. Komparative Analyse (I): Andreas P. - Sebastian F. 203
7.1. Autobiographischer Selbstentwurf 203
7.2. Orientierungsmuster der pädagogischen und geschlechtlichen Praxis 205
7.3. Wissenssoziologische Hypothesen 207
8. Falldarstellung WERNER D. - die Treue zum heimatlichen Kollektiv 211
8.1. Orientierungsmuster und Begründungsfiguren der geschlechtlichen und pädagogischen
Handlungspraxis (Formulierende Interpretation und Reflektierende Interpretation (I)) 211
8.2. Männlichkeit, berufliche Identität und Institution (Reflektierende Interpretation (II)) 224
8.3. Autobiographische Erzählung und männlicher Geschlechtshabitus (Reflektierende
Interpretation (II)) 242
9. Komparative Analyse (II): Werner D. - Andreas P. /Sebastian F. 249
9.1. Autobiographischer Selbstentwurf 249
9.2. Orientierungsmuster der pädagogischen und geschlechtlichen Praxis 250
9.3 Wissenssoziologische Hypothesen 252
10. Komparative Generalisierung: Milieu, Männlichkeit und Moral in den
pädagogischen und autobiographischen Narrationen männlicher
Jugendsozialarbeiter 257
10.1. Milieudistinktionen und -Zugehörigkeiten als zentrales Thema der Narrationen sozialer
Aufsteiger 258
10.2. Geschlechterkritische Diskurse und die moralische Last des männlichen Geschlechts 259
10.3. Probleme beruflicher Identität und der Professionalisierung Sozialer Arbeit 262
10.4. Berufliche Identität und Konstruktionen hegemonialer Männlichkeit in der Sozialen
Arbeit 265
10.5. Männlichkeiten, Milieus und berufliche Identitäten als Dimensionen sozialer
Distinktion 2f 8
10.6. Reflexive Diskursivierung biographischer Identität und die Grenzen der Reflexion in
den Narrationen der Jugendsozialarbeiter 2'
11. Männlichkeitstheorien im Lichte der Empirie: Geschlechtertheoretische und
methodologische Schlussfoigerungen für eine reflexive qualitative
Geschlechterforschung zu Männlichkeiten 273
11.1. Männlichkeits-und geschlechtertheoretische Folgerungen 273
11.2. Methodologische und erkenntnistheoretische Reflexionen des qualitativ-empirischen
Forschungsprozesses 281
12. Ausblick 287
13. Literaturverzeichnis 2"
f. |
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung 7
2. Theoretische Ansätze der Geschlechterforschung zu Männlichkeiten 21
2.1. Das Konzept Hegemonialer Männlichkeit von R. W. Connell 23
2.2. Die Theorie der Praxis von Pierre Bourdieu und der männliche Geschlechtshabitus 49
2.3. Habitus, sprachliche Praxis der Subjekte und Kontexte des doing gender 71
3. Soziale Arbeit und Geschlechterverhältnisse - vom Konzept der geistigen
Mütterlichkeit zur Professionalisierung sozialpädagogischen Handelns 79
3.1. Die historischen Wurzeln Sozialer Arbeit als Semi-Profession: geistige Mütterlichkeit
oder: das (weibliche) Geschlecht bei der Arbeit 82
3.2. Professionalisierung der Sozialen Arbeit zwischen Vergeschlechtlichung, Auflösung
der Geschlechterdifferenz und Revergeschlechtlichung 88
3.3. Professionelle Reflexion der Kategorie Geschlecht in der Sozialen Arbeit 95
3.4. Fragen an die Empirie 98
4. Forschungsdesign und methodologische Zugänge zum Subjekt 101
4.1. Qualitativ-rekonstruktive Sozialforschung und Geschlechterforschung zu
Männlichkeiten 101
4.2. Qualitative Verfahren und methodologische Reflexionen in der Frauen- und
Geschlechterforschung 103
4.3. Methodologische Reflexionen der Postmoderne 106
4.4. Das biographisch-narrative Interview als qualitatives Erhebungsinstrument und das
Autobiographische Erzählen als soziale und kulturelle Praxis 109
4.5. Dokumentarische Methode, komparative Analyse und Typenbildung 118
4.6. Feldzugang und Auswahl der Fälle 125
5. Falldarstellung ANDREAS P. - die Macht über die Regeln als authentische
Autorität 129
5.1. Orientierungsmuster und Begründungsfiguren der geschlechtlichen und pädagogischen
Handlungspraxis (Formulierende Interpretation und Reflektierende Interpretation (I)) 129
5.2. Männlichkeit, professionelle Identität und Institution (Reflektierende Interpretation (II)) 141
5.3. Autobiographische Erzählung und männlicher Geschlechtshabitus (Reflektierende
Interpretation (II)) 152
6. Falldarstellung SEBASTIAN F. - die Dialektik von Stereotypisierung und
Enttypisierung in Individualisierungsprozessen 163
6.1. Orientierungsmuster und Begründungsfiguren der geschlechtlichen und pädagogischen
Handlungspraxis (Formulierende Interpretation und Reflektierende Interpretation (I)) 163
6.2. Männlichkeit, berufliche Identität und Institution (Reflektierende Interpretation (II)) 177
6.3. Autobiographische Erzählung und männlicher Geschlechtshabitus (Reflektierende
Interpretation (II)) 190
7. Komparative Analyse (I): Andreas P. - Sebastian F. 203
7.1. Autobiographischer Selbstentwurf 203
7.2. Orientierungsmuster der pädagogischen und geschlechtlichen Praxis 205
7.3. Wissenssoziologische Hypothesen 207
8. Falldarstellung WERNER D. - die Treue zum heimatlichen Kollektiv 211
8.1. Orientierungsmuster und Begründungsfiguren der geschlechtlichen und pädagogischen
Handlungspraxis (Formulierende Interpretation und Reflektierende Interpretation (I)) 211
8.2. Männlichkeit, berufliche Identität und Institution (Reflektierende Interpretation (II)) 224
8.3. Autobiographische Erzählung und männlicher Geschlechtshabitus (Reflektierende
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9. Komparative Analyse (II): Werner D. - Andreas P. /Sebastian F. 249
9.1. Autobiographischer Selbstentwurf 249
9.2. Orientierungsmuster der pädagogischen und geschlechtlichen Praxis 250
9.3 Wissenssoziologische Hypothesen 252
10. Komparative Generalisierung: Milieu, Männlichkeit und Moral in den
pädagogischen und autobiographischen Narrationen männlicher
Jugendsozialarbeiter 257
10.1. Milieudistinktionen und -Zugehörigkeiten als zentrales Thema der Narrationen sozialer
Aufsteiger 258
10.2. Geschlechterkritische Diskurse und die moralische Last des männlichen Geschlechts 259
10.3. Probleme beruflicher Identität und der Professionalisierung Sozialer Arbeit 262
10.4. Berufliche Identität und Konstruktionen hegemonialer Männlichkeit in der Sozialen
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10.5. Männlichkeiten, Milieus und berufliche Identitäten als Dimensionen sozialer
Distinktion 2f 8
10.6. Reflexive Diskursivierung biographischer Identität und die Grenzen der Reflexion in
den Narrationen der Jugendsozialarbeiter 2'
11. Männlichkeitstheorien im Lichte der Empirie: Geschlechtertheoretische und
methodologische Schlussfoigerungen für eine reflexive qualitative
Geschlechterforschung zu Männlichkeiten 273
11.1. Männlichkeits-und geschlechtertheoretische Folgerungen 273
11.2. Methodologische und erkenntnistheoretische Reflexionen des qualitativ-empirischen
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12. Ausblick 287
13. Literaturverzeichnis 2"
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