Hilaire de Poitiers: "disciple et témoin de la vérité" (356 - 367)
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Inst. d'Études Augustiniennes
2005
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| Schriftenreihe: | Collection des études augustiniennes
Série Antiquité ; 175 |
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Table des matières
Introduction
:
Hilaire et les études hilariennes dans leur maturité
. 9
Chapitre Premier
:
Les dimensions de la foi
. 15
I.
-
Le paradoxe de l'apologétique
. 16
IL
—
Conscience de Dieu et
«
foi première
». 19
III.
-
La confession de la foi
:
du baptême à la parole selon l'écriture
. 22
IV.
-
La science de la foi
. 25
V.
-
L'enseignement officiel de la foi
. 26
A. Nicée
:
un point fixe
aposteriori
. 26
B.
La multiplication des formules de foi
. 28
C. De la sinceritas de la conscience à Yabsolutio de la formule de foi
. 29
VI.
-
Les actions de la foi
. 33
A. Le témoignage du synode de Paris sur la foi d'Hilaire
. 33
B. Hilaire face à la profession d'un Antéchrist à Milan
. 34
C. Le rétablissement des Églises
. 37
D. Institutions liturgiques
. 39
Conclusion
. 42
Chapitre
π
:
Le traitement de l'écriture
. 43
I.
-
Qu'est-ce que
«
traiter
»
l'Écriture
?. 43
Π.
-
Les impasses d'un traitement de l'Écriture
. 45
Ш.
— «
Traiter
»
récriture comme une prophétie
. 53
A. Secundum
históriáé
ordinerà.
54
B.
La praxis de la prophétie
. 56
C. La visée du Christ dans la prophétie
. 57
FV.
— «
Traiter
»
l'Écriture dans la perspective de la
«
science
». 59
V.
—
Traiter l'écriture en relation avec la confession de la foi
. 70
VI.
-
Le traitement de l'écriture révélateur des problèmes des vieilles latines
et de leurs sources grecques
. 74
VII.
-
Aménager la
«
connexion
»
des deux Testaments
. 78
VÍTI.
Traiter
ľécriture
selon les règles de l'art didactique classique
. 83
Conclusion
. 89
242
TABLE DES MA HÈRES
Chapitre m
:
Grilles de lecture des problèmes de
christologie
. 91
I.
-
Une schématisation du credo d'Anus. Son postulat fondamental
. 93
II
-
La génération du Fils et le problème du temps
. 93
A. Une réflexion sur le temps et
ľ
éternité
. 94
B. L'interprétation de
Prov.
8, 22-23 . 96
ΠΙ.
-
La génération du Fils inhérente à sa nature
. 99
A. Contresens
ď
Arms
sur des formules de l'Écriture
. 100
B. Les étapes d'une vraie intelligence de la natiuiias du Fils
. 102
1)
Du
nomen
à la
natura
. 102
2)
De la
natura àia substantia
. 103
3)
De la substantia à la natiuitas
. 103
IV.
-La génération du Fils comme image du Père
. 104
V.
-
La réduction d'un problème
:
la kénose de la forme divine
. 107
VI.
—Y a-t-il chez le Christ une
natura dolendi
. 110
VII.
-
La notion de progrès en vue de la fin, fondement du mystère
du Chnst 'total'
. 115
Conclusion
. 118
CHAPITRE
IV
:
LES NIVEAUX ÉTHIQUES DE LA CONDITION DE L'HOMME
. 119
I.
-L'homme charnel
. 120
A
.
S es empnses
. 120
B. Le problème de la condition pécheresse native
. 122
II.
—
Ľ«
homme de l'âme
». 128
III.
-
Ľ«
homme selon l'esprit
» . 134
Conclusion
. 143
CHAPITRE
V
:
DÉBATS SUR L'ÉGLISE
. 145
I.
-
La notion et la pratique hilanenne de la
«
communion
» . 146
II.
-
Communion synonyme d'un consensus d'hommes
?. 147
III.
—
Le clivage de la disciplina
. 149
IV.
—
Operum voLuntatisque
concordia
. 152
V.
— «
Communion
ecclesiale
»,
eucharistie et unité de foi
. 154
VI.
-
Fondement et édification de l'Église
.». 155
VII.
-
Le déploiement du ministère
episcopal
. 159
VIII. -
La
«
participation
»
à l'Église
«
en elle-même
»
dans l'unité
et la pluralité
. 163
LX. -
L'Église des saints
:
repos de Dieu et
«
région de sa connaissance
». 167
Conclusion
. 170
ÉLÉMENTS DE CONCLUSION
. 171
I.
-Une culture d'opposition
. 171
II.
-Des processus unifiants
.„ 174
III.
-Une recherche des équilibres
. 177
Bibliographie
.
181
Livres et articles de Jean Doignon
. 181
Bibliographie des auteurs contemporains
. 198
TABLE DES MATIÈRES
243
Index analytique
.-.-.-.-. 209
index des références
. 218
Index des auteurs anciens
. 231
Index des auteurs modernes et contemporains
. 237
Table des matières
. 241 |
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Table des matières
Introduction
:
Hilaire et les études hilariennes dans leur maturité
. 9
Chapitre Premier
:
Les dimensions de la foi
. 15
I.
-
Le paradoxe de l'apologétique
. 16
IL
—
Conscience de Dieu et
«
foi première
». 19
III.
-
La confession de la foi
:
du baptême à la parole selon l'écriture
. 22
IV.
-
La science de la foi
. 25
V.
-
L'enseignement officiel de la foi
. 26
A. Nicée
:
un point fixe
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. 26
B.
La multiplication des formules de foi
. 28
C. De la sinceritas de la conscience à Yabsolutio de la formule de foi
. 29
VI.
-
Les actions de la foi
. 33
A. Le témoignage du synode de Paris sur la foi d'Hilaire
. 33
B. Hilaire face à la profession d'un Antéchrist à Milan
. 34
C. Le rétablissement des Églises
. 37
D. Institutions liturgiques
. 39
Conclusion
. 42
Chapitre
π
:
Le traitement de l'écriture
. 43
I.
-
Qu'est-ce que
«
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»
l'Écriture
?. 43
Π.
-
Les impasses d'un traitement de l'Écriture
. 45
Ш.
— «
Traiter
»
récriture comme une prophétie
. 53
A. Secundum
históriáé
ordinerà.
54
B.
La praxis de la prophétie
. 56
C. La visée du Christ dans la prophétie
. 57
FV.
— «
Traiter
»
l'Écriture dans la perspective de la
«
science
». 59
V.
—
Traiter l'écriture en relation avec la confession de la foi
. 70
VI.
-
Le traitement de l'écriture révélateur des problèmes des vieilles latines
et de leurs sources grecques
. 74
VII.
-
Aménager la
«
connexion
»
des deux Testaments
. 78
VÍTI.
Traiter
ľécriture
selon les règles de l'art didactique classique
. 83
Conclusion
. 89
242
TABLE DES MA HÈRES
Chapitre m
:
Grilles de lecture des problèmes de
christologie
. 91
I.
-
Une schématisation du credo d'Anus. Son postulat fondamental
. 93
II
-
La génération du Fils et le problème du temps
. 93
A. Une réflexion sur le temps et
ľ
éternité
. 94
B. L'interprétation de
Prov.
8, 22-23 . 96
ΠΙ.
-
La génération du Fils inhérente à sa nature
. 99
A. Contresens
ď
Arms
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. 100
B. Les étapes d'une vraie intelligence de la natiuiias du Fils
. 102
1)
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. 102
2)
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. 103
3)
De la substantia à la natiuitas
. 103
IV.
-La génération du Fils comme image du Père
. 104
V.
-
La réduction d'un problème
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la kénose de la forme divine
. 107
VI.
—Y a-t-il chez le Christ une
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. 110
VII.
-
La notion de progrès en vue de la fin, fondement du mystère
du Chnst 'total'
. 115
Conclusion
. 118
CHAPITRE
IV
:
LES NIVEAUX ÉTHIQUES DE LA CONDITION DE L'HOMME
. 119
I.
-L'homme charnel
. 120
A
.
S es empnses
. 120
B. Le problème de la condition pécheresse native
. 122
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Ľ«
homme de l'âme
». 128
III.
-
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homme selon l'esprit
» . 134
Conclusion
. 143
CHAPITRE
V
:
DÉBATS SUR L'ÉGLISE
. 145
I.
-
La notion et la pratique hilanenne de la
«
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» . 146
II.
-
Communion synonyme d'un consensus d'hommes
?. 147
III.
—
Le clivage de la disciplina
. 149
IV.
—
Operum voLuntatisque
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. 152
V.
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eucharistie et unité de foi
. 154
VI.
-
Fondement et édification de l'Église
.». 155
VII.
-
Le déploiement du ministère
episcopal
. 159
VIII. -
La
«
participation
»
à l'Église
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en elle-même
»
dans l'unité
et la pluralité
. 163
LX. -
L'Église des saints
:
repos de Dieu et
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région de sa connaissance
». 167
Conclusion
. 170
ÉLÉMENTS DE CONCLUSION
. 171
I.
-Une culture d'opposition
. 171
II.
-Des processus unifiants
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III.
-Une recherche des équilibres
. 177
Bibliographie
.
181
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Bibliographie des auteurs contemporains
. 198
TABLE DES MATIÈRES
243
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