Gemeinschaft und Gesellschaft: Über die Schwierigkeiten einen Unterschied zu machen: zur Rekonstruktion des primären Theorieentwurfs von Ferdinand Tönnies
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Berlin
Duncker & Humblot
2005
|
Schriftenreihe: | Beiträge zur Sozialforschung
10 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | Zugl.: Kiel, Univ., Diss., 2001 |
Beschreibung: | XXI, 458 S. |
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Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung 1
1. Forschungslage 5
a)Zwei monographische Gesamtdarstellungen - ein Problem: Begrün¬
dungsstruktur, Theoriearchitektur und philosophische Standortbe¬
stimmung des Tönniesschen Theoriegefuges 26
aa) Cornelius Bickel 26
bb) Peter-Ulrich Merz-Benz 40
2. Gegenstandsausschnitt vorliegender Untersuchung: Werkrhythmen im
Überblick und der philosophisch-wissenschaftstheoretische Tönnies
zwischen Habilitationsschrift (GuGK) und erstem Hauptwerk
(GuG1887) 68
3. Tönnies als Pionier eines pragmatischen Konstruktivismus 84
a) Ein 'einfacher Hauptgedanke' 85
b)Begriffskonstruktion mit wissenschaftstheoretischer Zielsetzung 88
c) Eine'seltsame Zweischichtigkeit' 91
d) Pragmatischer Konstruktivismus: Die wissenschaftstheoretische Ar¬
gumentation der Vorrede zur ersten Auflage von GuGl 887 99
e) Zielsetzung vorliegender Untersuchung 117
II. Erlösungshistorismus der Vergegenwärtigung des Individuell-Einmaligen
oder konstruktive Theorie sozialer Struktur- und Beziehungstypen - Die
Habilitationsschrift von 1881 als Ursprungsschrift der Tönniesschen Theo¬
riebildung 122
a) Ein Kontrastprogramm: Erlösung des Vergangenen durch Vergegen¬
wärtigung seiner einmaligen Individualität 129
b)Mehr als nur 'seltsame Zweischichtigkeit' - Die metatheoretisch ein¬
bettende, 'resonante Zweischaligkeif in Tönnies' frühem Theoriebil¬
dungsprozeß zwischen GuGK und GuG1887 142
III. Wissenschaftstheoretischer Konstruktivismus zwischen pragmatisch-intui-
tionistischer Fundierung samt Kohärenz-Realismus des wissenschaftlichen
Wissens und sich vollständig autarkisierendem, reinem Operationalismus
(radikalem Konstruktivismus) 156
1. Einleitung 156
2. Die prekäre Zwischenstellung eines pragmatischen Konstruktivismus
zwischen 'naiver1, vorkritischer Weltvertrautheit und radikalem Kon¬
struktivismus 161
a) Exkurs: Kants Versuch der Begründung eines erkenntnistheoretisch
reinen Operationalismus 168
b) Tönnies' Begriffstheorie und Typuskonzeption in "Philosophische
Terminologie" 172
XVI Inhaltsverzeichnis
c) Wissenschaft als willkürliche Zerstörung der "natürliche[n] Den-
kungsart" (GuGK, 34) anhand von WuZdS 176
3. Das zweite Merkmal von Tönnies' Wissenschaftskonzeption in der Ha¬
bilitationsschrift (GuGK): Empirische Anwendung von eigens verfertig¬
ten begrifflichen Instrumenten 182
4. Das dritte ontologisch feldbildende Kriterium der Wissenschaftskon¬
zeption der Habilitationsschrift: Die unwillkürliche Selbstgegenwart
des menschlichen Erlebnis- und Handlungssubjektes 191
IV. "Psychische Anthropologie" (GuGK, 43) als Zugangstor und Basisreser¬
voir der Kulturwissenschaften: Tönnies' doppelperspektivische Spren¬
gungstheorie personaler Subjektivität 197
V. Philosophie zwischen Wissenschaftstheorie, Ethik und Weltbildformung in
der Habilitationsschrift 217
a) Kulturwissenschaften und der Verfall der Wirksamkeit philosophi¬
scher Ethik 235
b) "Für unser naives Bewußtsein ist das Seiende und eigentlich Wirkli¬
che unauflöslich verknotet mit dem, was gilt" (DWdS, 488) 240
c) Die Ausbalancierung von Werturteilsfreiheit und diagnostisch-thera¬
peutischem Eingreifwissen in WuZdS 241
d) Tönnies' frühe Theorie von der Wertentstehung im utilitarischen Ur¬
teilen 247
e)Von den ethiktheoretischen Konsequenzen des herrschend werden¬
den Kürwillens-Instrumentalismus zurück zum wissenschaftstheore¬
tischen Instrumentalismus der Begriffs- und Theoriebildung 258
VI. Zweistufige Einführung von Gemeinschaft und Gesellschaft als Normalty¬
pen in der Habilitationsschrift: Pragmatisch zuspitzende, logisch-ontologi-
sche Konstruktion mit typusspezifischer Ausgestaltung und die Verzwie-
fachung des typisierten Bezugssinnes von Gemeinschaft und Gesellschaft
auf dem Weg zum Hauptwerk von 1887 261
1. Der erste symmetrisch kontradiktorische Modellsinn: Strikte Konstruk¬
tion mit pragmatischem Take-off und ein zweiter typusspezifischer
Schritt der prägnanten 'Ausstaffierung' 261
a)Der dreistrahlige Gegenstandsaufriß des Phänomenfeldes der Sozia¬
litat in der Habilitationsschrift 272
b)Die zweite Bedeutungsschicht im Theorem von GuG: Selbständige
materiale Explikation jenseits der konstruktiven Basisfestsetzungen —
1. Theorie der Gemeinschaft 275
c) 2. Theorie der Gesellschaft und die "Entzweiung des Menschen als
Kürwillenssubjektes" (GuG1887, 112) 278
2. Exkurs: Tönnies' Bestimmung der Sozialität des sozialen Lebens als
Gebundensein in gegenseitiger Bejahung 284
3. Der zweite asymmetrisch-emergenzlogische Modellsinn von GuG 301
a) Tönnies' Theorie von der doppelten souveränitätsrechtlichen Begrün¬
dungsmöglichkeit des Staates im 'gesellschaftlichen' Rationalisie¬
rungsprozeß 322
Inhaltsverzeichnis XVII
VII. Problemspur und Bewältigungsversuch der zwei konkurrierenden Modell¬
sinne in Vorrede und Einleitungsparagraphen von GuG1887: Ein meta¬
theoretischer Perspektivenswitch auf die eigene Theoriebildung und seine
dialogische Prozessualisierung als Lösungsfigur 326
a)Der zweite Modellsinn als theoremmodifizierendes Anwendungser¬
gebnis: Die Interpretation Werner J. Cahnmans 330
b)Eine idealisierte Skizze des metatheoretischen Perspektivenswitches . 333
c)Die weltbildgeschichtliche Einbettung der Wissenschaftstheorie der
konstruktiv-empirischen Zweiphasigkeit und die typustheoretische
Modifikation der konstruktiven Begriffsbildung 339
d)Die integrative Prozessualisierung der beiden feindlichen philoso¬
phischen Gesamtstandpunkte im zweiten Einleitungsparagraphen von
GuG1887 358
VIII. Die verwendete rekönstruktionsanalytische Terminologie und ein Schatten¬
riß der werkgenetisch sich abzeichnenden Gesamtstruktur der frühen Tön-
niesschen Theoriebildung: Die 'konzentrisch rückkoppelnde Zweischalig-
keit1 zwischen philosophisch weltbildlichen, umgangskulturellen und wis¬
senschaftstheoretischen Rahmungshorizonten und eingebetteter Theorie¬
welt mit wissenschaftlich spezialisiertem Erfahrungsprozeß 366
a) Um 1900: Ein zweiter Flaschenhals in der Werkentwicklung von Fer¬
dinand Tönnies - Das Tor zur Soziologie 377
DC. Tönnies' Grenzen im Umgang mit der eigenen Theoriebildung: Formale
Rationalisierung und ästhetisch-ethische Intensivierung 383
a) Ein kleiner Rückblick 383
b)Höffdings kritische Anfrage 385
c) Gesellschaftstheoretischer Ausblick 401
d)Ein Kürzest-Blick auf Jürgen Habermas 406
e) Tönnies' weitere Entwicklung: Verselbständigung der Sozialitätsbe-
stimmung und Funktionenanalyse des sozialen Handelns 410
X. Schluß: Antikritik der Tönnieskritik von Ren § König 416
Literaturverzeichnis 435
I. Werke von Ferdinand Tönnies 435
1. Briefausgaben 435
2. Weitere verwendete Werke von Ferdinand Tönnies 435
II. Weitere verwendete Literatur 438
Personenverzeichnis 454 |
adam_txt |
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung 1
1. Forschungslage 5
a)Zwei monographische Gesamtdarstellungen - ein Problem: Begrün¬
dungsstruktur, Theoriearchitektur und philosophische Standortbe¬
stimmung des Tönniesschen Theoriegefuges 26
aa) Cornelius Bickel 26
bb) Peter-Ulrich Merz-Benz 40
2. Gegenstandsausschnitt vorliegender Untersuchung: Werkrhythmen im
Überblick und der philosophisch-wissenschaftstheoretische Tönnies
zwischen Habilitationsschrift (GuGK) und erstem Hauptwerk
(GuG1887) 68
3. Tönnies als Pionier eines pragmatischen Konstruktivismus 84
a) Ein 'einfacher Hauptgedanke' 85
b)Begriffskonstruktion mit wissenschaftstheoretischer Zielsetzung 88
c) Eine'seltsame Zweischichtigkeit' 91
d) Pragmatischer Konstruktivismus: Die wissenschaftstheoretische Ar¬
gumentation der Vorrede zur ersten Auflage von GuGl 887 99
e) Zielsetzung vorliegender Untersuchung 117
II. Erlösungshistorismus der Vergegenwärtigung des Individuell-Einmaligen
oder konstruktive Theorie sozialer Struktur- und Beziehungstypen - Die
Habilitationsschrift von 1881 als Ursprungsschrift der Tönniesschen Theo¬
riebildung 122
a) Ein Kontrastprogramm: Erlösung des Vergangenen durch Vergegen¬
wärtigung seiner einmaligen Individualität 129
b)Mehr als nur 'seltsame Zweischichtigkeit' - Die metatheoretisch ein¬
bettende, 'resonante Zweischaligkeif in Tönnies' frühem Theoriebil¬
dungsprozeß zwischen GuGK und GuG1887 142
III. Wissenschaftstheoretischer Konstruktivismus zwischen pragmatisch-intui-
tionistischer Fundierung samt Kohärenz-Realismus des wissenschaftlichen
Wissens und sich vollständig autarkisierendem, reinem Operationalismus
(radikalem Konstruktivismus) 156
1. Einleitung 156
2. Die prekäre Zwischenstellung eines pragmatischen Konstruktivismus
zwischen 'naiver1, vorkritischer Weltvertrautheit und radikalem Kon¬
struktivismus 161
a) Exkurs: Kants Versuch der Begründung eines erkenntnistheoretisch
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b) Tönnies' Begriffstheorie und Typuskonzeption in "Philosophische
Terminologie" 172
XVI Inhaltsverzeichnis
c) Wissenschaft als willkürliche Zerstörung der "natürliche[n] Den-
kungsart" (GuGK, 34) anhand von WuZdS 176
3. Das zweite Merkmal von Tönnies' Wissenschaftskonzeption in der Ha¬
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4. Das dritte ontologisch feldbildende Kriterium der Wissenschaftskon¬
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voir der Kulturwissenschaften: Tönnies' doppelperspektivische Spren¬
gungstheorie personaler Subjektivität 197
V. Philosophie zwischen Wissenschaftstheorie, Ethik und Weltbildformung in
der Habilitationsschrift 217
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teilen 247
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den Kürwillens-Instrumentalismus zurück zum wissenschaftstheore¬
tischen Instrumentalismus der Begriffs- und Theoriebildung 258
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a) Um 1900: Ein zweiter Flaschenhals in der Werkentwicklung von Fer¬
dinand Tönnies - Das Tor zur Soziologie 377
DC. Tönnies' Grenzen im Umgang mit der eigenen Theoriebildung: Formale
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X. Schluß: Antikritik der Tönnieskritik von Ren § König 416
Literaturverzeichnis 435
I. Werke von Ferdinand Tönnies 435
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2. Weitere verwendete Werke von Ferdinand Tönnies 435
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