Der "transversalhistorische" Roman in Lateinamerika: am Beispiel von Augusto Roa Bastos, Gabriel García Márquez und Abel Posse
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Vervuert
2005
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| Schriftenreihe: | Teoria y critica de la cultura y literatura
30 |
| Schlagworte: | |
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| Beschreibung: | Zugl.: Leipzig, Univ., Diss., 2003 |
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Der Begriff transversalhistorisch erweitert als
operaţionale
Kategorie die
bisher in der Hispanistik verwandte Bezeichnung
nueva novela histó¬
rica,
um das Verhältnis zwischen den historischen und literarischen
Diskursen zu verdeutlichen. Die behandelten Romane lediglich als
'neuhistorisch' zu charakterisieren, hieße, das Maß ihrer diskursiven
Neuerungen nicht in angemessener Form zu betrachten.
Der Begriff transversalhistorisch erfüllt diese Aufgabe weitestgehend,
denn er signalisiert in einem Wort besonders bildhaft die Art der Ver¬
knüpfung zwischen der Geschichte und der Fiktion: transversal.
So wird die Aufmerksamkeit nicht nur auf die Vertextungsverfahren
innerhalb der literarischen Tradition gerichtet, sondern auch auf die
epistemologischen Veränderungen, die sich im Schreiben, Lesen, Spre¬
chen und Wahrnehmen äußern.
Rene Ceballos ist wissenschaftlicher Assistent am Ibcro-Amerikanischen For-
schungsseminar des Instituts für Romanistik der Universität Leipzig. Seine For¬
schungsschwerpunkte sind: Lateinamerikanische Literatur, Fiktion und Geschichte
in der Literatur sowie die Identitäts- und Nationsbildung in der brasilianischen
Literatur.
INHALTSVERZEICHNIS
0. Einleitung.11
1.
Von traditioneller zur postmodernen Auffassung der Geschichte. 15
1.0 Allgemeines.15
1.1 Geschichte als spezifisch kulturelle Größe.16
1.2 Zum Begriff Geschichte im 18. und 19. Jahrhundert.21
1.2.1 Geschichtsverständnis im 18. Jahrhundert.22
1.2.2 Geschichtsverständnis im 19. Jahrhundert.24
1.3 Das 20. Jahrhundert: Wendepunkt der Geschichtsschreibung.26
1.3.1 Die Schule der'Annales'.27
1.3.2 Postmoderne und Geschichte.32
1.3.3 Kein Ende der Geschichte, nur eine Veränderung.39
1.3.4 Das geschichtliche Wissen, die geschichtliche Wahrheit
und ihre Repräsentation.42
II.
Dichtung, Geschichte und deren "Erzählung".47
2.1 Dichtung und Geschichte im Verhältnis zueinander.47
2.2 Geschichte erzählen oder Erzählen in der Geschichtsschreibung.
Eine rhetorische Frage?.49
2.3 Erzählung als Erkenntnisprinzip?.60
III.
Vom traditionellen historischen zum transversalhistorischen
Roman.67
3.1 Der traditionelle historische Roman in Lateinamerika.67
3.2 Warum transversal und nicht einfach neu?.69
3.2.1 Transversalität.73
3.3 Der transversalhistorische Roman.75
3.4 Das Historische im transversalhistorischen Roman.82
3.4.1 Das historische Subjekt im transversalhistorischen Roman.85
3.4.2 Zur Dekonstruktion im transversalhistorischen Roman.89
3.5 Epistemologische Verortung des transversalhistorischen Romans.91
3.6 Merkmale des transversalhistorischen Romans: Ereignishaftigkeh,
Hybridität, Autoreferentialität und Metadiskursivität.99
3.6.1 Antimimetische Autoreferentialität und
historiographische Metafiktion.100
3.6.2 Das Ereignis im transversalhistorischen Roman.104
3.6.3 Hybridisierung im transversalhistorischen Roman:
derF-Faktor.110
3.7 Zusammenfassung.114
IV.
El general
en su
laberinto
oder die Entidealisierung
eines Helden.119
4.1 Reisevorbereitung oder wie die Fiktion
die Lücken der Geschichtsschreibung ausfüllt.119
4.2
Bolívar
und die Frauen.124
4.3
Bolívar,
der Mensch.129
4.4 Die Remythologisierung von
Bolívar
.135
4.5 Die (Des)Artikulation des Körpers.139
4.6 Der andere
Bolívar
.144
V.
Vigilia del Almirante:
Übersetzung der Schrift und
kulturelle Translation.147
5.1 Die Neue Welt des Kolumbus.148
5.1.1 Ankunft in der Neuen Welt.148
5.1.2 Entdeckung und Verdeckung der Neuen Welt.151
5.1.3 Die Erfindung der Neuen Welt.159
5.2 Die Wiedererfindung von Kolumbus.162
5.2.1 Die Kon-
Figuration
von Kolumbus.162
5.2.2 Die Namen von Kolumbus oder der schreibbare Kolumbus.165
5.2.3
Colón y sus precursores.
172
5.2.4 Kolumbus ist Don
Quijote
ist Kolumbus ist.175
VI.
Los
perros del paraíso,
eine andere Sicht der Entdeckung.181
6.1 In-Version und (Auf)Begehren der Geschichte.181
6.2 Die Verwindung der Zeit.184
6.3 Die Wiederholung der Geschichte.189
6.4 Die Einschreibung in die Geschichte.193
6.5 Kolumbus der Auserwählte, der Körper und das Paradies.196
VII.
Yo el Supremo:
Verschiebung der Schrift und
Dissemination
der Geschichte.205
7.1 Wieder- und Widerschreiben der Geschichte.206
7.1.2 Einwandere Repräsentation des Diktators.214
7.2 Hinter der (Schmäh-)Schrift ist vordem Roman.217
7.3 Die Schrift im Dazwischen.219
VIII. Zusammenfassung.227
IX.
Bibliographie.229
9.1 Primärliteratur.229
9.2 Sekundärliteratur.229 |
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Der Begriff transversalhistorisch erweitert als
operaţionale
Kategorie die
bisher in der Hispanistik verwandte Bezeichnung
nueva novela histó¬
rica,
um das Verhältnis zwischen den historischen und literarischen
Diskursen zu verdeutlichen. Die behandelten Romane lediglich als
'neuhistorisch' zu charakterisieren, hieße, das Maß ihrer diskursiven
Neuerungen nicht in angemessener Form zu betrachten.
Der Begriff transversalhistorisch erfüllt diese Aufgabe weitestgehend,
denn er signalisiert in einem Wort besonders bildhaft die Art der Ver¬
knüpfung zwischen der Geschichte und der Fiktion: transversal.
So wird die Aufmerksamkeit nicht nur auf die Vertextungsverfahren
innerhalb der literarischen Tradition gerichtet, sondern auch auf die
epistemologischen Veränderungen, die sich im Schreiben, Lesen, Spre¬
chen und Wahrnehmen äußern.
Rene Ceballos ist wissenschaftlicher Assistent am Ibcro-Amerikanischen For-
schungsseminar des Instituts für Romanistik der Universität Leipzig. Seine For¬
schungsschwerpunkte sind: Lateinamerikanische Literatur, Fiktion und Geschichte
in der Literatur sowie die Identitäts- und Nationsbildung in der brasilianischen
Literatur.
INHALTSVERZEICHNIS
0. Einleitung.11
1.
Von traditioneller zur postmodernen Auffassung der Geschichte. 15
1.0 Allgemeines.15
1.1 Geschichte als spezifisch kulturelle Größe.16
1.2 Zum Begriff Geschichte im 18. und 19. Jahrhundert.21
1.2.1 Geschichtsverständnis im 18. Jahrhundert.22
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1.3 Das 20. Jahrhundert: Wendepunkt der Geschichtsschreibung.26
1.3.1 Die Schule der'Annales'.27
1.3.2 Postmoderne und Geschichte.32
1.3.3 Kein Ende der Geschichte, nur eine Veränderung.39
1.3.4 Das geschichtliche Wissen, die geschichtliche Wahrheit
und ihre Repräsentation.42
II.
Dichtung, Geschichte und deren "Erzählung".47
2.1 Dichtung und Geschichte im Verhältnis zueinander.47
2.2 Geschichte erzählen oder Erzählen in der Geschichtsschreibung.
Eine rhetorische Frage?.49
2.3 Erzählung als Erkenntnisprinzip?.60
III.
Vom traditionellen historischen zum transversalhistorischen
Roman.67
3.1 Der traditionelle historische Roman in Lateinamerika.67
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3.2.1 Transversalität.73
3.3 Der transversalhistorische Roman.75
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3.4.2 Zur Dekonstruktion im transversalhistorischen Roman.89
3.5 Epistemologische Verortung des transversalhistorischen Romans.91
3.6 Merkmale des transversalhistorischen Romans: Ereignishaftigkeh,
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3.6.1 Antimimetische Autoreferentialität und
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3.6.2 Das Ereignis im transversalhistorischen Roman.104
3.6.3 Hybridisierung im transversalhistorischen Roman:
derF-Faktor.110
3.7 Zusammenfassung.114
IV.
El general
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laberinto
oder die Entidealisierung
eines Helden.119
4.1 Reisevorbereitung oder wie die Fiktion
die Lücken der Geschichtsschreibung ausfüllt.119
4.2
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und die Frauen.124
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der Mensch.129
4.4 Die Remythologisierung von
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.135
4.5 Die (Des)Artikulation des Körpers.139
4.6 Der andere
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V.
Vigilia del Almirante:
Übersetzung der Schrift und
kulturelle Translation.147
5.1 Die Neue Welt des Kolumbus.148
5.1.1 Ankunft in der Neuen Welt.148
5.1.2 Entdeckung und Verdeckung der Neuen Welt.151
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5.2 Die Wiedererfindung von Kolumbus.162
5.2.1 Die Kon-
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5.2.3
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172
5.2.4 Kolumbus ist Don
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VI.
Los
perros del paraíso,
eine andere Sicht der Entdeckung.181
6.1 In-Version und (Auf)Begehren der Geschichte.181
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6.3 Die Wiederholung der Geschichte.189
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VII.
Yo el Supremo:
Verschiebung der Schrift und
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