Politische Anthropologie: eine Einführung
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| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
VS, Verl. für Sozialwissenschaften
2005
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| Schriftenreihe: | Studienbücher Politische Theorie und Ideengeschichte
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Einleitung 9
Begriffsbestimmung 10
Überblick über die einzelnen Kapitel 12
1 Politische Anthropologie in der Ideengeschichte 16
1.1 Die Parallelisierung von Staat und Seele bei Piaton 17
1.2 Aristoteles Bestimmung des Menschen als ,zoon
politikon 20
1.3 Nur der Mensch kann sich selbst ein Wolf sein 23
1.4 Lockes Eskamotage bürgerlicher Werte 27
1.5 Marx Fetischisierung der Arbeit 31
2 Das Politische in der philosophischen Anthropologie 35
2.1 Der heimatlose Mensch bei Helmuth Plessner 36
2.2 Die ,Zucht des Mängelwesens bei Arnold Gehlen 42
3 Anthropologiekritik 48
3.1 Stationen der Anthropologiekritik im 20. Jahrhundert 49
3.1.1 Die Kritik der .Frankfurter Schule und ihrer Nachfolger 49
3.1.2 Die postmoderne Radikalkritik durch Foucault und Rorty 53
3.2 Anthropologische Fehlschlüsse 56
4 ,Biopolitics eine ,objektive Grundlage der Moral? 59
4.1 Wie natürlich ist die Demokratie? 65
4.2 An den Grenzen des Naturalismus 68
5 Das Verblassen anthropologischer Motive im Werk von
Jürgen Habermas 73
5.1 Der Entwurf einer Erkenntnisanthropologie 74
5.2 Quasianthropologische Restbestände in der
Universalpragmatik 77
5.3 Im Schatten von Kant 82
g Inhalt
6 Kooperation oder Konflikt? Nussbaum und Hoffe 88
6.1 Nussbaums vage Theorie des guten Lebens 88
6.1.1 Methode und Status des anthropologischen Arguments 91
6.1.2 Die grundlegenden Fähigkeiten des Menschen und deren
politische Implikationen 93
6.1.3 Die Grenzen des anthropologischen Arguments 97
6.2 Otfried Höffes anthropologische Fundierung der
Menschenrechte 99
6.2.1 Der begründungstheoretische Vorrang der Konfliktnatur 100
6.2.2 Eine partialanthropologische Rechtfertigung der
Menschenrechte 105
7 Sozialphilosophische Anthropologien: Taylor und
Honneth 109
7.1 Der Mensch als selbstinterpretierendes Tier Charles
Taylors Wiederaufnahme einer philosophischen
Anthropologie 109
7.1.1 Kritik des naturalistischen Menschenbildes 110
7.1.2 Das anthropologische Argument 112
7.1.3 Grenzen des anthropologischen Arguments 117
7.2 Anerkennung als anthropologische Konstante? 118
7.2.7 Die drei Formen der A nerkennung 121
7.2.2 Eine ungelöste Spannung zwischen formaler Anthropologie
und Geschichtsteleologie 124
8 Habermas Entdeckung des Leibes 127
9 Grenzen und Perspektiven einer politischen
Anthropologie 132
Kommentierte Lektüreempfehlungen 142
Literatur 147
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Inhalt
Einleitung 9
Begriffsbestimmung 10
Überblick über die einzelnen Kapitel 12
1 Politische Anthropologie in der Ideengeschichte 16
1.1 Die Parallelisierung von Staat und Seele bei Piaton 17
1.2 Aristoteles' Bestimmung des Menschen als ,zoon
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1.3 Nur der Mensch kann sich selbst ein Wolf sein 23
1.4 Lockes Eskamotage bürgerlicher Werte 27
1.5 Marx'Fetischisierung der Arbeit 31
2 Das Politische in der philosophischen Anthropologie 35
2.1 Der heimatlose Mensch bei Helmuth Plessner 36
2.2 Die ,Zucht' des Mängelwesens bei Arnold Gehlen 42
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3.1 Stationen der Anthropologiekritik im 20. Jahrhundert 49
3.1.1 Die Kritik der .Frankfurter Schule'und ihrer Nachfolger 49
3.1.2 Die postmoderne Radikalkritik durch Foucault und Rorty 53
3.2 Anthropologische Fehlschlüsse 56
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4.1 Wie natürlich ist die Demokratie? 65
4.2 An den Grenzen des Naturalismus 68
5 Das Verblassen anthropologischer Motive im Werk von
Jürgen Habermas 73
5.1 Der Entwurf einer Erkenntnisanthropologie 74
5.2 Quasianthropologische Restbestände in der
Universalpragmatik 77
5.3 Im Schatten von Kant 82
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6.1 Nussbaums vage Theorie des guten Lebens 88
6.1.1 Methode und Status des anthropologischen Arguments 91
6.1.2 Die grundlegenden Fähigkeiten des Menschen und deren
politische Implikationen 93
6.1.3 Die Grenzen des anthropologischen Arguments 97
6.2 Otfried Höffes anthropologische Fundierung der
Menschenrechte 99
6.2.1 Der begründungstheoretische Vorrang der Konfliktnatur 100
6.2.2 Eine partialanthropologische Rechtfertigung der
Menschenrechte 105
7 Sozialphilosophische Anthropologien: Taylor und
Honneth 109
7.1 Der Mensch als selbstinterpretierendes Tier Charles
Taylors Wiederaufnahme einer philosophischen
Anthropologie 109
7.1.1 Kritik des naturalistischen Menschenbildes 110
7.1.2 Das anthropologische Argument 112
7.1.3 Grenzen des anthropologischen Arguments 117
7.2 Anerkennung als anthropologische Konstante? 118
7.2.7 Die drei Formen der A nerkennung 121
7.2.2 Eine ungelöste Spannung zwischen formaler Anthropologie
und Geschichtsteleologie 124
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Kommentierte Lektüreempfehlungen 142
Literatur 147 |
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