Bilderstreit und Bilderzerstörung: die politische Theologie des Ikonoklasmus ; Krisen und autoritäre Strukturen in der Vormoderne
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Neuried
Ars Una
2006
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10 |
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Votwort
Abbildungsverzeichnis 7
Abkürzungsverzeichnis 8
A
I.
1.
1.
І. З
II.
Ikonoklasmus als Politik der Gewalt oder als politische Theologie?
III.
IV.
В
I.
Krisenphänomen 51
1.1 Die .Negative Theologie als ikonoklastisches Phänomen? 58
1.2 Der Ikonoklasmus als negative Religion? 60
1.2.1 Die äußere Dimension des Ikonoklasmus 61
1.2.2 Die innere Perspektive des Ikonoklasmus: die anthropologisch¬
religiöse Dimension 65
1.3 Der Ikonoklasmus und die Krise des Politischen 71
1.3.1 Ikonoklasmus als poietische oder praktische Handlung der Politik? 75
1.3.2 Der Ikonoklasmus und die Erzeugung des Naturzustands 77
1.3.3 Der Ikonoklasmus und das Ordnungsproblem: die theokratische 81
Herausforderung
1.3.4 Die Toleranz als Grenze des Ikonoklasmus 86
II.
11.1 Elemente einer politischen Theologie der Repräsentation 89
11.2 Ein Typologisierungsversuch des lkonoklasmus 93
II.
II.
II.
II.
II.
С.
I.
antiken und alttestarrraratarlsohsn Itorroklasmus 137
1.1 Die ikonoklastische Krise in der Antike 137
1.1.1 Die damnatio
1.1.2 Der platonische lkonoklasmus: Ausdruck philosophischer oder 140
politischer Theologie
1.
II.
11.1 Der äußere Ablauf des byzantinischen lkonoklasmus: 163
Ikonoklastische Gesten, politische Gruppierungen und Interessen
11.1.1 Zu den byzantinischen Quellen 163
11.1.2 Zum historischen Ablauf des byzantinischen lkonoklasmus 165
11.2 Zwei Bilderprogramme in Byzanz: symbolhaft-bildliches 173
vs.
11.3 lkonoklasmus als politische Theologie oder als Säkularisierungspolitik? 185
11.4 Mentalitätsstrukturen des lkonoklasmus: die theokratische 193
Herausforderung
11.
III.
203
111.1 Die Handlungsperspektive: Politische Handlungsstrukturen 203
im Frühislam
111.2. Politisch-theologische Mentalitätsstrukturen des 214
frühislamischen Ikonoklasmus
Ш.2.1
111.2.2 Grundelemente des frühislamischen Ikonoklasmus: die theokratische
Herrschaftsform, der strenge Monotheismus und das Bilderverbot 220
111.2.3 Die Bildperspektive: Das frühislamische Bilderprogramm zwischen 226
Sakralem und Profanem
D. Rückblick und Ausblick: Der aktuelle Bezug des Ikonoklasmus 234
I.
II.
ill.
Sachwörterregister 250
Literatur 252
|
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Inhaltsverzeichnis
J; ¿x
Votwort
Abbildungsverzeichnis 7
Abkürzungsverzeichnis 8
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I.
1.
1.
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Ikonoklasmus als Politik der Gewalt oder als politische Theologie?
III.
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1.2 Der Ikonoklasmus als negative Religion? 60
1.2.1 Die äußere Dimension des Ikonoklasmus 61
1.2.2 Die innere Perspektive des Ikonoklasmus: die anthropologisch¬
religiöse Dimension 65
1.3 Der Ikonoklasmus und die Krise des Politischen 71
1.3.1 Ikonoklasmus als poietische oder praktische Handlung der Politik? 75
1.3.2 Der Ikonoklasmus und die Erzeugung des Naturzustands 77
1.3.3 Der Ikonoklasmus und das Ordnungsproblem: die theokratische 81
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1.3.4 Die Toleranz als Grenze des Ikonoklasmus 86
II.
11.1 Elemente einer politischen Theologie der Repräsentation 89
11.2 Ein Typologisierungsversuch des lkonoklasmus 93
II.
II.
II.
II.
II.
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I.
antiken und alttestarrraratarlsohsn Itorroklasmus 137
1.1 Die ikonoklastische Krise in der Antike 137
1.1.1 Die damnatio
1.1.2 Der platonische lkonoklasmus: Ausdruck philosophischer oder 140
politischer Theologie
1.
II.
11.1 Der äußere Ablauf des byzantinischen lkonoklasmus: 163
Ikonoklastische Gesten, politische Gruppierungen und Interessen
11.1.1 Zu den byzantinischen Quellen 163
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11.
III.
203
111.1 Die Handlungsperspektive: Politische Handlungsstrukturen 203
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111.2. Politisch-theologische Mentalitätsstrukturen des 214
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111.2.2 Grundelemente des frühislamischen Ikonoklasmus: die theokratische
Herrschaftsform, der strenge Monotheismus und das Bilderverbot 220
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