Gott in allen Dingen: anthropologisch-theologische Reflexion der "Betrachtung, um Liebe zu erlangen" in den Exerzitien des hl. Ignatius von Loyola
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Köln
Koinonia-Oriens e.V.
2005
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| Schriftenreihe: | Edition Cardo
105 |
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
1. Einführung 1
1. Grundlegung ......................................15
1.1. Gotteserfahrung als Ursprung......................15
1.2. Aktion und Kontemplation........................20
2. Entfaltung - Geistliche Übungen.......................25
2.1 Prinzip und Fundament...........................25
2.2. Erste Woche der Exerzitien........................27
2.3. Gewissenserforschung............................28
2.4. Kontemplation der Geheimnisse des Lebens Jesu.......30
2.5. Unterscheidung der Geister........................32
2.6. Betrachtung, um Liebe zu erlangen..................33
2.6.1. Deutungen................................34
2.6.2. Einordnung...............................35
2.6.3. Beziehung zwischen Betrachtung, um Liebe
zu erlangen und Prinzip und Fundament.........38
2.6.4. Christologische Interpretation.................40
2.6.5. Pneumatologische Interpretation...............42
3. Textanalyse der Betrachtung, um Liebe zu erlangen..........49
3.1. Die Präliminarien ...............................49
3.1.1. Zwei Bemerkungen und das Vorbeneitungs-
gebet (EB 230 - 231).........................49
3.1.1.1. Erste Bemerkung.....................49
3.1.1.2. Zweite Bemerkung...................52
3.1.1.3. Das Vorbereitungsgebet ...............56
3.1.2. Erste Hinführung (EB 232) ...................57
3.1.3. Zweite Hinführung (EB 233) .................59
3.2. Die vier Punkte der Betrachtung, um Liebe
zu erlangen (EB 234-237) ..........................61
3.2.1. Erster Punkt: Sich schenkende Liebe (EB 234)___ 64
3.2.1.1. Parallele zur Ersten Woche ............ 67
3.2.1.2. Gemeinsamkeiten mit der Ersten Woche .. 68
3.2.2. Zweiter Punkt: In allem anwesende Liebe
(EB 235)................................. 80
3.2.2.1. Bild Gottes......................... 86
3.2.2.2. Parallele zur Zweiten Woche........... 89
3.2.3. Dritter Punkt: Sich mühende Liebe (EB 236)..... 92
3.2.3.1. Parallele zur Dritten Woche............ 97
3.2.4. Vierter Punkt: Liebe, die von oben herabsteigt
(EB237)................................. 99
3.2.4.1. Lichtsymbolik..................... 103
3.2.4.2. Trinitarische Mystik und die Betrachtung,
um Liebe zu erlangen ................. 107
3.2.4.3. Parallele zur Vierten Woche .......... 110
3.2.5. Suscipe (EB 234).......................... 112
3.2.5.1. Dienstmystik...................... 118
3.2.5.2. Christusmystik .................... 122
3.2.6. Fazit................................... 129
4. Konkretisierung................................... 131
4.1. Fundamentale Bedeutung des Schöpfungsglaubens .... 131
4.2. Bedingungen für .Gott in allen Dingen finden ....... 132
4.2.1. Reine Absicht............................ 132
4.2.2. Suchen des Willens Gottes.................. 133
4.2.3. Bedeutung der Askese...................... 133
4.2.4. Nachfolge Jesu ........................... 135
4.2.5. Dienende Liebe .......................... 136
BIBLIOGRAPHIE..................................... 139
|
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INHALTSVERZEICHNIS
1. Einführung 1
1. Grundlegung .15
1.1. Gotteserfahrung als Ursprung.15
1.2. Aktion und Kontemplation.20
2. Entfaltung - Geistliche Übungen.25
2.1 Prinzip und Fundament.25
2.2. Erste Woche der Exerzitien.27
2.3. Gewissenserforschung.28
2.4. Kontemplation der Geheimnisse des Lebens Jesu.30
2.5. Unterscheidung der Geister.32
2.6. Betrachtung, um Liebe zu erlangen.33
2.6.1. Deutungen.34
2.6.2. Einordnung.35
2.6.3. Beziehung zwischen Betrachtung, um Liebe
zu erlangen und Prinzip und Fundament.38
2.6.4. Christologische Interpretation.40
2.6.5. Pneumatologische Interpretation.42
3. Textanalyse der Betrachtung, um Liebe zu erlangen.49
3.1. Die Präliminarien .49
3.1.1. Zwei Bemerkungen und das Vorbeneitungs-
gebet (EB 230 - 231).49
3.1.1.1. Erste Bemerkung.49
3.1.1.2. Zweite Bemerkung.52
3.1.1.3. Das Vorbereitungsgebet .56
3.1.2. Erste Hinführung (EB 232) .57
3.1.3. Zweite Hinführung (EB 233) .59
3.2. Die vier Punkte der Betrachtung, um Liebe
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3.2.1.2. Gemeinsamkeiten mit der Ersten Woche . 68
3.2.2. Zweiter Punkt: In allem anwesende Liebe
(EB 235). 80
3.2.2.1. Bild Gottes. 86
3.2.2.2. Parallele zur Zweiten Woche. 89
3.2.3. Dritter Punkt: Sich mühende Liebe (EB 236). 92
3.2.3.1. Parallele zur Dritten Woche. 97
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3.2.4.1. Lichtsymbolik. 103
3.2.4.2. Trinitarische Mystik und die Betrachtung,
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3.2.4.3. Parallele zur Vierten Woche . 110
3.2.5. Suscipe (EB 234). 112
3.2.5.1. Dienstmystik. 118
3.2.5.2. Christusmystik . 122
3.2.6. Fazit. 129
4. Konkretisierung. 131
4.1. Fundamentale Bedeutung des Schöpfungsglaubens . 131
4.2. Bedingungen für .Gott in allen Dingen finden'. 132
4.2.1. Reine Absicht. 132
4.2.2. Suchen des Willens Gottes. 133
4.2.3. Bedeutung der Askese. 133
4.2.4. Nachfolge Jesu . 135
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