Le substrat de la tradition en Polynésie française:
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Veröffentlicht: |
Paris [u.a.]
<<L'>> Harmattan
2005
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LE SUBSTRAT DE LA TRADITION
EN POLYNÉSIE FRANÇAISE
L Harmattan
5-7/ue de l École-
Polytechnique
75005 Paris
FRANCE
L Harmattan Hongrie
Kossuth L u 14-16
1053 Budapest
HONGRIE
L Harmattan Italia
Via Degli Artisti, 15
10124 Torino
ITALIE
Avant-propos 7
INTRODUCTION 9
la ora na i Manava ! (Bonjour ! Bienvenue !) 11
Images de la Beauté 12
Paradoxes en série 13
De la théâtralité 14
Entre ethnologie et sociologie 15
Le théâtre de la société 16
Jeux de rôles 18
Mémoire et mythes 20
Spectacle religieux 22
Un monde ambigu 22
Parcours polynésien 23
PREMIÈRE PARTIE
LES FONDEMENTS DE LA THÉÂTRALITÉ
Chapitre I : UN LIEU SCÉNIQUE : LE MARAE 29
I/UNE INFRASTRUCTURE 32
L édifice marae 32
De l origine du mana 34
De Mycènes à Tahiti 37
II/LES FONCTIONS DU MARAE 39
L espace scénique 40
La raison scénique 41
Culte et pouvoir 41
Culte et prestation théâtrale 42
Un monument théâtral 44
UI/LE MARAE ET SON PUBLIC 45
Les exclus du marae 45
La «lie du peuple » 45
Les femmes 46
Spectateurs dévots 50
Les acteurs 50
La représentation 52
Principes 52
Actes du spectacle 53
Artisteprêtre 53
Partenaire divin 54
Prêtre marionnettiste 56
Habillage de l effigie 58
Occupation de l espace 59
Espace naturel : désberbage du marae 60
Espace - déshabillage et invocations 60
Espace géo-social : la procession 61
Fin de l acte 62
IV/ UN PRINCIPE TOUJOURS VIVANT 63
Fétichisme naturel 63
TiïetTo o 64
V/RETOUR SCÉNIQUE DU MARAE 69
Les mamaia 69
Un théâtre en quête de soi 71
Scène retrouvée 71
Syncrétisme latent 74
Un marae pour la scène 76
CONCLUSION 79
Le marae, laboratoire d une théâtralité assumée 79
Chapitre II : MYTHOLOGIE ET JEU : LA LÉGENDE DE HIRO 81
Les sources 84
I/L ORIGINE DE HJRO 84
Dieu ou héros 84
Le dieu de la guerre 84
Le dieu des voleurs 85
Un pouvoir surhumain 85
Hiro et ses prophètes 86
Le héros Hiro 86
H/LES ATTRIBUTS DU PERSONNAGE 87
Sa taille 87
Sa force 87
La magie 88
L accessibilité 89
Sa rouerie 90
III/LE COMPORTEMENT DU HÉROS 91
La brutalité 91
La femme convoitée 91
Le meurtre de sa propre femme 92
Le badinage des nymphes 92
La tromperie 93
La philosophie àxxfiu 94
La conscience en éveil 95
IV/L HÉRITAGE DE HIRO 96
L œuvre évidente 96
La légende 97
Les sites : un décor de légende 97
L œuvre obscure 98
Les dévots voleurs 99
L état de guerre sournoise 99
Les bananiers de la paix 101
Une pratique dévotionneUe 104
Les héros de Hiro 104
La non-culpabilité 106
Le mensonge 108
La part du jeu 109
Le dieu des joueurs 109
Les règles du jeu 110
Le jeu de la guerre 110
Une forme de résistante 111
V/CORRESPONDANCES ENTRE MYTHE ET VÉCU 111
Le mythe, réalité vécue 112
Sur le plan physique 114
Dans le comportement 115
Sa représentation 116
Son actualité 118
CONCLUSION 119
DEUXIÈME PARTIE :
LES ACTEURS DANS LA TRADITION
Chapitre III : LA COMPAGNIE AMBULANTE DES ARIOI 127
I/LTENTRÉE EN SCÈNE 130
Les préparatifs 130
L annonce des fêtes 132
Grimage des comédiens 132
II/RÉPERTOIRE ET GENRES 134
La mythologie 134
Mémoire collective 134
Public averti 135
Spirale d un rythme crescendo 137
III/PRINCIPAUX GENRES 141
Musique et danses 141
Amateurs de musique 142
Plaisir partagé 143
Danses endiablées 144
Danses et sexualité 146
Théâtre : farces et satires 149
Un art mineur ? 150
Talents d imitation 151
Mimétisme et magie 152
Théâtre d événements 153
Théâtre à deux faces 155
Du cirque comme à Rome 156
Théâtre antique et arioi 157
Chœur et chef de groupe 160
IV/LJEU ET DURÉE DES PRESTATIONS 162
Lieu scénique 162
Scène hors marae 163
La pirogue-théâtre 163
Lefan arioi 164
« La maison sans côté » 165
« La grande maison des arioi » 166
Durée des représentations 167
L impôt arioi 168
V/STRUCTURE DE LA COMPAGNIE 168
Hiérarchie imposante et rigide - 168
Hors classe 171
Confrérie à part 171
Grades et privilèges 172
Répartition des rôles 173
Anticipation magique 174
Paradis de classe 176
VI/RECRUTEMENT 177
L adoubement 177
L entrée en danse 177
Acte de candidature 177
Pseudonyme 179
L adoption 181
Acteur professionnel 181
Fin du noviciat 182
VII/INFANTICIDE 182
Une vie conjugale banale 184
Jeunes et vieux 185
VIII/ORIGINE ET ESPACE DES ARIOI 186
IX/LA LÉGENDE DES ARIOI 188
Offrande du cochon 189
On chef des Arioi? 191
Vaudeville initial 191
Visage double de la compagnie 192
X/MYTHOLOGIE ET ARIOI 194
Arioi et fécondité 195
Retour des morts ? 200
Mythe ou mystification? 201
CONCLUSION 205
Du théâtre avant toute chose 205
Chapitre IV: THÉÂTRE ET CRUAUTÉ: LA PARADE DU HEVA 207
I/ROUAGE D UNE PIÈCE RODÉE 210
II /ANNONCE D UNE TRAGÉDIE 211
Jeu réaliste et cruel 211
Guerre contre soi 212
III/RITE ET SYNOPSIS 213
L exception de la représentation 213
Heva ou parue ? 214
Importance du personnage 215
IV/COSTUME DE DEUIL 215
Description de l habit 215
Valeur double 217
Symbolisme du Heva 218
Les nacres 219
Les plumes 220
La planche en croissant 222
Le masque 222
Liaison des mondes 223
Eléments seconds du costume 224
Armure de guerre ? 224
Accessoires du heva 225
Lepaeho 225
Le tête 226
V/ACTEURS ET PERSONNAGES 226
Premier rôle : l acteur/personnage Heva 227
Seconds rôles :les nevaneva 229
Partenaires complices 229
Expression corporelle 230
L accessoire du nevaneva 231
Identité des personnages 231
VI/LA TRAME DE LA PIÈCE 232
Premier acte : l avertissement 233
Deuxième acte : la chasse aux vivants 233
VII/L ESPACE SCÉNIQUE 235
Scènes diverses 235
Apartés 236
VIII/LIMITES DES REPRÉSENTATIONS 237
Saison vague 237
Arrêt forcé des représentations 237
Fin de l acte 239
IX/EXTRÊME DE LA THÉÂTRALITÉ 241
Théâtre et mythe 242
Regards sur un mythe polynésien 242
Du mythe à la mythique ? 243
Scènes comparées 244
Le masque kanak 245
Traditions extraocéaniennes 248
Le « petassou » de Trêves 248
Le « paillasses » de Coumonterral 249
X/RÉALISME ET PARADOXE 249
Théâtre de combat 250
Réalime et abstraction 250
CONCLUSION 253
La raison théâtrale 253
Exclusion et solidarité 253
Théâtre festif et intemporel 254
NOTES 257
ANNEXES 285
BIBLIOGRAPHIE 307
TABLE DES MATIÈRES 319
|
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Jean-François DURBAN
LE SUBSTRAT DE LA TRADITION
EN POLYNÉSIE FRANÇAISE
L'Harmattan
5-7/ue de l'École-
Polytechnique
75005 Paris
FRANCE
L'Harmattan Hongrie
Kossuth L u 14-16
1053 Budapest
HONGRIE
L'Harmattan Italia
Via Degli Artisti, 15
10124 Torino
ITALIE
Avant-propos 7
INTRODUCTION 9
la ora na i Manava ! (Bonjour ! Bienvenue !) 11
Images de la Beauté 12
Paradoxes en série 13
De la théâtralité 14
Entre ethnologie et sociologie 15
Le théâtre de la société 16
Jeux de rôles 18
Mémoire et mythes 20
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Un monde ambigu 22
Parcours polynésien 23
PREMIÈRE PARTIE
LES FONDEMENTS DE LA THÉÂTRALITÉ
Chapitre I : UN LIEU SCÉNIQUE : LE MARAE 29
I/UNE INFRASTRUCTURE 32
L'édifice marae 32
De l'origine du mana 34
De Mycènes à Tahiti 37
II/LES FONCTIONS DU MARAE 39
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Espace naturel : désberbage du marae 60
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V/RETOUR SCÉNIQUE DU MARAE 69
Les mamaia 69
Un théâtre en quête de soi 71
Scène retrouvée 71
Syncrétisme latent 74
Un marae pour la scène 76
CONCLUSION 79
Le marae, laboratoire d'une théâtralité assumée 79
Chapitre II : MYTHOLOGIE ET JEU : LA LÉGENDE DE HIRO 81
Les sources 84
I/L'ORIGINE DE HJRO 84
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Le dieu de la guerre 84
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DEUXIÈME PARTIE :
LES ACTEURS DANS LA TRADITION
Chapitre III : LA COMPAGNIE AMBULANTE DES 'ARIOI 127
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VII/INFANTICIDE 182
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Chapitre IV: THÉÂTRE ET CRUAUTÉ: LA PARADE DU HEVA 207
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VI/LA TRAME DE LA PIÈCE 232
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IX/EXTRÊME DE LA THÉÂTRALITÉ 241
Théâtre et mythe 242
Regards sur un mythe polynésien 242
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Scènes comparées 244
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Le « petassou » de Trêves 248
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